le Saint Sacrifice de la Messe.

 Lors des fermetures d'églises en 2020, de nombreux catholiques ont dit à quel point ils avaient manqué de recevoir Jésus dans la Sainte Communion. Mais peu ont dit qu'ils avaient manqué le sacrifice de la messe. Et c'est très révélateur.

Certes, la Sainte Communion est la partie culminante de la liturgie. Notre Dieu vient habiter en nous alors que nous recevons le Corps, le Sang, l'Âme et la Divinité de Jésus ! Mais beaucoup de catholiques ne réalisent pas à quel point il est important de participer également au sacrifice de la messe. 

L'adoration de Dieu ne consiste pas seulement à recevoir. Il s'agit de donner — donner à Dieu nos remerciements, notre louange et notre amour ; lui donnant nos cœurs, nos vies entières.

 Et bien qu'il y ait une tendance thérapeutique croissante dans certains cercles du catholicisme populaire - une tendance à se concentrer sur ce que Dieu fait pour moi, résoudre mes problèmes, réaliser mes rêves et me faire me sentir bien dans ma peau - l'Église élève toujours la croix et enseigne que nous sommes appelés à adorer Dieu et à unir toutes nos œuvres, nos joies et nos souffrances à l'acte parfait d'amour du don de soi du Christ. Et nous le faisons le plus pleinement dans le Saint Sacrifice de la Messe.

En quoi la messe est-elle un sacrifice ?

On peut se demander, cependant, en quel sens la messe est-elle un sacrifice ? 

Ce n'est certes pas évident à voir. Après tout, les catholiques ne vont pas à la messe comme les anciens Juifs allaient au Temple, amenant des animaux au sanctuaire pour être tués, découpés, brûlés et offerts à Dieu par un prêtre. Le sacrifice qui a lieu dans la messe n'est clairement pas celui de bovins, de moutons ou de chèvres. Cependant, cela implique un véritable sacrifice - le sacrifice de Jésus-Christ, le Fils de Dieu, qui, dans sa mort sur la croix, a offert sa vie comme un don total au Père et a racheté le monde. 

C'est crucial à comprendre - et absolument incroyable à réaliser ! La messe ne se contente pas de rappeler ou de symboliser la mort de Jésus sur la croix. Elle  rend sacramentellement présent le sacrifice rédempteur du Christ afin que sa puissance salvatrice soit plus pleinement appliquée à nos vies. En d'autres termes, la messe ne consiste pas simplement à se souvenir avec révérence de la mort du Christ au Calvaire. Elle rend cet événement salvateur présent à nous afin que nous puissions y entrer. 

Quand nous allons à la messe, nous allons très concrètement au Calvaire, car le mystère du Calvaire nous est rendu présent sacramentellement. Comme l'explique le Catéchisme de l'Église catholique, « Dans le sacrifice divin qui est célébré dans la messe, le même Christ qui s'est offert une fois de manière sanglante sur l'autel de la croix est contenu et offert de manière non sanglante » (1367 ; voir aussi 1362-1372). 

Comment se peut-il? Comment le sacrifice du Christ du Vendredi Saint peut-il nous être rendu présent aujourd'hui ? Regardons de plus près les paroles de Jésus lors de la Dernière Cène.

Le dernier souper 

Imaginez être l'un des apôtres - disons, Pierre, Jacques ou Jean - présent à la Dernière Cène. Imaginez que vous regardiez Jésus, dans le contexte de la fête juive de la Pâque, prendre du pain et du vin et dire : « Ceci est mon corps. … Ceci est mon Sang. Imaginez-le en train de dire que son Corps est « abandonné… » et que son Sang est « versé pour le pardon des péchés ». Et puis il vous commande, ainsi qu'à vos confrères apôtres, de continuer à célébrer ce repas. Il dit : « Faites ceci en mémoire de moi.

Qu'est-ce que cela aurait signifié pour vous ? À quoi penserait un Juif du premier siècle en entendant ces mots ainsi assemblés pour la toute première fois ?

Premièrement, dans le monde juif du premier siècle, le langage utilisé par Jésus lorsqu'il parlait de son Corps et de son Sang avait de fortes connotations sacrificielles. Il a dit que son Corps serait offert et que son Sang serait versé . Ce langage rappelait les rites sacrificiels juifs du Temple, dans lesquels le corps d'un animal était offert et son sang versé en sacrifice. En prenant ce langage sacrificiel et en l'appliquant à son propre Corps et Sang, Jésus à la Dernière Cène anticipait déjà son sacrifice sur la croix. Il parlait de son Corps et de son Sang comme étant offerts en sacrifice comme celui d'un agneau pascal.

Deuxièmement, nous devons comprendre la notion juive de mémorial . 

Dans les Écritures, un mémorial ne rappelle pas simplement un événement passé. Il rend cet événement présent. 

Par conséquent, lorsque Jésus a dit : « Faites ceci en mémoire de moi », il commandait aux apôtres de présenter comme mémorial biblique l'offrande sacrificielle de son Corps et de son Sang lors de la Dernière Cène. En effet, le Corps et le Sang dont Jésus a parlé lors de la Dernière Cène est son Corps et son Sang qui ont été sacrifiés au Calvaire, et c'est ce qui nous est rendu présent dans la Messe. Comme l' explique saint Jean-Paul II , c'est exactement ce que Jésus a fait à cette première Eucharistie : « Jésus n'a pas simplement déclaré que ce qu'il leur donnait à manger et à boire, c'était son Corps et son Sang ; il a également exprimé sa signification sacrificielle et a rendu sacramentellement présent son sacrifice qui serait bientôt offert sur la Croix pour le salut de tous » ( Ecclesia de Eucharistia , 12, italique original). 

À travers l'Eucharistie, la puissance de la croix se déchaîne dans nos vies d'une manière unique. 

Alors que le sacrifice du Christ est rendu toujours présent à chaque messe, Jésus nous invite à être pris dans son amour parfait et donné de soi - son don total de lui-même au Père - son sacrifice d'amour.

 Et il veut vivre toujours plus son amour sacrificiel à travers nous. Il veut nous transformer. Il veut guérir nos cœurs faibles et égoïstes et rendre nos cœurs plus semblables au sien. Et il le fait de la manière la plus profonde à travers notre participation au sacrifice de la messe. En effet, « le sacrifice sanglant qu'il devait accomplir une fois pour toutes sur la croix serait représenté, son souvenir perpétué jusqu'à la fin du monde, et que sa puissance salutaire soit appliquée au pardon des péchés que nous commettons quotidiennement » (Catéchisme, 1366).

Avez-vous des domaines dans votre vie où vous avez besoin de grandir dans l'amour sacrificiel - dans votre mariage, votre famille, vos amitiés et, surtout, dans votre relation avec Dieu ? Si oui, alors allez à la messe. Allez-y souvent, même pendant la semaine. 

Car c'est dans la Messe que nous rencontrons l'Amour sacrificiel lui-même. En effet, Jésus écrit plus profondément dans nos cœurs son propre amour qui se donne pour la croix chaque fois que nous nous unissons pleinement au Saint Sacrifice de la Messe.

 source