oups ! cardenal Jorge Medina Estévez

Publié le 16 Juin 2018

 

La première chose à garder à l'esprit, surtout dans les circonstances actuelles, est que bien que l'Église soit sainte, elle contient des pécheurs dans son sein, comme l'a affirmé explicitement le Concile Vatican II.

Notre foi n'est pas affirmée ou fondée sur le visage humain de l'Église, ni sur ses carences, mais sur le Seigneur Jésus, notre Dieu et seul Sauveur.

L'apôtre Paul a déjà dit que "les Juifs exigent des miracles, et les Grecs recherchent la sagesse, mais nous proclamons le Christ crucifié, qui est un scandale pour les Juifs et une folie pour les Gentils (païens).... un Christ qui est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu" (1 Co 1:22-24). C'est Lui qui est notre rocher et notre rocher, et non pas les hommes qui non seulement cèdent parfois, mais qui ne sont pas toujours à la hauteur de la tâche.

La foi ne contredit pas la raison, mais elle nous introduit dans un monde qui dépasse de loin nos expériences et notre raisonnement.

La Bible, vue d'un point de vue scientifique, est un repère admirable de la sagesse et de la littérature humaine, mais vu avec les yeux de la foi, c'est la Parole de Dieu.

La mort de Jésus est humainement considérée comme un crime méprisable et une injustice flagrante, mais à la lumière de la foi, c'est l'œuvre ultime du salut de l'humanité.

Les sacrements vus selon les seuls critères de la sociologie religieuse sont de simples expressions culturelles, mais à la lumière de la foi, ce sont des véhicules de grâce, de salut et d'union intime avec Dieu. Il est compréhensible que les personnes qui n'ont pas la foi ignorent son contenu, mais il n'est pas superflu de les inviter à respecter et même à faire des efforts bienveillants pour comprendre la perspective, très différente en fait, de ceux d'entre nous qui professent la foi chrétienne et catholique.

Ce serait un grand signe d'ignorance que d'ignorer l'histoire déplorable et déplorable de l'Église romaine au Xe siècle, mais il serait tout aussi déplorable d'ignorer qu'il y a eu des élus dans le catholicisme comme ils l'ont été, parmi tant d'autres, saint Grégoire VII ; Saint Louis IX, roi de France ; Saint Ferdinand III, roi de Castille et Léon ; Saint François d'Assise ; Sainte Catherine de Sienne ; Sainte Thérèse d'Avila ; Saint Ignace de Loyola ; Saint Pierre Claver, Saint Damien de Veuster et Sainte Thérèse de Calcutta, ainsi que les martyrs de tous les siècles.

On pourrait penser qu'il y a eu des laïcs et des pasteurs qui n'étaient pas toujours à la hauteur des défis de l'époque dans laquelle ils vivaient, mais il serait très injuste et faux d'ignorer le travail et l'héritage de ceux qui ont su reconnaître les signes des temps et les interpréter à la lumière de l'Évangile, selon la phrase heureuse inventée par le Concile Vatican II, et qui n'est pas toujours, malheureusement, citée dans son intégralité. Il ne serait pas honnête d'ignorer qu'il y a eu et il y a beaucoup de chrétiens, laïcs, évêques, prêtres et diacres qui servent généreusement et loyalement la mission que Jésus a confiée à son Église.

Amplifier indistinctement les déficiences et certainement les conduites répréhensibles et tirer des conclusions générales à partir des faits, malheureusement vrais et graves, quoique ponctuels, bien qu'ils aient été répétés, serait un signe lamentable de peu d'amour pour la vérité et même de superficialité.

Personne ne peut nier qu'il existe dans l'Église divers aspects et structures qui peuvent et doivent être améliorés.

Accroître la fidélité à l'Évangile a été le but fixé par les papes, les évêques, les conseils et les saints réformateurs, avec des nuances très différentes, mais pas toujours avec le même succès. C'est dans ce sens que le Pape François actuel, avec son style personnel, s'inscrit certainement lui-même.

Cependant, il faut garder à l'esprit qu'il y a dans l'Église des éléments qu'il n'a pas l'autorité de changer, parce qu'ils ont été confiés à sa seule garde fidèle, tels que : le canon des Saintes Écritures, le contenu de la foi, les rites essentiels des sacrements et la structure sacramentelle du culte, du magistère et de la direction pastorale de la communauté ecclésiale.

Il ne serait pas conforme à l'amour de la vérité de nier l'existence de faits graves et dûment prouvés, qui ont été perpétrés par des personnes qui ont exercé des ministères ecclésiastiques, mais ce serait faire preuve de très peu de maturité dans la foi pour tirer la conclusion erronée que l'Église a perdu toute autorité ou crédibilité.

Les saints qui ont vécu des temps difficiles n'ont pas agi de cette façon et ont continué à croire que l'Église, malgré les lacunes de ceux d'entre nous qui en sommes membres, est l'instrument voulu par Dieu et par le Seigneur Jésus pour nous aider sur le chemin souvent parfumé qui mène au salut, qui est, en bref, la vie éternelle dans le Royaume des Cieux.

Info vatican

 

 

Rédigé par Philippe

Publié dans #spiritualité

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