Le 3 août, l'habit sera transféré au Sanctuaire du Pluvier, également à Assise, lieu où saint François a reçu l'habit franciscain classique qui identifie les membres de son ordre.
Ce pèlerinage s'inscrit également dans le cadre de la célébration du 100e anniversaire de l'apparition des stigmates de Padre Pio et du 50e anniversaire de sa mort en 1968.
Padre Pio, dont le nom de baptême est Francesco Forgione, est né le 25 mai 1887 à Pietrelcina (Italie) dans une famille catholique.
A l'âge de 15 ans, il rejoignit les Frères Capucins. Il a été ordonné prêtre le 10 août 1910, à l'âge de 23 ans.
Le corps du saint capucin est resté intact jusqu'à des années après sa mort et a été envoyé à Rome en février 2016 dans le cadre des activités du Jubilé de la Miséricorde. Jean-Paul II, qui l'a connu, l'a canonisé en 2002.
Pour peu que l'on se soit habitué à opposer « aujourd'hui » à « toujours », la pensée propre à Fontgombault ne manquera pas de surprendre un visiteur bien de son temps… au risque de lui faire écourter la retraite prévue à l'hôtellerie. Ce ne sont certes pas les bons repas ni les belles lectures qui lui auront manqué. Ce ne sont pas non plus les offices, admirablement priés et chantés par les soixante frères ou plus, qui l'auront déçu. Tout simplement et prosaïquement, s'il vient à la Toussaint ou en hiver, le froid de l'abbatiale et les longues prières du matin (bien que facultatives aux hôtes) l'auront étonné, d'abord. Puis l'impossibilité de parler aux frères s'il va travailler avec eux aux champs. Dans tout cela, rien de bien surprenant : la Règle prévoit que l'on mortifie la chair et que les moines évitent absolument de parler avec les gens du siècle, à cause de leur vocation de se retirer du monde. La réputation de cette abbaye n'est plus à faire, depuis la visite du cardinal Joseph Ratzinger il y a une quinzaine d'années. Peu de gens savent combien il a été émerveillé de la beauté des messes basses, célébrées toutes à la même heure chaque matin aussitôt après Matines.
Dans un parfait silence, l'abbatiale s'illumine alors des lueurs discrètes des cierges (soigneusement entretenus par le dernier frère arrivé, pour que les mèches ne soient jamais trop longues et que la cire ne s'accumule pas sur les bords) : derrière chacun des piliers, consacrés à des saints indiqués sur un plan que l'on trouve à la sacristie, un prêtre offre le saint sacrifice au nom et en la personne de Jésus ressuscité. Seul l'assistant communie, un frère dont c'est le tour hebdomadaire. Quelques fidèles cependant, ainsi que les retraitants qui le désirent, assistent et répondent à voix basse, aidés de leur missel en latin (une traduction française est sur la page en vis-à-vis). La paix de cette atmosphère, et surtout la joie profonde, numineuse1, qu'on lit sur les visages, vous remplit d'une force dont aucun psychanalyste dira qu'elle relève d'une névrose collective, à moins d'un aveuglement qui dépasse les limites de l'entendement !
Fontgombault a une pédagogie efficace à l'égard des nouveaux arrivants au postulat : accueillir leur propos de devenir moines et leur apprendre par petites touches les points sur lesquels ils se font quelques illusions. De sorte que les surprises peuvent être soit nombreuses, soit désagréables, soit rares, selon les cas. Toujours est-il qu'il vous faudra apprendre à ne vous laver par une douche qu'une seule fois par semaine et sans laisser couler l'eau, par souci de pauvreté. Que vous demanderez permission de vous arrêter faire pipi au cours d'une promenade, au maître des novices ou à l'un des jeunes frères le remplaçant s'il est absent.
Si les Pères de l’Église vous passionnent, il faudra remettre ces lectures à plus tard, car vous commencerez par copier chaque matin le commentaire de Dom Delatte sur le Psautier (sans en oublier l'introduction fleuve adressée aux esprits du 19e siècle, à peu près inutile aux lecteurs d'aujourd'hui)… par esprit de dévotion à un idéal traditionaliste, dont ici le -iste n'est qu'un euphémisme bien faible. Si le chapitre des coulpes du vendredi matin vous étonne, vous apprendrez que c'est une vieille tradition et que l'on a supprimé l'usage de dénoncer publiquement la faute d'un frère, à cause de l'abus de sentiments peu fraternels justement, qui se servait de cette occasion pour blesser l'autre.
Alors vous publierez vos fautes (exceptées celles du for interne) devant tous, en plus de la confession hebdomadaire faite au maître des novices : car bien que le sacrement ait déjà effacé ces fautes, le fait de les avouer devant tous à l'abbé vaut réparation. Bien que pour les splendeurs incomparables du chant grégorien, un jeune novice soit prêt à tous les sacrifices, il en est un au sujet duquel tous ne sont pas égaux : celui des efforts sportifs. Ici, tout est de très haut niveau : outre le petit-déjeuner qu'il faut attendre depuis 4h45 jusque 8h, en chantant, vous apprendrez rapidement à laver le sol des cuisines, une fois par mois, le samedi après-midi, en une heure quinze – réalité qui relève de l'exploit technique, ou artistique, si vous glissez un peu sur le sol, dans vos chaussures.
Faut-il compter le poids des lourdes chaussures noires, faites dans les ateliers du monastère par les frères convers ? L'auteur de ces lignes peut vous assurer que oui, car il eut l'honneur de passer une heure quinze à prendre la mesure de ses futurs souliers - pesant deux à trois fois plus que nos chaussures de cuir normales – puis des habits monastiques. Sur le plan moral, il faut avoir la santé d'envisager constamment une possible sortie (définitive) du monastère, pour cause d'indiscipline. Apprenez une fois pour toutes qu'écrire et poster une lettre pendant l'Avent ou le Carême est une raison suffisante de l'échec de ce projet dans lequel vous viendriez d'investir la durée de presque toute une existence
Si l'ampleur de la disproportion vous met mal à l'aise, c'est que vous n'avez pas le sens requis de l'obéissance, laquelle ne saurait souffrir d'écarts, non seulement dans son principe logique, comme l'attestent d'ailleurs le Talmud et la Mishna, continués par certains théologiens, mais aussi dès le principe de la vie monastique, qu'est la période d'essai du noviciat. On dira que s'il y a une loi, on doit pouvoir trouver, de la part d'un supérieur, une « dispense » de loi. Mais cette idée, pour exacte qu'elle soit, paraîtra bien venir d'un jésuite (de qui nous la tenons, soit dit en passant…), et ne vous servira aucunement de défense au cours du long procès qu'on vous aura fait (plus d'une heure). Deux jours plus tard, vous serez parachuté dans le siècle à l'endroit de votre choix, pataugeant dans la mare désagréable de nouveaux projets, tant spirituels que temporels, à réaliser de façon chronométrée, habile, efficace et… charitable. Bref, vous ne vous en sortirez pas sans humour, tant il est vrai que celui-ci est la dernière ressource de l'esprit à qui sent le monde s'effondrer soudain sous le poids de la bêtise – la sienne d'abord, celle des autres (que le Juge en décide un jour!), ensuite.
Il est néanmoins une leçon fort utile à prendre des vénérables murs de cette abbaye où des générations d'hommes héroïques certainement, comptant parmi eux un nombre de saints connu de Dieu seul, ont sacrifié leur confort matériel sur les autels de la piété, mus par un amour intense et débordant : par le froid supporté dans l'abbatiale la majeure partie de l'année, ils ont fait fondre, puis réchauffé un grand nombre de coeurs qui s'étaient refroidis par leur manque de charité, de piété, de sagesse. Cela leur a coûté, certes, mais il est bon de ne pas donner seulement ce que l'on doit, selon la justice, quand on est appelé à la vie bénédictine
Selon le mot de saint Anselme, il est de notre devoir, après avoir compris la surabondance inouïe de la charité qui est dans le Coeur de Jésus, et sourd depuis la croix, de nous dépasser nous-mêmes et de dépasser toute idée de justice par un don plus grand, par une mesure plus généreuse que celles de nos intérêts personnels. C'est bien alors le signe qu'on aura donné joyeusement. Qu'importe si Dieu, après avoir vu votre offrande, refusait que vous persévériez et vous envoyait par d'autres aventures, non moins fécondes après tout, selon la grâce qu'il sait donner lui aussi, dépassant nos propres idées sur « la vie dans le siècle », « la vie professionnelle », et « la vie quotidienne »… Qui a sondé les profondeurs de la Sagesse divine, pour en être le conseiller ?
cette histoire m'a été racontée par Mgr Vassili Rodzianko. Son oncle le colonel Pavel Rodzianko a participé à la commission de l'enquêteur Sokolov sur le meurtre de la famille royale. Non loin de l'endroit où la preuve du crime a été détruite, les enquêteurs ont trouvé le chien préféré de Tsarevich Aleksey - Joy sous Ekaterinbourg. Il est resté vivant. Avec l'armée blanche en retraite, le colonel Rodzyanko a atteint l'Angleterre, a été reçu par le roi, qui a écouté l'histoire de la mort de ses proches. Le chien Joy a également été amené ici. Le roi l'a laissé pour vivre dans son chenil, et plus tard Joy a été enterré dans le cimetière des chiens royaux. Tel est le sort du chien du prince ...
9 gestes de foi qui ont marqué la Coupe du Monde 2018 en Russie.
"Je remercie Dieu pour cette joie et je vous remercie pour cette belle folie que vous avez dans chaque jeu ! Rien de plus joli que d'être argentin dans les bons et les mauvais moments."
"Pour vivre dans l'éternité vous devez avoir la partie la plus importante exempte de péchés et de fautes, cette partie est l'âme . Voici la clé de la vie. "
"Attendez calmement et vous aurez tout ce que vous voulez"
"Si Dieu est la source de toutes choses, Lui seul peut nous rendre vraiment heureux !"
"Si vous croyez en Dieu, vous avez le monde dans votre main."
Sensible et intelligente, elle a commencé dès l'âge de neuf ans à écrire un journal secret, et une phrase écrite environ à 13 ans et qui clarifie clairement la personnalité, la foi et la persévérance de Paola : "Si vous croyez en Dieu, vous avez le monde dans votre main.
Elle aimait tellement ses parents, à qui elle dédiait les vers de ses poèmes ; elle a pratiqué la danse classique et pendant trois ans la natation ; elle jouait facilement de la guitare, heureuse de chanter et de jouer pour ses parents ; elle exprimait la joie de vivre, en l'extériorisant au contact de ses compagnons qu'elle aimait beaucoup. Elle a fréquenté avec profit le Lycée Artistique de Tarente, où son père est professeur
Une fille " extraordinairement " normale, avec ses débordements d'adolescence, ses joies et ses bouleversements, ses rêves et ses déceptions typiques de son âge. Elle est devenu un modèle d'implication pour la "sainteté" vécue dans la vie quotidienne, à la maison, à l'église, à l'école, avec des amis ;
Né à Naples le 24 octobre 1963 à 3 heures du matin à la clinique Posillipo.
baptisé le 24 octobre 1963 dans la chapelle de la clinique participante de la paroisse de via Posillipo, 111 - Naples.
Première communion le 28 mai 1972 dans l'église de S. Giovanni Bosco à Tarente. administré par don GIuseppe Schiavarelli.
Sainte Confirmation 22 juin 1974 dans l'église de S. Giovanni Bosco à Tarente. administré par S.E. Mgr Guglielmo Motolese, Archevêque de Tarente.
Le 27 juin 1978 à l'hôpital Cotugno de Naples, reçoit l'onction des malades.
le 28 juin 1978, Paola s'envole pour le paradis.
y aura peut-être un chapitre Adamo au pélé de Chartres ! hu hu hu y a que des gens bien sur le petit Placide !!!
"si vous ne vous convertissez et si vous ne devenez comme les petits enfants, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux."
Une fillette de 11 ans qui demande à Dieu 1 an de souffrance pour l'Église, pour les missionnaires et pour le retour des chrétiens séparés de l'Église catholique. Sa demande sera acceptée et son frère Horace est devenu prêtre et missionnaire.
Une douce et gentille petite fille, d'un courage singulier.... Elle vit la foi en la simplicité dans sa famille. À l'âge de 11 ans, elle a fait une alliance spéciale avec Jésus. Engagement accepté.
Lui, Giuseppe Rossi, un jeune homme doux et serein, qui a beaucoup souffert de la guerre et de la prison en Afrique, par profession de maçon ; elle, Luigina Manzoni, tout le bon sens, la confiance en Dieu et la charité. Ils se sont mariés et ont donné la vie à leur famille à Pedrengo (Bergame) dans un environnement simple et riche en foi. Le 1er mars 1950, une petite fille est née, qui au baptême s'appelait Laura.
Pendant longtemps, la petite a besoin de soins, puis trouve son énergie pour commencer sa vie, mais reste toujours délicate en santé.
A l'âge de trois ans, elle a commencé à fréquenter l'école maternelle du village, dirigée par les Sœurs de l'Institut Palazzolo. Sœur Miralisa, qui serait alors sa confidente, se souvient d'elle comme suit : "Même si un enfant lui a fait une aversion, Laura cède aussitôt ; elle s'approche de lui, elle lui parle, même si elle a été offensée : convaincue, non pas parce qu'elle a peur".
De ses parents, des sœurs, du curé de la paroisse, Don Casari, Laura reçoit une bonne éducation chrétienne. A l'école primaire, tous les garçons et les filles deviennent ses amis. Laura se trouve bien avec eux et son professeur et apprend rapidement, démontrant bientôt sa maturité bien au-delà des années vertes et tendres qu'elle a........A l'âge de huit ans, la première communion : une grande fête "parce que Jésus lui-même est venu à moi aujourd'hui". Pendant ce temps, Maria-Rosa, Ester et finalement un petit frère, Horace, sont nés dans la maison et elle semble vouloir les prendre sous sa protection. A Pedrengo, l'Action Catholique est très vivante avec des sections différentes selon l'âge et la catégorie. Laura entre comme "petit héros" - comme on dit - parmi les plus petits, continue comme "aspirante" en assistant assidûment aux réunions de formation, dans lesquelles elle apprend à connaître Jésus, l'Homme-Dieu, le Sauveur, l'Ami, Celui qui rend la vie belle, grande et sainte, et nous amène au Paradis. Elle sait où et comment le rencontrer - dans les sacrements et dans la prière - et elle se confesse très souvent et va à la messe tous les matins, avec les nombreux groupes de personnes qui s'y rendent chaque jour. Elle essaie de ne jamais rater, même si elle doit se lever très tôt, puis va à l'école, heureuse avec un sourire sur son visage, même quand sa santé ne répond pas trop. Elle se confie à Notre Dame, avec ses joies et ses difficultés. Elle nous rappelle toujours de prier pour le Pape Pie XII, puis Jean XXIII, de Bergame, comme elle.
La mère, quand elle a besoin d'aide, se tourne vers Maria-Rosa, qui est plus robuste, mais Laura veut faire sa part à tout prix, travailler avec ses parents, à la maison, dans le jardin, faire les courses, s'occuper des poulets et des lapins... Très diligente à l'école, l'après-midi, dès qu'elle le peut, retourne à la maternelle tenue par les moniales, apprendre à coudre, à broder, attirée surtout par Sœur Miralisa, qui tisse entre elle et Jésus une relation d'amour unique. Les sœurs gardent leurs élèves attentifs à la vie de l'Église et du monde et les invitent à prier pour de nombreuses intentions. Tous les jours, Laura fait parvenir quelques dizaines de grains de chapelet à Notre-Dame.
La conversation fréquente avec le curé en confession ou à l'extérieur, la communion qui devient quotidienne, font d'elle un "trésor" d'enfant. En 1961, elle a terminé l'école primaire. Sous la voix, à plusieurs reprises, elle confie à Soeur Miralisa : "Je... deviendrai religieuse... Je serai missionnaire. Pour l'instant, elle est reconnue comme une entreprise professionnelle de bonne volonté à Bergame. Alors vous verrez.
Le 2 juin 1961, alors quellel aidait sa famille à charger du bois, elle ressentit une grande douleur à l'épaule.
La mère la met au lit pour qu'elle puisse se reposer tranquillement. Dès qu'elle est seule dans la chambre, Laura se lève, s'agenouille sur le sol et dit au Seigneur Jésus, comme si c'était la chose la plus naturelle au monde :
"Rends-moi malade pendant un an, puis, si tu veux, fais-moi guérir ou mourir, que ta volonté soit faite. J'offre la souffrance de cette année pour l'Église, pour le retour des chrétiens séparés à l'Église catholique, pour les missionnaires".
Elle retourne au lit et, jusqu'à ce qu'elle s'endorme, elle prie, elle prie, ellel prie.... Elle n'a que onze ans, mais elle sait déjà que l'Église vit un moment particulier, qui peut être plein d'espérance, mais plein de difficultés. Pour les missionnaires, Laura est fascinée parce qu'elle a un oncle missionnaire. Elle lui semble donc naturel qu'elle fasse une "offre", que personne, pour le moment, ne sait : Jésus seul doit savoir.Les premiers traitements lui procurent un certain soulagement, mais "le mal" demeure...Il est évident qu'elle souffre, même i elle veut le cacher autant qu'elle le peut. Admise dans une clinique de Bergame, le diagnostic est " fibrome axillaire " et une intervention chirurgicale sera donc nécessaire.Laura écrit à son oncle missionnaire :"Je supporterai volontiers l'opération à vos intentions et pour les nombreux sacrifices des missionnaires, pour ceux qui sont séparés de l'Église catholique, afin qu'ils puissent un jour y retourner".
Après l'opération, tout semble résolu, mais le 6 décembre 1961, elle doit être admise de nouveau à "Bolognini" à Seriate : c'est une tumeur maligne qui s'étend maintenant vers le bras et la poitrine.... Elle accepte, sereine, de rester 40 jours à l'hôpital. Malgré les douleurs atroces. elle ne se rebelle pas, elle ne pleure pas. Si elle veut crier, elle mord dans le drap et double ses prières. Elle ne veut pas être dorlotée ou admirée.Comme Jésus sur la croix, elle souffre et cela suffit. Le médecin-chef est étonné de l'apparence extraordinaire de cet enfant. Elle offre ses souffrances à Dieu et prie, fidèle à son alliance avec Jésus, le 2 juin dernier.Mais tous les jours, elle veut communier. "Mange, Laura" - sa mère lui recommande. Elle répondit : "Je veux d'abord recevoir Jésus. Quand je communie, Il me donne tant de force et je me sens rassasiée pour toute la journée".
Un jour, la soeur infirmière lui dit : "Ici, à l'hôpital, il y a un homme mourant qui ne veut pas recevoir l'aide de l'hôpital, les sacrements, je te le recommande dans tes prières." Pendant la nuit, les douleurs de Laura sont lacérantes, mais le lendemain, l'homme se confesse , reçoit la communion, et meurt en paix avec Dieu.
Les autres malades se rassemblent souvent autour du lit de Laura pour trouver consolation, pour prier avec elle.
Le 16 janvier 1962, Laura rentre chez elle : il n'y a plus rien à faire. Son lit devient un autel. Beaucoup de gens viennent solliciter ses prières .
Le vicaire de la paroisse, Don Locatelli, lui confie les jeunes qu'il s'apprête à rassembler en "retraite"
.Quand il est revenu pour lui dire "comment ça s'est passé", il a déclaré : "Laura, pendant des années, ceux qui n'étaient plus venus à la messe, maintenant beaucoup sont venus, ils se sont confessés, ils ont reçu Jésus.... Merci, Laura !
A Sœur Miralisa, elle confie :
"J'ai laissé mes parents aller au lit, puis je me lève et je m'agenouille à côté de mon lit, même quand j'ai tant de problèmes, et je prie....". "Pour qui ? Pour tous". Souvent, incroyable à dire, mais vrai, elle passe une partie de ses nuits comme ça. Quand la même religieuse voudrait lui donner les injections d'un sédatif, Laura refuse : "Je n'ai pas seulement mon âme à sauver pour le Ciel, je dois en apporter tant d'autres". A ceux qui lui montrent leurs besoins, Laura répond qu'elle intercédera auprès de Dieu : les grâces se produisent même dans les cas les plus désespérés.
Laura a écrit au Pape Jean XXIII pour lui parler de son offre pour l'Église... Le Pape a répondu : "J'ai connu votre piété et votre bonté. Je prie pour vous. Je vous bénis avec vos proches. Vers la fin février 1962, Laura ouvrit son cœur à Sœur Miralisa :
"Quand j'ai ressenti pour la première fois la douleur dans mon bras, j'ai offert ma vie pour l'Église.... C'est un secret, mon secret. Ne le dis pas à maman. Mais le lendemain, à sa mère qui est proche d'elle, elle lui révèle le secret. Sa mère lui dit : "Nous avons tout fait pour toi.... Maintenant tu vas rendre visite à tes grands-parents, ton oncle, au Paradis". Sans se fâcher, Laura répondit : "Alors, si je dois mourir, laisse-moi seule avec Dieu, parce que je dois lui recommander mon âme".
Sereine et forte, elle reçoit l'extrême onction et dit joyeusement à son père : "Maintenant je vais bien, je suis si forte que je peux aller acheter des cigarettes".Elle se fait donner son Crucifix, le tient dans ses mains, couvre son visage avec le drap et fait sa dernière offrande.
A sa religieuse confidente, elle recommandait : "Dis à mes parents de ne pas pleurer pour moi. Je vais au paradis. A ses proches :
"Je prierai beaucoup pour vous, surtout pour Horace". "Je veux être vêtue de la robe blanche de ma première communion. Merci, maman, !
C'était le 28 février 1962 : c'était très mauvais le matin, mais Laura rassurait tout le monde :
"Je ne meurs pas maintenant. Ce sera ce soir ,..à 19 heures. Amenez-moi dans le grand lit de maman.
Elle ne veut pas qu'on lui parle, tous ceux qui sont présents pour la voir et prier avec elle : c'est Jésus qui vient prendre sa petite amie. Quand sept heures sonnent du clocher, alors que le ciel est plein d'étoiles et que la paix règne autour d'elle, Laura lève la tête, sourit, fixe un point précis devant elle et s'exclame :
"Quelle belle route lumineuse ! Et encore : "Comme c'est beau, comme c'est beau, comme c'est beau ! “.
Qu'est-ce que vous voyez Laura ,?"- a demandé Soeur Miralisa. Son visage s'étire en paix : elle voit Dieu, Lumière, Beauté éternelle, venir à sa rencontre, son Paradis pour toujours.
Douze ans seulement, offerts dans un holocauste pour l'Église, pour les missionnaires. Le plus jeune frère, Horatio, en son temps, deviendra prêtre et missionnaire.
D'autres jeunes hommes et femmes de Pedrengo se consacreront à Dieu.... Si demain une nouvelle source émerge dans l'Église, plus qu'intelligente et bavarde, ce sera le fruit de petites créatures saintes comme celle-ci, comme le Crucifié, d'où seul descend la rédemption du monde.
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/image%2F1485405%2F20150228%2Fob_f273ba_cloi-tre-bandeau.jpg "« L'homme doit être tout à fait sûr qu'à chaque instant Dieu le regarde du haut des cieux » Saint Benoît")
