Publié le 8 Mai 2009






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Amman
- 14h30 Cérémonie de bienvenue à l'aéroport Queen Alia d'Amman.
- 15h30 Visite du Centre "Regina Pacis" à Amman.
- 17h40 Visite de courtoisie à leurs Majestés le Roi et la Reine de Jordanie au palais royal à Amman-Husseinye.

Mgr Fouad Twal :


" Jérusalem est la clé de la paix dans le monde"
prions pour le saint Père, un voyage à hauts risques.

le saint Père est arrivé!






le Roi accueille Benoit XVI.

"Aujourd'hui, ensemble nous devons renouveler notre engagement au respect mutuel. Ici, maintenant, nous devons créer un nouveau dialogue global, de compréhension et de bonne volonté."
"Les voix de la provocation, des idéologies ambitieuses de division font planer la menace de souffrances indicibles. Nous devons rejeter un tel cours pour l'avenir de notre monde",




regina pacis center

 « Veuillez, s'il vous plaît, prier pour moi chaque jour de mon pèlerinage »




EWTN


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Rédigé par philippe

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Publié le 7 Mai 2009








par le P. J.-G. Arintero. O.P

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I.- Sainteté précoce et fidélité aux inspirations divines

Tant de choses, déjà, ont été écrites sur la petite sainte de Lisieux, qu'il semble, vraiment, n'y avoir plus rien à dire. Nous voulons, cependant, la présenter aujourd'hui sous un jour nouveau, en montrant quelle a été dans sa vie l'influence des dons du Saint-Esprit, ce qu'ils y ont opéré et peuvent opérer, aussi, en chacun de nous, puisque la sainteté n'est que l'épanouissement de ces mêmes dons dans l'âme fidèle.

On s'est souvent demandé par quel merveilleux secret cette heureuse créature, Thérèse de l'Enfant-Jésus, était parvenue en si peu de temps à un tel degré de vie parfaite et sainte. Ne le cherchons pas ailleurs que dans sa constante et prompte docilité à répondre à la voix de Jésus comme à tous les mouvements de sa grâce divine, et cela jusque dans les plus petites choses. En d'autres termes, dans sa générosité à correspondre, dès son jeune âge, aux faveurs et aux desseins de ce «Père des miséricordes» qui la prévint avec tant de bonté. Elle-même nous déclare n'avoir rien refusé au Bon Dieu depuis l'âge de trois ans.

D'une telle fidélité découla cette amoureuse et absolue confiance en Dieu qui a fait de sa vie une vie unique, toute dirigée et embrasée par l'Esprit d'amour.

Nous la voyons en effet, dès son enfance, comme toute prise et possédée par ce divin amour, animée d'un ardent désir de la sainteté, avec la confiance, la certitude même d'y parvenir, non par elle-même, mais par la miséricorde de Celui qui - comme le dit le vénérable Louis de Grenade - ne donne ces désirs que pour les réaliser entièrement, si l'on n'y met pas d'obstacle.

Elle veut, dès lors y travailler, non à moitié mais complètement.

Où va-t-elle donc diriger ses efforts ? sur quel point concentrera-t-elle cette énergie que l'on devine de si belle allure ? Ecoutons-la, car c'est ici que se fait le plus vivement sentir l'influence prévenante de l'Esprit de lumière, lui découvrant les secrets du Royaume de Dieu : « Comprenant qu'il m'était impossible de rien faire par moi-même, la tâche me parut simplifiée ».

Parole exquise, d'une étonnante profondeur, écrite plus tard au sujet d'une charge qui lui était confiée, mais qui résume, dès le début, toute sa vie spirituelle, et nous révèle le fond si simple et si vrai de son âme d'enfant, le secret de sa course vers la sainteté.

Toute jeune, en effet, elle a compris son incapacité, son néant, sa faiblesse ; grâce bien rare, croyons-nous, et qu'il faut acheter souvent par une expérience plus ou moins prolongée de sa propre misère. Pour Thérèse, dès le début, elle attendra tout de Dieu, rien d'elle-même. N'est-ce pas parce qu'elle ne peut rien que la tâche lui semble plus facile ? Sa forme de sainteté sera donc de se confier et de s'abandonner au Père qui peut tout et qui la conduit. Elle se contentera de lui être très fidèle.

C'est dire que l'influence des dons du Saint-Esprit éclate merveilleusement en son âme.

Ces dons sont, en effet, des grâces surnaturelles, des habitus qui nous rendent propres à recevoir les divines inspirations et à nous y rendre dociles, qui nous font connaître et sentir la bonté de Dieu et nous poussent à Le chercher avec simplicité de cœur, et grande confiance de le trouver (Sag. 1,1).

La pratique de ces dons constitue la vie contemplative ou, à proprement parler, la vie mystique.

Contrairement à ceux qui supposent chez Thérèse une « âme purement ascétique » s'écartant à peine de la voie que l'on appelle « ordinaire » - celle des commençants, et dont la plupart sont supposés ne pas à sortir - nous disons, non seulement qu'elle fut mystique dans toute la rigueur du mot, mais qu'elle commença à l'être, par grâce spéciale, dès le premier éveil de la raison.

Et nous disons, également, que tous les actes de Thérèse, même les plus ascétiques en apparence, ont une certaine teinte mystique, provenant d'un cœur déjà embrasé d'amour de Dieu. Ainsi, sa confiance filiale et son abandon à l'action divine sont tels qu'elle paraît tout de suite en plein état passif, dirigée par un instinct supérieur, uniquement possédée par l'Esprit-Saint et enseignée par Lui.

Cet instinct et cette emprise la mènent sûrement, bien que parfois dans les ténèbres, par le droit sentier que l'amour lui a tracé et qui est la petite voie.
(à suivre)


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Rédigé par philippe

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Publié le 7 Mai 2009



The Tölzer Knabenchor

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Publié le 6 Mai 2009





"Je viens en pèlerin de paix."


« Cette semaine, comme Successeur de Pierre, je me rendrai en pèlerinage en Terre Sainte afin de fouler le sol sanctifié par le Christ et pour demander au Seigneur le don précieux de l'unité et de la paix pour le Moyen-Orient et pour le monde entier ».

« Que le Christ, le Bon Pasteur, protège les peuples qui habitent en Terre Sainte et bénisse particulièrement les chrétiens qui y résident et que je veux soutenir par ma présence ! Je vous invite à prier pour la réussite de ce voyage pastoral !  »


Que ce soit dans le monde musulman ou dans le monde chrétien, le pèlerinage de Benoît XVI en Terre Sainte suscite des attentes pour ce qui concerne les relations entre l'islam et le catholicisme.

Lors de ce voyage, le pape accomplira des gestes extrêmement significatifs : il entrera dans une mosquée, à Amman ; il rencontrera les dignitaires religieux musulmans à Jérusalem et à Bethléem ; il visitera la Coupole du Rocher sur l'Esplanade des Mosquées de Jérusalem, ce que Jean Paul II n'a pas eu l'occasion de faire durant sa visite en 2000.

Le fait que ce pèlerinage commence ce vendredi par la Jordanie aidera sans aucun doute à promouvoir ces relations. Le père Federico Lombardi S.J., directeur du Bureau de presse du Saint-Siège, a fait remarqué, lors d'un point de presse lundi, que le roi du royaume hachémite, Abdallah II bin al-Hussein, avait décidé de ne pas suivre le protocole pour exprimer sa proximité au pape durant sa visite dans le pays.

Le roi, qui a participé avec la reine Rania aux obsèques de Jean Paul II, a prévu non seulement d'accueillir le pape lors de la cérémonie de bienvenue qui aura lieu à l'aéroport international Queen Alia d'Amman, à 14h30, le 8 mai, mais d'aller aussi, le 11 mai, lui dire au revoir, avec la reine. Un geste tout à fait inhabituel.

link zenit.org

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Rédigé par philippe

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Publié le 6 Mai 2009

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Publié le 6 Mai 2009

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Publié le 5 Mai 2009




vous connaissez? beatiful. 

The Dresden Cathedral Choir.

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Rédigé par philippe

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Publié le 5 Mai 2009

Après la publication sur Hermas des positions de députés, le petit Placide donne un droit de réponse....

c'est reporté au 12 Mai, hadopi.
les eurodéputés votent contre la coupure Internet





drôle de monde.

1. appel de responsabilité entre autre à la jeunesse ! attention si tu fais ça c'est mal. Comme disait Eric drôle de société pour en arriver là. Il faut dire bonjour à la madame, il faut laisser ta place aux grandes personnes...attention prendre à autrui c'est mal, si tu tues le monsieur, tu vois il ne faut pas, c'est pas bien; en soi son cours de morale est  drôlement bien.

2. sur le problème de fond tout semblerait tellement évident. reste le reste qui cause débat, qui pose problème,  comme on dit. Si cela n'avait été que cela...
 On peut se servir de la morale pour un régime totalitaire, c'est là le hic..


Viviane Reding, commissaire européenne chargée de la Société de l'information et des Médias, a déclaré que "les Européens devaient avoir le droit de décider de quelle manière sont utilisées les informations privées qui les concernent".

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... drôle de monde. On se croirait revenir en 9ème !  c'est ça l'évolution. On apprenait tout ça à l'école de mon temps, le vol, l'obéissance, le mensonge, les cours d'éducation civique primaires de base..

 On s'est sous développé quoi. le monde sans morale et  sans Dieu. On court tout azimuth comme des bêtes traquées pour essayer de retrouver des valeurs,  des lois,  on ne va pas là où il faudrait. Nisi Dominus .. dit le psaume.
Comme cela est flagrant aujourd'hui sans moi vous ne pouvez rien faire même dans l'ordre politique!  Alors on ne peut aboutir qu'à la violence, qu'au totalitarisme, finalement à l'effondrement de tous ces faux systèmes . ..

On comprend que les lois de l'Eglise aient du mal à passer.
m'enfin.
 trop compliqué pour ma petite tête, vivement la retraite, vivement la retraite,
trop compliqué pour ma petite tête !!

je relève ce commentaire..:


"Avant même la politique, c'est une système sociale qui est à revoir complètement. Nous vivons dans une société de consommation et ce qui fait tourner ce système c'est l'argent qui tourne. C'est vraiment ce qu'on peut appeler un éco-système, quand des gens commencent à court-circuiter le système et à trouver des arguments complètement à côté de la plaque (genre ça fait vendre des CD vierges...) alors on tue ce système. Si ce système ne vous plait pas alors il faut voter pour demander un autre monde... mais je crois que ce n'est pas possible avec autant de voleurs, d'arnaqueurs et de profiteurs (aussi bien industriels que pirates). ...
mais on réclame tous le droit de posséder donc la loi Hadopi est bonne dans le sens où elle protège l'éco-système. Si vous n'en voulez pas il vous reste les bultins de vote mais encore faut-il savoir s'en servir..."


ce que j'entendais à la radio.. système de consommation. On veut tout, tout de suite. La tranche d'âge visée n'est sûrement pas la mienne. On sait quel système on favorise en rentrant dans cet engrenage, c'est clair. Pouvons-nous avoir encore une morale aujourd'hui et laquelle?
Il vaut mieux avoir l'esprit "Crunch"! .. ça arrange les choses comme ils disent. J'ai pas l'esprit "Crunch!.
Un nouveau droit des droits de l'homme, "il faut user du droit à transgresser!" - pour les sans papiers - voilà tout est dit sur le mental de la société, soutenu par les mêmes, l'ami Guy Bedos et toute la clique... après on se plaint ! pauvre monde, problème de société, de fond à revoir à la lumière des principes de l'Evangile et de saint Thomas. Il y a un abcès à percer pour pouvoir y ôter sûrement tout le pus.
Je me suis rappelé des cours que lulu nous donnait, les actes bons, mauvais, leur finalité, .."est-ce qu'on peut faire le mal même pour une plus grande cause?" etc... tout cela s'apprend évidement. ...
ça fait trente ans je crois, aeterni patris! ..Je ne pensais pas qu'aujourd'hui ça me servirait...même un peu compliqués pour ma pauvre petite tête, j'ai dû m'en rappeler l'essentiel.
St Thomas toujours d'actualité; on reviendra à saint Thomas.


....

à suivre !


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Rédigé par philippe

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Publié le 5 Mai 2009

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Publié le 5 Mai 2009




23 décembre 1888. Au cours d'une dispute, Gauguin aurait coupé l'oreille de Van Gogh après l'avoir menacé de son sabre, avant de prendre la fuite et quitter Arles. Les deux hommes auraient scellé un "pacte du silence". C'est la thèse soutenue par deux universitaires, Rita Wildegans et Hans Kaufmann, dans un livre sorti en Allemagne et intitulé L'Oreille de Van Gogh, Paul Gauguin et le pacte du silence, qui reconsidère les rapports de police et les témoignages tardifs. Une théorie qui s'oppose à la thèse classique qui voit Vincent Van Gogh se couper lui-même un bout d'oreille dans une crise de folie après une violente altercation avec Gauguin, où il aurait menacé ce dernier d'un rasoir. Van Gogh aurait ensuite emballé le bout d'oreille dans du papier-journal et l'aurait emporté à une prostituée de sa connaissance, Rachel. Pour les auteurs, c'est Gauguin qui aurait inventé la théorie de l'automutilation.

 

 

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drôle de monde !!!


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Rédigé par philippe

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