Jeudi 17 avril 2008 4 17 /04 /Avr /2008 21:51
- Par philippe



"La souffrance et le mal sont là qui nous atteignent, avec leur poids d'absurdité qui terrasse. Il s'agit de transformer l'absurde de nos vies, car la souffrance reste absurde, en l'ouvrant à l'amour de Jésus crucifié. Sur la croix Dieu se sert de l'absurde qui nous écrase pour l'ouvrir en chemin de vie. Par sa croix, Jésus nous aide à traverser la souffrance que nous pouvons rencontrer dans nos vies en étant vainqueurs, non terrassés. Il s'agit de plus de transformer cet absurde en instrument de compassion et de salut pour nous-mêmes et nos frères en humanité. Là est le difficile, là est la vie théologale. Ce simple regard de foi demande beaucoup d'effort et d'oubli de soi pour être plus en Jésus qu'en soi-même alors même que l'épreuve envahit ou blesse.

Ainsi quand l'épreuve arrive, il s'agit de l'accepter comme venant de sa main, comme une proposition de sa part pour l'aider, le consoler. C'est là qu'il faut faire très attention à ce que l'on met sous les mots et ne pas transformer Dieu en un Dieu sadique. Trop souvent on entend dire que c'est Dieu qui m'envoie telle épreuve, or nous le répète St Jacques 1,1-17 « Dieu n'éprouve pas par le mal et tout don de valeur vient de Dieu en qui il n'y a point d'obscurité. »

 C'est l'image que nous pouvons avoir de Dieu qui est en cause, or Dieu est bon, en lui est la source de la Vie, non de la mort et de tout ce qui tourne autour. Dieu est créateur et dans ce mot on perçoit toute la dynamique de vie qu'il porte. En lui la mort n'existe pas.

Quand Dieu regarde l'homme, c'est pour mettre en lui la vie, sa Vie. Au livre de la Genèse, lorsque Dieu regarde sa création au soir du sixième jour, il s'exclame et dit en regardant le couple qu'il vient de créer, « cela est très bon ».

Dieu regarde avec son regard plein de bonté, de beauté, de vie et c'est cette vie qu'il souhaite partager à l'être humain."

Le coeur humain est trop petit pour comprendre ce que le verbe Aimer veut dire. Seul Jésus le peut et l'âme ne peut que participer à ce mystère. "

site du
carmel.


"Le Christ nous fait entrer dans le mystère et nous fait découvrir le « pourquoi » de la souffrance, dans la mesure où nous sommes capables de comprendre la sublimité de l'amour divin. "

jean Paul 2
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Jeudi 17 avril 2008 4 17 /04 /Avr /2008 20:45
- Par philippe

En regardant ta Croix,
O mon Maître,
apprends-moi
comment n'aimer que toi.

+


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Jeudi 17 avril 2008 4 17 /04 /Avr /2008 15:15
- Par philippe



"Mais on ne peut se cacher la réalité : la liturgie, surtout paroissiale, en rompant brutalement avec la façon traditionnelle il y a trente ans, a porté atteinte à son essence même en tant que prière publique solennelle.
 Certes, on peut y trouver de la piété, mais ce grand fleuve qui défie les siècles semble couler désormais ailleurs, et n'être plus sous nos yeux : et c'est un grand dommage pour les fidèles qui, pour la plupart, ne savent même plus juger de ce qui leur manque. "


dom Courau
Père Abbé de Triors

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Jeudi 17 avril 2008 4 17 /04 /Avr /2008 02:36
- Par philippe


"Qu'est-ce qu'un saint ? Quelqu'un qui est arrivé au-delà des limites humaines. Mais il est impossible de définir ces limites. Je pense que c'est en rapport avec l'énergie de l'amour. Le contact avec cette énergie provoque une sorte d'équilibre dans le chaos de l'existence. Le saint n'éradique pas ce chaos. Sinon, le monde aurait changé depuis longtemps. Et je ne crois pas qu'un saint puisse éradiquer ce chaos même en ce qui le concerne : l'idée d'un homme mettant de l'ordre dans l'univers a quelque chose d'arrogant et de belliqueux.

 L'équilibre est sa gloire. Il surfe sur les bosses comme une paire de skis sans maître. Son trajet caresse la colline. Sa trace dessine la neige à un moment particulier, dans un aspect particulier façonné par le vent et la montagne. Quelque chose en lui aime tant le monde qu'il s'abandonne aux lois de la gravité et du hasard. Loin de voler avec les anges, il trace avec la fidélité d'une aiguille de sismographie un relevé du tangible. Il vit dans le danger et la finitude, mais il est chez lui dans le monde. Il peut aimer les êtres sous leur forme humaine, les formes tourmentées et magnifiques du coeur. C'est bien d'avoir de tels hommes parmi nous, de tels monstrueux équilibristes de l'amour."


Leonard Cohen, Les Perdants Magnifiques


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Mercredi 16 avril 2008 3 16 /04 /Avr /2008 22:15
- Par philippe


Dieu éternel et tout puissant,
qui nous a créé à ton image,
et qui nous invite à rechercher tout ce qui bon, vrai et beau,
plus spécialement en la personne divine
de ton fils unique, notre Seigneur Jésus-Christ,
nous te supplions de nous accorder,
par l'intercession de Saint Isidore, evêque et docteur,
qu'au cours de nos voyages à travers l'Internet
nous dirigions nos mains et nos yeux
seulement vers ce qui te plaît
et que nous traitions avec charité et patience
toutes les âmes que nous rencontrons.
Par Jésus, le Christ notre Seigneur.

Amen.

 

scouts  clan  OZANAM..

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Mercredi 16 avril 2008 3 16 /04 /Avr /2008 21:49
- Par philippe

Sagesse I - XXI

    Va ton chemin sans plus t'inquiéter !
    La route est droite et tu n'as qu'à monter
    Portant d'ailleurs le seul trésor qui vaille
    Et l'arme unique au cas d'une bataille,
    La pauvreté d'esprit et Dieu pour toi.

    Surtout il faut garder toute espérance.
    Qu'importe un peu de nuit et de souffrance ?
    La route est bonne et la mort est au bout
    Oui, garde toute espérance surtout.
    La mort là-bas te dresse un lit de joie.

    Et fais-toi doux de toute la douceur.
    La vie est laide, encore c'est ta sœur.
    Simple, gravis la côte et même chante
    Pour écarter la prudence méchante
    Dont la voix basse est pour tenter ta foi.

    Simple comme un enfant, gravis la côte,
    Humble comme un pécheur qui hait la faute,
    Chante, et même sois gai, pour défier
    L'ennui que l'ennemi peut t'envoyer
    Afin que tu t'endormes sur la voie.

    Ris du vieux piège et du vieux séducteur,
    Puisque la Paix est là, sur la hauteur,
    Qui luit parmi des fanfares de gloire.
    Monte, ravi, dans la nuit blanche et noire,
    Déjà l'Ange Gardien étend sur toi

    Joyeusement des ailes de victoire.


VERLAINE.
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Mercredi 16 avril 2008 3 16 /04 /Avr /2008 12:00
- Par philippe

anniversaire de sa mort


Le mercredi 16 avril 1879, dans la semaine de Pâques, au milieu de l'après midi, c'est " l'heure " où l'aventure intérieure de Bernadette arrive à son accomplissement. Comme Jésus, elle remet sa vie entre les mains de Dieu, ce Dieu qui est " notre Père et qui a pour nous une tendresse infinie ".





Prière à Sainte Bernadette

Ô Sainte Bernadette, qui simple et pure enfant, avez dix-huit fois, à Lourdes, contemplé la beauté et reçu les confidences de l'Immaculée et qui avez voulu ensuite vous cacher dans le Cloître de Nevers et vous y consumer en hostie pour les pécheurs, obtenez-nous cet esprit de pureté, de simplicité et de mortification qui nous conduira nous aussi à la vision de Dieu et de Marie au Ciel. Ainsi soit-il.


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Mercredi 16 avril 2008 3 16 /04 /Avr /2008 00:03
- Par philippe
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Mardi 15 avril 2008 2 15 /04 /Avr /2008 23:22
- Par philippe


"L'âme est semblable à un fleuve.
 Si le fleuve a des rives bien délimitées, alors il peut suivre son cours et aller jusqu'à la mer. S'il y a un barrage, c'est tout son énergie qui est bloquée et forme un lac. Si les rives ne sont pas assez puissantes pour le contenir alors le fleuve déborde et devient marécage. La liberté du fleuve, sa majesté, ne se découvrent qu'entre deux rives, sans rien pour en freiner ou limiter le débit.

Qu'est-ce qui nous empêche de couler l'eau de nos vies, librement, avec toute l'intensité de nos désirs ?"

(du site du carmel)

Nos fleuves s'arrêtent devant d'énormes barrages pendant plusieurs années. Nous sommes désespérément terriblement bloqués. Ce sera peut-être toute sa vie.. Toute une vie de blocage, à cause d'un fait, d'un évènement, d'amours déçus, une blessure profonde qui ne s'est jamais cicatrisée. Un manque, une carence...

 Qui ouvrira la porte de l'écluse et quand? ...What is the question...
Qu'est-ce qui nous empêche de couler l'eau de nos vies, librement., le manque d'espérance?... L'Espérance ce grand fleuve qui nous conduit jusqu'à Dieu.




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Mardi 15 avril 2008 2 15 /04 /Avr /2008 11:00
- Par philippe

L'espérance est la plus grande et la plus difficile victoire qu'un homme puisse remporter sur son âme".

Bernanos

"Il y a une chose plus triste à perdre que la vie, c'est la raison de vivre,plus triste que de perdre ses biens, c'est de perdre son espérance."

"Il faut sauver l'espérance. C'est le grand problème de ce siècle".



Julien Green, journal
    



Vivre dans l'Espérance,  c'est vivre dans l'Aujourd'hui de Dieu, "aujourd'hui, je t'ai engendré",  c'est déjà ici-bas accueillir et posséder le don de Dieu ... par l'actualisation et notre participation au  Saint  Sacrifice de la Messe.
L'espoir a pour objet une chose humaine, terrestre qu'on obtient sur terre, soit par soi-même, soit par Dieu: exemple: réussir un examen, un succès politique de l'Eglise, etc..
L'espérance à pour objet  Dieu et est appelée vertu théologale.
L'espoir c'est comme un billet de loto que le commun des mortels achète... il fait rêver, il fait avancer, il ne parachève pas. Il est en puissance. mais que d'espoirs déçus, de châteaux perdus..

"L'espérance, parce qu'alimentée par la foi, est une certitude qui n'est pas une quiétude mais une dynamique. Elle est une attente active en vue d'un avenir, elle est action plutôt que connaissance "= ...(protestantisme) ... ou modernisme!

l'Espérance, c'est quelqu'un.. c'est une réalité que l'on a déjà, bien qu'imparfaitement. Seule la charité restera...

"La foi est la substance des choses que nous espérons, et bien que l'entendement y adhère avec fermeté et certitude, elles ne sont pas dans le champ de celles qu'il découvre, parce que, s'il les découvrait, ce ne serait plus la foi. Car bien que la foi donne la certitude à l'entendement, elle ne lui rend pas l'objet manifeste, elle le laisse au contraire dans l'obscurité.
 Quant à l'espérance, il n'y a pas de doute qu'elle ne mette aussi la mémoire dans le vide et les ténèbres par rapport aux choses de la terre et du ciel; car l'espérance se porte toujours vers les objets qu'elle ne possède pas et si elle les possédait, ce ne serait plus l'espérance"

st Jean de la Croix.



"Car notre monde est malade de l'espérance ; beaucoup de nos contemporains n'espèrent ni dans l'avenir, ni dans les autres, ni d'abord en eux-mêmes. Cette désespérance est fille de la présomption prométhéenne. Elle est souvent le résultat d'une désillusion qui consiste à placer ses espoirs dans ce qui ne rassasie pas. De ce fait, beaucoup sombrent dans la morosité, l'amertume et le scepticisme généralisé. L'Eglise doit rappeler à notre société qui fonde ses espoirs dans la distraction, l'illusion ou la supercherie des nouveaux gourous, que la terre promise n'est pas un éternel disneyland. L'Evangile n'est pas un conte de fées, Alice au pays des merveilles ! Qu'est-ce qu'espérer ? C'est d'abord accueillir l'aujourd'hui comme un don de Dieu.
C'est croire que tout vous est donné maintenant. C'est refuser de fuir dans un au-delà qui ne serait que la réalisation de nos caprices. Dieu vient à ma rencontre là où je suis, tel que je suis. L'espérance se définit comme la confiance paisible en Dieu qui vient sans cesse nous chercher."


  Mgr Dominique Rey

"Nous ne tenons jamais au temps présent. Nous anticipons l'avenir comme trop lent à venir, comme pour hâter son cours ; ou nous rappelons le passé, pour l'arrêter comme trop prompt ; si imprudents, que nous errons dans les temps qui ne sont pas nôtres ; et si vains, que nous songeons à ceux qui ne sont rien, et échappons sans réflexion le seul qui subsiste. C'est que le présent, d'ordinaire, nous blesse.

Pascal.


"La foi n'est pas seulement une tension personnelle vers les biens qui doivent venir, mais qui sont encore absents; elle nous donne quelque chose.
Elle nous donne déjà maintenant quelque chose de la réalité attendue, et la réalité présente constitue pour nous une « preuve » des biens que nous ne voyons pas encore.

 Elle attire l'avenir dans le présent, au point que le premier n'est plus le pur « pas encore ». Le fait que cet avenir existe change le présent; le présent est touché par la réalité future, et ainsi les biens à venir se déversent sur les biens présents et les biens présents sur les biens à venir. "

spe salvi.



"Nous attendons ta venue dans la gloire", mais j'ai plus que cette attente, puisque j'ai le Christ lui-même dans sa gloire, vivant, son corps, son âme et sa divinité. (je n'ai jamais très bien compris cette intervention à ce moment précis de la consécration..)
 Notre Espérance, mais c'est le Christ, dans la Sainte Eucharistie,  sous le voile de la foi, dans l'attente de la vision dans l'autre monde...
"car c'est vous, Seigneur, qui m'avez affermi dans une espérance sans égale."
ps 4
toutes ces raisons sont les motifs profonds de mon attachement à la liturgie tridentine.










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Samedi 12 avril 2008 6 12 /04 /Avr /2008 02:13
- Par philippe






"Etre et faire, à toute heure, dans la délicatesse et la joie de notre coeur, tout ce que le Seigneur veut que nous soyons et que nous fassions."


dom Delatte






P A X

+
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Samedi 12 avril 2008 6 12 /04 /Avr /2008 01:03
- Par philippe








"Après la communion nous avons tout, parce que nous avons Dieu qui est notre ciel dans l'exil. "


santa Teresa
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Vendredi 11 avril 2008 5 11 /04 /Avr /2008 23:09
- Par philippe


Hoc est corpus meum.


Hoc facite in meam commemorationem.



"Notre Pontife n'a pas voulu abandonner son Epouse durant les jours de son pèlerinage; et par un mode merveilleux et une industrie divine, il a trouvé moyen d'identifier le sacrifice terrestre avec le céleste, puisqu'il n'y a qu'un sacerdoce, celui de Jésus-Christ, qu'un sacrifice de la terre et du ciel; qu'une victime, qui est l'Agneau vainqueur et immolé.

Déjà les ombres et les figures de l'ancienne loi puisaient leur vertu dans l'unique oblation future du Verbe incarné, si bien que ces rites institués par Dieu offraient dès lors quelqe vestige du vrai et perpétuel sacrifice qui se célèbre au ciel, comme il est célébré sur la terre  en vertu de ce commandement divin: "Hoc facite in meam commemorationem."

Ainsi la hiérarchie de la terre montre aux regards ravis des habitants du ciel, par toutes les merveilles que produisent en elle les sacrements, une reproduction fidèle de ce qui se passe ad interora velamninis "à l'intérieur du voile".

Le Seigneur Jésus a donc réalisé cette admirable union de l'Eglise triomphante et de l'Eglise militante: l'une est dans la vision, l'autre est dans la foi, sans que la diversité de ces deux modes altère en rien l'unité de l'oeuvre liturgique qui s'accomplit dans ces deux portions de l'héritage de l'Agneau.

C'est la même oblation qui s'offre sur l'autel du ciel et sur l'autel de la terre, ..."


mère Cécile Bruyère.


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Le petit Placide

 

 

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"Dieu suffit.
Il nous suffit à nous de le regarder,
de l'aimer,
et de le lui dire."


dom Delatte.


 

"à l'écart près de l'Espérance"

st Jean Chrysostome


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prière pour les prêtres


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Divers




2ème R.E.B.
2ème Régiment Etranger Bénédictin

1 le glaive représente la puissance Divine
2 la flamme représente la foi en l'Eglise
3 la chaîne représente la couronne du Christ
4 la couleur noire est celle des oblats bénédictins
confectionné par mon ami Jean-Yves de la légion étrangère.



Abbaye de Clear Creek


 

 

 

 





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Les saints du jour







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