divers

La pie, comme chacun sait, est un oiseau. Un drôle d’oiseau diront d’emblée certains. Mais avant d’aller jusque-là, c’est d’abord, dans la grande famille des corvidés, l’une de ces cent trente espèces d’individus plumés, qui cousine avec les cassenoix, les choucas, les corbeaux, les corneilles et autres pirolles ou témias.

On prête à cette bestiole d’être intelligente. C’est en effet, paraît-il, l’une des rares à réussir le test dit “du miroir”, qui permet de vérifier si un animal est capable de voir dans un miroir une image de soi-même. En cela, la pie réussit mieux à ce test que nombre de politiciens, dont on sait qu’ils se prennent, eux, pour les rois des oiseaux.

Mais le volatile n’a pas que des qualités. Ses défauts sont apparemment tellement criants, si l’on peut dire, qu’on ne sait trop comment qualifier le comportement de certains humains sans le comparer à celui de notre animal. La corneille, de la même famille, ne fait que bailler. Au fond, cela n’ennuie qu'elle. Mais la pie ? La pie, elle, est bavarde, elle jase, elle babille, elle caquette.

Pire. La pie est voleuse. Elle a beau être bleue, vagabonde, grise, à raquette ou à capuchon, de mer ou de montagne, d’Inde, de Taïwan ou d’internet, elle est voleuse, cleptomane, chapardeuse, plumeuse, piqueuse pour tout dire. D’ailleurs, son petit nom c’est “pica pica”, du moins quand elle est bavarde. Mais elle peut aussi être bavarde et voleuse. Elle peut même être voleuse parce qu’elle est bavarde.

Tenez, j’en connais une, qui n’est ni grise ni bleue mais beige, c’est joli aussi. Elle a grossi, grossi, la bête, alors elle a besoin de manger, de parler et de parler, et son appétit de manger et de parler aiguise son appétit de chouraver. Alors elle vole de toile en toile, de jour en jour, à tire d’ailes, elle vole et puis vole. Ô tiens, mais c’est ce petit Placide,  c'est le Forum catholique  ! Ô la jolie nouvelle, ô la précieuse information, ô la jolie video ! Et la gourmande s’en repart après avoir fait ses petites courses larcinesques vers son gros nid beige. « Y’a une pie dans l’poirier, j’entends la pie qui chante. Y’a une pie dans l’poirier, j’entends la pie chanter ! »

Gazza ladra, reste chez toi !

nb. : reçois ce soir ce  message à ce propos: "il était convenable cher Philippe que la  personne qui vous a emprunté cette vidéo pour la mettre sur un autre site,  que je vous avais destinée en premier ait au moins la délicatesse de mettre la référence 'où elle l'a prise, comme tout ce que l'on vous chaparde par ailleurs. Offrez tout cela en ce temps de carême. avec ma bénédiction paternelle. bon courage et merci pour votre blog. RP. dominique. " merci mon père, je n'y peux rien ! je sais d'où ça vient ça no problème un jour j'aurai peut-être des excuses qui sait ! à je rêve !   .. Philippe +

Il est mort à 31 ans. Originaire de Moncton,  il était diplômé de l'École Mathieu-Martin, à Dieppe. Dans l'album des finissants de 2001, il avait écrit qu'il rêvait d'antiterrorisme, et ce, quelques mois avant les attentats. Il a ensuite joint les Forces canadiennes en 2002.

erreur de tirs amis qui a fait 7 victimes. condoléances à nos lecteurs canadiens.

plus une jeune allemande hier de 20 ans je crois.

« Tous les Canadiens ont une dette de reconnaissance envers les hommes et les femmes qui, sciemment, mettent leur vie en danger pour protéger notre pays et améliorer les choses dans le monde. Nos pensées et nos prières accompagnent la famille du sergent Doiron, ainsi que ses collègues blessés », souligne Brian Gallant dans une déclaration écrite.

« Perdre un soldat canadien, que ce soit n'importe où dans le pays, c'est triste. Ce sont des personnes qui s'en vont à la défense de la démocratie, qui vont sur des missions que le Parlement, le gouvernement, les envoie dessus. C'est très triste. Je veux vraiment souhaiter ma très sincère sympathie à la famille de la victime »

CANADA

La communauté bénédictine de l'abbaye de Saint-Wandrille envisage de restaurer des arcades de la galerie Sud du cloître. Les travaux, qui ont été confié à un architecte en chef des Monuments historiques, coûteraient près de 500.000€. Pour y parvenir, les moines, qui vivent uniquement de leur travail, comptent sur la générosité des donateurs. Une campagne de souscription a été lancé en partenariat avec la Fondation du patrimoine.

liberté politique

Près de 1.500 chrétiens, dont certains venus d’Europe, combattent désormais au sein du Conseil militaire syriaque, allié des forces kurdes et de l’Armée syrienne libre. Leur objectif: combattre la dictature et l’islamisme radical, mais aussi défendre une Syrie multiconfessionnelle, multiethnique et démocratique.

Yohanna Gabriel est l’un des quelques 1.500 combattants chrétiens au sein du Conseil militaire syriaque (CMS), fondé en janvier 2013. Âgé de 26 ans, ce jeune ingénieur, diplômé de l’Université d’Alep, a rejoint les rangs de la milice à ses balbutiements. Aujourd’hui, il dirige une unité de jeunes combattants, âgés pour la plupart de 18 à 25 ans. «Avant même l’offensive de l’Etat islamique (EI) en juin dernier à Mossoul et la récente déferlante islamique, nous pressentions le danger d’une militarisation de la Révolution syrienne. Le port d’armes s’est imposé à nous», dit-il.

Fin 2012, seize mois après la création de l’Armée syrienne libre (ASL), il était parmi les quelques dizaines de chrétiens réunis à Qamishli, la plus grande ville de la province de Hassaké, pour réfléchir à une structure militaire. «Nous étions 150 combattants au début. […] Notre objectif était de nous défendre par nous-mêmes, sans être sous l’aile de telle ou telle partie. Nous avons vu ce qui s’est passé en Irak pour nos frères chrétiens. Les Kurdes et les Arabes étaient pourtant là et armés […]», affirme le jeune combattant.

En quelques mois, plusieurs centaines de jeunes combattants rallient les rangs de la milice naissante, mais leurs efforts se heurtent à l’absence d’appui financier et militaire. «Nous ne disposons d’aucun soutien occidental ou arabe. La capacité militaire de l’EI est supérieure à la nôtre. Ils possèdent des chars, une artillerie plus lourde et comptent sur les tribus arabes qui leur ont prêté allégeance pour mieux maîtriser le terrain», souligne-t-il.

Dernière libération en date: celle du village de Tell Hirmiz, une localité chrétienne qui longe la rivière de Khabour, où habitait une importante population assyrienne. «Nous avons réussi à prendre en otage onze jihadistes durant cet assaut», précise Yohanna.

Autre fait atypique propre à cette résistance: la présence de combattants étrangers, venus entre autres, de Belgique, de Suisse, d’Allemagne et de Suède, où réside une importante diaspora syriaque, estimée à plus d’un demi-million de personnes. «Toutes les composantes ethniques ou religieuses en Syrie ont fait appel ou ont été rejointes par des combattants étrangers, qu’il s’agisse des Kurdes, épaulés par les peshmergas, des islamistes sunnites, soutenus par des jihadistes venus du monde entier, ou encore des chiites, dont les effectifs ont été renfloués par des combattants iraniens, irakiens et libanais. Pourquoi ne ferions-nous pas pareil?», s’interroge, sous le couvert de l’anonymat, un responsable syriaque.

Nous sommes les plus vieux habitants de cette région. L’identité syro-assyrienne dépasse le simple fait d’être chrétien. Nous avons notre langue, notre culture et nos traditions. Lorsque nous parlons des Kurdes, nous parlons d’une nation, d’une histoire, etc. Pourtant, ils sont musulmans. Nous, c’est pareil.»

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.. sympas tout ce petit monde, ça change.. ! 

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Mgr Marian Eleganti, évêque auxiliaire de Coire

(Photo: Jacques Berset)

l’abbé Wendelin Bucheli a agi “de manière péremptoire et profondément déloyale”, estime Mgr Marian Eleganti. Dans une interview à kath.ch, l’évêque auxiliaire de Coire se range entièrement derrière son supérieur Mgr Vitus Huonder. Il précise en outre qu’il abordera la question lors de la prochaine séance de la Conférence des évêques suisses (CES) au début du mois de mars.

Pour l’évêque auxiliaire, les agents pastoraux qui ne respectent pas ces directives agissent de manière péremptoire et profondément déloyale. Ils agissent contre l’enseignement de l’Eglise et contre leur évêque à qui ils ont promis l’obéissance et de qui ils reçoivent leur mission. Dans une entreprise privée ou dans l’administration publique, personne ne tolérerait une telle attitude, note-t-il.

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 en vendée z'appellent des tourrisseaux, un truc comme ça !  ... e.a. u. évidement faut que ce soit original chez eux! lourds et indigestes ..! avec 2 seulement on fait tout un repas complet ..  

Le patriarche grec-orthodoxe d'Antioche, Youhanna X Yazigi, a saisi l'occasion du grand carême, qui commence lundi prochain pour les communautés orthodoxes orientales, pour dénoncer l'indifférence des pays du monde occidental aux malheurs vécus par les communautés chrétiennes du Machrek, et leur fausseté dans la défense des droits de l'homme.

Évoquant l'affaire de la disparition en Syrie des deux évêques Youhanna Habib (syriaque-orthodoxe) et Boulos Yazigi (grec-orthodoxe), son propre frère, le patriarche a affirmé que l'affaire de leur disparition « restera une tâche ignominieuse au front de ceux qui prétendent faussement défendre les droits de l'homme ».

Dans les milieux orthodoxes, on estime que le patriarche, qui a visité à cette fin plusieurs capitales arabes et occidentales, crie là sa souffrance. Youhanna X reproche en fait à ces puissances de n'avoir pas réagi à la hauteur voulue, au cas de cette double disparition. Une passivité qui contraste avec leurs réactions, lorsque le drame a frappé à leur porte, comme l'ont prouvé la mobilisation qui a suivi la décapitation par Daech d'un journaliste américain, ou l'attentat contre la revue Charlie Hebdo à Paris.

Par ailleurs, Youhanna X a axé son message sur la portée spirituelle du jeûne comme remède à ce qu'il y a en l'homme de potentiel au mal.

Les chrétiens du Machrek sont aujourd'hui dans la position occupée jadis par Jean-Baptiste, qui a témoigné jusqu'au martyr pour la vérité, après l'avoir montré du doigt aux Israélites qui s'interrogeaient sur la messianité de Jésus, a affirmé en substance le patriarche grec-orthodoxe.

« Dans cet Orient, nous chrétiens sommes la voix qui ne cessera jamais de dénoncer la stigmatisation aveugle d'autrui, a-t-il dit. C'est dans cette terre que la main du Père nous a plantés, et nous en sommes l'olivier, le laurier et la vigne. Nous n'en faisons pas notre terre exclusive, mais en faisons la terre exclusive du vivre ensemble, et nous y aspirons à une vie de paix que nous voulons également pour les autres. Notre voix ne se taira jamais face au terrorisme qui ne fait pas de distinction entre une religion et l'autre, une communauté et l'autre, un être humain et l'autre.

Et nous souhaitons que le monde entier entende le cri de souffrance qui s'élève de cette région et se rende compte que ce Machrek est là pour servir de luminaire et de cœur, et non de tamis pour toutes les idéologies extrémistes en expansion. »

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