son grand-père a été tué pendant le conflit serbe et lui et ses parents devaient connaître l'expérience des réfugiés croates. Ce soir, lors de la finale mondiale avec la France, Luka Modric jouera le jeu le plus important de sa vie. L'histoire d'un champion gracieux qui a connu l'humiliation et la douleur de la guerre sans jamais renoncer à un moment de sa confiance en Dieu.
Dieu très clément, agréez les prières que nous Vous adressons dans nos nécessités, en l'honneur de Saint Camille, Votre fidèle serviteur. Par Jésus, le Christ, notre Seigneur.
Amen.
"Et quand vous trouvez quelqu'un qui vous aime, se rendant compte de vous, de ce que vous souffrez, de ce que vous vivez, de ce que vous demandez, alors la guérison est déjà complète parce que la pire chose de ceux qui sont malades n'est pas le mal qui fait souffrir et qui est suffisant, mais de ne pas trouver quelqu'un prêt à les accueillir, à les écouter, à leur faire de la place.
"Je lui ai toujours dit : "Essaie de bien te tenir, pour aller au Paradis, où il fait frais; en enfer tu meurs de chaleur, ça ne vaut pas la peine d'y aller, crois-moi". Et il était obéissant."
sa maman.
"Avec son corps glorieux, transfiguré, qui sera d'une beauté aveuglante (ce sera le plus beau de tous, je lui ai toujours dit), j'ai peur de ne pas le reconnaître."
sa maman.
"Stephen et moi avons commencé notre vie conjugale en demandant l'aide de Dieu et de Notre Dame. Dans l'église où nous nous sommes mariés, Santa Maria in Dominica, à Rome, dans l'abside, il y a une immense mosaïque représentant Marie avec l'enfant Jésus dans ses bras, entourée d'une foule d'anges et de saints. Pendant la célébration, j'ai regardé Notre Dame et je lui ai confié notre union, tout comme nous l'avons fait avec le choix de l'Évangile à lire : les noces de Cana."
Philippe est né un 2 Juillet
en la fête du précieux sang de Jésus .
Quand le prêtre a posé au baptême, la question rituelle : "Que demandez-vous pour Philippe," ils ont répondu : "La vie éternelle."
Grazie!! Dio ti benedica! Stefano.
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Le décès par leucémie d'un enfant de huit ans peut-il créer une expérience de confiance et d'espoir pour ses parents ? Oui, parce qu'un miracle comme celui-ci est arrivé par exemple à Stefano Bataloni et Anna Mazzitelli, époux romains qui, à la nouvelle de la maladie de leur petit fils Filippo, décédé il y a presque quatre ans, se sont embarqués dans un voyage intérieur qui leur a donné la force de vivre l'épreuve difficile en s'ouvrant à une nouvelle vision de l'existence. Nous avons interviewé Stefano Bataloni, biologiste, éditeur du site "Piovono miracoli" et co-auteur avec l'épouse du livre Con la maglietta a rovescio. L'histoire de Filippo Bataloni (Edizioni La Porziuncola, Assise 2018, pp. 144, 13 €) dans laquelle ils racontent leur histoire de famille et qui sera présentée à Rome le vendredi 23 mars (librairie "La Feltrinelli", via Appia Nuova 427, 18 h).
Dans l'une de ses premières Audiences générales, celle du 15 mai 2013, le Pape François a attiré l'attention sur le fait que l'on ne peut être chrétien qu'à certains moments ou dans certaines circonstances, mais qu'il faut toujours être chrétien, d'autant plus qu'"à une époque où l'on est plutôt sceptique quant à la vérité".
Comment voyez-vous la situation aujourd'hui, surtout en ce qui concerne l'exercice par les parents du droit/devoir d'éduquer ?
"D'après l'expérience que j'ai avec mes enfants, je dirais que l'éducation et, surtout, " l'éducation à la vérité " est une tâche plus nécessaire que jamais.
L'éducation à la vérité porte ses fruits dans de nombreux domaines de la vie, je pense, par exemple, à l'école, dans la vie de famille, mais aussi dans la vie sur les réseaux sociaux qui occupent aujourd'hui une place si importante dans la vie de nos enfants.
Et puis je trouve que les garçons ont une grande soif de vérité, ils comprennent immédiatement quand on leur dit un demi-mensonge ou quand on ne va pas assez loin dans les explications. En ce qui nous concerne, Anna â ma femme â et moi avons toujours essayé de satisfaire leur soif, en cherchant la bonne langue, sans rien cacher d'important, sans craindre qu'ils ne soient pas capables de gérer la souffrance possible qui implique parfois de connaître la vérité.
D'après notre expérience, les enfants souffrent beaucoup plus d'un mensonge qui leur est raconté, peut-être par un chiffre sur lequel ils comptent, que d'une vérité grossière. En s'engageant ainsi, en leur donnant confiance en la vérité, j'en suis convaincu, nos enfants peuvent recevoir une bonne éducation, qui les aidera à découvrir et à faire ressortir ce qui est vrai en eux.
En tant que parent, qu'est-ce qui ne va pas dans la situation de la famille et du mariage en particulier aujourd'hui, avec leurs conséquences pour les enfants ?
"Personnellement, je crois que le rejet du plus petit et du plus faible est le plus contraire à la nature humaine. En fait, je crois que l'être humain devant une personne " petite " ou " faible " est naturellement poussé vers l'acceptation et l'amour.
Malheureusement, cette poussée doit faire face à la tendance innée à satisfaire nos désirs, à la recherche exaspérée de nos espaces et de nos plaisirs. Donc, à mon avis, c'est précisément là que nous faisons nos enfants, quand nous refusons de leur donner ce dont ils ont besoin parce que nous ne sommes pas prêts à en payer le prix. Nous voyons cela se produire dans de nombreux cas où les chroniques nous attirent tristement l'attention, mais cela se produit aussi dans nos familles, dans la vie quotidienne de chacun d'entre nous. Après tout, aimer et accueillir signifie se donner, mais se donner aujourd'hui est de plus en plus difficile. Je parle de se donner à sa femme, son mari et ses enfants, tout cela semble avoir perdu tout son sens.
Pensez-vous qu'il est plus difficile aujourd'hui ou dans les années où nous étions enfants, d'élever un enfant dans la Foi ?
"Je crois que les difficultés d'aujourd'hui sont différentes de celles du passé. Ma perspective est celle d'une personne née au début des années 70 et, par conséquent, j'ai vécu, enfant, les effets des changements sociaux de la période turbulente qui a précédé ma naissance. J'ai grandi dans une famille très peu pratiquante et après la première communion, j'ai quitté l'Église, pour ensuite m'approcher à nouveau avec la connaissance de ma femme. Mes pensées vont à mes grands-parents, qui ont été forcés d'élever mes parents pendant la guerre, à une époque où l'être humain en tant que tel était piétiné sous leurs yeux et où la douleur et la souffrance étaient du pain quotidien. D'après mon expérience, je peux dire que j'ai rencontré beaucoup de gens qui ont réagi à la douleur en maudissant Dieu plutôt que de chercher son aide.
D'autre part, c'est précisément en des temps très sombres que la Foi peut atteindre des sommets extraordinaires : je me souviens de l'exemple de saint Maximilien Kolbe qui, bien qu'opprimé et violé dans un camp de concentration, a donné sa vie au Seigneur avec le sourire.
Certes, peut-être que dans le passé la foi était un don reçu par beaucoup plus de gens, il était plus facile de trouver des langues communes et des points d'union. Aujourd'hui, cependant, la violence contre les êtres humains, la douleur et la souffrance se manifestent d'une manière plus subtile, de même que, je pense pouvoir dire, la recherche de Dieu est moins évidente mais non moins profonde. Je veux regarder ce temps, dans lequel Dieu est certainement un peu mis de côté, comme une opportunité pour un nouveau départ, pour une relance de la Foi".
En tant que père de trois enfants, pouvez-vous nous parler de votre propre expérience de la manière dont vous avez mis en pratique les principes de l'éducation chrétienne ?
"Nos enfants sont nés alors que pour moi et Anna La foi était déjà quelque chose de fondamental dans notre vie. Pour nous, la prière était déjà un moment essentiel de la journée, tout comme la participation à la messe dominicale ou aux sacrements. Nous n'avons presque jamais renoncé à partager ces moments avec les enfants, même lorsqu'ils luttaient un peu plus parce qu'ils étaient jeunes et demandaient beaucoup d'attention, attention que nous devions éviter la prière ou la messe. Je me souviens, par exemple, que lorsque Philippe, notre premier fils, a commencé à faire ses premiers pas, il était normal que pendant la messe, au moment de la consécration, il marchait devant l'autel ; nous n'avons jamais posé le problème que cela pouvait causer de grandes perturbations au prêtre ou à l'assemblée. Il nous a semblé important qu'il se familiarise avec ces espaces.
En grandissant, nous avons essayé de nous lier à la réalité paroissiale, en leur faisant prendre conscience des autres enfants qui partagent le même chemin, même de la Foi.
Nous nous sommes toujours efforcés de leur montrer la beauté et la vérité qu'il y a dans une vie de Foi plutôt que de les forcer à la vivre à tout prix ou juste pour nous faire plaisir. Le plus gros du travail, cependant, se fait à la maison, surtout le soir, avant le coucher, lorsque vous revenez un peu en arrière et qu'il y a un moyen de trouver ensemble le sens et l'explication de ce qui s'est passé. C'est à ce moment que nous essayons d'offrir notre clé pour interpréter la réalité qui vient de notre Foi dans le Christ ressuscité".
Quelle a été l'importance de l'engagement à transmettre la Foi à vos enfants à la lumière des événements que vous avez vécus et qui ont été liés à la maladie de Philippe et à la "naissance au ciel" ?
"La maladie de Philippe, puis sa naissance au Ciel après les années de sa maladie, nous ont appelés, Anna et moi, à un grand engagement dans la transmission de la Foi à nos enfants.
Nous avons été appelés en peu de temps et, étant donné l'état de santé de Philippe, avec peu d'aide extérieure (Tiziana, la très bonne enseignante religieuse qu'elle avait à l'hôpital, vient à l'esprit !
Il était nécessaire pour Philippe d'essayer de le soutenir et de donner un sens à ses souffrances et à sa douleur et, ces dernières semaines, d'essayer de lui ouvrir la perspective de la Vie Nouvelle, de la Vie Éternelle.
Pour François, qui était déjà adulte à la mort de Philippe, il fallait essayer de donner un sens à la perte de son petit frère. Comme déjà mentionné, les enfants ont une grande soif de vérité et pour Philippe et François, il ne suffisait pas de parler simplement du Paradis ou de Jésus qui nous aime. Ce qu'il fallait avant tout, c'était un vrai, convaincu, un vrai témoin. Bref, nous aurions dû y croire en premier. D'une certaine manière, la transmission de la Foi à nos enfants au cours des événements passés avec Philippe a représenté pour moi et Anna une étape fondamentale de notre cheminement personnel de la Foi".
Pourquoi avez-vous choisi ce titre unique pour le livre que vous avez écrit sur l'histoire de votre enfant ? Qu'est-ce que ça veut dire que Philippe met toujours ses T-shirts à l'envers ?
"Philippe avait la manie de porter des t-shirts à l'envers, surtout quand il était à l'hôpital et qu'il n'était pas possible de lui faire mettre un t-shirt à l'endroit. Il ne s'inquiétait pas de voir des étiquettes ou des coutures, il ne se souciait pas de cacher les beaux dessins qui se trouvaient sur le devant, qui étaient peut-être ceux-là mêmes pour lesquels les t-shirts ont été achetés ou donnés. Le seul qu'il mettait toujours à l'endroit était celui que lui avait ramené sa grand-mère d'un voyage en Grèce : c'était son t-shirt préféré parce que, comme il le disait, c'était d'une "orange précise", pour dire qu'il trouvait le ton orange parfait. Il les portait à l'envers parce que son jeu quotidien consistait à s'identifier à un animal : un renard (t-shirt orange), une hermine (t-shirt blanc), etc. Comme Don Luigi Maria Epicoco l'a bien écrit dans la préface du livre, peut-être même Philippe n'avait-il pas bien compris combien il y avait de " prophétie " dans ce geste : en la regardant avec des yeux " humains ", la vie de Philippe est une vie de l'autre côté, ce qui est centré sur la maladie et la souffrance, qui, comme les coutures d'un t-shirt, nous avons tendance à vouloir nous cacher. Au lieu de cela, c'est précisément en elle que nous avons trouvé un chemin de salut et de joie, la vie de Philippe pour nous se réfère à un autre, voire à un autre avec un'A' majuscule, et est parfaite aussi, exactement de la même manière que Philippe était heureux de porter un t-shirt d'une seule couleur parce qu'il l'envoyait à son animal préféré.Son papa biologiste, Philippe avait une passion pour le monde animal et les dinosaures ,
"Voir le fils qui souvent ne se plaint pas dans d'énormes douleurs évoque le sacrifice de l'Agneau. Il déchire son cœur, parce qu'il y a en lui le signe d'une préférence, un peu comme celle de Dieu envers le Jacob "intégral et juste", qui "encore ferme dans son intégrité" peut être utilisé comme un outil pour vaincre le diable féroce contre lui mais incapable de susciter la rébellion. Philippe ne s'est pas rebellé, a lutté humainement, a parfois pleuré, mais pas maudit. Au contraire, il se réjouit de tout ce qui vient : même s'il est fermé à l'hôpital, il dit qu'il est heureux et sait même taper des mains pour les oranges préparées pour lui par sa tante.
C'est Philippe qui a dit oui à la mort dans les mots les plus profonds. Mais ce sont ses parents qui l'aimaient au point d'accepter la souffrance et l'immolation exigée de Philippe pour "aller directement au Ciel", comme l'écrit Anna.
Là où, c'est sûr, son fils ne souffrira plus et ne vivra que d'un bonheur éternel dans l'attente de retrouver sa famille. Le Mystère des Saints Innocents de Charles Peguy vient à l'esprit donc si "chacun de nous est arraché de la terre trop tard, alors que la terre s'est déjà prise... et lui a laissé une marque indélébile", ces enfants n'ont pas "ce pli et ce goût d'ingratitude". Cela rend leur sacrifice aussi pur que celui du Christ et donc une source de salut infini.
Philippe priera toujours pour sept intentions précises offrant sa souffrance, mais c'est sa mère qui lui révèle le secret du salut, sans lui sauver la route difficile pour atteindre le plus beau but :
"Maman quand cette douleur se passera-t-elle de moi?", lui demande-t-il. Anna répond :
" Je ne sais pas Philippe, la seule chose que je sais et que si vous n'y arrivez pas, vous pouvez faire autre chose : l'offrir à Jésus. Jésus était sur la croix pour nous, pour vous aussi. Avec cette douleur qui ne passe pas, vous complétez la sienne sur la croix. Ce n'est pas inutile si vous le lui donnez.
Philippe, discrètement, peut-être épuisé, hoche la tête. Anna ne cessera pas de demander le miracle de la guérison, même après six ans de demandes qui n'ont jamais reçu une réponse complète. Mais tout le chemin a servi à lui faire comprendre que le miracle "je l'ai déjà reçu". Je n'ai plus peur. Au point de lui faire dire que
"si Jésus enlève, c'est pour donner plus" : la certitude dans la vie éternelle, l'unité impossible pour les hommes, l'anticipation du Paradis sur terre en compagnie des Saints. Démontrant que, toujours Peguy, il avait raison quand il disait que là où il y a des chrétiens, là où il y a l'Église unie par sa Mère, la croix devient le sommet de l'amour : "C'est le lieu dans le monde où tout devient facile;
traduction : le petit placide
avec un prénom pareil de toute façon... un joli prénom Philippe. y a pas c'est les meilleurs !
En raison de laMesse d’Installation à Luçon de Mgr François JACOLIN à 16h00, les messes de 11h et de 18h30 (extraordinaire) habituellement à la Cathédrale sont déplacées à la chapelle Ste Ursule, Rue Georges Clemenceau, 85400 Lucon.
"Quand un homme perd toute espérance, il doit faire appel à Dieu et à la foi", a-t-il dit.
En ce sens, Dalic commente que "je porte toujours un chapelet avec moi" et "quand je sens que je traverse une période difficile, je mets ma main dans ma poche, je m'y accroche et tout est plus facile".
Il a souligné que "le positif dans la vie apporte toujours la satisfaction, le bonheur, un résultat. L'homme doit toujours être honnête avec lui-même et avec les autres.
La famille, votre autre grand pilier.
L'autre grand pilier de l'entraîneur croate est sa famille. Marié et père de deux enfants, la foi et la famille passent en premier. Tout comme il a été testé dans sa foi, il a été testé dans sa famille après son expérience en tant qu'entraîneur en Arabie Saoudite. Il est allé y vivre seul. Et de cette expérience, il a beaucoup appris.
Dans le monde d'aujourd'hui, dit-il, "il n'y a pas de temps à consacrer à la famille à cause du travail. Quand je suis rentré à la maison, j'ai réalisé qu'il n'y avait pas que des affaires et de l'argent, qu'il y avait d'autres choses et des joies que le football.
Il n'est pas le seul catholique de l'équipe.
Dalic n'est pas le seul membre de l'équipe nationale croate à avoir de profondes convictions religieuses. Le milieu de terrain du Real Madrid Mateo Kovacic est également catholique. Comme son entraîneur, il était enfant de chœur dans sa paroisse, où Kovacic a rencontré sa femme, qui était alors l'une des filles de la chorale.
Le joueur croate dit qu'il va à la messe le dimanche à Medjugorje avec une grande dévotion pour Medjugorje. "Je n'ai aucun problème à dire que croire me donne de la force, m'aide à mieux jouer" ou à reconnaître que "normalement, sous le maillot de l'équipe, je porte un maillot avec une image de Jésus", a-t-il dit dans une interview.
¡Espero que a mi ahijado le gusten los indios! rintintin il est pas canonisé, quelle misère ! ¡No va a estar contento Alexandro !
Né le 1er décembre 1863 et mort le 19 août 1950, Black Elk était cousin du Crazy Horse,
Black Elk a connu l'époque des conflits entre les "peaux rouges" et l'"homme blanc" que les films occidentaux nous ont fait connaître. Dans l'Ouest, cependant, bien qu'il y ait beaucoup de types moralement louables (de John Wayne à James Stewart, en passant par Gary Cooper, pour ne pas sortir de l'ère classique), peu de saints sont vus. Black Elk (1866-1950) l'était, au moins à un degré suffisant pour que son processus de béatification soit ouvert en octobre.
Après avoir reçu la pétition signée en février, Mgr Gruss a nommé un postulateur, William "Bill" White, diacre Lakota, assisté du Père Joe Daoust et du diacre Ben Black Bear de la Mission de Saint-François dans la réserve indienne de Rosebud (Dakota du Sud), responsable de la traduction des écrits de Black Elk de Lakota à l'anglais. Le 14 novembre, l'Assemblée générale de la Conférence des évêques catholiques des États-Unis, réunie à Baltimore, après avoir entendu un rapport de Mgr Gruss, a approuvé à l'unanimité le début de la cause. Le reste, c'est la prière.
La soutane était autrefois la forme la plus courante mais depuis la fin des années 1960, elle a été abandonnée par de nombreux prêtres. Aujourd'hui, cependant, plusieurs jeunes prêtres ont commencé à l'utiliser.
Mgr. Charles Pope a publié un article dans le Registre national catholique le 5 juillet 2017, intitulé "Why Traditional Priestly Cassocks are Making a Comeback", dans lequel il explique certaines des raisons pour lesquelles les jeunes prêtres préfèrent la soutane, qu'il décrit comme "distinctive et éminemment sacerdotale".
"Les gens me remercient souvent de porter la soutane, mais personne ne m'a jamais remercié d'avoir porté un costume. Cela me dit que la soutane signifie quelque chose de spécial pour le peuple de Dieu," dit-il.
Selon mgr. Pope, beaucoup de gens sont surpris lorsqu'il leur assure que sa "soutane est plus cool que le clergiman typique".
"Sans trop d'informations, il suffit de dire que je n'ai pas à porter un ensemble complet de vêtements sous la soutane. En été, une modeste paire de shorts amples avec une taille élastique confortable, un t-shirt en coton et des chaussettes suffisent ", dit-il.
Il dit aussi qu'il porte des "soutanes d'été", faites d'un "matériau léger et respirant" et qu'il est "agréablement frais par rapport à un costume".
"Je n'ai jamais été fan des vêtements serrés qui sont à la mode aujourd'hui. La soutane, lorsqu'elle est portée sans le fascia (une large ceinture), pend librement sur le corps ", a dit le prêtre.
En outre, il a dit qu'il peut cacher le surpoids, "contrairement à un pantalon serré ou une ceinture", ce qui est "constamment rappelé".
D'autre part, Mgr Pope a dit que "la plupart des soutanes ont des poches profondes et larges".
"Ils sont presque comme de petites sacoches, et comme la soutane est suspendue librement, les poches encombrantes ne sont pas un problème. Beaucoup de choses peuvent disparaître dans ces poches parce qu'elles sont larges et profondes, juste après les genoux", a-t-il ajouté.
Le prêtre soutenait que "ça ne prend pas longtemps à mettre sur la soutane", parce qu'il n'a qu'à la mettre sur sa tête, "en passant ses bras à travers les trous dans le bras large, et ensuite la gravité fait le reste".
"Parce qu'il pend librement, il n'y a pas besoin de s'ajuster ou de se plier. Il y a des boutons, mais ils sont faits de tissu et se déboutonnent facilement. Le col en lin s'enclenche simplement en place ; pas besoin de boutons au niveau du cou. C'est simple, léger et rapide. Si je veux l'enlever, les boutons s'ouvrent facilement et je n'ai plus de soutane ", a-t-il ajouté.
Cependant, mgr Pope a dit qu'"il y a des moments où la soutane est gênante", avec "tout travail très physique impliquant le levage ou le transport" qui nécessiterait d'autres vêtements.
"Même lorsque je monte simplement les escaliers en portant des choses dans mes bras, j'ai tendance à marcher sur la soutane et à trébucher. Je dois être prudent, mais c'est peut-être une bonne chose", a-t-il ajouté.
A l'image des moines des communautés religieuses, pourquoi ne pas faire des repas quotidiens des moments joyeux et fraternels, pleins de gratitude envers le Seigneur qui nous donne "notre pain quotidien" ?
Il comprend habituellement une prière pour ceux qui en ont le plus besoin. Le mot vient du latin invocation "benedicite", qui signifie "bénir !
Un exemple :
"Bénis-nous, Seigneur, et bénis notre nourriture. Bénissez aussi ceux qui les ont préparés pour nous, et donnez du pain à ceux qui ne l'ont pas.
Les grâces ou la prière d'action de grâce remercient Dieu pour le don de nourriture et la charité fraternelle vécue autour de la nourriture.
"Je te remercie, Seigneur, pour la joie de la table : la nourriture et la compagnie de mon peuple. Bénissez toujours cette famille et ceux qui n'ont ni maison ni pain.
Le livre Recettes simples pour toute la famille, écrit par les mères du Cours Herrade à Landsberg, une école primaire de Strasbourg, vise à transmettre cette habitude de louange à l'heure du déjeuner : en plus des recettes familiales, le livre offre des exemples de bénédictions et de grâces, afin que Dieu, l'âme et le corps soient bien nourris à la table familiale.
Une tradition monastique à perpétuer
dom Jean Pateau, abbé de Notre-Dame de Fontgombault, qui a écrit la préface du livre de recettes, rappelle que dans la tradition monastique, le réfectoire est l'un des lieux communautaires où les moines rendent grâce.
"La nourriture est un don de Dieu et sa préparation un acte de charité fraternelle. Arriver au réfectoire doit être une occasion de fascination et d'action de grâce ", dit-il.
Essayons aussi de vivre sous nos toits avec le même émerveillement et le même esprit de reconnaissance.
Ainsi, nous répondrons aux paroles du prophète Joël : "Tu mangeras en abondance jusqu'à ce que tu sois rassasié, et tu loueras le nom du Seigneur ton Dieu, qui a fait pour toi des prodiges" (Jl 2,26).
L'action de grâces contribue à la joie de la famille.
Partager des repas joyeux et fraternels contribue à la force de la famille, et le Seigneur n'est pas étranger à cette joie !
dom Jean Pateau invite chaque famille "à se réunir tous les jours autour de la table, dans la simplicité et la joie, dans l'attention mutuelle, dans la charité. Ce rendez-vous quotidien est essentiel à la force des familles.
Que les familles, petites Églises domestiques, puissent savourer le Royaume des Cieux qui leur a été promis : "Venez, bénis de mon Père, et recevez en héritage le Royaume qui vous a été préparé dès le début du monde, car j'avais faim, et vous m'avez donné à manger, j'avais soif, et vous m'avez donné à boire"
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/image%2F1485405%2F20150228%2Fob_f273ba_cloi-tre-bandeau.jpg "« L'homme doit être tout à fait sûr qu'à chaque instant Dieu le regarde du haut des cieux » Saint Benoît")
