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/image%2F1485405%2F20150228%2Fob_f273ba_cloi-tre-bandeau.jpg "« L'homme doit être tout à fait sûr qu'à chaque instant Dieu le regarde du haut des cieux » Saint Benoît")
"Viens, suis moi! "
Publié le 9 Avril 2008
Le sacerdoce, c'est l'amour du coeur de Jésus
"Le sacerdoce, c'est l'amour du coeur de Jésus" : ces paroles sont de saint Jean-Marie Vianney et elles ouvrent sur la profondeur du mystère du prêtre, tel que Jésus l'a voulu et institué dans l'Église pour prolonger son action de Pasteur. Le prêtre est un homme dans le coeur duquel est passé quelque chose de l'amour dont est rempli le coeur de Jésus, le coeur de Dieu.
Comme le Seigneur Yahweh s'était ému au spectacle des mauvais traitements que subissait son peuple en Égypte : « J'ai vu, j'ai vu la misère de mon peuple... et je suis résolu à le délivrer » (Ex 3. 7-8), ainsi Jésus « fut-il ému de pitié la vue des foules » qui le suivaient « car ces gens étaient las et prostrés comme des brebis qui n'ont pas de berger » (Mt 9, 36). Le coeur de Jésus, brûlant de miséricorde, ne peut supporter sans trouble ce désolant spectacle d'une multitude d'hommes, de femmes, d'enfants, de jeunes gens, de vieillards souffrant dans leur corps, dans leur coeur ou dans leur âme, désorientés sans personne pour leur indiquer la voie du vrai bonheur, celle de l'éternel salut. C'est alors qu'il commence à mettre en place le sacerdoce ministériel : il institue les Apôtres, dont il fera ses représentants, les sacrements du seul bon et vrai Pasteur qu'il est lui-même.
Tout prêtre a, quelque jour, été lui aussi ému de pitié à la vue des foules éloignées de Dieu, au spectacle de la misère matérielle et, plus encore, morale et spirituelle de tant de gens à qui personne encore n'a pu parler du Christ, de la miséricorde du Sauveur, et les éveiller à la vie spirituelle. Il n'a pu éprouver cette blessure sans d'abord avoir découvert, pour lui-même, l'immensité de la patience et de la tendresse de Dieu. La vocation sacerdotale est née en lui au confluent de la miséricorde divine et de la misère humaine. Il a alors été mystérieusement tiré à devenir l'instrument par lequel Dieu veut passer pour délivrer son peuple du mal essentiel : le péché, et lui donner les biens essentiels : son amitié et sa vie.
C'est pourquoi le coeur du prêtre est solidaire tout à la fois de ses frères et du Sauveur. Il ne peut échapper à cette double solidarité sans trahir sa mission de mettre les hommes en contact avec Dieu. Il reste un homme, en tout semblable a ses frères, faible et pécheur comme eux, ayant besoin du soutien des fidèles et de leur prière pour accomplir sa belle vocation. Mais, toujours appuyé sur le Christ et sa Mère, il puise en eux sa joie et sa force.
Aujourd'hui où bien des voix s'élèvent pour remettre en cause l'identité profonde du prêtre, son état de vie, sa raison d'être et sa nécessité, il importe de réentendre sur ce sujet l'enseignenient constant de l'Église, enraciné dans l'Ecriture et une Tradition ininterrompue.
Jésus est le seul vrai prêtre, grâce auquel nous pouvons avoir accès auprès de la Trinité Sainte. La plénitude et la perfection de son sacerdoce se manifestent en ce qu'il donne à des hommes, ses ministres, d'y avoir réellement part. Le sacerdoce ministériel n'est pas l'émanation de la communauté chrétienne : il est un don de Dieu aux hommes, une institution de Jésus pour perpétuer son sacerdoce, afin que tous puissent bénéficier des fruits de son sacrifice rédempteur ; c'est pourquoi on l'appelle aussi sacerdoce hiérarchique. Le prêtre, sacrement du Christ-Sauveur, est, avec Jésus et en sa dépendance, médiateur de Dieu auprès des hommes, et des hommes auprès de Dieu. Configuré dans son être même au Christ, le prêtre ne peut que se donner tout entier à Dieu pour être, comme Jésus, tout entier au service de ses frères.
L'Église catholique, consciente de la grâce prodigieuse du sacerdoce ministériel, partie intégrante de sa structure, ne saurait jamais suffisamment en remercier son Seigneur. Dans sa prière ardente, elle demande à son Époux de lui donner des pasteurs selon son coeur. Oui, le sacerdoce, c'est l'amour du coeur de Jésus.
"Le sacerdoce, c'est l'amour du coeur de Jésus" : ces paroles sont de saint Jean-Marie Vianney et elles ouvrent sur la profondeur du mystère du prêtre, tel que Jésus l'a voulu et institué dans l'Église pour prolonger son action de Pasteur. Le prêtre est un homme dans le coeur duquel est passé quelque chose de l'amour dont est rempli le coeur de Jésus, le coeur de Dieu.
Comme le Seigneur Yahweh s'était ému au spectacle des mauvais traitements que subissait son peuple en Égypte : « J'ai vu, j'ai vu la misère de mon peuple... et je suis résolu à le délivrer » (Ex 3. 7-8), ainsi Jésus « fut-il ému de pitié la vue des foules » qui le suivaient « car ces gens étaient las et prostrés comme des brebis qui n'ont pas de berger » (Mt 9, 36). Le coeur de Jésus, brûlant de miséricorde, ne peut supporter sans trouble ce désolant spectacle d'une multitude d'hommes, de femmes, d'enfants, de jeunes gens, de vieillards souffrant dans leur corps, dans leur coeur ou dans leur âme, désorientés sans personne pour leur indiquer la voie du vrai bonheur, celle de l'éternel salut. C'est alors qu'il commence à mettre en place le sacerdoce ministériel : il institue les Apôtres, dont il fera ses représentants, les sacrements du seul bon et vrai Pasteur qu'il est lui-même.
Tout prêtre a, quelque jour, été lui aussi ému de pitié à la vue des foules éloignées de Dieu, au spectacle de la misère matérielle et, plus encore, morale et spirituelle de tant de gens à qui personne encore n'a pu parler du Christ, de la miséricorde du Sauveur, et les éveiller à la vie spirituelle. Il n'a pu éprouver cette blessure sans d'abord avoir découvert, pour lui-même, l'immensité de la patience et de la tendresse de Dieu. La vocation sacerdotale est née en lui au confluent de la miséricorde divine et de la misère humaine. Il a alors été mystérieusement tiré à devenir l'instrument par lequel Dieu veut passer pour délivrer son peuple du mal essentiel : le péché, et lui donner les biens essentiels : son amitié et sa vie.
C'est pourquoi le coeur du prêtre est solidaire tout à la fois de ses frères et du Sauveur. Il ne peut échapper à cette double solidarité sans trahir sa mission de mettre les hommes en contact avec Dieu. Il reste un homme, en tout semblable a ses frères, faible et pécheur comme eux, ayant besoin du soutien des fidèles et de leur prière pour accomplir sa belle vocation. Mais, toujours appuyé sur le Christ et sa Mère, il puise en eux sa joie et sa force.
Aujourd'hui où bien des voix s'élèvent pour remettre en cause l'identité profonde du prêtre, son état de vie, sa raison d'être et sa nécessité, il importe de réentendre sur ce sujet l'enseignenient constant de l'Église, enraciné dans l'Ecriture et une Tradition ininterrompue.
Jésus est le seul vrai prêtre, grâce auquel nous pouvons avoir accès auprès de la Trinité Sainte. La plénitude et la perfection de son sacerdoce se manifestent en ce qu'il donne à des hommes, ses ministres, d'y avoir réellement part. Le sacerdoce ministériel n'est pas l'émanation de la communauté chrétienne : il est un don de Dieu aux hommes, une institution de Jésus pour perpétuer son sacerdoce, afin que tous puissent bénéficier des fruits de son sacrifice rédempteur ; c'est pourquoi on l'appelle aussi sacerdoce hiérarchique. Le prêtre, sacrement du Christ-Sauveur, est, avec Jésus et en sa dépendance, médiateur de Dieu auprès des hommes, et des hommes auprès de Dieu. Configuré dans son être même au Christ, le prêtre ne peut que se donner tout entier à Dieu pour être, comme Jésus, tout entier au service de ses frères.
L'Église catholique, consciente de la grâce prodigieuse du sacerdoce ministériel, partie intégrante de sa structure, ne saurait jamais suffisamment en remercier son Seigneur. Dans sa prière ardente, elle demande à son Époux de lui donner des pasteurs selon son coeur. Oui, le sacerdoce, c'est l'amour du coeur de Jésus.
Extraits [Dieu est Amour, Mensuel no 92-93 Février-Mars 1987 ISSN: 0180-9288, Téqui, p 3]