Espagne: Mgr Reig Pla : le naufrage de la Tradition Catholique.
Publié le 17 Septembre 2020
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" Monstra te esse matrem."
"l'après-concile et la fin du régime de Franco ont amené "l'ennemi au sein de l'Église"...
Dans son introduction, mgr . Reig Plá passe en revue sa vocation sacerdotale et met en contraste ses expériences avec les différentes réalités de l'Église post-concile et de l'Espagne à la fin du régime de Franco. Ordonné prêtre en 1971, le prélat se souvient avec nostalgie des innombrables événements des paroisses, de la «préparation individualisée» des mariages ou de la catéchèse. Un monde idyllique qui allait bientôt s'effondrer. " Un coup de vent écrasant venait du front qu'il fallait défendre et contrer avec des propositions concrètes qui suivaient un processus continu et qui répondaient aux exigences concrètes de sa vie."
Et c'est que, écrit Reig, «à ce moment-là, en Espagne, le soi-disant post-concile s'est associé au changement de régime où une attitude d'accepter tout ce qui est« nouveau »a été encouragée pour être nouveau sans cesser de distinguer le« bien », les «moins bons» et les pernicieux ou «mauvais» ». Au cours de ces années, le jeune prêtre a été envoyé dans la Ville éternelle, où «j'ai trouvé un milieu bouillant».
Dissidence à Rome et en Espagne
"Ce furent les années de l'après-concile et de la dissidence concernant la Lettre encyclique du pape Saint Paul VI, Humanae vitae, faisant référence à l'amour conjugal et à la procréation", se souvient-il. «Si l'environnement romain était déroutant, en Espagne une 'déconstruction' de la culture chrétienne galopante avait lieu , principalement à l'université et dans certains médias. L'atmosphère de nouveauté, de dissidence dans certains cas et de sécularisation pénétra à l'intérieur de l'Église, de telle sorte qu'à mon retour de Rome, l'atmosphère que j'ai remarquée était déjà très différente de celle que j'ai vécue en 1971 ». Qu'est-il arrivé? Démocratie .
"Quelques années ont suffi pour effondrer un bâtiment (l'Église catholique elle-même) qui était compact et, à sa manière, fructueux", rappelle aujourd'hui l'évêque d'Alcalá, qui insiste sur le fait qu'après l'Humanae Vitae "les nouvelles propositions de la la contraception, le divorce, l'avortement et tout ce qui a suivi avec la procréation assistée, l'idéologie du genre, la transsexualité, etc., était déjà planté par un déficit anthropologique ».
Devant ce bâtiment "effondré", Reig a trouvé des mouvements tels que l'Opus Dei, la Voie Néocatéchuménale, la Communion et la Libération, le Renouveau Charismatique, l'oeuvre de Marie, etc ... qui "ont favorisé la famille chrétienne et la naissance", comme il l'a fait Des années plus tard, à la tête de l'Institut Jean-Paul II (dont il a récemment été démis de ses fonctions par le pape François lui-même).
«Pendant tout ce temps, le Seigneur m'a permis d'être un témoin privilégié de ce qui se passait en Espagne en ce qui concerne les questions de la dignité de la vie humaine et celles liées aux domaines du mariage et de la famille», écrit Reig, qui décrit comment «le désir dévastateur de la culture chrétienne concernant ces questions en Espagne a été et est énorme».
«L'Espagne, sans aucun doute, a été un terrain à conquérir en matière de sécularisation et un laboratoire où tester toute la déconstruction anthropologique, l'idéologie du genre, sa dérivation dans la théorie« queer », etc. , qui a ensuite été transporté en Amérique latine ", affirme Reig, qui explique tout un" système global conçu comme une ingénierie sociale "qui cherche à" promouvoir la laïcité au maximum dans la culture, la vie sociale et au sein de l'Église "pour " démolir une société homogène avec une tradition catholique pour en faire une société multiculturelle et multiethnique dominée par le relativisme moral ».
Pour ce faire, affirme-t-il, «les médias de masse et de communication sociale ont réussi à idéologiser les esprits et à percer l'âme des Espagnols, détruisant leur héritage spirituel accumulé par des siècles de tradition catholique de notre peuple».
«Pour parvenir à ces fins, les objectifs se sont succédés au nom d'une liberté destructrice de la liberté elle-même: atteintes à la vie humaine naissante ou en fin de vie, dissolution du mariage, déconstruction de la famille,« libération déterminée de la femme »et son autonomisation; la déconstruction de l'unité corps-esprit avec l'idéologie de genre, etc ... », ajoute le prélat, qui lie ce projet supposé à« la présence croissante de la toxicomanie, de la pornographie invasive, le déracinement des jeunes de leurs familles avec la «movida» et la création de leur propre environnement pour les jeunes (dans la musique, la vie nocturne, l'introduction des réseaux sociaux, la navigation sur Internet, etc.); la promiscuité sexuelle dans les lois et les coutumes loin de la vocation à l'amour fidèle et discréditant les vertus, notamment la chasteté ».
« Toutes les institutions de l'Église catholique en Espagne ont été tentées par ces propositions et ont réussi à pénétrer les domaines de l'enseignement et même des projets pastoraux liés à la vie conjugale et familiale», explique Reig, qui insiste sur le fait que «le catholicisme social , avec la présence des partis politiques et des syndicats, elle s'est dissoute au fil du temps et on ne voit que de petits restes d'un naufrage sur lequel les piliers sur lesquels reposaient la tradition catholique et l'inspiration chrétienne ont disparu. domaine d’activité et de travail ».
"Qu'est-il arrivé aux catholiques espagnols?"
"La vérité est que la foi de notre peuple est gravement blessée et ne se conforme pas à la vie humaine ordinaire et à l'activité des gens", admet le prélat, qui se demande: "Qu'est-il arrivé aux catholiques espagnols? Comment aurions-nous pu être si peu attentifs aux voix prophétiques de saint Jean-Paul II et de Benoît XVI? Où en sommes-nous maintenant et que pouvons-nous faire? La réponse est claire: «Un naufrage».
«Ce qui caractérise notre moment actuel, à la suite de ce qui a été dit ci-dessus, c'est une profonde crise de foi et une absence de pensée critique soutenue par la même foi au Christ», dénonce Reig, qui ajoute comment «l'Église en Espagne a continué à donner la foi est assumée par l'apparition du catholicisme sociologique et n'a pas réussi à arbitrer, au-delà des minorités, des propositions sérieuses d'initiation chrétienne ».
Nous devons bien connaître l'ennemi et savoir quelles sont ses tactiques et ses stratégies. Nous sommes aujourd'hui confrontés à une bataille culturelle qui, depuis des siècles, façonne ses principes et ses dogmes. Au-delà du marxisme ou du libéralisme, de l'idéologie des genres et de ses conséquences, la lutte s'articule comme une guerre développée par les puissants contre les faibles.
Marie est l'"image" et le "modèle" de l'Église. En elle, l'Église découvre son visage maternel. C'est vers elle que nous devons tourner notre regard et c'est avec elle que nous voulons mener le bon combat de la foi. Cette année jubilaire est une grande occasion de propager la prière du Saint Rosaire personnellement, en famille, dans la paroisse et publiquement. La présence de l'image de Notre-Dame de la Victoire dans le couvent de Villarejo de Salvanés nous y invite.
C'est un bon moment pour expliquer et faire connaître ce monument de prière qu'est le Rosaire. Comme le Pape Saint Pie V, nous sommes sûrs qu'avec Marie, notre Mère, tout est possible. Elle l'a entendu de la bouche de l'archange : étant Vierge, tu concevras et donneras naissance à un fils... "car à Dieu rien n'est impossible" (Lc 1, 37).
Je demande à Notre-Dame du Rosaire, à Notre-Dame de la Victoire, aujourd'hui comme hier :
"Monstra te esse matrem"
montre que tu es notre Mère.