LE PETIT PLACIDE

De fait, fidèle à la tradition familiale, né dans un milieu où tous les hommes sont des militaires, le jeune Français voulait tout simplement entrer à l’Ecole militaire de Saint-Cyr, “la plus petite des grandes écoles” napoléoniennes. “Je n’avais pas réussi le concours d’entrée. C’était un échec, je n’atteignais pas mon but. C’est alors que j’ai commencé peu à peu à réfléchir à autre chose qu’à mon projet, à écouter ce que Dieu voulait pour moi”.

Le ‘désert’, c’est le lieu de la conversion

Certes, admet Marc de Pothuau, l’échec n’était pas facile à avaler, et le fait de vouloir devenir moine n’était pas évident à faire accepter par sa famille, surtout que finalement il l’avait réussi, ce concours! Mais pour le jeune homme, cette expérience de devoir lâcher son projet pour commencer à suivre la volonté d’un Autre, cette ‘traversée du désert’, était un chemin libérateur, un chemin d’humilité, de confiance et de paix.

“L’épreuve de l’échec, les moments de doute, m’ont permis de faire l’expérience de la douce présence de Dieu. Ainsi, c’est par le désert que passe le peuple hébreu pour être libéré de toutes ses idoles. C’est l’endroit où il apprend à écouter la voix de Dieu qui lui parle dans le silence”.

Le moine est séparé de tous pour être uni à tous

Marc de Pothuau vit alors un cheminement analogue, celui de tout moine, et apprend peu à peu à ne plus faire de discours sur lui-même, à vivre jour après jour, “pour commencer à recevoir la Vie, et non plus à vouloir la construire, à l’accueillir au lieu de la planifier”. Ce ‘désert’, c’est le lieu de la conversion. “J’arrête à ce moment-là de courir après mes convoitises, je me retourne intérieurement vers Celui qui m’habite et me donne la Vie. Dans le désert, je découvre mon intériorité”.

“Le désert, c’est le lieu de la soif, c’est là que je retrouve la vérité de mon désir, ma soif de Dieu, ma soif de vie, Dieu lui-même qui a soif de moi, soif en moi. Le désert restaure le désir. On peut le rencontrer partout, mais la solitude n’est pas l’isolement – pour moi, l’isolement, c’est l’enfer! – mais c’est le lieu où l’on arrive à être seul avec soi-même. Le moine est séparé de tous pour être uni à tous, disaient les premiers moines”.

Pour Dom Marc de Pothuau, le moine est celui qui veut vivre la conversion, l’expérience du désert. “Je suis en chemin, car le but n’est pas encore atteint, mais Celui qui m’aime m’accompagne déjà de sa joie!”

Tenir la place du Christ au milieu de ses frères

Dom Marc de Pothuau a été élu par sa communauté le 14 septembre 2010 comme 60ème Abbé de l’Abbaye cistercienne d’Hauterive, située dans le village de Posieux, à 7 km de Fribourg. Il succédait à Dom Mauro Lepori, élu Abbé général de l’Ordre Cistercien à Rome. Sa bénédiction abbatiale s’est déroulée le 13 novembre suivant.

Originaire du Limousin, au centre de la France, il est né en 1970. Entré à l’Abbaye cistercienne d’Hauterive  en 1995, il a émis ses premiers vœux monastiques en 1997 et fait sa profession solennelle en 2000. Après des études de théologie à l’Université de Fribourg, il a été ordonné prêtre en 2007. Au moment de son élection, il occupait la charge de maître des novices et de sous-hôtelier. Il est ainsi, depuis 7 ans et demi, investi de la mission que saint Benoît réserve à l’Abbé: “tenir la place du Christ” au milieu de ses frères (Règle, chapitre 2), en charge de ce monastère fondé par Guillaume de Glâne au XIIe siècle sur les bords de la Sarine et qui compte actuellement près d’une vingtaine de moines, d’origine suisse ou étrangère.

source

" Celui qui entre par la porte, est le pasteur des brebis."

   On a dit et répété, mais sans fournir jamais de preuves très décisives, que l'usage était de réunir plusieurs troupeaux dans la même enceinte. Un gardien spécial veillait durant la nuit. Il ouvrait la porte aux bergers, lorsque ceux-ci venaient, sur le matin, prendre leur brebis.

   La réalité paraît bien différente. Il n'est pas rare que le propriétaire se transporte lui-même, avec quelques membres de sa famille, dans les lieux de pâture, au moins pour le temps de la belle saison. Et alors, ou bien il garde lui-même son troupeau, aidé par l'un de ses enfants; ou bien ses fils , déjà grands, remplissent seuls cet office; ou enfin il confie son bétail à un berger de profession. Le contrat se passe avec une solennité tout orientale, en présence des siens et des notables du village. Son honneur est donc engagé, celui de ses proches également; il a une vraie responsabilité.  Aussi lui témoigne-t-on la plus grande confiance: il est traité  comme étant de la famille. On l'intéresse au bon état du troupeau, en lui donnant une part des agneaux qui naissent dans l'année; les brebis de son maître devienne en réalité les siennes. Tant que celui-ci demeure au pâturage, ou quelqu'un des siens, le berger peut se retirer le soir dans sa  famille.

   Avec l'aube du lendemain il se présentera à la porte de la bergerie; et l'on s'empressera de lui ouvrir. C'est le cas visé par notre parabole.

   Il entre, et, après les travaux nécessaires, se met en devoir de faire sortir le troupeau. Ses brebis se pressent autour de lui, car elles connaissent sa voix et ' l'écoutent" . Il les appelle " par leur nom" . Quiconque a vu des pâtres , sait qu'il en est ainsi dans les cinq parties du monde. La chose, à la vérité , paraît malaisée, si le troupeau compte de cent à deux cent têtes.

   Les auteurs profanes affirment sans restriction le même fait des bergers qu'ils ont observés :

Et in unum congregat agnos, Nomina nota vocans.

lit-on chez des vieux écrivains bucoliques. Les brebis ne sont point pour leur pasteur des unités indifférentes dans un tout qui seul l'intéresserait. Ce sont " ses brebis"; il les aime .

   Et comme l'affection est un sentiment qui se termine à une personne ou a un individu, il les distingue l'une de l'autre et prend une sollicitude particulière de chacune d'elles.  Il ne faut donc point parler ici d'un appel collectif, d'un signal connu de toutes: ce ne serait pas seulement ôter son charme à ce trait, ce serait le priver de toute signification.

   Appeler ne suffit pas. Le berger , pour l'ordinaire, doit saisir une brebis par la laine du cou et la forcer de sortir, puis une seconde. Lorsqu'il en a deux dehors, c'est le moment de redoubler ses appels. Parfois il faut qu'on l'aide de l'intérieur, tant la gent moutonnière est indécise. Enfin, le branle est donné, et le troupeau se précipite en bêlant vers la porte. Lorsque tout est sorti , le berger prend la tête et pousse de nouveau ses cris gutturaux. " Et ses brebis le suivent parce qu'elles connaissent sa voix." Entendent-elles , au contraire, la voix d'un étranger, " elles ne le suivront pas , mais s'enfuiront de lui." dans toutes les directions, " parce qu'elles ne connaissent pas la voix des étrangers " .

   Tout à l'opposé du pasteur, le mercenaire.

   Celui-ci n'a pas donné son coeur. Recruté pour quelques semaines, c'est l'étranger qui ne fait que passer, sans lien solide avec la famille qui l'emploie, sans intérêt dans le troupeau. Si le loup, profitant des accidents du terrain, et de la couleur de son pelage , qui se détache mal sur le fond grisâtre des plateaux, se glisse, même en plein jour, vers les brebis en pâture, le mercenaire n'essaye pas de l'éloigner ni de lui disputer sa proie; mais il ne l'a pas plus tôt vu, qu'il abandonne le troupeau et s'enfuit. le fauve a toute liberté de ravir et de disperser.  Ce dernier mot est à remarquer : le Mauvais et ses suppôts rompent l'unité. Le mercenaire remplit son métier de mercenaire. Que lui importe une brebis de plus ou de moins, que lui fait la tranquillité de toutes , puisque aussi bien elle ne sont pas à lui ?

   Dans quels pâturages mène-t-il ses brebis?

   Elles y trouvent la vie divine, tous les biens célestes avec surabondance, l'éternel rassasiement. Ah ! le Seigneur ne mesure point ses dons : Spiritus Domini replevit orbem terrarum; Repleti sunt omnes Spiritu Sancto; Reple tuorum corda fidelium; Ut impleamini in omnem plenitudinem Dei ; Deus omnia in omnibus.

Il n'est question que de plénitude. C'est pour nous combler que le Seigneur est venu. " Il ne désire rien tant que de trouver à qui donner ."

dom Pichéri osb+

 oups ! sublime .

 Selon une nouvelle étude, les vocations au sacerdoce catholique sont les plus nombreuses parmi les étudiants scolarisés à domicile.

Les jeunes hommes américains qui ont été scolarisés à la maison sont quatre fois plus susceptibles d'entrer au séminaire que ceux qui ont été éduqués par des institutions catholiques, selon les résultats.

Alors que le nombre de catholiques américains scolarisés à domicile est faible par rapport à ceux des écoles catholiques - actuellement 100 000 élèves scolarisés à domicile à deux millions dans les écoles catholiques - l'étude indique que les élèves des écoles à domicile ont livré huit pour cent des jeunes hommes qui étudient pour la prêtrise.

En moyenne, les jeunes hommes avaient passé sept ans à l'école à domicile, rapporte le Catholic Herald, et 16 ans était l'âge moyen pour discerner une vocation au sacerdoce

la hausse des vocations des familles catholiques est évidente dans le diocèse d'Arlington. (rien qu'à voir leurs bouilles, on comprend ! -

"Le même nombre croissant est observé chez nos séminaristes où environ 30 pour cent d'entre eux sont issus de foyers d'enseignement à domicile."

Les familles d'enseignement à domicile signalent constamment que l'enseignement à domicile présente l'avantage de permettre à la famille d'avoir plus de temps ensemble, ainsi que du temps pour la prière et pour l'intégration de la foi catholique tout au long des études de leurs enfants.

source

26 Mars , le cerveau et une urne contenant la dépouille mortelle de Chiquitunga sont arrivés ici à Rome pour être nettoyés et conservés. Rappelons que son cerveau est dans un état totalement non corrompu, cependant, il a toujours besoin d'être nettoyé parce qu'après l'ouverture, l'exhumation, il n'a pas été touché, mais il recueille toujours la poussière, les bactéries et aussi les os ont besoin d'être nettoyés pour qu'ils durent dans le temps", a dit Kriskovich.

L'ambassadeur a également expliqué que ce processus fait partie du protocole du Saint-Siège pour la reconnaissance des reliques.

"Ce qui manque, c'est l'acte formel de la cérémonie de béatification, parce que le Pape a déjà organisé la rédaction du décret respectif qui sera lu le 23 juin, lorsque la cérémonie aura lieu à Asunción et que le Pape enverra un délégué pour agir en son nom, qui est le préfet de la Congrégation pour les causes des saints, le Cardinal Angelo Amato", a-t-il dit.

Il a expliqué que la reconnaissance avait été obtenue l'année dernière par le conseil médical et ensuite par la commission des théologiens de la Congrégation pour les causes des saints. Il a mentionné que le conseil médical a déclaré qu'il y avait un fait inexplicable du point de vue de la science médicale et la commission des théologiens a déclaré que c'était par l'intercession de Chiquitunga ce fait extraordinaire.

Enfin, il a souligné l'événement historique qui aura lieu au Paraguay en juin. "Il restera pour la mémoire de nous tous, en particulier des jeunes, des générations futures qui auront bientôt Chiquitunga, non seulement comme une bénédiction, mais aussi comme une sainte ",

la nacion

Le Pape François signe le décret de son miracle : un remède inexplicable pour la science.

La Chiquitunga pourrait devenir le premier Paraguayen béni. Il s'agit du Carmel Maria Felicia Guggiari, qui, en tant que religieuse, a adopté le nom Maria Felicia de Jesus Sacramentado, mais qui est populairement connu sous le nom de Chiquitunga.

Une commission médicale du Saint-Siège a déjà donné son approbation pour un remède inexplicable à la science, ce qui se serait produit par son intercession. Si tout va bien, elle  serait la deuxième Paraguayenne  à être béatifiée après saint Roque González de Santa Cruz et la première femme paraguayenne, préférée du Pape François,

La commission médicale du Saint-Siège a confirmé qu'il n'est pas possible d'expliquer la guérison en 2002 du bébé Angel Ramon, qui après sa naissance était de vingt minutes sans signes vitaux, et après la demande à Chiquitunga, s'est rétabli.

Le garçon, 15 ans plus tard, mène une vie normale et n'a pas eu de séquelles de l'épisode. L'opinion de la Congrégation pour la Cause des Saints reste encore avec la note théologique et l'approbation finale du Pape pour qu'une cérémonie de béatification puisse être appelée mais l'émotion du résultat possible vibre dans les réseaux sociaux. Avec ou sans béatification, l'admiration de l'Église paraguayenne pour sa fille Chiquitunga résonne.

Qui était Chiquitunga ?

Née à Villarrica en 1925, María Felicia est engagée dans l'Action catholique depuis son adolescence. Elle  s'est donnée à Dieu en accompagnant les enfants dans la catéchèse, les jeunes travailleurs et les étudiants universitaires, les pauvres, les malades et les personnes âgées.

"Dans tout ce que je fais, j'essaie d'y mettre le sceau de notre esprit chrétien, parce que je veux que tout soit saturé de Christ et où que ce soit, je peux laisser un petit rayon de lumière", a-t-elle  écrit au cours de ses années d'intense vie apostolique. Sa soif de don de soi était indescriptible, même pour quelqu'un comme elle, avec un commandement de la parole digne des meilleurs poètes : "Je ne pouvais pas lui expliquer l'anxiété, le désir intense de travailler exclusivement, donné corps et âme pour le Christ, à l'apostolat ; soif, vraiment assoiffé, j'ai pour une immolation plus efficace". "Être apôtres, Seigneur, quel beau rêve",

écrivait-elel.

A l'âge de 30 ans, elle sentit l'appel à la vie contemplative et entra à Asunción comme carmélite pieds nus. Les Sœurs carmélites se souviennent d'elle comme quelqu'un qui se caractérisait par "son grand esprit de sacrifice, de charité et de générosité, le tout enveloppé d'une grande douceur et d'une joie communicative", selon le site web de Chiquitunga. Son dévouement et son amour pour le Christ étaient complets et se reflètent dans plusieurs de ses poèmes :

Ouvre, Jésus, la porte ;
J'ai frappé pendant un moment.
Tu ne m'entends pas sortir ?
Ou vous dormez ?
Ouvre, Jésus, il est tard.
et je me suis enfui comme ça.
au milieu de la raquette ;
Je voulais être avec toi.
Ouvrez, ouvrez, je vous en supplie,
la petite porte du tabernacle,
même si vous dormez et vous vous reposez,
pour moi de veiller sur ton rêve.

Peu de temps après s'être abandonné dans la vie contemplative, elle est tombée malade d'hépatite infectieuse. Elle avait 34 ans, et peu avant sa mort, elle s'est écrié : "Cher papa, comme je suis heureuse !Que la religion catholique est grande !Quelle joie de la rencontre avec mon Jésus !Je suis très heureuse !Quelle belle rencontre ! Vierge Marie !”.

Déjà en 2015, lors de la visite du Pape François au Paraguay, les évêques de ce pays avaient insisté sur la cause auprès du Pape. Monseigneur Claudio Giménez, évêque de Caacupé, a même demandé publiquement au Pape la béatification de Chiquitunga, le remerciant pour l'affection que le Saint-Père a toujours exprimée pour les femmes paraguayennes : "Nous le remercions d'avoir honoré la Paraguayenne à plusieurs reprises.

Il y a une Paraguayenne qu'on aimerait voir sur les autels. Jusqu'à présent, nous avons un saint, saint Roch, un jésuite comme vous. Aurons-nous jamais le bonheur qu'un carmélite paraguayen aux pieds nus peut le faire aussi ? Son nom est Chiquitunga, et le processus est très proche de vous à Rome.

La plus glorieuse d'Amérique.

Francisco exprime souvent son admiration pour les femmes paraguayennes, et était très proche d'elles à Buenos Aires. Pour le Saint-Père, les femmes paraguayennes sont "les femmes les plus glorieuses d'Amérique". Le Pape se réfère au rôle dans la reconstruction du pays, décimé après la guerre contre la Triple Alliance de l'Argentine, du Brésil et de l'Uruguay, qui en 1870 a laissé 70% de la population masculine du Paraguay mort.

"Vous avez la mémoire, vous avez la génétique de ceux qui ont reconstruit la vie, la foi, la dignité de votre peuple. Avec Marie, ils ont vécu des situations très, très, très difficiles, qui, selon une logique commune, seraient contraires à toute foi. Vous, d'autre part, encouragés et soutenus par Notre Dame, vous avez continué à être croyants, et même à " attendre contre toute espérance ", leur a dit François lors de sa visite au Paraguay en 2015.

Note de la rédaction : Mis à jour le 7 mars 2018, le jour où le Pape François a approuvé le décret de son miracle.

 y a des gens bien, quand même, faut pas croire !

   "Notre-Dame nous enseigne une chose difficile: savoir souffrir pour le prochain. Quand la souffrance nous vient directement de Dieu, il est assez ordinaire que nous l'acceptions: l'Eglise nous a si souvent répété que nous devons porter la Croix avec le Christ que nous la prenons avec patience...

   La difficulté est bien plus grande lorsque la Croix nous est offerte par le prochain.. Parfois l'épreuve est pire encore. Non seulement les ennemis de Dieu se mettent au travers de notre vie, mais les gens de bien se dressent contre nous; des séparations très dures , des incompréhensions, l'interprétation sévère de nos actes, le blâme public, notre zèle signalé comme nuisible, nos projets combattus comme dangereux..

rp Bernardot op .

oh oui !

site internet

trop beau ! très beau site bravo .

un nom qui me dit quelque chose, mais je dois confondre !!!

Premier prix de l'American Protege International Piano and Strings Competition, division junior, soliste au Carnegie Hall, à Weill Hall, New York. NY, avril 2018.

         Premier prix du Concours de Concerto pour jeunes artistes BBCO 2017-18, division junior, soliste invité BBCO Orchestra, février 2018, Tallahassee, Floride, USA.

       Le plus jeune lauréat du 2017 Florida State University College of Music, camp de l'Orchestre, Concours solo et violoncelle solo, Tallahassee, FL. USA

     Deuxième et plus jeune concurrent du Concours de Concerto pour jeunes artistes 2016-17AMICCO, soliste invité AMICCO Orchestra, février 2017, deux concerts, Sarasota et Bradenton, Floride, États-Unis.

    A onze ans, premier et plus jeune lauréat du Concours de la Bourse Venise Musicale de 2015, il a interprété deux concertos pour violoncelle, dans les comtés de South Sarasota et Charlotte, Floride, USA. Soliste invité avec Venice Concert Band, Venice Performing Arts Center, Bill Millner, chef d'orchestre, mars 2016, Venise, FL. USA

    A dix ans, deuxième et plus jeune lauréat du Concours de bourses d'études musicales de Venise 2014, il a interprété le concerto pour violoncelle RV 398 de Vivaldi.

     À dix ans, premier prix et plus jeune récipiendaire de la Williamson Music Scholarship, Englewood United Methodist Church, Englewood, Englewood, Sarasota County, Floride, États-Unis.

     Deux fois lauréat des concours Bach Parley Baroque 2017 et 2018 à la Florida State University, Tallahassee, FL.

à l'office de laudes , Philippounet ne l'a pas dit nananère non mais sans blagues. !

priez pour nous .

Près de la béatification, le disciple de Saint Jean Bosco,

"Je ne veux pas guérir. C'est la folie de la Croix.

Nous verrons dans l'éternité qui a eu raison."

« Croyez – écrivait-il un jour à son Directeur, le P. Scappini – au milieu des douleurs, je suis heureux d’une joie pleine et accomplie, et je souris quand on vient me faire les souhaits de guérison ! ».

Andrea Beltrami est né à Omegna (Novara), sur les rives du lac, face aux majestueuses montagnes, le 24 juin 1870. Le petit a grandi exubérant et heureux, passionné par les bateaux sur le lac et les montées en montagne avec une vitalité exceptionnelle. À l'école, il a été parmi les premiers et dans la paroisse, il s'est distingué par sa foi sûre et détendue.
Son curé fut son premier guide spirituel. Dès le jour de la première communion, reçue à l'âge de 10 ans, il y avait une confession chaque semaine pour André, et la communion devenait de plus en plus fréquente. Avec l'aide de ses parents, il est devenu un adolescent éveillé et clair dans la vie.
A la fin de l'école primaire, il poursuit ses études à Lanzo, dans le premier institut salésien fondé par Don Bosco, en dehors de Turin. Là, au contact de ses bons maîtres, il tomba amoureux de Jésus de plus en plus intensément.
Quand il est retourné à Omegna en vacances, il a continué ses voyages vers le lac et les montagnes, mais son peuple le trouvait souvent prostré, dans sa chambre ou à l'église, comme en extase devant le Tabernacle. Il n'avait que 15 ans : un adolescent eucharistique !
Un jour, il eut la chance de rencontrer Don Bosco à Lanzo et, fasciné, on lui posa une question : "Pourquoi ne pourrais-je pas être comme lui ? Pourquoi ne pas aussi consacrer ma vie à la formation et au salut des jeunes ? En 1885, Don Bosco lui dit : "André, deviens salésien aussi ! Dans les mois qui ont suivi, Don Bosco est venu dire : "Comme lui, il n'y en a qu'un seul !”.
Le 29 octobre 1886, Andrea commença son année de noviciat à Foglizzo, avec le but suivant : "Je veux devenir un saint". Le 2 octobre 1887, à Valsalice (Turin), Don Bosco reçut les vœux religieux d'Andrea : il était devenu salésien et commença immédiatement ses études pour se préparer au sacerdoce.

En ce temps-là, à Valsalice, il étudiait vers le même but, le prince polonais Augustus Czartoriski, avec qui Andrew s'était fait des amis : ils étudiaient ensemble les langues étrangères et s'aidaient à grimper au sommet de la sainteté. Quand Auguste tomba malade, les supérieurs demandèrent à Andrea d'être près de lui et de l'aider.

Ils ont passé leurs vacances d'été ensemble dans les instituts salésiens de Lanzo, Penango d'Asti, Alassio.... Augustus qui était arrivé à la prêtrise entre-temps, était pour André son ange gardien, maître et exemple héroïque de sainteté. Alors que Don Augusto mourut en 1893, Andrea dit de lui : "J'ai traité un saint".

A Valsalice, Andrea a poursuivi ses études théologiques et s'est inscrit à la Faculté des Lettres de Turin et en même temps il enseignait le latin et le grec à ses jeunes camarades de classe...... Le 20 février 1891, une violente hémorragie révèle qu'il a également été frappé par la tisi, alors presque toujours incurable.

Il est resté calme, ne posant qu'un seul problème : "Puis-je être ordonné prêtre ? Les supérieurs, dans l'attente du miracle, obtinrent du Pape Léon XIII les dispenses nécessaires pour gravir l'autel, même s'ils n'avaient pas terminé leurs études. Le 8 février 1893, Andrea Beltrami, dans les "petites salles" de Don Bosco à Valdocco, fut ordonné prêtre par l'évêque salésien Monseigneur Giovanni Cagliero.

A partir de ce jour, sa vie a été placée sur le fond des quatre murs de sa petite chambre à Valsalice, entre le lit, le bureau et l'autel. Malade "de profession", il travaillait et priait, entrant de plus en plus dans le mystère de la Croix du Christ :

Le Seigneur me veut prêtre et victime : quoi de plus beau ? Je suis heureux de cette maladie, convaincu que la souffrance et la prière sont plus utiles pour moi et pour la Congrégation que le travail....".

Sa journée a commencé par la Sainte Messe, au cours de laquelle il a uni ses souffrances avec le Sacrifice de Jésus représenté sur l'autel. La méditation est devenue contemplation.

Le Bréviaire, le Rosaire à Notre Dame : un vrai dialogue d'amour avec Jésus. Quand il n'était pas tourmenté par la fièvre, Don Andrea a étudié la théologie catholique, la morale, l'histoire de l'Église, les Saintes Écritures, les œuvres de sainte Thérèse, de saint Alphonse, de saint François de Sales.....

De son bureau, les biographies de sainte Marguerite Alacoque, saint Benoît, saint François d'Assise, saint François d'Assise, sainte Liduvina (modèle des malades), saint Stanislas Kostka est sorti l'un après l'autre... et puis des études historiques, des pièces de théâtre, des traductions critiques des œuvres de saint François de Sales.

"Avant d'écrire, dit-il, je prie longtemps Marie Très Sainte, Siège de la Sagesse et de l'Esprit Saint de vouloir m'éclairer et me féconder chaque parole pour qu'elle pénètre dans les cœurs et fasse du bien aux âmes. Un véritable apôtre de la plume.

"Je m'offre comme victime...."

Mais sa vraie vocation était la prière et la souffrance : être une victime sacrificielle avec la Divine Victime qui est Jésus. Ses écrits lumineux et ardents le révèlent : "C'est beau dans les ténèbres, quand tout le monde se repose, de tenir compagnie à Jésus, avec la lumière tremblante de la lampe devant le tabernacle. Alors l'infinie grandeur de son amour est connue".

"Je demande à Dieu, pendant de longues années de vie, de souffrir et de réparer. Je suis heureux et je fais toujours la fête parce que je le peux. Ni mourir ni guérir, mais vivre pour souffrir. Dans la souffrance se trouve ma joie, la souffrance offerte avec Jésus sur la Croix". "Je m'offre victime avec lui, pour la sanctification des prêtres, pour les hommes et les femmes du monde entier".

A Valsalice, Don Andrea a été un exemple pour tous : un jeune clerc, Luigi Variara (de Viarigi, Asti), l'a choisi comme modèle de vie : il est devenu prêtre et missionnaire salésien en Colombie et a fondé, inspiré par Don Beltrami, la Congrégation des Filles des Sacrés-Cœurs de Jésus et de Marie.
De sa chambre, Don Andrea, qui devenait de plus en plus fragile, pensait aussi être en quelque sorte un apôtre parmi les jeunes. Il proposa à son ami Don Aureli la fondation d'un cercle catholique qui unirait la culture et l'éducation dans la foi. C'est ainsi qu'est né le "Cesare Balbo club", qui comptera parmi ses membres Pier Giorgio Frassati.

Alors que tous sont arrivés à la gloire des autels, seul Don Andrea Beltrami (vénérable depuis 1966) est encore sur la "liste d'attente" et attend la reconnaissance d'un miracle qui ouvre les portes de la béatification.

Don Andrea Beltrami a reçu une éducation profondément chrétienne dans sa famille, qui s'est ensuite développée dans le Collège salésien de Lanzo où il est entré en octobre 1883 et où il a mûri sa vocation. En 1886, il reçut l'habit  de Don Bosco, à Foglizzo.

Dans les deux années (88-89) qu'il a passées à Turin-Valsalice, il a complété les deux cours de trois ans et les a conclus avec leur maturité respective en tant que particulier.

La connaissance du Prince polonais Augustus Czartoryski, récemment entré dans la Congrégation, remonte à cette période. Il tomba bientôt malade de la tuberculose et c'est Don Beltrami - qui s'était immédiatement mis au diapason avec lui - qui en fit l'ange gardien à Valsalice et dans les autres lieux de séjour du malade.

Quand, à son tour, Don Beltrami est tombé malade de la même maladie, il a éprouvé sa souffrance avec une joie intérieure. Ordonné prêtre par Monseigneur Cagliero, il s'est entièrement consacré à la contemplation et à l'apostolat . Il a consommé son existence dans la douleur et dans un travail incessant d'une ténacité de volonté à toute épreuve, avec un désir très véhément de sainteté. "La mission que Dieu me confie est de prier et de souffrir. "

Ni guérir ni mourir, mais vivre pour souffrir" était sa devise. Exactement en accord avec la Règle, il avait une ouverture filiale avec ses supérieurs et un amour très ardent pour Don Bosco et la Congrégation. Dans les quatre années qui suivirent le sacerdoce, il écrivit des livrets ascétiques très précieux, mais surtout il se consacra à l'hagiographie en écrivant diverses biographies de saints, ainsi que des volumes de lectures agréables et éducatives. Il est décédé le 30 décembre 1897 à l'âge de 27 ans et est "vénérable" depuis le 5 décembre 1966.

omme certains d'entre vous le savent, dans la nuit du samedi 9 juin, je ferai un parcours à vélo de 60 km autour de Londres afin de recueillir des fonds pour l'organisme de bienfaisance pour lequel je travaille, Life Charity.

Life est une organisation caritative pro-vie qui apporte un soutien pratique aux femmes confrontées à des grossesses en situation de crise (logement, nourriture, meubles pour bébés, etc.). La vie s'élève contre l'avortement et s'efforce de fournir une alternative positive à l'avortement.

Je n'ai jamais fait d'événement commandité comme celui-ci auparavant, donc j'étais un peu naïf avant de commencer et de décider de mon objectif de collecte de fonds. J'ai donc fixé un objectif élevé de 5 000 £ ! Depuis, on m'a dit que c'est ridicule. Cependant, j'ai décidé que si j'atteins mon objectif de collecte de fonds avant le 9 juin, je participerai à l'événement sur un vélo Action Man (photo ci-dessous).

Si vous pouvez m'aider à atteindre ma cible, n'hésitez pas à donner ce que vous pouvez sur ma page Juste Dons qui est https://www.justgiving.com/fundraising/peter-sullivan6 .

Merci beaucoup pour votre soutien !

Je m'appelle Peter et je suis agent d'éducation auprès de Life Charity, un organisme de bienfaisance pro-vie qui offre principalement un soutien pratique aux femmes qui font face à des grossesses en situation de crise et qui s'exprime d'une voix compatissante contre l'avortement.

 La principale chose que je fais dans mon travail est de présenter des exposés sur les questions de l'avortement et de l'euthanasie dans une perspective pro-vie, avec compassion et sans porter de jugement.

Je fais 60 km à vélo autour de Londres la nuit (https://www.nightrider.org.uk/) pour récolter £10,000 pour la vie ! C'est un objectif très ambitieux, je sais, mais si j'y parviens, je réaliserai l'événement sur un vélo Action Man (cliquez sur'photos' pour avoir une idée de ce à quoi il ressemblera).

Au cours des deux dernières années à Life, nous avons vu le nombre de femmes et d'hommes qui reçoivent de l'aide par le biais de nos services de counseling et de soutien pratique augmenter rapidement. J'ai aussi vu de mes propres yeux comment les gens à qui je présente, lorsqu'on leur donne une véritable occasion d'explorer la question de l'avortement, sont assez ouverts d'esprit et assez honnêtes avec eux-mêmes pour donner une chance à l'enfant à naître. Une chance de vie. Une chance de dignité. Une chance de devenir la personne qu'il ou elle était censé être.

Je fais de la collecte de fonds parce que je crois que le travail et la vie privée sont d'une importance vitale. L'avortement prend une vie et en blesse une autre. Si la Vie doit remplir sa mission de " faire de l'avortement une chose du passé ", elle a besoin de tout le soutien qu'elle peut obtenir.

j'ai rencontré petit Placide .. oups  4 ans déjà ! ( j'ai vieilli tu sais depuis ! )

Peter

enchanté ! bravo ! my prayers for you.

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