“Voici le saint temps de l’Avent, il me semble que c’est tout spécialement celui des âmes intérieures, de celles qui vivent sans cesse et à travers tout « cachées en Dieu avec Jésus-Christ » au centre d’elles-mêmes ; dans l’attente du grand mystère j’aime approfondir ce beau psaume XVIII : « Il a placé son pavillon dans le soleil et cet astre, semblable à un nouvel époux qui sort de sa couche, s’est élancé comme un géant pour parcourir sa carrière, il est sorti de l’extrémité du ciel. Sa révolution s’est faîte jusqu’à l’autre extrémité ; et nul ne se dérobe à sa chaleur. » Faisons le vide dans notre âme afin de Lui permettre de s’élancer en elle pour venir lui communiquer cette vie éternelle qui est la sienne ; le Père lui a donné pour cela « puissance sur toute chair » nous est-il dit dans l’Evangile. Et puis dans le silence de l’oraison, écoutons-le, Il est le « Principe » qui parle au-dedans de nous, et n’a-t-il pas dit : « Celui qui m’envoie est vrai et tout ce que j’ai entendu de Lui, je le dis. »

Demandons-Lui de nous rendre vrais dans notre amour, c’est-à-dire de faire de nous des êtres de sacrifices, car il me semble que le sacrifice, ce n’est que l’amour mis en action : « Il m’a aimé, il s’est livré pour moi » . J’aime cette pensée que la vie du prêtre (et de la carmélite) est un Avent qui prépare l’Incarnation dans les âmes . David chante en un psaume « que le feu marchera devant le Seigneur » . Le feu, n’est-ce pas l’amour ? Et n’est-ce pas aussi notre mission de préparer les voies du Seigneur par notre union à Celui que l’apôtre appelle un « feu consumant » ? A son contact notre âme deviendra une flamme d’amour se répandant dans tous les membres du Corps du Christ qui est l’Eglise ; Alors nous consolerons le cœur de notre Maître et Il pourra dire en nous montrant au Père : « Déjà, je suis glorifié en eux. »

Elisabeth de la Trinité