Ô saint prêtre ! grande âme ! oh ! je tombe à genoux !

Jeune, il avait encor de longs jours parmi nous,

Il n'en a pas compté le nombre ;

Il était à cet âge où le bonheur fleurit ;

Il a considéré la croix de Jésus-Christ

Toute rayonnante dans l'ombre.

Il a dit : — « C'est le Dieu de progrès et d'amour.

Jésus, qui voit ton front croit voir le front du jour.

Christ sourit à qui le repousse.

Puisqu'il est mort pour nous, je veux mourir pour lui ;

Dans son tombeau, dont j'ai la pierre pour appui,

Il m'appelle d'une voix douce.

« Sa doctrine est le ciel entr'ouvert ; par la main,

Comme un père l'enfant, il tient le genre humain ;

Par lui nous vivons et nous sommes ;

Au chevet des geôliers dormant dans leurs maisons,

Il dérobe les clefs de toutes les prisons

Et met en liberté les hommes.

« Or il est, loin de nous, une autre humanité

Qui ne le connaît point, et dans l'iniquité

Rampe enchaînée, et souffre et tombe ;

Ils font pour trouver Dieu de ténébreux efforts ;

Ils s'agitent en vain ; ils sont comme des morts

Qui tâtent le mur de leur tombe.

« Sans loi, sans but, sans guide, ils errent ici-bas.

Ils sont méchants, étant ignorants ; ils n'ont pas

Leur part de la grande conquête.

J'irai. Pour les sauver je quitte le saint lieu.

Ô mes frères, je viens vous apporter mon Dieu,

Je viens vous apporter ma tête ! » —

Prêtre, il s'est souvenu, calme en nos jours troublés,

De la parole dite aux apôtres : — Allez,

Bravez les bûchers et les claies ! —

Et de l'adieu du Christ au suprême moment :

— Ô vivant, aimez-vous ! aimez. En vous aimant,

Frères, vous fermerez mes plaies. —

Il s'est dit qu'il est bon d'éclairer dans leur nuit

Ces peuples égarés loin du progrès qui luit,

Dont l'âme est couverte de voiles ;

Puis il s'en est allé, dans les vents, dans les flots,

Vers les noirs chevalets et les sanglants billots,

Les yeux fixés sur les étoiles.

II.

Ceux vers qui cet apôtre allait, l'ont égorgé.

III.

Oh ! tandis que là-bas, hélas ! chez ces barbares,

S'étale l'échafaud de tes membres chargé,

Que le bourreau, rangeant ses glaives et ses barres,

Frotte au gibet son ongle où ton sang s'est figé ;

Ciel ! tandis que les chiens dans ce sang viennent boire,

Et que la mouche horrible, essaim au vol joyeux,

Comme dans une ruche entre en ta bouche noire

Et bourdonne au soleil dans les trous de tes yeux ;

Tandis qu'échevelée, et sans voix, sans paupières,

Ta tête blême est là sur un infâme pieu,

Livrée aux vils affronts, meurtrie à coups de pierres,

Ici, derrière toi, martyr, on vend ton Dieu !

Ce Dieu qui n'est qu'à toi, martyr, on te le vole !

On le livre à Mandrin, ce Dieu pour qui tu meurs !

Des hommes, comme toi revêtus de l'étole,

Pour être cardinaux, pour être sénateurs,

Des prêtres, pour avoir des palais, des carrosses,

Et des jardins l'été riant sous le ciel bleu,

Pour argenter leur mitre et pour dorer leurs crosses,

Pour boire de bon vin, assis près d'un bon feu,

Au forban dont la main dans le meurtre est trempée,

Au larron chargé d'or qui paye et qui sourit,

Grand Dieu ! retourne-toi vers nous, tête coupée !

Ils vendent Jésus-Christ ! ils vendent Jésus-Christ !

Ils livrent au bandit, pour quelques sacs sordides,

L'évangile, la loi, l'autel épouvanté,

Et la justice aux yeux sévères et candides,

Et l'étoile du coeur humain, la vérité !

Les bons jetés, vivants, au bagne, ou morts, aux fleuves,

L'homme juste proscrit par Cartouche Sylla,

L'innocent égorgé, le deuil sacré des veuves,

Les pleurs de l'orphelin, ils vendent tout cela !

Tout ! la foi, le serment que Dieu tient sous sa garde,

Le saint temple où, mourant, tu dis :Introïbo,

Ils livrent tout ! pudeur, vertu ! — martyr, regarde,

Rouvre tes yeux qu'emplit la lueur du tombeau ; —

Ils vendent l'arche auguste où l'hostie étincelle !

Ils vendent Christ, te dis-je ! et ses membres liés !

Ils vendent la sueur qui sur son front ruisselle,

Et les clous de ses mains, et les clous de ses pieds !

Ils vendent au brigand qui chez lui les attire

Le grand crucifié sur les hommes penché ;

Ils vendent sa parole, ils vendent son martyre,

Et ton martyre à toi par-dessus le marché !

Tant pour les coups de fouet qu'il reçut à la porte !

César ! tant pour l'amen, tant pour l'alléluia !

Tant pour la pierre où vint heurter sa tête morte !

Tant pour le drap rougi que sa barbe essuya !

Ils vendent ses genoux meurtris, sa palme verte,

Sa plaie au flanc, son oeil tout baigné d'infini,

Ses pleurs, son agonie, et sa bouche entrouverte,

Et le cri qu'il poussa : Lamma Sabacthani !

Ils vendent le sépulcre ! ils vendent les ténèbres !

Les séraphins chantant au seuil profond des cieux,

Et la mère debout sous l'arbre aux bras funèbres,

Qui, sentant là son fils, ne levait pas les yeux !

Oui, ces évêques, oui, ces marchands, oui, ces prêtres

A l'histrion du crime, assouvi, couronné,

A ce Néron repu qui rit parmi les traîtres,

Un pied sur Thraséas, un coude sur Phryné,

Au voleur qui tua les lois à coups de crosse,

Au pirate empereur Napoléon dernier,

Ivre deux fois, immonde encor plus que féroce,

Pourceau dans le cloaque et loup dans le charnier,

Ils vendent, ô martyr, le Dieu pensif et pâle

Qui, debout sur la terre et sous le firmament,

Triste et nous souriant dans notre nuit fatale,

Sur le noir Golgotha saigne éternellement !

victor Hugo.

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Le 13 juin, on saura si le chœur d’enfants le plus célèbre au monde s’installera à la rentrée prochaine à Autun. Les atouts sont nombreux.

«Cela ne devait durer que 15 à 20 minutes, nous sommes restés finalement 50 minutes. Nous avons eu une écoute très attentive et intéressée de la juge. C’est un point très positif. » Patrick McNamara, président de la Maîtrise de la cathédrale d’Autun, est satisfait. À l’issue de l’audience, au tribunal de grande instance de Sens hier, des trois projets de reprise de la manécanterie des célèbres Petits chanteurs à la Croix de Bois (qui est en redressement judiciaire), le dossier autunois a montré de nombreux atouts face aux deux projets concurrents.

Outre la cohérence des structures éducatives, d’hébergement et musicales (lire nos éditions du 10 et 15 avril dernier) qui sont des atouts majeurs pour la pérennité et l’emploi de la structure, le fonctionnement proposé semble aussi séduire. « On souhaite une plus grande ouverture de la manécanterie. De par nos structures, nous allons pouvoir baisser considérablement les coûts d’inscription annuels après l’audition des candidats. Aujourd’hui, il faut compter entre 3 900 et 6 900 euros selon les conditions de ressources, scolarité et internat compris. Nous, nous proposerons un tarif dégressif dans une fourchette de 3 300 à 4 400 € environ pour des élèves en primaires », révèle Patrick McNamara.

« Travailler sur la voie de l’excellence »

Les économies générées par des structures déjà existantes sur la ville (internat et scolarité de l’ensemble scolaire catholique autunois, formation musicale en lien avec la maîtrise qui maintiendra le fonctionnement autonome des chœurs actuels), par rapport à la situation actuelle de la manécanterie qui doit rembourser un emprunt pour habiter un château, permettront à la manécanterie de dégager des bénéfices selon Patrick McNamara, « et de travailler davantage sur la voie de l’excellence », à la fois scolaire et musicale. Les choristes feront effectivement moins de concerts et courront moins après les recettes. « Nous prévoyons un système avec 56 concerts en 4 tournées, plus 10 concerts isolés en France et 2 tournées à l’étranger par an », mentionne le président de la maîtrise. Des aménagements pratiques sont prévus, comme, par exemple, l’accueil des élèves le lundi entre 10 et 14 heures afin de permettre le transport depuis partout en France.

Le tribunal a mis sa décision en délibéré au 13 juin prochain.

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la procession mariale par l'image ici

Honneur aux paras !

blog d'un petit chanteur

et version 2014

en union de prières pour ces futurs prêtres; le petit Placide pensera aussi  à Corentin.. 

Mgr Aumonier ordonnera prêtres Jean-Baptiste Bellet, Corentin Castex, Gabriel dos Santos, Martin Guyot, Vianney de Lacotte, Etienne Lhomme et François de Rasilly, le dimanche 29 juin, solennité de Saints Pierre et Paul, à 15h30 à la cathédrale St Louis.

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pour les confirmés de ce wek-end et de ce mois de Mai.

Aujourd'hui précisément l'Eglise nous parle de l'action du Saint-Esprit.

Cette action est triple: dans le monde, dans l'Eglise, et dans l'âme.

Dans le monde : Le Saint Esprit présentera au monde coupable un miroir dans lequel il pourra voir sa culpabilité, la vérité et la juste cause de l'Eglise, mais aussi le châtiment qui le menace. Le Saint-Esprit montre au monde la marche victorieuse de l'Eglise qu'il dirige. Le monde impie doit reconnaître ces faits en grinçant des dents, même s'il ne veut pas en convenir extérieurement.

Avant le Christ, le monde croupissait dans la souillure de ses vices, mais il ne se rendait pas compte de son état dégénéré. Aujourd'hui, l'Eglise est comme le reproche de la conscience pour les mauvais.

Aussi le monde hait l'Eglise parce qu'elle ne cesse de secouer son repos paresseux et de mettre le doigt sur ses plaies. Combien, cependant, n'ont pu supporter ce reproche et se sont convertis au Christ!

Telle est, en effet,, l'action du Saint-Esprit sur le monde: Ou bien les hommes se reconvertissent au Christ, ou bien ils haïssent le Christ; ils reconnaissent leurs péchés, la justice de l'Eglise et l'approche menaçante du jugement, soit pour leur salut, soit pour leur perte. Mais, de toute façon, ils reconnaîtront ces vérités et c'est là l'oeuvre du Saint-Esprit dans le monde.

Plus douce est l'action du Saint-Esprit dans l'Eglise. Il y continue l'oeuvre du Christ sur la terre; il enseigne l'Eglise, il rappelle au magistère tout ce que le Christ a dit: il garde l'Eglise exempte de faute et d'erreurs. O chrétiens, que de choses nous pourrions dire sur l'action du Saint-Esprit dans l'Eglise! Tous les sacrements sont son oeuvre.

Dans le Baptême, il nous fait ses temples.

Dans la confirmation, il fait de nous des combattants, des prêtres (au sens large), des martyrs.

L'Eucharistie est son oeuvre. De même que jadis, il change le pain et le vin au corps et au sang du Christ.

Le pouvoir de remettre les péchés est son oeuvre. C'est pourquoi le Sauveur dit:" Recevez le Saint-Esprit; les péchés seront remis à ceux à qui vous les remettrez.."

dans l'âme.

Il est notre guide dans cette vallée de larmes. Il est le docteur de l'âme individuelle. Il y a dans notre coeur, un jardin dans lequel il cultive la semence divine et l'arrose. Sans lui, rien ne pousserait. C'est lui, aussi, qui écarte la mauvaise herbe de ce jardin.

Nous comprenons ce que cela veut dire. Les fleurs sont les vertus, les fruits les bonnes oeuvres, et les mauvaises herbes sont les péchés.

et premières communions 

La 7e édition de Plouharnel en art se tiendra du 7 juillet au 24 août prochain. Elle permettra de mettre en valeur les trésors de l'abbaye Sainte-Anne de Kergonan.

Une première dans l'histoire du monastère

Pour la première fois de son histoire, le monastère bénédictin de Sainte-Anne de Kergonan dévoilera les trésors de sa bibliothèque. « Jamais le monastère n'avait jusqu'alors envisagé ou projeté de donner à voir les plus belles pièces de sa bibliothèque », confie le Père Francesco moine bénédictin, en charge de la bibliothèque du monastère. Pendant 7 semaines, la salle d'exposition saint-Benoit sera en accès libre, tous les après-midi de 16 h à 19 h.

Une cinquantaine de pièces

À l'occasion de cette exposition, les visiteurs pourront découvrir une cinquantaine de pièces : « Un parchemin du XIVe siècle, des incunables, des reliures et enluminures, une bible polyglotte, un coutumier de Bretagne, des documents hagiographiques seront présentés. Un florilège de documents rares et anciens qui font la richesse des collections de l'abbaye », poursuit le Père Francesco.

Le salon du livre chrétien en Bretagne

Le week-end qui précède le pardon de Sainte-Anne-d'Auray, à la fin du mois du juillet, se déroulera également un salon du livre chrétien articulé autour d'un concept de cheminement littéraire. « Lire à l'abbaye se présente comme le premier salon du livre chrétien en Bretagne. Les visiteurs pourront y rencontrer des écrivains de foi et de culture chrétienne », indique Madeleine Juberay, directrice de l'office de tourisme.

Une programmation culturelle associée

Du dimanche 15 juin au lundi 15 septembre, un large panel d'animations et d'activités sera proposé à un public en quête de découvertes autour du livre, à destination des petits et des grands, des curieux et des initiés. « Nous proposerons des ateliers d'enluminures, des conférences, des visites commentées des abbayes, mais aussi une bourse aux livres anciens », souligne la directrice de l'office de tourisme.

Une équipe mobilisée

Pour permettre la réalisation de cette exposition, les énergies sont mobilisées. « Le plan de la salle d'exposition est déterminé, la liste des oeuvres qui seront exposées également. Aujourd'hui, nous avons une équipe de bénévoles pour repeindre les vitrines de présentation afin que tout soit parfait », termine Madeleine Juberay.

link ouest France.

Le cœur du restaurateur de la vie monastique bénédictine en France est enterré à l'église de l'abbaye Sainte-Cécile de Solesmes. Son corps repose à l'abbaye Saint-Pierre.

C'est un point d'histoire locale méconnu : le coeur de Dom Guéranger, célèbre restaurateur de la vie monastique bénédictine en France, est enterré à l'abbaye des moniales de Solesmes alors que son corps repose lui à l'abbaye des moines de Saint-Pierre.

Dans l'église de l'abbaye des sœurs, une plaque scellée au pied de l'autel indique l'endroit. C'est Dom Guéranger lui-même qui en avait décidé ainsi.

link ouest-France.