forêt petit Placide

ce qu'on devient quand même, vraiment très beau . le final,  c'est fini quoi. mais ça termine sur une belle note .  l'espérance. !

" Nous sommes dans la dernière tranche de nos vies, mine de rien. Il faut donc mobiliser nos énergies vers la vie intérieure, et regarder comme des tentations diaboliques ce qui nous en écarte - potins, ragots, politique, fuir tout ce qui entretient la rancoeur, la colère, les critiques contre le pape, les évêques, l'Eglise;   tout ce qui trouble au fond.

Chercher le recueillement, la prière, humble. Rester à nos places. je vous encourage à suivre cette seule voie qui apporte la vraie  paix bénédictine. 

dom Paul Préau osb+  à petit Placide

Xavier quand même ! il est à la bourre, le pauvre.

allumer son poste et tomber sur eux alors qu'on est dans les pays de la Loire fallait le faire quand même.

Là, le Père Abbé a aspergé chacune des tombes, tandis que nous chantions notre prière de voir tous nos frères, et tous les défunts, rejoindre le bonheur du Ciel: In Paradisum deducant te Angeli, Que les Anges te conduisent au Paradis!

Le thème contenu dans l'Évangile de ce dimanche est justement le Royaume des cieux. Le « ciel » ne doit pas être vu seulement dans le sens de la hauteur qui nous domine, car cet espace infini possède aussi la forme de l'intériorité de l'homme. Jésus compare le Royaume des cieux à un champ de blé, pour nous faire comprendre qu'en nous a été semé quelque chose de petit et de caché qui possède toutefois une force vitale irrépressible. En dépit de tous les obstacles, la graine se développera et le fruit mûrira. Ce fruit sera bon uniquement si la terre de la vie est cultivée selon la volonté de Dieu.

C'est pour cela que dans la parabole du bon grain et de l'ivraie (Mt 13, 24-30), Jésus nous avertit qu'après l'ensemencement fait par le maître, « pendant que les gens dormaient », « son ennemi » est intervenu et a semé l'ivraie. Cela signifie que nous devons être disposés à préserver la grâce reçue le jour de notre baptême, en continuant à nourrir notre foi dans le Seigneur qui empêche le mal de s'enraciner. En commentant cette parabole, saint Augustin fait observer que « au départ, beaucoup sont de l'ivraie puis ils deviennent du bon grain », et il ajoute : « s'ils n'étaient pas tolérés patiemment, quand ils sont mauvais, ils n'arriveraient pas à ce changement louable » (Quaest. septend. in Ev. sec. Matth., 12, 4 : PL 35, 1371).

Benoît XVI

3 ans déjà .. ! oups .

Mon âme exalte le Seigneur,
et mon esprit a exulté en Dieu, mon Sauveur.

Car il a jeté les yeux sur l'humilité de sa servante,
Et voici que désormais on me dira bienheureuse de génération en génération.

Car il fit pour moi de grandes choses, celui qui est puissant,
Et saint est son nom.

Et son pardon s'étend d'âge en âge sur ceux qui le craignent.
Il a placé la puissance dans son bras,

Il a dispersé ceux dont le cœur était orgueilleux.
Il a renversé les puissants de leurs trônes et élevé les humbles.

Il a comblé de biens les affamés, et renvoyé les riches les mains vides.
Il a secouru Israël, son enfant, il s'est souvenu du pardon qu'il avait promis

Ainsi avait-il parlé à nos pères, à Abraham et à sa descendance, pour les siècles.

mgr Castet

L'arrivée de Notre Dame de Rocamadour aux Sables d'Olonne s'est déroulée lundi 31 octobre. La Vierge Noire, patronne des navigateurs a rassemblé plusieurs milliers de fidèles et de curieux. La messe de la Toussaint a été célébrée le lendemain sous son regard bienveillant. Un hommage aux marins et navigateurs disparus y a été rendu.

C'est au son de la cornemuse et de la bombarde que la Vierge de Rocamadour a été accueillie sur le ponton des bateaux historiques, au bout du quai Guiné. Plusieurs bateaux entouraient le navire qui la transportait. Dès 16h, sur les quais et même sur la chaussée, une foule compacte de plusieurs milliers de personnes autant aux Sables qu'à la Chaume, attendait la protectrice des navigateurs. De très nombreux sablais s'étaient donné rendez-vous pour participer à une procession fervente et remarquée sur les quais du port. Le soir tombant, une foule de près de 3000 personnes a pu allumer flambeaux, cierges et veilleuses et entamer derrière la Vierge Noire installée dans une petite barque ornée et fleurie, les chants mariaux dont l'Ave Maria de Lourdes. Fanfare en tête, bannières, servants d'autels, chevaliers du Saint-Sépulcre et chevaliers de l'ordre de Malte, prêtres et diacres, ainsi que deux évêques, ont emmené les fidèles jusqu'à l'église notre Dame de Bon Port où les cloches sonnaient à toute volée....Placée au pied des marches du chœur, accompagnée d'une mise en lumière de l'église bleutée, réalisée le long des piliers, la petite statue de cette Vierge à l'enfant connue dans le monde entier depuis des siècles a donné le signe du recueillement pour la célébration des premières vêpres de la Toussaint.

Dans son sermon, Mgr Camiade a bien fait comprendre que l'assistance spirituelle pouvait faire partie d'une course réputée sans assistance : « Ne le répétez à personne, sinon tous les concurrents du Vendée Globe de cette année vont être disqualifiés. C'est une course dans laquelle il faut faire le tour du globe en solitaire, ici pas de problème, sans escale, là non plus pas de problème, et sans assistance. Avec cette procession, cette prière, et la sportelle de Notre Dame de Rocamadour emportée avec eux, l'assistance...ils l'auront tous les jours. » L'évêque de Cahors, diocèse ou se trouve Rocamadour, a ajouté dans son homélie, que telle la faille creusée au pied de la falaise de Rocamadour, « Notre Dame s'accroche à toutes nos failles intérieures, à nos blessures les plus intimes, à nos ténèbres les plus profondes, afin de les enduire de son baume d'espérance ». L'Espérance est la grande vertu chrétienne qui marque indéniablement le sanctuaire de Rocamadour... De l'Espérance, de l'espoir, il en faudra à tous les marins qui vont bientôt aller au bout de leur limites, au bout des limites de la terre.

Les Eglises d'Orient l'appellent aussi "saint Martin le Miséricordieux". Il est né en Hongrie en 316, sur les frontières de l'empire romain où son père était en garnison. A 15 ans, il est soldat car la loi romaine obligeait les fils de soldats à s'enrôler dans l'armée. Il est muté en Gaule et c'est là, qu'à Amiens, il rencontre le pauvre grelottant à qui il donne son manteau et dont il apprend durant la nuit que c'est le Christ qui lui a fait cette demande. Il hésitait à devenir chrétien, il s'y décide enfin. Il quitte l'armée pour rejoindre Saint Hilaire à Poitiers. Avec lui, il fonde le premier monastère des Gaules, à Ligugé, en Poitou. C'est là qu'il sera enlevé par les habitants de Tours qui en font leur évêque. Mais l'ancien soldat devenu chrétien ne s'enfermera pas dans sa cité. Il évangélisera parcourant les campagnes jusqu'à sa mort, à Candes, sur les bords de Loire, disant: « Seigneur, s'il le faut, garde-moi en vie, car je ne refuse pas le labeur ». Il meurt en 397.