Oviedo : 9 Mars Beatificación Seminaristas Mártires de Oviedo

Juan José Castañón Fernández,

Né à Moreda en 1916. En 1928, il entra au séminaire de Valdediós, où, en raison de son apparence enfantine, on l'appela "Castañín". Ceux qui ont vécu avec lui ont manifesté qu'il avait une dévotion particulière à la Vierge et un amour déterminé pour sa vocation sacerdotale, qu'il défendait quand on essayait de l'éloigner de ses desseins. Il avait 18 ans quand on lui a tiré dessus.

José María Fernández Martínez

Né à Muñón Cimero (Pola de Lena), en 1915. Durant son enfance, il fut élève de l'école des Maristes de Pola de Lena. Ses amis se souviennent de lui comme étant "très gentil, sociable et joyeux". Il entra au séminaire en 1927. Il s'inquiétait de la situation politique et était conscient du danger qu'il courait en disant à ses proches que dans la cour du séminaire "on les insultait et leur jetait des pierres".

sIxto Alonso Hevia

Dès son plus jeune âge, il a voulu entrer au Séminaire. Il était originaire de Poago, bien qu'il vivait à Luanco. Il était l'aîné de onze frères. Il a été capturé quand la guerre a éclaté avec son père. Les raisons invoquées étaient que son père était catholique et qu'il était séminariste. Les frères se souviennent qu'il disait à ses parents : " S'il m'arrive quelque chose, vous devez pardonner ". Il avait 21 ans.

Il entra au séminaire de Valdediós au début du mois d'octobre 1929, alors que les séminaristes se préparaient à célébrer la fête de sainte Thérèse de l'Enfant Jésus, Patronne des Missions. Octobre est aussi le mois du Rosaire et le mois de la Mission, et notre protagoniste n'a laissé passer aucun jour sans prier le chapelet ou prier pour la propagation de la foi. Ses compagnons se souviendront aussi de sa passion pour l'évangélisation, soulignant sa collaboration constante avec l'Académie d'études missionnaires du Séminaire.

Le nom de sa mère sur terre était le même que celui de sa mère au ciel, dont il était un grand dévot. Ses camarades de classe disaient que quand il n'étudiait pas ou ne jouait pas au fronton, il était toujours aux pieds de la Vierge de Valdediós qu'il aimait tant et celle qui mettait tant de prières à ses pieds. De même, qu'il soit à Luanco ou à San Jorge de Heres, il n'y a pas un jour où il ne vint pas à un autel de la Vierge pour lui manifester son amour, pour égrener une prière ou pour laisser une fleur. On pouvait l'imaginer aujourd'hui avec sa finesse et sa soutane à travers les rues de San Jorge de Heres, sur le chemin de la Chapelle de la Vierge de la Lumière pour remplir son obligation de fils.

 Comment dans la baie de Luanco, il nageait jusqu'à la mer dans le sillage des bateaux de charbon de bois et plongeait comme un vrai professionnel pour ramener à terre le plus de charbon de bois possible. Puis il les séchait au soleil et les emportait chez lui où il gagnait beaucoup d'argent. Ainsi, à la fin de l'été, il est retourné au séminaire, sa mère a dû chauffer la maison et la cuisine pendant l'hiver, sans avoir à dépenser l'argent qu'ils n'avaient pas. Sans aucun doute, ce fait nous en dit déjà long sur la grandeur de l'âme de Sixto.

Beaucoup de définitions nous viennent de lui et en aucun cas il ne s'en sort mal : sérieux et affectueux, agréable, avec un caractère particulier ; il ne s'est jamais fâché, il ne pouvait pas se battre... il était grand garçon, aux yeux bleus et très proche de sa mère. Même certains membres de sa famille et certaines de ses connaissances ont commenté : " Il était difficile de trouver des défauts ".

Il a été le premier de sa classe, comme son camarade de classe Rafael Somoano Berdasco l'a toujours reconnu publiquement. Il a été très brillant dans ses études et dans tout ce qui est académique qui, en outre, se distingue également dans sa vie de piété et dans sa coexistence avec les compagnons avec lesquels il a partagé les compétences sportives.

Il rayonnait d'un grand amour pour l'Église, comme en témoigne sa prière constante pour le Pontife romain, qu'il vénérait certainement. Il jouit d'un talent naturel privilégié qui lui permet de se surpasser dans le nombre de reconnaissances académiques et exceptionnelles qu'il reçoit chaque année.

Ses camarades de classe se souvenaient toujours de sa facilité d'élocution, de sa dextérité oratoire et de l'excellence qu'il offrait à la déclinaison, ce qui faisait de lui un habitué des soirées littéraires organisées dans le séminaire les jours de fête.

Intervenant devant le tabernacle, il n'a jamais négligé de visiter le Saint-Sacrement à tout moment de la journée. Il a aussi suivi avec beaucoup d'intérêt et d'affection les apostolats de "l'Action Catholique", ainsi que les publications qui sont arrivées à la bibliothèque du séminaire.

L'amour de sa vie était sa propre vocation, au service de laquelle il mettait tous ses talents avec l'illusion d'escalader un jour les marches de l'autel. Quand il était en vacances à Luanco, il essayait de passer inaperçu ; sans aucun doute, il était humble et authentique. Dans la paroisse Sainte-Marie, il se tenait toujours à l'arrière pour prier dans les endroits les plus sombres et où presque personne ne remarquait sa présence.

Même lorsqu'il était malade, il n'a pas manqué la Sainte Messe, ce qu'il a fait jusqu'à son arrestation. Au contraire, il n'aimait pas du tout la politique, alors qu'au séminaire cet intérêt grandissait de plus en plus.

Poète de la vie, ami même de ses bourreaux

Après avoir terminé sa troisième année de philosophie et pendant ses vacances à Luanco, il a été arrêté avec son père. Ses accusations : "aller à la messe", l'une pour être séminariste et l'autre pour être le père d'un futur prêtre. Les deux ont été arrêtés dans l'église de Luanco, qui servait de prison dans la région. Là, aux pieds du Saint Christ du Secours qu'ils avaient tant prié et chanté, ils doivent maintenant vivre des heures de passion et de croix sous son regard et soutenus par sa grâce. Comme s'exclame son hymne : "A tes plantes, Christ du Secours, tout le peuple vient t'adorer".
Comme la nourriture était déjà rationnée et que les miliciens qui commandaient à Gozón savaient à peine lire ou écrire, ils chargèrent Sixte de toute la paperasse et des comptes qu'ils avaient à remplir : abécédaires, chiffres, correspondance ?

Comme c'était lui qui était chargé de toute la coordination de la distribution de la nourriture, il a dû écouter beaucoup de mauvaises paroles ; un jour des hommes sont venus attirer son attention en disant : "Entendez-vous si curilla, croyez-vous que vous pouvez donner une seule miche de pain à un homme qui travaille ? Puis ils lui ont donné une forte raclée, en déchirant les vêtements qu'il portait. Il passa près de la maison, et sa mère, le voyant griffé et déchiqueté, lui demanda : "Sixto mon fils, que s'est-il passé ? mais il minimisa son importance en disant : "Rien mère, je suis tombé quand je suis allé chercher du bois de chauffage et j'ai mis la main dessus".

Bien qu'il rêvait de devenir prêtre, il pensait bien que sa fin était proche. Chez lui, dans une photo qu'il avait de sa promotion au séminaire, il a dessiné une petite croix à côté de son visage, et derrière elle il a laissé sa signature. Une des paroles qu'il a dites à sa mère la dernière fois qu'il était à la maison, montre clairement la spiritualité de son âme :

"Mère, s'il m'arrive quelque chose, tu dois pardonner.

Sur le chemin de croix encouragé par un grand prêtre

Son oncle était prêtre de San Jorge de Heres, mais les derniers jours qu'il a passé à la maison, il semble qu'il soit allé se confesser avec le prêtre de Perlora, Don Manuel Pintado, qui était déjà un saint et qui va mourir martyr, laissant un précieux journal écrit dans sa cachette.

 noblesse oblige.  pro Deo et Patria

Nos héros et martyrs, sans doute, ont reçu de Dieu le prix auquel ils sont devenus créanciers pour leur fidélité et leur héroïsme ; mais cela ne nous dispense pas de leur rendre aussi nos hommages d'admiration, de grande gratitude, de dévotion fervente et ce sera cette pierre tombale, placée ici aujourd'hui et demain où sera le séminaire, qui parlera pour nous et qui dira à tous ceux qui nous succéderont ou nous visiterons :

le Séminaire d'Oviedo, vantant et perpétuant la mémoire de ses étudiants glorieusement tombés pour leur Dieu et pour leur patrie bien-aimée, héros éclairés, séminaristes et prêtres  martyrs de la Sainte Église de Dieu''.

archidiocèse de Oviedo .

Samedi prochain, le 9 mars, la béatification des neuf séminaristes martyrisés à Oviedo, tués pendant la persécution religieuse entre 1934 et 1937, aura lieu dans la Cathédrale d'Oviedo (Espagne).

Ce sont les Serviteurs de Dieu Ángel Cuartas Cristóbal et huit compagnons martyrs, tous étudiants au Séminaire d'Oviedo (Espagne), assassinés pour haine de la foi pendant la persécution religieuse entre 1934 et 1937. L'aîné de ces martyrs avait 25 ans et le plus jeune avait 18 ans.

La célébration aura lieu à 11 heures dans la cathédrale et sera présidée par le Préfet de la Congrégation pour les causes des saints, le Cardinal Angelo Becciu.

Selon les rapports du diocèse d'Oviedo, ces jeunes martyrs sont divisés en deux groupes, ceux qui sont morts pendant la révolution de 1934 et ceux qui ont été tués entre 1936 et 1937.

le 6 octobre, "les révolutionnaires ont tiré sur le séminaire, et les séminaristes se sont enfuis aussi loin qu'ils le pouvaient. Un groupe se cacha, mais ils les trouvèrent et les emmenèrent à la prison de Mieres. Un plus petit groupe s'est réfugié dans un sous-sol. Ils y sont restés toute la nuit, se demandant s'ils allaient mourir martyrs, récitant le chapelet. Comme ils n'avaient rien mangé ni bu, le lendemain, jour 7, l'un d'eux sortit pour voir s'il pouvait trouver à manger. Mais ils l'ont arrêté et l'ont forcé à dire où ils étaient. Tout le monde a quitté le sous-sol sauf le Dominicain et un séminariste. Ils ont été emmenés dans la rue et les gens ont commencé à dire'Tuez-les, ce sont des prêtres'. Puis ils ont commencé à tirer.

Angel Cuartas Cristóbal et ses 8 compagnons, élèves du séminaire d'Oviedo martyrs de la guerre civile espagnole entre 1934 et 1937. Le plus vieux avait 25 ans, le plus jeune, 18.
Angel Cuartas Cristobal, né en 1910 dans une famille modeste de Lastres, entré au séminaire en 1923. Il était sous-diacre et était en cinquième année de théologie. Il fut abattu le 7 octobre 1934. Il avait 24 ans.
Gonzalo Zurro Fanjul, né en 1912 à Avilés, entré au séminaire en 1925. Il possédait de grands dons intellectuels et était en deuxième année de théologie. Il est le premier à mourir, le 7 octobre 1934. Il avait 21 ans.
José María Fernández Martínez, né en 1915 à Muñón Cimero (Pola de Lena), entré au Séminaire en 1927. Il étudiait la théologie. Il a été abattu le 7 octobre 1934. Il avait 19 ans.
Sixto Alonso Hevia, né en 1916 et entré au Séminaire en 1929. Il avait terminé sa troisième année de philosophie au début de la guerre. Il a été capturé, mobilisé et envoyé au front à Puerto de Ventaniella. Là-bas, le 27 mai 1937, il a été décapité en criant 'à Dieu'. Il avait 21 ans.
Manuel Olay Colunga, né en 1911 à Noreña, entré au Séminaire en 1926. Il fut capturé pendant la guerre, se trouvait à Gijón et le conduisit plus tard à Fortifier à San Esteban de las Cruces. Il était sous-diacre et allait étudier en cinquième année de théologie. Il a été abattu à Villafría (San Lazaro) le 22 septembre 1936. Il avait 25 ans.
Luis Prado García, né en 1914 à San Martín de Laspra, entré au Séminaire en 1930. Pendant la guerre, il se cacha chez des proches à Avilés, mais il fut découvert et conduit à Gijón. Le 4 septembre 1936, il fut tué criant 'Vive le Christ'. Il avait 21 ans.
Juan José Castañón Fernández, né en 1916 à Moreda de Aller, entré au séminaire en 1928. Il était en troisième année de philosophie. Il a été exécuté le 7 octobre 1934. Il avait 18 ans. Il était le plus jeune de tous.
Jesús Prieto López, né en 1912 à La Roda, entré au séminaire en 1925. Il était étudiant en troisième année de théologie. Il a été exécuté le 7 octobre 1934. Il avait 22 ans.
Mariano Suárez Fernández, né en 1910 à El Entrego, entré au séminaire en 1924. Il était en classe de théologie. Il a été tué le 7 octobre 1934. Il avait 23 ans.