LE PETIT PLACIDE

Que l'assemblée de tous les fidèles se réjouisse de la gloire de l'auguste Père Benoît et de tous ceux qui ont marché sur ses traces; que les choeurs des moines surtout tressaillent d'allégresse, en célébrant sur terre ceux que les saints sont heureux d'avoir pour compagnons dans le ciel.

"Qu'il est glorieux le royaume où tous les saints se réjouissent avec le Christ: vêtus de robes blanches, il suivent l'Agneau partout où il va."

Voir les commentaires

[Haut]

…

vie consacrée...

Publié le 11 Novembre 2007

"Il faut que les communautés religieuses retournent aux sources du charisme de fondation et aux valeurs évangéliques. Il faut redonner sa place centrale à la prière, à la vie commune, à la pauvreté, à la chasteté, à l'obéissance.
Redécouvrir ces valeurs fondamentales pour les vivre et en témoigner dans le monde : voilà comment donner un nouvel élan à la vie religieuse."

Cardinal Rodé.
source: Zenit

Voir les commentaires

[Haut]

…

Prière à Nd du Bien Mourir.

Publié le 11 Novembre 2007

photo Gaud.

Notre Dame du Bien Mourir,
Mère de Jésus et notre Mère, c'est avec la sincérité des petits enfants que nous venons à vous pour vous confier nos derniers instants et notre mort.

Avec Jésus, vous avez assisté saint Joseph, votre époux, lors de son trépas; au pied de la Croix, vous avez reçu le dernier soupir de notre Sauveur, votre divin Fils; désormais, nous en avons l'assurance, vous êtes auprès de chacun de ses enfants, avec la sollicitude de votre coeur maternel, pour lui faire franchir le seuil de la mort et l'introduire dans l'éternité.

Mais pour que nous puissions affronter dans la paix cette ultime épreuve, si rude à notre nature, soyez aussi pour nous Notre-Dame du Bien Vivre. Aidez-nous, nous vous en supplions à demeurer fidèles, jour après jour , aux engagements de notre baptême, aux enseignements de la foi, à la pratique de la charité.

Pour y parvenir nous nous appuyons, avec la certitude de l'espérance qui ne déçoit pas, sur votre intercession toute puissante.

Notre Dame du Bien Mourir, recevez déjà notre action de grâces que nous vous redirons éternellement et daignez continuer à prier pour nous, pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort.

Amen.

Voir les commentaires

[Haut]

…

ste Thérèse à Rome.

Publié le 11 Novembre 2007

merci à Notre Dame des neiges.

Voir les commentaires

[Haut]

…

à nos morts..11 Novembre

Publié le 9 Novembre 2007

Voir les commentaires

[Haut]

Le 5 Novembre 2007 Monseigneur André Vingt-Trois a été élu président de la Conférence des Evêques de France.

Le Petit Placide adresse toutes ses félicitations à l'archevêque de Paris.

Monseigneur André Vingt-Trois sera créé cardinal ce 24 Novembre 2007

Que toutes nos prières l'accompagnent avec l'assurance de notre soutien dans l'accomplissement de sa mission.

archevêché de Paris

Voir les commentaires

[Haut]

aujourd'hui 8 Novembre,
13 Novembre pour le rite traditionnel.

Fête de la Toussaint.

Salut doux habitants
Des solitudes et du cloitre
Qui avez vaincu les cruelles
Armées de l'enfer en furie.

Les pierreries, l'or,
Et les grands honneurs
Vous les avez piétinés,
Avec les joies amères du monde.

Pour votre nourriture,
Herbes et légumes ont suffi;
L'eau pure pour votre boisson,
La terre dure pour votre couche.

Vous avez vécu parmi
Les serpents et les dragons furieux;
Les apparitions des démons affreux
N'ont pu vous effrayer.

Loin des choses mortelles,
Votre ame fervente s'élevait
Unie aux choeurs célestes,
Comme fixée parmi les étoiles.

Au Père céleste souverain,
Au Fils de la Sainte Vierge,
Comme à l'Esprit consolateur,
Toute louange et toute gloire,

Amen.

Faites, Dieu tout-puissant, nous vous en prions, que l'exemple
des saints moines nous stimule, pour mener une vie meilleure, afin
que nous suivions les traces de ceux dont nous
célébrons la fete.

Voir les commentaires

[Haut]

"Oh! vois-tu, j'ai une compassion profonde pour les âmes qui ne vivent pas plus haut que la terre et ses banalités; je pense qu'elles sont esclaves et je voudrais leur dire: Secouez ce joug qui pèse sur vous; que faites-vous avec ces liens qui vous enchaînent à vous-même et à des choses moindres que vous-même?"

Voir les commentaires

[Haut]

…

R.I.P. st jean de passy

Publié le 7 Novembre 2007

Le Petit Placide adresse au collège st Jean de Passy, ses sincères condoléances à la suite du décès de Coco, dont il a connu les bons et les loyaux services exemplaires pour le collège.

Que Dieu l'accueille dans sa béatitude...

et fidelium animae per misericordiam dei requiescant in pace.

st jean de passy.

Voir les commentaires

[Haut]

A un certain point de vue, l'adoption dans la vie bénédictine est peut-être soumise à des conditions moins complexes que dans certaines formes modernes de vie religieuse: on peut devenir Jésuite, Dominicain, Franciscain, que moyennant des qualités très définies. Vous n'avez rien, je suppose, de ce qu'il faut pour être prédicateur, professeur, missionnaire; vous ne pouvez donc, sans témérité, entrer dans un Ordre qui est voué par définition aux missions, à l'enseignement, à la prédication. Sans doute, nul ne songera à se faire moine simplement parce que les autres portes lui sont fermées. Mais enfin, dans la vie bénédictine, on ne réclame guère de nous qu'une aptitude: la disposition intérieure à nous sanctifier. Et cette aptitude existe lorsqu'on a une âme baptisée et qu'on est résolu à développer les énergies de son baptême.

Une santé très ordinaire peut suffire à notre tâche monastique. Mais ce qui importe de demander au candidat à la vie contemplative, c'est un certain équilibre de tempérament, qui n'est pas toujours très commun dans notre siècle d'impulsifs et de névrosés. Celui qui se voue à la vie monastique avec une tête un peu faible et des tares intellectuelles y perdra tout ce qui lui reste, ou du moins deviendra un fardeau pour ses frères et un danger pour la communauté. Une préoccupation exagérée de la santé, du moi, de l'honneur et des attentions qu'il mérite, serait d'assez triste augure; l'hypertrophie du moi peut-être le premier indice de la folie. Au reste, il ne suffit pas, pour éliminer un candidat, de constater chez lui certains défauts légers et quelques tendances égoïstes, sinon personne ne serait élu.

Il n'est pas besoin d'être Platon ou Aristote pour faire oeuvre de contemplatif chrétien. Mais il y aurait certainement présomption à entrer aujourd'hui dans la vie contemplative, nous ne disons pas seulement sans culture préalable de l'intelligence, - ce qui est interdit par le Saint Siège - mais sans un goût réel des choses spirituelles. La vie contemplative ne consiste pas à rêver et à ne rien faire du tout. On doit même se défier de ceux qui négligent l'étude sous prétexte que nous ne sommes voués qu'à la contemplation pure, ou bien parce que, selon l'Apôtre:" la science gonfle". Il est notoire que le goût de la vraie et saine doctrine est, dans l'ensemble de notre vie, une garantie de persévérance, de dignité et de progrès, parfois plus assurée qu'une certaine forme de piété.

Il faut à celui qui se présente une disposition à prendre sa foi au sérieux, une disposition de vaillance. Au monastère, notre subsistance est assurée; nous n'avons pas l'aiguillon extérieur de la nécessité, ni cet encouragement que l'action porte avec elle. Si le contemplatif n'est pas aussi un courageux, il deviendra vite un traînard, un fuyard de la perfection, un inutile. On lui demande encore l'amour du calme, du silence, un certain éloignement pour le monde, pour la politique, pour l'action extérieure, pour un ministère qu'il a librement abandonné, même, ajouterions-nous volontiers, pour les affaires de sa famille; nous n'avons pas à assurer l'avenir de nos frères, de nos soeurs, de nos neveux ou nièces; notre prière et notre fidélité seront plus efficaces auprès de Dieu que des industries humaines pour lesquelles nous n'avons plus de compétence. Le candidat doit avoir aussi un bon caractère et une certaine jeunesse d'âme: les esprits critiques, grincheux, insociables, sont peu faits pour une Règle qui exige un contact perpétuel avec des frères et une soumission filiale envers l'Abbé.

Enfin, une excellente marque de vocation à la vie contemplative est décrite par ce passage de l'Ecclésiastique:" Ayant le souci de la beauté, ils mettaient de la paix et de l'ordre dans leur maison".

Le souci de la beauté n'implique pas forcément des goûts d'artiste et des aptitudes aux beaux-arts; mais il implique une tendance à ne rien faire à demi, à réaliser la pureté parfaite, une disposition délicate à ne laisser rentrer chez soi, sous aucune forme de déguisement, les petites passions d'un monde auquel on a renoncé.

La courtoisie, la disposition dans les relations avec le Seigneur comme avec les frères découlent aussi de ce culte pour la beauté; de même l'amour éclairé de l'Office divin, de ses rites et de ses chants.

dom Delatte: la vie bénédictine.

Voir les commentaires

[Haut]