Mardi 2 août 2011 2 02 /08 /Août /2011 13:10
- Par philippe

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Mère de mon Dieu, de mon Rédempteur, ne se présente-t-elle pas à ses pieds comme une médiatrice, assurée de l’infaillibilité de son crédit ; comme une interprète, favorable à tous mes besoins ; comme une Patronne, toujours disposée à m’obtenir le bon usage des trésors qui me furent promis sur la Croix ? Ah ! ce Fils adorable qui, pendant trente années d’une vie cachée, daigna lui témoigner tous les égards d’un amour soumis, ne cesse pas de faire encore découler au Ciel, sur elle, toutes les prérogatives de la divine maternité. Elle peut tout ce qu’il peut lui-même, par la communication de puissance qu’elle tient de lui ; il est tout puissant par essence, et elle par grâce ; il l’est indépendamment de Marie, et Marie l’est dépendamment de lui ; Jésus-Christ peut tout par lui-même, Marie peut tout par Jésus-Christ.

 

Quelle étendue d’espérance ne m’offre donc point cette mère de Dieu, réunie à lui dans le séjour de sa puissance suprême ? Que ne m’obtiendra-t-elle point de biens à la source même, d’où ils peuvent uniquement se répandre sur moi ?

 

Que de mérites d’ailleurs qui enrichirent Marie sur la terre, et qui dans le Ciel, où ils forment sa couronne, parlent et sollicitent en ma faveur ? Cette pureté sans tache, cette humilité profonde, cette constante résignation, cet amour fervent et fidèle, qui sanctifièrent tous ses sentiments et toutes ses œuvres, ne sont-ils pas, aux yeux du Père céleste, des objets de complaisance qui m’attireront ses grâces, toutes les fois que je les réclamerai auprès de son cœur ? Quelle voix plus proche à le toucher, à le fléchir, que celle de ses dons multipliés sur l’âme qu’il a le plus aimée sur la terre ?

 

Quel usage aussi cette Vierge glorifiée ne fait-elle pas de ses récompenses, pour m’y associer un jour ? Non, point d’instant où elle ne soit disposée à employer pour moi les droits du bonheur dont elle jouit. Si elle les présente aux yeux de ma foi, dans son Assomption, c’est pour m’annoncer tout ce qu’elle m’obtiendra de grâces pour y parvenir. Plus elle possède de gloire et d’honneurs, plus elle est empressée de me les communiquer ; plus elle approche du trône d’où coulent tous les biens, plus elle désire de m’en approcher moi-même. La Mère de Dieu, heureuse, n’oubliera point sa fille ; tandis que son Dieu fera sa récompense, mes intérêts animeront sa tendresse. Ah ! quelle vive confiance ne fournit point à mon cœur la vue des grandeurs de Marie dans son Assomption !

 

 

Elevée au plus haut comble de gloire dont une créature puisse être favorisée, elle devient pour moi, comme pour tous les hommes, le précieux canal de tous les trésors du salut. Si elle est revêtue de toutes les splendeurs les plus avantageuses au succès de mes prières, je dois être convaincue aussi de toute la volonté qu’elle a de les exaucer. Qui peut mieux m’assurer de ces dispositions bienfaisantes de son cœur maternel, que le souvenir de tant de faveurs dont elle n’a cessé de me prévenir ? Que ma reconnaissance me les rappelle en ce moment. Combien de traits marqués ne retrouverai-je pas sur chacun de mes jours, de cette protection singulière ? Sans m’arrêter à l’extrémité des dangers auxquels ma vie a été plus d’une fois exposée, et qu’elle a daigné écarter ; combien de circonstances critiques, pour mon âme, n’a-t-elle pas jusqu’ici détournées ? Que de biens spirituels ne m’a-t-elle pas obtenus ; que de grâces préservatrices ; que d’inspirations saintes, de constance, de ferveur, de retour au service de mon Dieu, lorsque je commençais à n’y apporter qu’une tiédeur souvent funeste, surtout par les conséquences qu’elle aurait pu entretenir ? Que de reproches secrets dans mes infidélités ? Que j’ai été exacte à les solliciter en vertu de sa médiation, ou que d’autres s’y soient employés en vue de mes besoins, toujours cette Mère miséricordieuse a veillé sur moi avec bonté. Aucune de mes misères spirituelles qui ait échappé à sa tendresse toujours active, toujours inquiète pour mon salut.

 

Pénétrée, comme je dois l’être, de la plus vive reconnaissance pour tout ce que je dois, Vierge Sainte, à votre cœur maternel, je ne puis m’en acquitter plus dignement qu’en empruntant, dans ce glorieux jour, les sentiments de l’Eglise, cette épouse chérie de votre Fils bien-aimé.

 

Je vous salue dans ce haut comble de gloire où vous avez été élevée par votre Assomption. Je vous y reconnais pour ma souveraine après Dieu, et comme ma mère auprès de Dieu. C’est par vos mérites et par votre intercession, que j’espère recouvrer la véritable vie, la vie de mon âme, la grâce et l’amour de Jésus votre Fils ; et avec ces biens, uniquement dignes de mes désirs, la paix, la consolation, la force, la persévérance dans son service.

 

Condamnée à couler tous mes jours dans un monde qui n’est pour moi qu’un séjour d’exil, fille d’Adam, fille du péché, j’ai recours à vous, mère d’un Dieu mort pour moi. Ecoutez mes gémissements et mes cris ; daignez les porter, les faire entendre à ce cœur divin que sa miséricorde y a rendu tant de fois sensible, et qui ne demande qu’à les exaucer.

 

Le sang qu’a versé pour nous ce charitable médiateur, intercède sans cesse pour moi, je le sais, et ma foi me l’apprend : mais, hélas ! tant d’abus que j’en ai fait, et que j’en fais encore si souvent, me rendent indigne de paraître au trône de sa clémence ; vous seule, ô Mère de miséricorde, pouvez fléchir mon juge, et me rendre sa faveur.

 

Quelque profondément invétérées, quelque multipliées que soient mes misères spirituelles, elles ne rebuteront point vos bontés ; je suis résolue de ne plus aimer tout ce que votre Fils a pu haïr en moi ; voilà sur quoi je fonde tous les vœux que je vous adresse. Jetez donc sur moi un regard miséricordieux, pour que j’en obtienne quelqu’un, qui me soit propice, de la part de mon Sauveur ; bonheur unique que j’ambitionne : vous n’avez été choisie, prédestinée, glorifiée au-dessus de toutes les créatures, que pour me les procurer.

 

Dès ce monde, j’en goûterai les fruits, par cet heureux état qui fait la richesse d’une âme en grâce, et après ce court pèlerinage, que j’ai à passer sur la terre, je célébrerai à jamais les bienfaits de votre clémence, de votre douceur, de votre miséricorde.

 

Que j’en éprouve donc, ô ma tendre mère ! les constants et salutaires effets. Je les partage, ces dons de votre Fils, ces abondantes bénédictions, avec tous les sujets d’un Royaume, qui, dans ce jour, vous a été dévoué, par une confiance spéciale, avec le Monarque, dont les intérêts sont si chers à mon cœur, avec une famille qui se fait gloire d’être la vôtre, avec tous les fidèles qui professent, et qui défendent votre culte.

 

Soyez toujours, Vierge Sainte, dans l’usage de mes grandeurs, ma protectrice et mon modèle ; dans mes dangers, mon appui et mon refuge, dans mes travaux pour le Ciel, mon soutien et mon espérance, Ainsi soit-il.

 

 

 Carmel 

 

pour nos futurs jeunes profes, ave Maria.

+

 

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Mardi 2 août 2011 2 02 /08 /Août /2011 13:02
- Par philippe

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Il y a aujourd'hui parmi les chrétiens une pénurie de Pères spirituels. On préfère recourir au psychologue, au psychiatre ou aux groupes d'échanges.

 

C'est pourtant d'un Père spirituel que les moines ont le plus besoin.

Non seulement les moines, mais tout homme qui veut vivre vraiment.

 

Hélas ! il ne faut pas croire que ceux qui se présentent à la porte des monastères (ou d'autres communautés) trouveront immédiatement, et en grand nombre, des hommes capables de les conseiller et de les guider.

 

Il ne suffit pas de passer pour un spirituel patenté pour l'être; tout au contraire, l'une des caractéristiques les plus sûres, la garantie d'un Père spirituel authentique, c'est d'être enfoui au coeur même du milieu dans lequel il vit : papillon qui se confond avec la feuille ou l'écorce sur laquelle il est posé et que seul l'oeil averti distingue (...)

 

Cette vie d'intimité avec le Christ n'est pas l'exclusif des moines dans le monastère, elle est offerte par Dieu à tous les baptisés. Certes, le moine y est invité par un appel radical, mais chaque chrétien, avec l'eau de son baptême, reçoit une invitation analogue :

 

Ne rien préférer à jésus

 

Suivre inconditionnellement Jésus

 

Se lier étroitement à Lui.

 

Si aujourd'hui, hommes et femmes - sous la conduite d'un Père spirituel, à cause des embûches du chemin - osaient retrouver cette route terrible et facile, facile et terrible, du même coup, ils retrouveraient la paix du coeur et le bonheur.

 

"Votre coeur se réjouira et votre joie, nul ne vous l'ôtera" Jean 16,22

 

 

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Lundi 1 août 2011 1 01 /08 /Août /2011 11:25
- Par philippe

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Sanctissime Confessor Domini, monachorum pater et dux,

Benedicte, intercede pro nostra omniumque salute.

 

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Seigneur, ayez pitié

Christ, ayez pitié

Seigneur, ayez pitié

 

Père du Ciel, Seigneur Dieu.. ayez pitié de nous

Fils Rédempteur du monde...

Esprit Saint...

 

Sainte, Marie, Mère de Dieu, priez pour nous

Saint Joseph

Saint Benoît, patron de la bonne mort

..................... rempli du Saint-Esprit

                      homme de prière;

                      fort dans la foi

                      ferme dans l'espérance

                      ami des travailleurs

                      consolateur des malheureux

                      soutien des malades

                      réconfort des pauvres

                      espoir des familles divisées

                      protecteur des enfants....priez pour nous

 

  Saint Benoît, de la colère et de la haîne, délivrez-nous

                       de la jalousie et de la calomnie

                       de toutes nos souffrances,

 

                         Seigneur, écoutez-nous

                          Seigneur, exaucez-nous.

 

Seigneur Dieu, vous avez fait de Saint Benoît un guide de vie chrétienne, donnez-nous de préférer votre amour à toute chose et aidez-nous à progresser sur les chemins de Jésus-Christ Notre Seigneur. Amen

 

Prions

 

Exaucez dans votre miséricorde et votre bonté les prières que nous vous adressons pour la liberté et l'exaltation de la Sainte Eglise universelle, notre Mère, pour la conversion des pécheurs, pour la santé des malades, pour la consolation des affligés, pour le salut des vivants et spécialement pour


l'élection de notre Père Abbé.

  et les prochaines professions religieuses à  l'abbaye ce 6 Août

à toutes ces intentions...



 

pour tous ceux qui se recommandent ou se sont recommandés à nos prières, pour le soulagement ou la délivrance des défunts, pour nos amis.

 

par J.C.N.S. Amen.

                      

Notre Dame de l'Assomption, priez pour nous. 


 

 

Nous commençons une neuvaine pour l'élection du nouveau Père Abbé. Que le Saint-Esprit, Notre-Dame et notre saint Patriarche guident les moines dans leur choix.

Merci à ceux qui voudront s'associer à cette prière, (offrandes de messes ou autres.)

le petit Placide. 

de l'Abbé (règle de st Benoît)


L’Abbé doit s’occuper avec une sollicitude pastorale de sa communauté (2,8). Il doit toujours avoir le souci du «salut des âmes qui lui sont confiées» (2,33). Il doit «dépenser tous ses soins pour guérir leurs maladies spirituelles» (2,8). Il doit avoir «un soin tout particulier et s’empresser avec toute son adresse et toute son habileté» (27,5).

 

Enseigner, à proprement parler, c’est ce leadership au sens large qu’il doit exercer à l’égard de sa communauté (2,11).

 

Guider ses moines, s’adapter à leurs caractères et dispositions (2,23-29), les guider fermement et individuellement, chacun, voilà l’aspect le plus difficile de son rôle d’enseignant. C’est une «tâche difficile et ardue» (2,31).

 

2) Comme Jésus veillant sur ses disciples, l’Abbé doit protéger les moines de toutes les manières afin de pouvoir dire avec Jésus: «Je les ai protégés et aucun d’eux ne s’est perdu» (Jn 17,12). C’est ainsi que nous devons comprendre ce que dit saint Benoît en (2,32): l’Abbé doit «s’adapter à chacun de sorte qu’il puisse non seulement préserver de tout dommage le troupeau qui lui est confié, mais encore se réjouir de l’accroissement de ce beau troupeau».


 

3) Au chapitre 5 qui traite surtout de l’obéissance du moine à l’Abbé, saint Benoît cite Luc 10,16: «qui vous écoute m’écoute». La façon d’introduire ce texte est significative : «Et il dit encore à ceux qui enseignent, qui vous écoute m’écoute». Ceci veut dire que non seulement la RB considère l’Abbé comme celui qui enseigne mais qu’elle considère aussi les admonitions, et même les ordres occasionnels donnés par l’Abbé, comme faisant partie de son enseignement.

 

4) En 7,44 saint Benoît conseille au moine de «découvrir à son Abbé toutes les pensées mauvaises qui viennent à l’âme ainsi que les fautes commises en secret». Le même conseil est donné en 46,5. En lien avec les sacrifices spéciaux qu’un moine peut vouloir faire durant le carême, saint Benoît insiste qu’il doit soumettre «à son Abbé ce qu’il se propose d’offrir à Dieu, et le faire avec sa prière et son approbation car tout ce qui se fait sans la permission du père spirituel sera imputé à présomption et vaine gloire non à mérite» (chap.49). Le «père spirituel» est ici certainement l’Abbé.

 

.....

 

 

L’Abbé doit guider sa communauté par un double enseignement: en actes et en paroles, «par les actes plus encore que par les paroles» (2,12). Il doit en même temps exposer les commandements du Seigneur en paroles et démontrer les préceptes divins par ses actions. Ceci vaut pour les choses à faire et pour celles à éviter (2,12-13). Il ne doit jamais enseigner oralement les préceptes du Seigneur tout en les rejetant dans son cœur et par ses actions (2,14).

 


Il n’osera pas corriger les autres sans s’être d’abord corrigé soi-même (2,15). Parfois le bon exemple peut être la seule manière d’enseigner, spécialement aux «cœurs durs et aux simples» (2,12).

 

2) Les moines militent sous une Règle et un Abbé. L’Abbé doit aider les moines à être sous la Règle en étant pour eux l’interprète authentique de la Règle. Pour être capable d’enseigner la Règle, il doit lui-même veiller avec le plus grand soin à observer la Règle. Lorsqu’en 3,7 Benoît dit: «tous suivront cette maîtresse qu’est la Règle» cela inclut aussi l’Abbé. Ceci est affirmé catégoriquement en 3,11: «l’Abbé doit faire toute chose dans la crainte de Dieu et selon la Règle», et en 64,20: «par-dessus tout, qu’il observe tous les points de la présente Règle».

 

Les moines sont ceux qui entreprennent un voyage qui mène à Dieu (Pr 1). L’enseignement de l’Abbé doit aider ses moines à entreprendre ce voyage et à y persévérer, sans dévier du droit chemin, malgré les difficultés qu’ils pourraient rencontrer en route.

 

 

Les moines doivent à leur Abbé une obéissance joyeuse et empressée (chap.5). La même demande est répétée en 4,61: «obéir en tout aux ordres de l’Abbé́». Et ils doivent lui obéir «même s’il agit autrement». Ceci fait partie du «labeur de l’obéissance» (Pr 2), et des «choses dures et âpres» (58,8) par lesquelles on va à Dieu, et certainement aussi de l’ «injustice» dont on peut être victime sur le chemin de l’obéissance (7,35).

 

4) Que l’Abbé «s’efforce plus de se faire aimer que de se faire craindre» (chap.64). Mais que les moines aiment «leur Abbé avec une charité sincère et humble» (chap.72).

 

Le moine doit à son Abbé une charité pleine de reconnaissance pour tout ce qu’il fait pour lui en particulier et pour toute la communauté; mais l’Abbé ne doit jamais demander cette reconnaissance.

 


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Lundi 1 août 2011 1 01 /08 /Août /2011 11:22
- Par philippe

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Vous me demandez que je vous raisonne sur la lame d'un or très-pur, sur laquelle un graveur habile avait mis :"La sainteté est au Seigneur." (Exod XXVIII,36), et qui était toujours attachée sur la tiare du grand-prêtre, sur son front, avec une bandelette ou ruban couleur d'hyacinthe, c'est-à-dire d'azur:

 

réfléchissons:

 

richesse! Or très-pur, sainteté, majesté, sur le front: c'est la figure du sacerdoce du Prêtre Eternel selon l'ordre de Melchisédech.

 

Tout est figure de ce sacerdoce dans Aaron et ses vêtements; mais cette lame d'or est plus expressive.

 

L'or est le symbole d'une richesse pure, virginale: quoi de plus riche que le Prêtre Eternel? Des mérites infinis! Adam avait réduit tous ses enfants à la plus extrême pauvreté;" ils étaient "nus" dit l'Ecriture: toutes les créatures avaient pouvoir sur eux; le sacerdoce de Notre -Seigneur est venu au secours de cette pauvreté et d'une manière surabondante.

 

Remarquez, qu'il ne les a pas rachetés comme incarné, ni comme enfant, ni comme jeûnant à l'âge de trente ans, ni comme priant sur les montagnes; mais comme Prêtre sur l'arbre de la croix, offrant sur cet autel une victime salutaire.

 

La qualité de Sauveur vient donc du Sacerdoce!

Ce sang répandu pour le salut de tous est efficace, parce qu'il est offert par le Prêtre: tel autrefois le sang des victimes était de bonne odeur, parce qu'il était offert par un prêtre oint de l'huile sainte;  et c'était une figure.

 

Les richesses de la Rédemption découlent donc du sacerdoce; telle est la volonté de Dieu.

 

C'est par les sacrements que vient toute la sainteté, et les sacrements sont sept canaux du sacerdoce; celle lame est sur le front, parce que le sacerdoce réside dans notre chef, qui est la tête de notre corps.

 

Le grand-prêtre seul portait la lame d'or, parce que le sacerdoce est unique: il n'y a qu'un Prêtre, parce que l'humanité de Jésus-Christ tient son sacerdoce de la divinité du Verbe. La lame d'or est attachée avec une bandelette; cette bandelette est l'humanité de Jésus, dans laquelle est né le sacerdoce divin et éternel. La bandelette est couleur d'hyacinthe ou d'azur, parce que l'humanité est toute céleste et ne participe pas à la corruption de la terre, comme celle des autres hommes. Il n'y a qu'une bandelette, quoiqu'il semble qu'il devrait y en avoir deux; mais je le répète le sacerdoce est unique.

 

La lame d'or est sur le front, parce que rien n'est supérieur au sacerdoce: point de puissance supérieure, au ciel, sur la terre et dans les enfers; le Père Eternel même a voulu s'y soumettre, pour la révérence, due à son Fils. Tout obéit aux prêtres, même le ciel!

 

"O prêtres, reconnaissez votre dignité! Vous comprendrez aisément, ces caractères sacrés par un graveur: c'est le caractère sacerdotal, qui est ineffaçable; le caractère sacerdotal est la sainteté du Seigneur ou la sainteté éternelle.


Dans le baptême, dans la confirmation, les caractères sont des écoulements de sainteté; mais le caractère du sacerdoce, est la sainteté même.

 

Je définis donc le sacerdoce la sainteté même du Dieu vivant, en tant qu'elle se communique aux créatures. Profondeur! , adorons...

 

Les prêtres de la loi nouvelle sont prêtres véritables, parce que le Prêtre Eternel est prêtre dans eux.

Ils ont tous la lame d'or sur le front, parce que la sainteté éternelle est toujours et ne cesse de se communiquer.

 

La mine est ouverte, prêtre aimé: puisez et approfondissez.


Pour moi, je baise avec admiration votre front divin, couvert et orné de la lame allégorique, sur laquelle je voudrais méditer davantage; ........


 

Vénérable

Louis-Marie BAUDOIN

Chavagnes. Vendée.

 


 

 


 


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Dimanche 31 juillet 2011 7 31 /07 /Juil /2011 22:20
- Par philippe

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Qui pourrait le croire ? Dans le Petit-Bayonne, quartier qui est l'épicentre des Fêtes, le rendez-vous des plus jeunes parmi les festayres, il existe un lieu de calme, de recueillement, de prière, et même d'adoration. Un lieu jusqu'où parviennent les bruits de la fête, mais en sourdine, comme étouffés.

 

Ce fut le premier acte officiel, visible, de Mgr Marc Aillet, après son ordination épiscopale. Le 30 novembre 2008, il était consacré évêque de Bayonne, Lescar et Oloron, et le 25 mars 2009, il inaugurait, à l'arrière de l'église Saint-André, la chapelle de l'Adoration perpétuelle.

 

Dispositif renforcé

 

Depuis près de deux ans, dans la plus grande discrétion, des fidèles catholiques se relaient, nuit et jour, dans cette petite chapelle, accessible sept jours sur sept, pour y prier et adorer le Saint-Sacrement. Ils restent généralement une heure avant de passer le relais.

 

Durant les Fêtes, ce dispositif n'est pas du tout annulé. Il est, au contraire, renforcé. Pour ne pas laisser un adorateur tout seul, un groupe de trois à dix volontaires s'installe dans la chapelle de minuit à 6 heures du matin. Des lits de camp sont dressés dans un coin, de l'eau, du café, des boissons chaudes sont à la disposition des adorateurs, et chacun d'eux veille jusqu'au petit matin, s'accordant quand même, si nécessaire, quelques heures de sommeil.

 

N'entre pas qui veut dans la chapelle de l'Adoration perpétuelle. Il faut d'abord posséder un numéro de code qui donne accès à la cour intérieure, puis tambouriner à la porte, car la chapelle est fermée à clé de l'intérieur. Jeudi soir, un fidèle en tenue de festayre, plutôt costaud, entrebâille la porte, tel un videur de boîte de nuit soucieux de trier la clientèle. « Qu'est-ce que vous voulez ? », nous demande-t-il, méfiant.

 

Une fois que nous avons décliné notre identité, il nous laisse passer et reprend sa prière à genoux. Ils sont trois, ce soir-là, deux femmes et un homme, à attendre l'aube en compagnie du Saint-Sacrement.

Une présence

 

À l'exception d'un tronc qui aurait été vandalisé et pillé, il n'y a pas eu beaucoup d'incidents avec les festayres depuis la création de cette chapelle. « La première année, un couple de jeunes de moins de 20 ans est entré par hasard, se rappelle Claudine. Ils étaient très surpris, se demandant où ils étaient. Et ils sont repartis sans rien dire. Je me souviens aussi de ce monsieur visiblement très alcoolisé, mais qui souhaitait quand même se recueillir. Il a senti une présence et éprouvé du regret. »

 

Cette présence divine ne fait, pour Claudine, pas l'ombre d'un doute. Et elle lui semble « encore plus forte la nuit », quand les ténèbres luttent contre la lumière. Cette Bayonnaise de 64 ans, divorcée, mère de deux fils et quatre fois grand-mère, qui s'occupe de l'alphabétisation de gens du voyage, d'aide aux devoirs pour des enfants de familles en difficulté, qui « sert Dieu à travers les autres », choisit toujours ce moment, y compris durant le reste de l'année, pour prendre sa place dans la chaîne humaine qui se relaie dans la chapelle bayonnaise. « Je souhaite, dit-elle, être en communion avec des groupes de prière du monde entier, notamment les communautés qui se lèvent à 2 heures ou 3 heures du matin. »

 

Mais, paradoxalement, Claudine n'éprouve pas le sentiment, ces jours-ci, d'être à l'écart des Fêtes de Bayonne. Bien au contraire. « C'est une joie pour tous ceux qui viennent ici, pas une corvée, souligne-t-elle. Et le bruit de la rue ne me gêne pas : c'est comme si on participait à la fête. »

 

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 Sud-Ouest 

 

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Samedi 30 juillet 2011 6 30 /07 /Juil /2011 23:23
- Par philippe

 

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Samedi 30 juillet 2011 6 30 /07 /Juil /2011 17:44
- Par philippe

http://www.sudouestfiestatour.com/images/uploads/news/4/1_resized.jpg

 

Durant près de cinquante ans la messe des Fêtes de Bayonne a été célébrée dans la seule église Saint-André. C'est la célèbre Messe des bandas, toujours haute en couleur, et néanmoins recueillie, dont l'origine remonte aux années 60.

 

Le curé de l'époque avait proposé à plusieurs bandas de se joindre à la cérémonie. En 1990, la tenue blanche et rouge fut adoptée par les acteurs et les spectateurs de la messe.

 

Depuis lors, le succès de cette cérémonie religieuse, qui fait partie intégrante du programme des Fêtes de Bayonne, n'a fait que s'amplifier. Au point qu'il est conseillé de venir très en avance si l'on veut avoir une place assise. Cette année, la messe à Saint-André, qui débutera à 11 heures, sera une fois de plus retransmise sur le parvis grâce à des haut-parleurs, et en direct sur France Bleu Pays Basque.

 

En outre un écran géant sera installé place Paul-Bert, au pied du Château-Neuf, permettant, pour la première fois, de suivre la messe en direct.

 

Comme c'est le cas depuis deux ans, la cérémonie sera célébrée par Mgr Marc Aillet. Les chants en basque alterneront avec le Kyrie, le Gloria, le Sanctus, l'Agnus Dei, et la messe se terminera, de façon très fédérative, par le célèbre hymne à la Vierge, chanté en basque (« Jainkoaren ama ») et en gascon (« Estella de la mar »).

Cérémonies

 

Sur le plan musical, Étienne Rousseau-Plotto, titulaire de l'orgue de Saint-André, dialoguera avec les gaitas de Jean-Pierre Dumoulin, tandis que Jean-Marie Eyharts dirigera, comme d'habitude, une centaine de choristes. L'Harmonie bayonnaise participera, elle aussi, à la cérémonie, tout comme le groupe de joteros Voces Navarras, de Pampelune. Car une délégation d'élus de la ville jumelle assiste, traditionnellement, à la cérémonie. Et ce sera, à nouveau, le cas, cette année, même si la municipalité a changé.

 

Il y a une dizaine d'années, l'abbé Sarcou, alors curé de Saint-Esprit, avait créé, à la collégiale, le même jour, une Messe des familles à laquelle la banda du 1er RPIMa apportait une note festive. L'abbé Sarcou n'est plus le curé de la collégiale, la banda a été dissoute, mais la Messe des familles demeure. Elle sera célébrée dimanche à 10 h 30, avec la participation des danseurs d'Orai Bat.

 

link

 

http://www.pays-basque-actus.com/IMG/jpg/fetes_de_bayonne_2010_187.jpg

 

Mgr Marc Aillet, évêque de Bayonne avait été intronisé en 2010  chevalier de la confrérie du jambon de Bayonne.

 

 

 Mgr Marc Aillet, évêque de Bayonne, Lescar et Oloron, prêchera une retraite de discernement pour jeunes gens (18-35 ans), sur le thème : "Seigneur, que veux-tu que je fasse ?", à l’abbaye de Boulaur (Gers) du 24 au 27 août. Offices en grégorien.


voir site diocèse de bayonne.


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Vendredi 29 juillet 2011 5 29 /07 /Juil /2011 16:27
- Par philippe

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   Pâques 20 11 .. snif. 

 

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le zèle de ta maison me dévore

 

 

 

 

Jean 2:13-17

 

 

+

 

P A X

 

 

Ils auront pour leur abbé un amour humble et sincère.

 

règle de st Benoît

 

merci !

 

en union de prières avec la nouvelle abbesse de Solesmes.

 

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Le 25 juin 2011, le Père Abbé de Solesmes a présidé le chapitre d’élection d’une nouvelle abbesse et confirmé le choix des moniales : Mère Claire de Sazilly qui exerçait alors la fonction de maîtresse des novices devenait la sixième abbesse de Sainte-Cécile. Âgée de 36 ans, issue d'une famille nombreuse ayant ses racines en Anjou, elle est entrée au monastère à l'âge de 18 ans, précédée dans la vie monastique par deux de ses tantes. Elle recevra la bénédiction abbatiale en la fête de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie, le 8 septembre 2011.

 

PAX

 

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abbaye sainte Cécile

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Vendredi 29 juillet 2011 5 29 /07 /Juil /2011 16:26
- Par philippe

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priez pour nous

 

"Nous tentons de retrouver depuis des années la tombe de Saint Philippe (…) Nous l’avons finalement trouvé dans les décombres d’une église”, informe Francesco d’Andria, responsable de l’équipe d’archéologues à l’origine de la découverte.

 

Cependant, la tombe n’a pas encore été ouverte. “Un jours elle le sera sans doute. Cette découverte est d’importance majeure pour l’archéologie et le monde chrétien”, ajoute l’archéologue cité par l’agence Anatolie. Pour le moment, seules la structure et les inscriptions semblent indiquer que le tombeau est bien celui de Saint Philippe.

 

Il faudra attendre la datation des ossements au carbone 14 pour savoir s’il ne s’agit pas d’une “fausse tombe”. S’il était avéré qu’il s’agit bien de celle de Philippe, l’apôtre du Christ, cette découverte pourrait ajouter à la crédibilité historique des Evangiles et devenir une destination majeure de pèlerinage pour les chrétiens.

 

L’agence Anatolie, qui a révélé cette découverte, a rappelé que Philippe aurait évangélisé la Grèce et la Syrie. Après la Pentecôte, il se serait arrêter en Phrygie, dans l’actuelle Turquie et aurait été lapidé puis crucifié par les Romains dans la cité antique de Hiérapolis, l’actuelle Pamukkale. Selon la légende, une tombe octogonale appelée « le Martyrium », aurait été érigée pour lui après sa mort, à l’endroit même de son martyr.

 

national géographic

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Jeudi 28 juillet 2011 4 28 /07 /Juil /2011 11:06
- Par philippe

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Lundi 25 juillet 2011 1 25 /07 /Juil /2011 20:08
- Par philippe

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link

 

vive Bayonne, vive les moines ! 

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Lundi 25 juillet 2011 1 25 /07 /Juil /2011 11:53
- Par philippe
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Lundi 25 juillet 2011 1 25 /07 /Juil /2011 09:11
- Par philippe

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l'Abricotier." Pourquoi, mon frère, élevez-vous si haut votre cime? Votre fruit n'est pas si précieux, si succulent, que vous puissiez vous enorgueuillir comme vous le faites, dresser si bien la tête et étendre si bien vos branches.

 

l'Amandier:" Le Seigneur m'a fait ainsi: je suis content.

 

l'Abricotier:" Vous croyez follement que vos fruits sont délicieux et meilleurs? Mais les abricots!... Quel parfum! quelle couleur! quel suc! quel goût! Aussi on les cueille avec reconnaissance et avec soin; on ne se sert pas pour cela d'un bâton ou d'un crochet.

 

l'Amandier:" Remerciez le Créateur; il est très vrai que vos fruits sont fort recherchés; ils me paraissent beaux, succulents; j'ai entendu les hommes les louer.

 

l'Abricotier:" Vous désireriez en produire de semblables?

 

l'Amandier:" Non, il me suffit de produire des amandes; Dieu m'a créé ainsi."

 

 

J'admirais la modestie de cet amandier, et me sentais un peu de mépris pour l'orgueilleux abricotier, lorsque j'entendis une aubépine, qui était dans un coin, et que je ne voyais pas. Elle remua ses rameaux hérissés, et dit avec une franchise assez rude:"


- Quel orgueil pour un abricotier, dont les fruits ne durent qu'un mois et sont souvent véreux! Etes-vous si insensé que de mépriser votre frère l'amandier? Que de choses n'aurait-il pas à vous répondre! Mais ce bon arbre ignore son propre mérite. Avez-vous M. l'Abricotier, reverdi, poussé des feuilles et donné des fruits dans le Tabernacle de l'Alliance, pour distinguer le Grand-Prêtre de Dieu? Faites-vous les breuvages délicieux qui réjouissent le goût et donnent le calme au corps et à l'âme de l'homme, et lui procurent un doux sommeil avec des songes agréables? Une preuve que l'amandier est un bon fruit, c'est que le Créateur l'a enveloppé avec précaution, pour le préserver de l'ennemi et le conserver longtemps. Je ne méprise pas vos abricots; mais ne méprisez pas les fruits de vos confrères, car vous n'êtes qu'un arbre."

 

.... les arbres se turent, et moi de réfléchir.

 

 

Vénérable Louis-Marie BAUDOIN

Chavagnes. Vendée.

 


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Le petit Placide

 

 

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Le petit Placide se joint à l'action de grâces
des moines de Fontgombault
pour l'élection du nouveau Père abbé
Dom Jean Pateau
avec l'assurance de ses prières et toute son
affection.

PAX

 


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°
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Benedicto.jpghttp://catholique-bourges.cef.fr/images/croixstbenoit.gif


"Dieu suffit.
Il nous suffit à nous de le regarder,
de l'aimer,
et de le lui dire."


dom Delatte.


 

"à l'écart près de l'Espérance"

st Jean Chrysostome


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prière pour les prêtres


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http://blog.femmeactuelle.fr/Upload/Users/4488/UsedImages/60169a37-ae92-4915-81ad-1a3f4a1ad9ad.jpg
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Divers




2ème R.E.B.
2ème Régiment Etranger Bénédictin

1 le glaive représente la puissance Divine
2 la flamme représente la foi en l'Eglise
3 la chaîne représente la couronne du Christ
4 la couleur noire est celle des oblats bénédictins
confectionné par mon ami Jean-Yves de la légion étrangère.



Abbaye de Clear Creek


 

 

 

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