Vendredi 4 juillet 2014 5 04 /07 /Juil /2014 06:47
- Par philippe

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Mgr Nona, archevêque de Mossoul

 

 

L’archevêque Mgr Amel Nona lance un aimable « Ahlan wa sahlan, soyez la bienvenue » pour saluer une femme voilée à l’air peureux entrée dans son bureau. Il lui offre de prendre place. L’archevêque chaldéen de Mossoul traduit les paroles frénétiquement prononcées en arabe par cette musulmane : « Elle vient juste d’arriver à pied de Mossoul ici à Tilkef, accompagnée de son fils, pour se réfugier ici. Il y a eu des combats entre le gouvernement et les rebelles sunnites. C’est pourquoi elle s’est enfuie. » Il n’y a que trois kilomètres entre Mossoul et la localité de Tilkef, partiellement chrétienne. Mais un gouffre les sépare depuis que les islamistes ont conquis la ville. « Nous accueillons tout le monde ici, qu’il soit chrétien ou musulman », assure Mgr Nona. C’est ce que nous enseigne notre foi : apporter de l’aide à chacun sans distinction de religion. Dieu aime chaque être humain. Voilà pourquoi nous devrions aider tout le monde. »

 

De fait, l’Église a ouvert ses établissements scolaires, jardins d’enfants et salles communales aux chrétiens ainsi qu’aux familles musulmanes. Alqosh, une localité chrétienne à une vingtaine de kilomètres de Mossoul, a accueilli 500 familles chrétiennes et 150 familles musulmanes. Plus de 700 familles, parmi elles également des musulmans, ont trouvé refuge à Tilkef. La localité est pleine à craquer. Les réfugiés ont même été logés dans une imprimerie pour livres liturgiques. Comme la famille d’Habib. « Nous avons laissé tous nos biens à Mossoul. Nous ne sommes parvenus à sauver de Mossoul que les vêtements que nous portions, des documents et quelques cabas. C’est tout ce qui nous reste. J’ignore si nous pourrons y retourner un jour », raconte ce chaldéen catholique. Il hausse les épaules et ajoute : « Je ne sais pas non plus que ce qui nous attend à l’avenir. »

 

« Il n’y a pas de place pour nous autres chrétiens au Proche-Orient »

 

Mgr Nona sait ce que ressentent les gens. Il a lui-même été un réfugié. Lorsque Mossoul a été conquise il y a trois semaines par les terroristes djihadistes d’EILL, lui et environ 5000 autres chrétiens se sont enfuis de cette deuxième plus grande ville d’Irak. Des centaines de milliers de musulmans ont également tenté d’échapper aux cruels guerriers d’Allah. Les déplacés sont estimés à environ 450 000 personnes. La plupart ont trouvé refuge dans la Région autonome du Kurdistan. « Mon diocèse n’existe plus, EIIL me l’a pris » déplore l’archevêque. Selon lui, trois quarts des quelque 10 000 membres de son diocèse seraient en fuite. « J’ignore s’ils pourront jamais retourner à Mossoul ». L’ambiance chez les gens est d’autant plus sombre ici. « Il n’y a pas de place pour nous autres chrétiens au Proche-Orient », dit une femme. Elle aussi s’est enfuie de Mossoul, avec ses quatre enfants. « Où voulez-vous qu’ils aillent maintenant ? Plus rien ne nous retient en Irak. D’abord la guerre en 2003. Puis tous les troubles qui ont suivi, lorsque nous les chrétiens sommes devenus les cibles de fanatiques. Et maintenant, ça. Nous voudrions aller le plus rapidement possible en Occident. » Mais elle ne se fait pas d’illusion. « Des parents qui y sont déjà m’ont appris qu’il n’était pas facile d’y commencer une nouvelle vie. Mais nous y serons au moins en sécurité. Je ne veux pas que mes enfants grandissent dans la peur. »

 

La saignée de la chrétienté irakienne

 

Les évêques sont tout à fait conscients des réflexions de leurs fidèles. Lors du synode qui s’est achevé la semaine dernière, ils ont désespérément cherché des issues à cette crise causée par la progression d’EILL. « Il ne s’agit pas que de l’actuelle crise des réfugiés », explique Mgr Nona. « Le problème réside dans le fait qu’à cause de l’avancée d’EILL et des tensions entre sunnites et chiites, tous les chrétiens d’Irak ne se sentent plus en sécurité. Ils ne croient plus en un avenir dans ce pays. » Pourtant, la saignée de cette chrétienté irakienne, dont les origines remontent à l’apôtre Saint Thomas, n’est pas récente. L’archevêque Mgr Nona calcule qu’avant 2003, lorsque les Américains sont venus pour renverser Saddam Hussein, plus de 25 000 chaldéens vivaient rien qu’à Mossoul. Avant la vague actuelle de départs, il y en avait encore juste 5000. Au total, la chrétienté irakienne a perdu en dix ans environ les deux tiers de ses quelque 1,2 million de fidèles. Ceux qui sont partis se sont dispersés dans la région ou ont directement émigré dans les pays occidentaux.

 

Tout l’espoir des évêques se concentre maintenant sur le Kurdistan. Cela fait des années déjà que la Région autonome au nord de l’Irak constitue un lieu de refuge pour les chrétiens originaires de contrées agitées comme Mossoul et Bagdad. Beaucoup d’évêques croient qu’ils y trouveront une nouvelle patrie.

 

L’Aide à l’Église en détresse a accordé 100 000 euros de secours d’urgence aux réfugiés de Mossoul.

 

 

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Jeudi 3 juillet 2014 4 03 /07 /Juil /2014 14:28
- Par philippe

 

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Jeudi 3 juillet 2014 4 03 /07 /Juil /2014 07:14
- Par philippe

 

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Pour nous chrétiens (...) il me semble que nous vivons le mystère du sommeil du Christ dans la barque (Marc 4:35-41) et cela, devant une indifférence alarmante..." nous écrit le patriarche irakien dans un message reçu ce matin qui fait le point sur la situation dramatique en Irak.

 

 

C’est avec une profonde douleur que je vais exposer la situation en Iraq, dans le but de la sensibilisation et dans l’atmosphère d’une consciente solidarité.

 

Il n’est plus caché que la situation est bien fragile et donc personne n’est protégé. De facto, Les troupes de l’Etat Islamique en Irak et au Levant (EIIL), occupent encore pour le moment, Mossoul et sa région ; les Kurdes contrôlent Kirkuk, le gouvernement de Bagdad ne contrôle pas les principes villes Sunnites ; et le gouvernement central, jusqu’à cette date, n’est pas encore formé ! Aucun signe n’apparait en vue d’une solution politique relative à l’établissement de la sécurité. Tout risque d’éclater et personne ne peut faire des pronostics.

 

 Les troupes d’EIIL, règnent en maîtres à Mossoul et presque tout l’Ouest Irakien, les tambours de la guerre s’y annoncent fortement ; avant-hier deux religieuses chaldéennes avec deux jeunes orphelines et un garçon de 12 ans ont été kidnappés en plein jour à Mossoul (jusqu’à cette heure, nous n’avons aucune nouvelle d’eux).

 

 

 

Les réfugiés se comptent par millions.

 

 

 

Allons-nous vers une guerre civile ? Dieu nous en garde, mais tout semble s’y diriger. Cela peut durer un an, deux ans ou plus, tout cela inspirerait malheureusement que la seule solution risquerait d’être la division du pays en cantons ethniques et sectaires à base de dénominations religieuses radicalisées. On se demande, si le plan est la division, pourquoi le faire avec des guerres et non pas à travers un dialogue et un accord ?

 

Pour nous les Chrétiens, en nous inspirant des évènements de l’Évangile, il me semble que nous vivons le mystère du sommeil du Christ dans la barque (Marc 4:35-41) et cela, devant une indifférence alarmante et un triste oubli de la part de la communauté internationale. Les vagues montent et menacent !

 

 Cependant nous ne désespérons pas. Nous voici invités et pressés à réveiller le Christ, afin de stimuler d’avantage notre foi pour poursuivre notre voyage sur une mer paisible ; hélas, je ne vois pas jusqu’à quel point nous pouvons compter sur les politiciens ! Dans leur majorité, ils semblent, très visiblement, préoccupés par leurs propres intérêts, surtout le pétrole !

 

 Nous sommes heureux du retour des familles à leurs foyers ; elles viennent de vivre le drame d’un nouvel exode, et se sont enfuies, il y a quelques jours, de la grande ville chrétienne de Caracosh. Nous osons espérer que cela ne va plus se répéter.

 

En cette occasion nous tenons à renouveler nos remerciements à toutes les personnes de bonne volonté qui œuvrent en notre faveur, et à tous les fidèles qui prient pour nous et sont proches de nous en ces temps particulièrement critiques.

 

 

 

Le Patriarche Louis Raphaël Sako

 

Bagdad le 2 Juillet 2014 oeuvre d'Orient 

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Jeudi 3 juillet 2014 4 03 /07 /Juil /2014 06:49
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Mercredi 2 juillet 2014 3 02 /07 /Juil /2014 18:16
- Par philippe

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première messe ce jeudi de don Christophe Granville (communauté saint Martin. )

 

st Martin de Biarritz 

 

 

18 heures

 

le petit placide s'unira spécialement ,  à l'intention de cette première messe

 

 



. merci m. le curé  !

 


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Mercredi 2 juillet 2014 3 02 /07 /Juil /2014 14:39
- Par philippe

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Magnificat pour nos nouveaux prêtres.

 

 

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Mardi 1 juillet 2014 2 01 /07 /Juil /2014 18:49
- Par philippe

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Diocèse de Fréjus-Toulon

 

Fraternité de St. Joseph, Gardien

 

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Missionaries For Europe

 

Saint Alberto Hurtado House of Formation of the Diocese of Fréjus-Toulon, France

 

Fraternity of St. Joseph the Guardian un nouveau séminaire en France. 

 

 

  The seminarians will be taught both forms of the Roman Rite, with a special focus on the traditional liturgy; their formation will also emphasize the defence of human life in all its stages and the promotion of the natural family. The seminary will be located in Bormes-les-Mimosas with a future branch in La Londe-les-Maures.

 

link

 

http://www.missionariesforeurope.org/assets/asset-1403940118229.png?v=0.2033459369558841

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Mardi 1 juillet 2014 2 01 /07 /Juil /2014 18:19
- Par philippe
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Mardi 1 juillet 2014 2 01 /07 /Juil /2014 12:48
- Par philippe

vais me faire séminariste tiens à san Francisco ils ont l'air sympas ça change d'ici dis donc !

 

 

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Mardi 1 juillet 2014 2 01 /07 /Juil /2014 10:25
- Par philippe

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première messe de Corentin

 

04/07 19h en la chapelle Notre-Dame des Armées à Versailles

 

 

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"Toute vie humaine est d’abord la réponse à une vocation divine."

 

 

 

Chers amis,

 

Au moment où le Seigneur vous appelle et vous consacre, vous entendez ce que Jésus a dit avant sa passion aux Douze et ce qu’il dit aujourd’hui à tous ses disciples, et ce qu’il vous dit à vous.


La vocation dans le Mystère de Dieu

 

Jésus dit à Pierre « Heureux es-tu » !

 

La question posée par Jésus : « Qui dit-on que je suis ? » n’est pas un sondage curieux ni un signe d’inquiétude de la part de Jésus… C’est la pédagogie du Fils Bien Aimé. Il ne doute pas de la foi des Douze mais il met à l’épreuve ceux que le Père lui a donnés comme amis : «et vous mes amis, quand vous parlez de moi, que dites-vous ? De qui parlez-vous ?, quel est votre langage ? Pour vous, qui suis-je ?» .

 

Quand Pierre répond : «Tu es le Messie, le Fils du Dieu le vivant» Jésus le déclare bienheureux parce que le Père l’a fait entrer dans la connaissance du Fils « Heureux es-tu, car c’est le Père qui te l’a révélé ».

 

Vous aussi, avez reçu le don de la foi, la capacité de reconnaître Jésus le Fils. Cette foi de l’Eglise vous a nourri. C’est pourquoi à vous aussi Jésus dit maintenant « Heureux êtes vous… »

 

En prononçant cette béatitude sur vous, Jésus déclare votre mission et vous révèle, plus pleinement que jamais, et dans l’assemblée liturgique, qui vous êtes, comme il le fit pour Pierre devant les Douze. Sans changer votre nom, il vous révèle votre place dans son mystère et vous donne votre mission. Pour reprendre les mots de S.Léon le Grand c’est comme si Jésus vous disait à vous aussi : « Comme mon Père t’a manifesté ma divinité, je te fais connaître qui tu es » (S.Léon, S.4,2).

 

Ceci explique pourquoi ce soir ce n’est pas un brevet de « communiquants » que vous recevez pour dire ce qu’il faut dire au bon moment et avec la bonne méthode. Vous n’avez pas passé toutes ces années de séminaire à apprendre l’art de vendre un produit, ou celui d’accomplir matériellement des rites. Vous êtes les amis du Seigneur, et par grâce vous devenez ce soir pour toujours les serviteurs de ses amis, par le don de vos vies. Ceci explique aussi que Le Seigneur ne vous donne pas aujourd’hui de détails sur votre avenir ou sur les conditions futures de votre ministère, ou de quelle manière vous vivrez ni avec qui, non pas parce que cela n’aurait aucune importance mais parce qu’il vous l’a déjà dit depuis longtemps : celui qui suit Jésus sur les routes de Galilée est appelé à le suivre là où il va et comme il y va, dans la pauvreté et la participation à sa passion. Si vous cherchez d’autres garanties, vous vivrez dans l’illusion.

 

Ceci permet enfin de comprendre pourquoi Jésus ne vous dit pas seulement « courage », mais vous donne sa force qui agira dans vos faiblesses, pourquoi Il vous promet la récompense des serviteurs et des témoins, pourquoi il met en chacun d’entre vous sa confiance ; pourquoi il ne vous dit pas «merci » mais se réjouit de la disponibilité de vos cœurs ; pourquoi Il vous associe à sa mission de Bon Pasteur comme ministres de son pardon et de son Eucharistie, pour entraîner dans Sa louange, dans l’adoration et la mission l’ensemble des fidèles.

 

L’Esprit Saint qui vous est transmis et qui seul adapte à Dieu, adapte déjà votre cœur à ceux que Dieu aime en notre époque et dans notre situation. Il adapte votre cœur pour servir et aimer « la Vérité toute entière » qui « rend libres » de la « vraie liberté des enfants de Dieu ». Il vous fera quitter vos peurs et reconnaitre l’action de Dieu. Son Esprit vous poussera en avant pour aller là où vous ne l’aurez pas prévu, et où ni les fidèles, ni votre curé, ni votre Evêque ne l’auront prévu. Ne cherchez donc pas d’autre assurance que celle de la présence de l’Esprit Saint et sanctifiant.

 


Au coeur de l’Eglise

 

En parlant de ses disciples, Jésus ne parle pas de « son petit groupe qui deviendra grand » mais il parle du « petit troupeau », des « brebis », du peuple de Dieu, du peuple que le Père aime et rassemble depuis Abel le juste….

 

Notre Pape revient souvent sur cette caractéristique de l’Eglise comme peuple. Cette désignation n’est pas annexe, elle ne décrit pas une organisation politique ou religieuse avec ses adeptes et ses gourous, elle désigne une situation itinérante, au cœur de l’humanité, parfois aisée et rapide, parfois lente et inconfortable. L’Eglise est ce peuple ouvert avec lequel Dieu fait alliance définitive et qu’il choisit pour être au milieu du monde ferment d’unité et de communion des hommes entre eux et des hommes avec Dieu. Vous servirez les membres du peuple de Dieu pour qu’ils se nourrissent du corps et du sang et de la Parole et qu’ils travaillent avec vous à cette venue du Royaume.

 

Il est d’autant plus urgent de redécouvrir cela que notre société est comme désorientée : elle a du mal à maîtriser ses capacités techniques, elle peine ou elle se refuse à regarder les origines et les finalités.

 

Mais nous savons que depuis le don de l’Esprit fait à toute chair, la recréation de l’humanité est en route, et que le genre humain n’est pas dans une impasse : il se retrouvera quand tous entendront la fameuse question de Dieu à Caïn : « qu’as-tu fait de ton frère »… Le genre humain se retrouvera en découvrant que nous sommes appelés à devenir un rassemblement de frères et de sœurs, responsables devant le créateur et devant notre propre conscience de la création toute entière, et d’abord les uns des autres.

 

En donnant à Pierre le pouvoir de lier et de délier, Jésus ne désigne pas un pouvoir arbitraire. Il révèle le lien indissociable entre lui et l’Eglise, et la présence de Dieu en personne dans l’histoire des hommes. Par l’Eglise il veut déclarer jusqu’à la fin du monde où sont le bon droit, la justice, et la paix. Il nous assure que l’homme, avec la grâce de Dieu, peut s’y ouvrir et recevoir le pardon.

 

L’Eglise ne reçoit pas d’autre pouvoir que celui de montrer et de faire entendre Jésus Seigneur, elle n’a pas mission d’inventer pour chaque époque les conditions de son confort religieux. Parce que Le Seigneur ne se contredit pas d’un siècle à l’autre, parce que l’évangile est un tout, parce que la fidélité et la miséricorde de Dieu, son exigence envers l’homme et la confiance qu’il lui fait, la grâce qu’il lui offre sont de toujours à toujours…

 

A cause de tout cela, et pour ne prendre que cet exemple, les commandements et les béatitudes et les conseils évangéliques sont aujourd’hui d’une criante actualité. Ce sont de véritables lumières pour la conduite quotidienne de la vie, pour les époux, les consacrés, les ordonnés, dont les vocations s’épaulent. Des communautés, des mouvements et des paroisses en font l’expérience quotidienne.

 

Ce sont des dons offerts à tous, et je suis sûr que le synode sur la famille dans le contexte de la nouvelle évangélisation le redira avec force.

 

Jésus, quand il parle de l’Eglise, emploie le possessif. Lui seul du reste peut l’employer. Il dit « Mon Eglise ». Ce n’est pas chez lui prétention folle et irréaliste d’un fondateur de secte, c’est la révélation même de Dieu comme créateur et comme sauveur. Aucun de nous ne peut prétendre être propriétaire de l’Eglise de Dieu. C’est pourquoi nous devons nous interdire de nous comporter avec elle ou avec n’importe lequel de ses membres comme si nous avions des leçons à lui donner ou comme si nous n’avions rien à recevoir ou à apprendre d’elle.

 

Bien sûr il y a chez les chrétiens, et donc dans l’Eglise, des péchés, et il est juste de les nommer. Mais ce sont les nôtres. En demandant pardon et en cherchant à corriger ce qui doit l’être, nous devons et nous voulons nous encourager dans l’accueil de la sainteté et de la grâce de conversion. Notre Pape nous montre bien le premier avec quelle clarté, avec quelle détermination il faut le faire, mais aussi avec quelle douceur, et en nous mettant jamais en situation de juges.

 

Ne disons donc pas les uns des autres : « de toute façon il ne peut pas me comprendre » ou « de toute façon j’ai raison et il a tort ». Nous ne devrions connaître entre nous, et d’abord entre nous prêtres, qu’un climat de charité et de prière et de pardon. Il y a encore à faire, mais je le dis avec confiance, parce que notre presbyterium est par grâce une vraie famille : il est bon de s’y trouver, dans une vraie fidélité missionnaire, un vrai encouragement mutuel des générations, un vrai enracinement catholique.

 

Ce soir, par votre ordination, le Seigneur nous donne comme une preuve de plus que toute vie humaine est d’abord la réponse à une vocation divine.

 

Ce n’est pas la recherche illusoire et plus ou moins inquiète de se donner tout seul un sens à sa vie… C’est la réponse de chacun. C’est ta réponse, frère et sœur, à l’appel de Celui qui t’aime assez pour se confier à toi et se remettre entre tes mains.

 

C’est la réponse reconnue, encouragée, et guidée par l’Esprit Saint agissant dans l’Eglise. Nous l’implorons maintenant, dans le cortège de tous les saints !

 

 

link diocèse de Versailles.

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Mardi 1 juillet 2014 2 01 /07 /Juil /2014 10:15
- Par philippe

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Oh! ne reverrais-je plus Bakhdede ?

 

Quand j’avais entendu la nouvelle de sa désertion par ses habitants, de Londres où j’étais la semaine dernière, je me disais en moi-même: « Je n’ai plus de patrie » !

 

Heureusement que la vie a repris à Qaraqosh. Alors la situation:

 

Les peshmargas kurdes (plus de 1500 soldats armes et bien dresses) gardent et défendant Qaraqosh. Ils tiennent à ne plus lâcher la ville et la région.

Ce qui était « disputé » a l’air de devenir acquis.

L’épisode n’est pas tout à fait clos. C’est la première fois dans l’histoire qu’il y a une telle émigration massive de Qaraqosh.

Pour le 3e jour pas de bombardement sur Qaraqosh. Si la paix continue, les gens vont continuer de rentrer.

L’infrastructure laisse encore à désirer : eau, électricité. On commence à utiliser l’eau des puits artésiens et à creuser de nouveaux.

 

L’atmosphère reste tendue et chauffée, surtout que Mossoul n’est très loin.

 

Aujourd’hui il y eut des bombardements par l’aviation de Bagdad. Quelques chrétiens étaient rentrés à Mossoul. Mais certains y sont bloqués : deux religieuses chaldéennes avec deux de leurs orphelines ont été kidnappées à Mossoul. Depuis hier. Pas de nouvelles.

 

Le drame continue.

Espérons, Prions.

L’humanité serait-elle en trains de se désagréger?

 

link oeuvre d'Orient

 

 

 

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Lundi 30 juin 2014 1 30 /06 /Juin /2014 23:45
- Par abbé Grosjean

http://1.bp.blogspot.com/-a9N_jh0bljQ/U7ABoYeesgI/AAAAAAAATYs/S9ofmznyfng/s1600/CATHOLICVS-Santa-Misa-Pontifical-y-Ordenaciones-Chartres-Pontifical-TLM-and-Ordinations-2.jpg

 

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première messe   

 

 

 

avec mes félicitations...!

 

 

On peut s'inquiéter des chiffres qui baissent, des églises qui ferment, des prêtres qui tombent. Il faut être lucides, et savoir nous remettre en cause, tous et chacun. Car les vocations seront le fruit non de nouvelles stratégies de marketing mais de la foi vivante des communautés, de la prière d'un peuple, du témoignage de fidélité et de générosité des prêtres et consacrés, heureux de l'être.

 

Mais à côté des débats sur le nombre de vocations, il semble important de rappeler, surtout vis-à-vis des plus jeunes, la joie d'être prêtre. Une certaine pudeur, un agenda bien chargé, la médiatisation de ceux qui râlent ou se rebellent contre l'institution, parfois aussi la fatigue ou les difficultés, nous empêchent sans doute de redire et de témoigner que nous sommes - pour l'immense majorité d'entre nous - d'abord heureux d'être prêtres!

 

La joie humble et discrète de nos anciens, exemples de fidélité cachée, qui continuent jusqu'aux dernières forces de célébrer la messe et qui savent qu'ils ne seront pas remplacés … Combien d'enfants baptisés de leurs mains? De couples préparés et mariés? De mourants accompagnés? De communions données? De cœurs apaisés par le pardon offert? Je suis toujours ému en les écoutant. Ils se souviennent de leurs clochers et de leurs brebis … Ils en ont traversé des tourmentes! Ils ont vu partir des confrères, parfois avec fracas … eux, pourtant, sont restés. Humblement. Joyeusement. Sans faire de bruit. Ils continuent d'offrir, de témoigner et de prier.

 

 

 

 

Et pourtant, dans ce désert spirituel, ils peuvent témoigner combien la soif de sens n'a jamais été aussi forte. Le prêtre a la joie d'annoncer plus que lui-même, de désigner à ceux qui cherchent la Vérité et le Bonheur, un Autre que lui-même.

 

 

La joie affermie de ces prêtres actifs, en pleine force de l'âge. La déchristianisation de notre pays les inquiète: ils l'observent chaque jour, là où ils sont. Et pourtant, dans ce désert spirituel, ils peuvent témoigner combien la soif de sens n'a jamais été aussi forte. Le prêtre a la joie d'annoncer plus que lui-même, de désigner à ceux qui cherchent la Vérité et le Bonheur, un Autre que lui-même. Voilà l'espérance du prêtre: il est au service d'un message qui le dépasse, dont il peut voir la fécondité chez ceux qui l'accueillent. Est-il frustré? Ce célibat qui obsède tant de journalistes, il est heureux de l'offrir au service d'un autre amour. Il n'a pas renoncé à aimer: il se donne autrement. A l'Autre et aux autres. Pleinement. Pour que ce monde qui ne sait plus aimer, qui ne se sait plus aimé, redécouvre la vraie joie.

 

La joie enfin de ces jeunes ordonnés. Dans un oui généreux et total, fou aux yeux du monde, ils viennent tout donner. Joie claire, étonnante et touchante. Les épreuves viendront: les soucis, les drames à accompagner, l'expérience de leur pauvreté. Le prêtre partage la vie de ceux qui lui sont confiés, il est témoin des joies et des peines de beaucoup, ils les portent avec tous. A cette joie neuve de l'ordination se mêlera très vite une certaine gravité, car le prêtre est au cœur du combat spirituel qui se déroule. L'enjeu est grave: rien de moins que notre salut. Mais à l'aube de son ministère comme au soir de sa vie, aujourd'hui comme hier, dans les difficultés comme dans les réussites, ce qui demeure chez le prêtre, c'est … sa joie d'être prêtre.

 

link le figaro .

 

 


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Lundi 30 juin 2014 1 30 /06 /Juin /2014 22:23
- Par philippe

 

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Le petit Placide

 

 

 

 

 

 

       

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Faites donc sourire sur la terre, sur l’humanité,
le reflet de la beauté et de la lumière divines,
et vous aurez,
en aidant l’homme à aimer
« tout ce qu’il y a de vrai, de pur, de juste, de saint, d’aimable »,
contribué grandement à l’oeuvre de la paix, et Deus pacis erit vobiscum.
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la ste messe quotidienne fssp 
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http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/59/Missale_romanum1962.JPG
   ; 
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Basilique Notre-Dame

 

Tous les dimanches et fêtes chômées :

  10h00 Messe chantée

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  Messes en semaine :


9h00 - 18 h 30
 




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IN MEMORIAM
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23 n
dom François Henry
5 Juin 2012
"Pour vous comme pour nous il n'y a de sûreté que dans l'adhésion à la Parole de Dieu qui nous révèle le Mystère du Dieu trine parfaitement heureux et pourtant bon Pasteur si soucieux de chacune de ses brebis. "
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aRINTERIAna
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  http://www.riposte-catholique.fr/medias/2012/09/Barroux-2.jpg

 

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"Dieu suffit.
Il nous suffit à nous de le regarder,
de l'aimer,
et de le lui dire."


dom Delatte.


 

"à l'écart près de l'Espérance"

st Jean Chrysostome


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prière pour les prêtres


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abbaye st Paul de Wisques. 

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http://fraternite-en-irak.org/wp-content/uploads/2012/07/Banniere-logo-FEI-recadree1.png
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http://nebula.wsimg.com/e563c5a7607e7a91554abf23c11db32d?AccessKeyId=ABB0934B818496A75B0E&disposition=0&alloworigin=1
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Divers




2ème R.E.B.
2ème Régiment Etranger Bénédictin

1 le glaive représente la puissance Divine
2 la flamme représente la foi en l'Eglise
3 la chaîne représente la couronne du Christ
4 la couleur noire est celle des oblats bénédictins
confectionné par mon ami Jean-Yves de la légion étrangère.



Abbaye de Clear Creek


 

 

 





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