Le prochain 3 mai 2019, jour de la Communauté Européenne, l'Orchestre Européen des Jeunes et le Chœur de Madrid de l'OJEM, sous la direction d'Adriana Tanus, offriront à l'Auditorium National de Madrid, Salle Sinfonica, la Symphonie n° 9 de L.V.Beethoven, avec Alexandro Garcia dans la section des cuivres de cet orchestre.
Le nombre exact des poissons est marqué dans l'Ecriture comme un souvenir précis, et afin de montrer le soin attentif et reconnaissant que mirent les apôtres à constater leur aubaine.
Selon sa coutume, saint Augustin est parti de ce nombre 153 pour échafauder une théorie arithmétique, analogue à celle du nombre 38, qui est, explique-t-il ailleurs, le nombre de l'infirmité. Le nombre 153 possède cette propriété d'être la somme de tous les nombres de l'unité jusqu'à son plus grand diviseur inclusivement : 1+2+3... +15+16+17 = 153. Tout ceci peut paraître assez éloigné de l'évangile; mais il faut se souvenir que la préoccupation des anciens était d'associer à toute réalité une idée chrétienne. de faire pénétrer la doctrine jusque dans la région lointaine des nombres abstraits; l'arbitraire alors ne leur déplaisait pas. Quoi qu'il en soit du symbolisme arithmétique de 153, l'indication de saint Jean nous invite à imaginer comment la scène évangélique peut être reconstituée: le Seigneur regardait faire, en souriant; saint Pierre prenait les poissons dans le filet; trois disciples les recevaient de ses mains; trois autres les rangeaient en tas de neuf, sur le rivage: c'était le moyen le plus facile pour compter exactement. Or, il y eut 17 petits tas de neuf poissons chacun, ce qui donne un total de 153.
La capture une fois reconnue, le Seigneur invite les apôtres à leur repas du matin: " A table ! Venez déjeuner ...."
" La paix soit avec vous! " répète le Seigneur. Dans cette première entrevue, il ne fait aucune allusion à la défaillance des siens. Aujourd'hui que toutes choses sont nouvelles, il n'y a de place que pour la paix et la joie. Son souhait : Pax vobis ! n'a rien de la banalité d'un salut ordinaire; il contient l'effusion d'une paix surabondante en vue de l'investiture qui va suivre. " Comme mon Père m'a envoyé, moi aussi je vous envoie."
Le Fils a l'autorité du Père, et l'oeuvre à laquelle il convie ses apôtres est celle-là même à laquelle il envoie ses Apôtres est celle-là même à laquelle il a consacré sa vie; c'est la même mission, la même autorité, la même doctrine, le même dessein: l'alliance avec Dieu de toutes les âmes baptisées.
Ayant parlé ainsi, il souffla sur eux. Les apôtres pouvaient interpréter ce symbole en se rappelant la création :" Dieu souffla sur la face de l'homme un souffle de vie, et l'homme reçut une âme vivante, et factus est homo in animam viventem " ( Gen. II,7)
C'était par un souffle de sa bouche que le Seigneur avait autrefois donné à l'homme la vie naturelle: un rite divin analogue établissait les apôtres dans une vie plus haute. Lorsque saint Paul décrit les différences qui existent entre le premier et le second Adam, il nous dit que le premier a été doué d'une âme vivante: novissimus Adam in Spiritum vivificantem (I Cor., XV); le Seigneur est en possession de l'Esprit vivifiant. L'Esprit-Saint est l'Esprit de Notre-Seigneur Jésus-Christ; il procède de lui comme du Père . Et il est communiqué par le Seigneur aux apôtres :" Recevez l'Esprit-Saint." Le dessein de Dieu étant de composer une humanité nouvelle, le " Corps du Christ", à la fois mystique et réel , il faut bien que ce Corps soit animé de l'Esprit même du Seigneur. ...
Mais on se demandera peut-être si cette effusion du Saint-Esprit ne fait pas double emploi avec celle de la Pentecôte. Autant qu'il est possible de ramener à des catégories précises les oeuvres surnaturelles, il semble que l'effusion du jour de Pâques soit tout à la fois et personnelle aux apôtres, et partielle quant à son objet, - réelle néanmoins et actuelle: .. mais enfin, ce n'est pas encore l'effusion opulente de la Pentecôte.
"Que celui qui veut réformer le monde commence par être une petite lumière pour ceux qui sont autour de lui. La lumière fait désirer la lumière. Il est urgent de réapprendre le goût de la lumière, le goût de la beauté qui vient de Dieu."
Les autorités policières espagnoles et marocaines ont arrêté à Rabat (Maroc) un garçon de 23 ans qui faisait l'objet d'une enquête pour avoir planifié un massacre pendant la Semaine Sainte dans la ville espagnole de Séville.
Séville est l'une des villes d'Espagne où il existe le plus de tradition autour des processions de Pâques et a été déclarée d'Intérêt Touristique International pour sa beauté exceptionnelle et elle est fréquentée par des millions de personnes.
"Que notre vie devienne une longue veillée auprès de Jésus, dans la ferme espérance du jour béni de notre Pâque, où nous le verrons enfin face à face."
dom Jean Pateau .
¡Santas fiestas de Pascua!
Holy Easter holidays!
Священные пасхальные каникулы!
Santa Pasqua!
Heilige Osterfeiertage!
Joyeux Alleluia !
Parties de Jérusalem de très bon matin, les saintes femmes arrivèrent près du tombeau au soleil levant; l'aube est brève à Jérusalem; il pouvait être six heures environ. Pendant le trajet, elles se disaient entre elles :" Qui roulera pour nous la pierre hors de la porte du tombeau? " Mais elles marchaient quand même , n'obéissant qu'à leur amour. Elles n'ont point de souci des gardes; car cette précaution des pharisiens a été prise à leur insu. Le récit de Saint Marc est très vivant et très précis. Celui de Saint Matthieu pouvait faire croire, de prime abord, que les saintes femmes arrivèrent juste à point pour assister aux phénomènes qui accompagnèrent la Résurrection; mais il doit être interprété en tenant compte des procédés littéraires habituels au premier évangéliste. Saint Matthieu veut simplement nous apprendre l'état des personnes et des choses lorsque parurent Madeleine et ses compagnes.
Au lever du jour, le Seigneur était ressuscité d'entre les morts; il était sorti invisiblement du tombeau. Une grande secousse avait ébranlé la région du sépulcre.
L'ange du Seigneur, descendant du ciel, avait fait rouler la pierre qui fermait l'entrée, et s'était assis dessus. Son visage brillait comme l'éclair et son vêtement était blanc comme la neige.
A sa vue, les gardes avaient tremblé d'épouvante et, terrifiés, avaient pris la fuite.
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/image%2F1485405%2F20150228%2Fob_f273ba_cloi-tre-bandeau.jpg "« L'homme doit être tout à fait sûr qu'à chaque instant Dieu le regarde du haut des cieux » Saint Benoît")
