pour frère Thibault et tous nos moines, bonne et sainte fête ! 

priez pour moi.

saint Patrick

priez pour nous .

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st Joseph

priez pour nous 

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St Benoît priez pour nous

21 Mars 

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L'intrigue du tableau est tirée du Nouveau Testament – ​​la tentation du Christ dans le désert, où il s'est retiré pendant 40 jours après son baptême. Le Christ de Kramskoï, comme le « Christ au jardin de Gethsémani » , ne ressemble pas à un souverain, mais à un homme souffrant, agité et doutant.

La composition du tableau est impeccable. Le visage et les mains du Christ sont les deux centres sémantiques qui attirent le regard ; tout le reste semble s’écrire autour d’eux. Il y a des traces de pensées douloureuses sur son visage. Il pourrait dire :

Si seulement c'est possible,
Abba Père,
porte cette Coupe devant toi 

Mais il y a déjà de l'humilité et de l'acceptation de son sort sur son visage. La coupe ne sera pas laissée de côté, il la boira jusqu'à la lie. La ligne d’horizon divise le tableau en deux mondes : le désert froid et sans vie et l’aube naissante. Cette lueur d’un nouveau jour semble proclamer la victoire de la lumière. Les mains étroitement jointes du Christ se trouvent exactement à la jonction des mondes – avec ces mains une nouvelle vie sera créée. Les pieds du Christ sont blessés par les pierres, ils laissent la sensation comme si on touchait quelque chose qui fait mal. Les pieds ensanglantés ajoutent leur propre élément à « l’intrigue » ; en les regardant, nous comprenons que les pensées du matin ont été précédées par une nuit sans sommeil, un long et agité voyage à travers l’obscurité. L'aube arrive et ce voyage prend fin.

Les critiques reprochaient à Kramskoï le manque de sainteté dans l’image de son Christ – il était trop vivant et sensible, disaient-ils. Mais c’est là un reproche qui est plutôt une louange. Kramskoï a exposé le tableau « Le Christ dans le désert » à la deuxième exposition des Itinérants. Elle a créé une sensation. L’artiste a admis qu’il n’y avait pas trois personnes qui partageraient la même vision de son « Christ ».

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C' est une tradition dans la famille royale espagnole, et le roi Felipe voulait la respecter. Comme chaque premier vendredi de mars, le monarque a assisté au traditionnel baiser des pieds de l'image de Notre Père Jésus de Nazareth, connu sous le nom du Christ de Medinaceli, qui se trouve dans la basilique du même nom à Madrid. Cette dévotion compte un bon nombre d'adeptes parmi les Madrilènes qui n'hésitent pas à faire la queue pour vénérer la figure. 

Une fois à l'intérieur, il a été accueilli par des applaudissements et l'orgue a joué l'hymne national. Il a également salué les membres de la confrérie. Il s'est ensuite placé devant l'image de Jésus, s'est signé, a embrassé le pied droit et a eu un moment de contemplation. Apparemment, les fidèles demandent au Christ trois vœux et au moins un se réalise. 

ps: il se peut de grosses perturbations  ce mardi sur overblog suite à une forte  maintenance .

L'avenir de ce blog mystère ! 

C'est le carême !