le ciel .

Nous venons d'entendre Notre Seigneur béni exposer Son programme pour le Royaume de Dieu, appelé les Béatitudes. Ce matin, je me concentrerai sur un seul d'entre eux,  : Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu.

 Nous avons lu l'autre jour dans la vie de sainte Bernadette que, lorsque quelqu'un lui a demandé si la vision de Notre-Dame était belle, elle a répondu qu'elle était si belle que vous mourriez volontiers pour la revoir. Cela nous donne une vague idée de ce que c'est que de voir Dieu. C'est ce qu'est le Ciel.

Saint Jean nous dit dans sa première épître : Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu ; ce que nous serons n'a pas encore été révélé. Ce que nous savons, c'est ceci : quand il sera révélé, nous serons comme lui, car nous le verrons tel qu'il est. Et tous ceux qui ont cette espérance en Lui se purifient, tout comme Lui est pur. (1 Jn 3:2-3).

Saint Paul, de son côté, nous dit : Pour l'instant nous voyons dans un miroir, faiblement, mais alors nous verrons face à face. Maintenant je ne sais qu'en partie ; alors je saurai pleinement, comme j'ai été pleinement connu (1 Co 13:12).

Tel est le destin redoutable auquel nous sommes appelés.

Le ciel, notre demeure éternelle, la vraie terre dans laquelle nous sommes destinés à rester pour toujours, où nous verrons Dieu.

Le pape Benoît XII, lorsqu'il a défini comme dogme de foi que les âmes des saints voient réellement Dieu, précise que cette vision est : « intuitive, face à face, sans la médiation d'aucune créature… l'essence divine est vue immédiatement, ouvertement , clairement… les élus jouissent de cette vision de l'essence divine, et ils sont vraiment bénis et ont la vie et le repos éternels » (Bull Benedictus Deus).

La terminologie théologique cherche ici à épuiser les ressources du langage humain ; ça ne peut pas aller plus loin. Seule la vertu infusée de la foi peut conduire à une compréhension plus profonde de ce que signifient ces mots, mais dans cette vie, il y aura toujours un voile.

Ce n'est qu'après la mort que le voile sera levé et que notre Dieu bien-aimé sera vu face à face.

Si nous voulons voir Dieu de toute éternité, cette vision qui seule peut apaiser pleinement tous les désirs de notre esprit et de notre corps, nous n'avons qu'à purifier notre cœur.

Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu. Avoir un cœur pur, c'est certainement être chaste, c'est-à-dire ne pas être esclave des convoitises de la chair, mais cela signifie bien plus que cela. Avoir un cœur pur signifie viser Dieu seul, aimer Dieu seul, se concentrer sur Lui, Le vouloir, ne pas avoir de façade. C'est ne chercher en toutes choses que ce qui conduira à Lui. C'est se détacher de tout ce qui n'est pas Lui ou qui pourrait nous éloigner de Lui. Saint Augustin et saint Thomas nous disent que c'est la vertu de foi qui rend possible cette recherche passionnée du visage de Dieu, et c'est le Don de l'entendement qui nous incite à purifier notre regard et à chercher ce que l'œil n'a pas vu ni l'oreille entendue. , ni le cœur humain n'a conçu, ces choses que Dieu a préparées pour ceux qui l'aiment (1 Co 2:9).

Si ce désir grandit en nous, alors la tentation de trouver satisfaction dans les créatures perdra son emprise sur nous.

En ce jour donc, demandons la grâce que nos esprits et nos cœurs habitent vraiment en haut, que nous puissions percer les nuages et partager par la foi la béatitude de tous les frères et sœurs qui sont déjà là et qui, comme la grande foule des témoins (cf. Hb 12, 1), nous encouragent à notre propre récompense, eux qui, selon les paroles inspirées de saint Jean : sont devant le trône de Dieu, et l'adorent jour et nuit dans son temple, et celui qui est assis sur le trône les abritera. Ils n'auront plus faim et n'auront plus soif ; le soleil ne les frappera pas, ni aucune chaleur torride ; car l'Agneau au centre du trône sera leur berger, et il les guidera vers des sources d'eau de vie, et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux (Ap 7:15-17).