Publié le 24 Novembre 2021

Rédigé par Philippe

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Publié le 24 Novembre 2021

 

Il y a 173 personnes, sept cochons, un lapin, deux singes, 42 anges, dix chevaux et plus de trois cents petits objets de décoration dans la crèche de Cuciniello, exposée au Musée national de San Martino, Naples.
Ils forment une scène de Noël très fréquentée, créée par un dramaturge napolitain instruit, Michele Cuciniello (1823-1889), qui, au cours des dernières années du XIXe siècle, a décidé de rendre publiques ses figurines de collection des années 1700, en les présentant depuis une plate-forme de la crèche. il s'était conçu.

Héritier d'une longue tradition locale dont les racines remontent au début du XIe siècle, la Nativité de Cuciniello est l'une des représentations les plus célèbres de la naissance de Jésus jamais installée à Naples. Le XVIIIe siècle est en effet « l'âge d'or » du genre, et l'époque où les icônes traditionnelles de Noël accueillaient la compagnie d'un monde laïc fait de tavernes, de marchés, de pêcheurs, de vagabonds et de fermiers.

La Nativité est présentée entre les ruines d'un temple romain, symbolisant la foi chrétienne née entre les vestiges du paganisme, avec une allusion aux sites archéologiques alors récents de Pompéi et d'Ercolano ; les épisodes de l'Annonciation aux bergers et de Marie et Joseph se voyant refuser une chambre à l'auberge sont tous deux représentés.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 per il mio amico Andrea 

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Publié le 24 Novembre 2021

 

Ya tenemos el vídeo oficial de la inauguración ayer de la exposición de los códices de Alfonso X en la Biblioteca Real del Monasterio, con la presencia de S.M la Reina Doña Sofía.
Durante el acto nuestros escolanos interpretaron varias cantigas del Rey Sabio.
🥰🥰

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Publié le 22 Novembre 2021

 

 

 

sympas, tous ces petits.. !

bonne fête de sainte Cécile .

feliz dia de santa Cecilia. 

 

 

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Publié le 22 Novembre 2021

 

 

 

 

 

 

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Publié le 22 Novembre 2021

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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Publié le 21 Novembre 2021

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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Publié le 21 Novembre 2021

 

 

  ... Cette façon de détruire les cadavres par le feu est en vérité très ancienne dans le monde et elle n'implique pas nécessairement aucune impiété ou exécration. 

   Mais il est évident que jamais les chrétiens n'ont brûlé leurs morts. Un écrivain du troisième siècle, Minutius Félix, explique clairement que même à cette date primitive, l'opposition faite au bûcher funéraire ne reposait pas sur quelque crainte pour les corps des élus. Il dit :" Nous ne craignons pas, comme vous le supposez, que ce mode de sépulture soit nuisible, mais nous restons attachés à la coutume plus ancienne et meilleure. " Il est évident que la réintroduction de la crémation dans la société moderne a été invariablement associée à une pensée d'hostilité contre la religion catholique et chrétienne et qu'elle a été distinctement l'oeuvre de la pire espèce de la franc-maçonnerie continentale.

   Aussi la législation de l'Eglise d'aujourd'hui est aussi sévère que jamais. Le canon 1203 interdit absolument la crémation. Si un homme a demandé dans son testament que son corps soit incinéré, la sépulture ecclésiastique doit lui être refusée et l'excommunication frappe ceux qui exécutent ou imposent cette sépulture .

   Cette discipline n'a rien à voir avec aucune théorie sur la destruction ou la conservation des éléments matériels du corps. 

   Les ennemis de l'Eglise ont choisi la crémation comme une matière d'afficher leur révolte même dans la mort: c'est ce qui explique (ait) la sévérité de l'Eglise. 

 

dom Anshaore Vonier. osb+ 

1946. 

 

 

 

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Publié le 21 Novembre 2021

 

 

 

 

 super beau ! 

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Publié le 21 Novembre 2021

Rédigé par Philippe

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