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 for Timur and Nikita... ! 

Il faut avoir cette confiance en Dieu d'avoir espérance en lui.

Il faut faire cette confiance à Dieu d'avoir espérance en lui. 

Il faut faire ce crédit à Dieu d'avoir espérance en lui.

Il faut faire espérance à Dieu.

Il faut espérer en Dieu, il faut avoir foi en Dieu, c'est tout un , c'est tout le même.

Il faut avoir cette foi en Dieu que d'espérer en lui. 

Il faut croire en lui, qui est d'espérer. 

Il faut avoir confiance en Dieu, il a bien eu confiance en nous.

Il faut faire confiance à Dieu, il nous bien fait confiance à nous.

Il faut faire espérance à Dieu, il nous a bien fait espérance à nous.

Il faut faire crédit à Dieu, il nous a bien fait crédit à nous. 

Quel crédit. 

Tous les crédits.

Il faut faire foi à Dieu, il nous a bien fait foi à nous.

Singulier mystère, le plus mystérieux,

Dieu a pris les devants.

Ou plutôt  ce n'est pas un mystère, propre, ce n'est pas un mystère particulier, c'est un mystère qui porte sur tous les mystères. 

C'est un redoublement, c'est un agrandissement à l'infini de tous les mystères.

C'est un miracle. Un miracle perpétuel, un miracle d'avance, Dieu a pris les devants, un mystère de tous les mystères, Dieu a commencé.

Un miracle de tous les mystères, singulier, mystérieux retournement de tous les mystères.

Tous les sentiments, tous les mouvements que nous devons avoir pour Dieu,

Dieu les a eus pour nous, il a commencé de les avoir pour nous. 

Singulier retournement qui court au long de tous les mystères,

Et les redouble, et les agrandit à l'infini. 

Il faut avoir confiance en Dieu, mon enfant, il a bien eu confiance en nous.

Il nous a fait cette confiance de nous donner, de nous confier son fils unique.

(Hélas hélas pour ce que nous en avoir fait). 

Retournement de tout c'est Dieu qui a commencé.

C'est Dieu qui nous a fait crédit, qui nous a fait confiance .

Qui nous a fait créance, qui a eu foi en nous. 

Cette confiance sera-t-elle mal placée, sera-t-il dit que cette confiance aura été mal placée.

Dieu nous a fait espérance. Il a commencé. Il a espéré que le dernier des pécheurs,

Que le plus intime des pécheurs au moins travaillerait quelque peu à son salut, 

Si peu, si pauvrement que ce fût.

Qu'il s'en occuperait un peu. 

Il a espéré en nous, sera-t-il dit que nous n'espérerons pas en lui. 

Dieu a placé son espérance, sa pauvre espérance en chacun de nous, dans le plus intime des pécheurs. Sera-t-il dit que nous infirmes, que nous pécheurs, ce sera nous qui ne placerions pas notre espérance en lui.

Dieu nous a confié son fils, hélas hélas, Dieu nous confié notre salut, le soin de notre salut. Il a fait dépendre de nous et son Fils et notre salut et ainsi son espérance même; et nous ne mettrions pas notre espérance en lui. 

Mystère des mystères, portant sur les mystères mêmes,

Il a mis en nos mains, en nos faibles mains, son espérance éternelle,

En nos mains passagères,

En nos mains pécheresses. 

Et nous, nous pécheurs, nous ne mettrions pas notre faible espérance

En ses éternelles mains . 

Charles Péguy. 

Bienheureux Vidal Luis Gómara,

prêtre profès de l'Ordre des Prêcheurs et martyr

 Il est né à Monsagro, province de Salamanque, Espagne, le 3 novembre 1891 et a été martyrisé à Paracuellos de Jarama, province de Madrid, Espagne, le 18 novembre 1936 

Béatifié pendant le pontificat de Sa Sainteté Benoît XVI, par le cardinal José Saraiva Martins, c.m.f., préfet de la Congrégation pour les causes des saints et légat papal, place Saint-Pierre au Vatican, le 28 octobre 2007

 Il est célébré le 18 novembre 

Il est né le 3 novembre 1891 à Monsagro, province de Salamanque, et diocèse de Ciudad Rodrigo, baptisé le 8, confirmé le 8 mai 1896; Il a étudié à l'école de sa ville natale, où il a montré un penchant pour la calligraphie, les mathématiques et le dessin; il soigna les dominicains au sanctuaire de Peña de Francia et, assisté du supérieur, le majorquin P. Benito T. Riera, entra à l'école apostolique de Corias, province des Asturies; Il en prit l'habit le 8 août 1907 et, un an plus tard, fit sa profession; il a étudié la philosophie à Corias et la théologie à Salamanque, ordination sacerdotale le 18 décembre 1915; Avec l'autorisation opportune, il a célébré sa première messe devant le Saint Sacrement exposé et s'est ensuite offert comme victime expiatoire pour les blasphèmes et les sacrilèges à l'Eucharistie. 

Affecté au collège de Villava, province de Navarre, où il commence à écrire un ouvrage intitulé "Les dominicains et l'art"; est intervenue avec succès dans la fusion des Dominicaines de Villava avec la congrégation de la Sainte Famille, fondée aux îles Canaries par le Serviteur de Dieu José Cueto, O.P. 

En 1928, il fut affecté à l'école de Vergara, province de Guipúzcoa, où il publia d'autres écrits, l'année suivante au couvent de Santo Domingo el Real de Madrid; ici il se consacre à l'apostolat social et parmi les jeunes; en 1935, il se rend à San Esteban de Salamanca avec la mission de restaurer le sanctuaire de La Peña de Francia.

 Le 17 juillet 1936, il a fait un voyage à Madrid et, le 18 juillet, alors qu'il était dans un bus pour retourner à Salamanque, un étranger est apparu qui avait un besoin urgent de voyager dans cet environnement public et n'avait pas de billet; Il a remis le sien dans l'espoir de prendre un autre bus le lendemain, mais n'a pas pu quitter Madrid. Il passa au moins quinze jours sans foyer, dormant sur les bancs de la rue et ailleurs, mais à la fin il fut accueilli dans une maison, où il célébra tous les jours; dans sa vie clandestine, il a brillé par son zèle à porter l'Eucharistie à d'autres victimes de la persécution; Il n'a pas accepté l'offre qu'ils avaient faite de demander refuge dans une ambassade parce que, «pour un soldat du Christ», a-t-il dit, « c’était un honneur de mourir dans un acte de service sacerdotal», en fréquentant l'Église persécutée; 

Il avait une prémonition qui lui donnait la certitude de son prochain martyre, et il voulait profiter de ce temps en donnant la communion au plus grand nombre. 

Dans ce ministère, il a été arrêté le 4 octobre et a avoué sans détour qu'il était un frère dominicain, ils l'ont emmené au poste de police du Congrès, le 9 octobre ils l'ont mis à la disposition de la direction générale de la sécurité et, le lendemain, il a été détenu en prison. Modelo, où il se consacrait à la méditation et à la prière du rosaire; il a été soumis à de fréquentes tortures avec la pointe d'un rasoir.

 Le 15 novembre, il a été transféré à la prison de Porlier. Il a consommé son martyre le 18 novembre 1936 à Paracuellos del Jarama, province de Madrid

Les avantages d'une confession fréquente :

Si la confession est un chemin difficile, il est cependant splendide. Ô bienheureuses fautes qui nous méritent de goûter la « Tendresse » de Dieu quand nous accueillons avec humilité son pardon !

Oui, la confession, c'est « l'autoroute » de la sanctification. Elle procure :

• une vraie humilité chrétienne ;
• plus de force contre ses mauvaises habitudes et ses paresses spirituelles ;
• une profonde unité et paix intérieures ;
• une exacte connaissance de soi-même…

Il est donc important de se confesser souvent, si possible au moins une fois par mois.

abbaye st Paul de Wisques.