spiritualite

Publié le 29 Mars 2008



" Ceux-là, dit l'Apôtre dans une incomparable formule [Rom. 8, 14-15], ceux-là sont les vrais enfants de Dieu qui se laissent conduire [aguntur ... passif] par l'Esprit de Dieu.

Toute la vie surnaturelle, qui a commencé par la foi et le baptême, se ramène à la docilité, à la souplesse, l'abandon aux influences de l'Esprit de Dieu. (...) Et cette formule a jamais bénie, dans laquelle est recueilli tout le charme, tout le devoir de la vie surnaturelle, nous a été donnée par le plus actif de tous les hommes, par celui qui, avec St. Benoît et avec Abraham, a laissé dans le monde par sa doctrine et par ses œuvres la trace la plus étendue comme aussi la plus profonde.

D'après St. Paul, la vie surnaturelle, l'être des enfants de Dieu, se résume dans la dépendance joyeuse, dans l'acquiescement intérieur à l'influence divine, dans un Adsum ! cordial donné à la voix de Dieu. "

 

(Dom Delatte. Commentaire sur l'Epître aux Romains p. 668-669)


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Publié le 29 Mars 2008

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Les paroles de la Vierge Marie à Lourdes:

-"Ce n'est pas nécessaire"; (En réponse à la question de Bernadette:" Voulez-vous avoir la bonté de mettre votre nom par écrit"?)
-"Voulez-vous me faire la grâce de venir ici pendant 15 jours."
-"Je ne vous promets pas de vous rendre heureuse en ce monde,  mais dans l'autre."
- "Pénitence! pénitence! pénitence! Vous prierez Dieu pour les pécheurs".
- "Allez boire à la fontaine et vous y laver. Vous mangerez de cette herbe qui est là."


1ère apparition: Jeudi 11 février 1858

Accompagnée de sa soeur et d'une amie, Bernadette se rend à Massabielle, le long du Gave, pour ramasser des os et du bois mort. Enlevant ses bras pour traverser le ruisseau, elle entend  un bruit qui ressemblait à un coup de vent, elle lève la tête vers la Grotte:
" J'aperçus une dame vêtue de blanc: elle portait une robe blache, un voile blanc également, une ceinture bleue, et une rose jaune sur chaque pied."

Elle fait le signe de la Croix et récite le chapelet avec la Dame. La prière terminée, la Dame disparait brusquement.

2ème apparition: Dimanche 14 Février 1858

Bernadette ressent une force intérieure qui la pousse à retourner à la Grotte malgré l' interdiction de ses parents. Sur son insistance, sa mère l'y autorise; après la première dizaine de chapelet, elle voit apparaître la même Dame. Elle lui jette de l'eau bénite.
La Dame sourit et incline la tête. La prière du chapelet terminée, elle disparait.


3ème apparition: Jeudi 18 Février 1858

Pour la première fois, la Dame parle. Bernadette lui présente une écritoire et lui demande d'écrire son nom. Elle lui dit:" Ce n'est pas nécessaire." et elle ajoute:
" Je ne vous promets pas de vous rendre heureuse en ce monde mais dans l'autre. Voulez-vous avoir la grâce de venir ici pendant quinze jours?."

4ème apparition: Vendredi 19 Février 1858

Bernadette vient à la Grotte avec un cierge béni et allumé.
C'est de ce geste qu'est né la coutume de porter des cierges et de les allumer devant la Grotte.

5ème apparition Samedi 20 Février 1858

La Dame lui a appris une prière personnelle.
A la fin de la vision, une grande tristesse envahit Bernadette.

6ème apparition. Dimanche 27 Février 1858

La Dame se présente à Bernadette le matin de bonne heure.
Une centaine de personnes l'accompagnent. Elle est ensuite interrogée par le commissaire de police Jacornet. Il veut lui faire dire ce qu'elle a vu.
Bernadette ne lui parle que d'"AQUERO" (cela)

7ème apparition: Mardi 23 Février 1858`

Entourée de cent cinquante personnes, Bernadette se rend à la Grotte.
L'apparition lui révèle un secret "rien que pour elle".

8ème apparition: Mercredi 24 Février 1858

Message de la Dame:
"Pénitence! Pénitence! Pénitence! Priez Dieu pour les pécheurs!
Allez baiser la terre en pénitence pour les pécheurs!"

9ème apparition: Jeudi 25 Février 1858

Trois cent personnes sont présentes.
"Allez boire à la fontaine et vous y laver. Vous mangerez de cette herbe qui est là".
Bernadette raconte:" elle me dit d'aller boire à la source (...) je ne trouvai qu'un peu d'eau vaseuse. Au quatrième essai, je pus boire elle me fît également manger une herbe qui se trouvait près de la fontaine puis la vision disparut et je m'en allaii."
Devant la foule qui lui demande:" Sais-tu qu'on te croit folle de dire des choses pareilles? Elle répond sulement:" "C'est pour les pécheurs."

10ème apparition: Samedi 27 Février 1858

Huit cent personnes sont présentes. L'Apparition est silencieuse. Bernadette boit l'eau de la source et accomplit les gestes habituels de pénitence.

11ème apparition: Dimanche 28 Février 1858

Plus de mille personnes assistent à l'extase. Bernadette prie, baise la terre et rampe sur les genoux en signe de pénitence. Elle est ensuite amenée chez le juge Ribes qui la menace de prison.

12ème apparition: Lundi 1er  Mars 1858

Plus de mille cinq cents personnes sont rassemblées et parmi elles, pour la première fois, un prêtre. Dans la nuit, Catherine Latapie, se rend à la Grotte, elle trempe son bras déboîté dans l'eau de la source: son bras et sa main retrouvent leur souplesse.

13ème apparition: Mardi 2 Mars 1858

La foule grossit de plus en plus. La Dame lui demande:" Allez dire aux prêtres qu'on vienne ici en procession et qu'on y bâtisse une chapelle". Bernadette ne parle à l'abbé Peyramale, curé de Lourdes. Celui-ci ne veut savoir qu'une chose: le nom de la Dame. Il exige en plus une preuve: voir le rosier fleurir (ou églantier) de la Grotte en plein hiver.

14ème apparition: Mercredi 3 Mars 1858

Dès 7 heures le matin, en présence de trois mille personnes, Bernadette se rend à la Grotte, mais la vision n'apparait pas. Après l'école, elle entend l'invitation intérieure de la Dame, Elle se rend à la Grotte et lui demande son nom. La réponse est un sourire. Le curé Peyremale lui redit:" Si la Dame désire vraiment une chapelle, qu'elle dise son nom et qu'elle fasse fleurir le rosier de la Grotte.

15ème apparition: Jeudi 4 Mars 1858

La foule plus nombreuse (environ huit mille personnes) attend un miracle à la fin de cette quinzaine. La vision est silencieuse. Le curé Peyramale campe sur sa position. Pendant 20 jours, Bernadette ne va plus se rendre à la Grotte, elle n'en ressent plus l'irrésistible invitation.

16ème apparition: Jeudi 25 Mars 1858

La vision révèle son nom, mais le rosier (ou églantier) sur lequel elle pose les pieds au cours de ses Apparitions ne fleurit pas.
Bernadette raconte:" elle leva les yeux au ciel, joignant en signe de prière ses mains qui étaient tendues et ouvertes vers la terre et me dit:

"Je suis l'Immaculée Conception"  (que soy era immaculada councepciou.)

La jeune voyante part en courant et répète sans cesse, sur le chemin, des mots qu'elle ne comprend pas. Ces mots troublent le brave curé. Bernadette ignorait cette expression théologique qui désigne un des privilèges accordé par Dieu à la Sainte Vierge.
Quatre ans plus tôt en 1854, le pape Pie IX en avait fait une vérité certaine de la foi catholique: un dogme.

17ème apparition: Mercredi 7 Avril 1858

Pendant cette apparition, Bernadette tient son cierge allumé. La flamme entoura longuement sa main sans la brûler. Ce fait est immédiatement constaté par le docteur Douzous.

18ème apparition: Jeudi 16 Juillet 1858

Bernadette ressent le mystérieux appel de la Grotte; mais son accès est interdit et fermé par une palissade. Elle se rend donc en face, de l'autre côté du Gave. Elle voit la Vierge qui se présente à elle sous l'apparence de Notre Dame du Mont Carmel.

"Il me semblait que j'étais devant la Grotte, à la même distance que les autres fois, je voyais seulement la Vierge, jamais je ne l'ai vue aussi belle!"



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Publié le 29 Mars 2008



Saint Benoît que nous allons fêter est un éminent exemple de ceux qui ont tout quitté pour suivre le Christ, pour se mettre à son école, pour travailler avec Lui au salut du monde, pour la gloire de son Père.
Saint Benoît, lui-même, a été séduit par Dieu, comme le prophète Jérémie qui a dit:" Tu m'as séduit Yahvé et j'ai été séduit". (jr20,7) Il a été séduit par la majesté divine et il a compris qu'il n'y a pas de plus grand bonheur que de se mettre à son service exclusif. C'est pourquoi il s'est retiré dans la solitude pour vivre en présence de Dieu seul et pour Dieu seul. Ensuite il a partagé son expérience avec les disciples que Dieu lui envoya; il a organisé la vie commune dans les monastères; et sur la fin de sa vie, il a rédigé la sainte Règle, ce code de la vie monastique rempli de sagesse et de discrétion, d'où il ressort que les moines sont de simples chrétiens qui consacrent toute leur existence à la louange de Dieu, propter nomen suum; en effet, Dieu qui est le Créateur et le souverain Maître de toutes choses, a le droit de se choisir des hommes et des femmes qui ne vivent que pour Lui, et dont l'existence pet paraître un vain gaspillage, comme le parfum que la pécheresse avait répandu sur les pieds de Jésus (cf. Mc 14) ou comme l'attitude de Marie-Madeleine qui restait aux pieds de son Maitre tandis que sa soeur Marthe s'employait aux besognes du ménage. (cf.Lc10), Et Jésus a justifié celle qui avait choisi "la meilleur part", qui est celle de la prière et de la contemplation. Dans cet épisode de Marthe et Marie, la Sainte Eglise a toujours reconnu la distinction de la vie active et de la vie contemplative, distinction qui n'est aucunement opposition. Ces deux modes de vie se complètent et se soutiennent mutuellement tout en donnant à la vie contemplative la primauté sur la vie active, car "la prière est l'âme de tout apostolat"; les apôtres et les missionnaires doivent être des orants et ils doivent pouvoir s'appuyer sur la prière des contemplatifs, qui, de cette manière, sont associés très réellement à la mission de l'Eglise.

Dans un texte célèbre concernant directement les Chartreux, mais aussi toute forme de vie contemplative authentique, le Pape Pie XI écrivait:" Ceux dont le zèle assidu se voue à la prière et à la pénitence, bien plus encore que les ouvriers appliqués à cultiver le champ du Seigneur, contribuent au progrès de l'Eglise et au salut du genre humain; car s'ils ne faisaient point descendre du Ciel l'abondance des grâces divines pour arroser ce champ, les ouvriers évangéliques ne tireraient de leur travail que de bien plus maigres fruits. (Bulle Umbratilem). Dans ce même document, le Pape soulignait le rôle exemplaire de la vie contemplative:" Par leur union très intime avec Dieu, comme par leur sainteté intérieure, les adeptes de cette vie cachée dans le silence des cloîtres contribuent grandement à soutenir l'éclat de sainteté que l'Epouse immaculée du Christ offre aux regards et à l'imitation de tous."

... Veuillez faire une place toute particulière dans votre prière pour sa grande famille répandue dans le monde entier; priez pour que chacun de ses membres, ici comme ailleurs, n'oublie jamais qu'il a tout quitté pour l'amour du Seigneur, proprter nomen suum, et que cet amour est un feu dévorant; priez pour que ne diminue pas mais, au contraire, qu'augmente le nombre des contemplatifs, dont l'Eglise et le monde ont besoin; priez pour que les jeunes à qui parvient l'appel du Seigneur sachent le discerner et ne s'y dérobent pas.

Priez Saint benoît, priez la Sainte Vierge modèle de toute forme de vie consacrée et plus spécialement de la vie contemplative; pour l'amour de Dieu, elle s'est abandonnée à son bon vouloir; elle a dit son Fiat d'amour et elle en a vécu jusqu'à son dernier jour, "conservant toutes choses" dans son Coeur Immaculé. Amen.


T.R.P. dom Antoine Forgeot
Abbé de Notre-Dame de Fontgombault
11 Juillet 2006,


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Publié le 28 Mars 2008


Regina Caeli, laetare alleluia!


dewplayer:http://www.dalant.co.kr/song/mp3/feasts%20os%20our%20lady/REGINA%20CAELI_1.mp3&

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Publié le 28 Mars 2008

1959.jpg

"J'ai vu l'eau jaillir du côté droit du Temple, alleluia ; et tous ceux que l'eau a atteints sont sauvés et ils chantent alleluia, alleluia. "





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Publié le 28 Mars 2008



"Il y eut un homme d'une vie digne de vénération, nommé Benoît, et comblé, en effet des bénédictions de la Grâce. Dès ses jeunes années, il posséda la sagesse d'un vieillard, et dans tout son comportement, se montra au-dessus de son âge.

Jamais il ne livra son âme au plaisir; dès que sur cette terre il fut à même de jouir des biens passagers, il méprisa comme un désert le monde et ses fleurs."


St Grégoire le Grand: vie de st Benoît

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Publié le 27 Mars 2008

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"Nous n'avons pas de cité permanente sur la terre".

Benoit XVI

"Courez tant que vous avez la lumière de la vie."

prologue de la ste Règle




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Publié le 27 Mars 2008


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Sanctissime confessor, ora pro nobis.
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Un curé, qui s'appelait Florent, en était arrivé à haïr Benoît, lui envoya un pain empoisonné. Mais le saint donna le pain à un corbeau avec ordre de le porter là où personne ne pouvait le trouver. Le corbeau refusa de prendre ce pain empoisonné mais Benoît lui assura qu'il n'en subirait aucun dommage. Le corbeau prit alors le pain et disparut pendant trois jours après lesquels il revint pour trouver sa pitance au monastère.

 Un jour, alors que le Saint priait seul, le démon lui apparut sous la forme d'un merle noir et, aussitôt après, il fut terriblement assailli par les feux de la tentation chamelle, à tel point qu'il était presque décidé à quitter sa solitude lorsque, sous l'impulsion de la Grâce, il se jeta nu dans un buisson d'orties et de ronces, et remporta ainsi, par la douleur, une victoire définitive sur la volupté. Gratifié par Dieu de l'impassibilité de la chair, il pouvait à bon droit devenir dès lors maître de vertu pour les autres, comme un homme mûr.


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Publié le 27 Mars 2008



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"
L'âme de l'homme est par elle-même immortelle depuis la création - qu'est-ce le Christ a donc apporté de nouveau? Oui, l'âme est immortelle, parce que l'homme demeure de manière singulière dans la mémoire et dans l'amour de Dieu, même après sa chute. Mais sa force ne lui suffit pas pour s'élever vers Dieu. Nous n'avons pas d'ailes qui pourraient nous porter jusqu'à une telle hauteur. Et pourtant rien d'autre ne peut combler l'homme éternellement si ce n'est être avec Dieu. Une éternité sans cette union avec Dieu serait une condamnation. L'homme ne réussit pas à atteindre les hauteurs, mais il aspire à monter: "Du ventre des enfers, j'appelle..." Seul le Christ ressuscité peut nous mener jusqu'à l'union avec Dieu, jusqu'à ce point où, par nos forces, nous ne pouvons parvenir. Lui prend vraiment la brebis perdue sur ses épaules et il la ramène à la maison. Nous vivons accrochés à son Corps, et, en communion avec son Corps, nous allons jusqu'au cœur de Dieu. Ainsi seulement la mort est vaincue, nous sommes libres et notre vie est espérance.

Telle est la joie de la Vigile pascale: nous sommes libres. Par la résurrection de Jésus, l'amour s'est manifesté plus fort que la mort, plus fort que le mal. L'amour l'a fait descendre et il est en même temps la force par laquelle il est monté; la force par laquelle il nous porte avec lui.

Unis à son amour, portés sur les ailes de son amour, comme des personnes qui aiment, nous descendons avec lui dans les ténèbres du monde, en sachant que nous montons aussi avec lui.

Prions donc en cette nuit:

Seigneur, montre aujourd'hui encore que l'amour est plus fort que la haine; qu'il est plus fort que la mort. Descends aussi dans les nuits et dans les enfers de notre temps et prends par la main ceux qui attendent. Conduis-les à la lumière! Sois aussi avec moi dans mes nuits obscures et conduis-moi au-dehors! Aide-moi, aide-nous à descendre avec toi dans l'obscurité de ceux qui sont dans l'attente, qui crient des profondeurs vers toi! Aide-nous à les conduire à ta lumière! Aide-nous à parvenir au "oui" de l'amour, qui nous fait descendre et qui, précisément ainsi, nous fait monter également avec toi! Amen. "




Benoit XVI messe de la nuit pascale. (sublime..)

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Rédigé par philippe

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Publié le 26 Mars 2008

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"Laissons-nous illuminer par la lumière éclatante de ce Jour solennel ."

Benoit XVI

"les yeux ouverts à la lumière divine..."

prologue de la ste Règle.

Mes frères, en lisant attentivement les saintes Ecritures, vous avez appris à connaître cette femme du nom de Marie-Madeleine. Comme quelques-uns pourraient encore être dans l'ignorance sur ce point, rappelons que Madeleine est cette femme que le Seigneur a délivrée de sept démons, et à laquelle beaucoup de péchés furent pardonnés , parce qu'elle avait beaucoup aimé. Que l'Eglise coure donc, qu'elle coure à la Pierre. « Or, la Pierre était le Christ ». Ne craignez pas de comparer à l'Eglise Marie-Madeleine, qui, délivrée des esprits immondes, doit s'empresser la première d'accourir au tombeau du Seigneur.

 « Elle s'adressa donc à Pierre et à l'autre disciple que Jésus aimait, et leur raconta les a faits en ces termes: Ils ont enlevé le Seigneur du tombeau, et nous ne savons où ils l'ont placé. Les Apôtres accoururent et, étant entrés dans le tombeau, ils virent les linceuls qui y avaient été laissés ». Mais ils ne purent voir les anges, parce que les ténèbres de la crainte refoulaient encore dans ces Apôtres la lumière de la foi. Ils regardèrent et retournèrent à Jérusalem; quant à Madeleine, elle ne retourna pas, mais elle se tenait en pleurant à l'entrée du sépulcre, et parce que Dieu ne refuse jamais rien à ceux qui le cherchent, « elle s'inclina en pleurant vers le tombeau, et elle vit deux anges vêtus de blanc et assis l'un à la tête et l'autre au pied du sépulcre dans lequel Jésus avait été déposé.

Les anges lui disent: Femme, pourquoi pleurez-vous? ou qui cherchez-vous  ? » Madeleine répondit : Je cherche mon Maître, mon Sauveur; il m'a beaucoup gratifiée, car il m'a délivrée de sept esprits impurs. Malheureuse esclave, j'étais conduite où je ne voulais pas, mais à l'arrivée du Sauveur les chaînes de mes péchés furent rompues et je méritai de suivre Celui que je ne méritais pas.  Maintenant ils ont enlevé mon Seigneur, et  je ne sais où ils l'ont placé ». O femme, les Apôtres n'ont pu voir les anges, parce qu'ils ont douté; vous les avez vus parce que vous avez cru. Mais à votre tour vous avez commencé à douter. Et, qui donc pouvait enlever le Seigneur, s'il n'avait voulu ressusciter le troisième jour, comme il l'avait promis?

 « S'étant retournée, elle vit le Seigneur debout ».
Voilà, mes frères, ce que peuvent l'amour de Dieu et la foi; Dieu se laisse vaincre par les larmes et par l'humilité. Si Madeleine ne s'était pas inclinée en pleurant, elle, n'aurait pas vu les anges; si elle ne s'était pas retournée, elle n'aurait pas mérité de voir le Seigneur. « Jésus lui dit : Marie, pourquoi pleurez-vous? qui cherchez-vous (2)? » Madeleine, ouvrant les yeux, le reconnut et s'écria : Seigneur, vous êtes mon Roi et mon Dieu. Abstenez-vous de me toucher, lui dit Jésus, car je ne suis pas encore monté à mon Père. Madeleine reprit : « Mon Seigneur et mon Dieu ». Vous vous montrez à moi, que me reste-il à désirer?

st Augustin.


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