les dimanches de carême (essai)

« C’est d’abord dans la participation à la liturgie que nous sommes invités à cheminer avec le Seigneur, à nous mettre à son école en revivant les événements du salut, non pas en simple commémoration de souvenirs du passé… « Aujourd’hui » est un mot clef dans la liturgie, qui doit être pris dans son sens concret et non métaphorique. Aujourd’hui Dieu révèle sa loi et nous devons choisir entre le bien et le mal, entre la vie et la mort ». Les dimanches du Carême sont un itinéraire baptismal… pour raviver en nous les exigences de ce sacrement qui est la base de la vie chrétienne… Le premier dimanche, dit de la tentation, qui présente les tentations de Jésus au désert, nous engage à renouveler notre choix définitif de Dieu et à lutter pour lui rester fidèle ». Le second est le dimanche d’Abraham et de la transfiguration. « Comme le père des croyants, nous sommes appelés à quitter notre terre et la sécurité de nos foyers pour placer en Dieu notre confiance. Le but s’entrevoit dans la transfiguration du Christ en qui nous devenons à notre tour des fils de Dieu ». Le troisième dimanche est une rencontre avec la samaritaine. « Comme Israël durant l’exode, nous avons reçu l’eau salvatrice dans le baptême. Comme le dit la samaritaine, Jésus a une eau de vie qui éteint toute soif, une eau qui est son esprit même… Le quatrième dimanche nous fait réfléchir sur l’épisode de l’aveugle de naissance. Par le baptême nous sommes libérés des ténèbres du mal et revêtus de la lumière du Christ, afin de vivre en fils de la lumière… Le cinquième enfin nous propose la résurrection de Lazare. Par le baptême nous sommes passés de la mort à la vie, plaisant à Dieu en faisant mourir l’homme vieux pour vivre de l’esprit du ressuscité ».

Benoît XVI