« Alma Redemptóris Mater, quae pérvia caéli pórta mánes, et stélla máris, succúrre cadénti súrgere qui cúrat pópulo. Tu quae genuísti, natúra miránte, túum sánctum Genitórem, Virgo prius ac postérius. Gabriélis ab óre súmens íllud Ave, peccatórum miserére. »

très belles photos, du choeur assez rare....! Bon et saint temps de l'Avent. 

Le vendredi 26 novembre, cela fera 517 ans depuis la mort de la reine Isabelle la Catholique, à l'occasion de cet anniversaire plus de 100 messes d'action de grâce sont célébrées en Espagne et en Amérique latine pour sa vie et pour demander sa béatification anticipée.

merci pour la photo , j'ai repéré, toujours le même sourire. trop sympa. union de prières. des visages qu'on oublie sûrement  pas; très content. j'espère qu'il prie pour moi. Mon dernier Avent ? qui sait !

Saint Temps de l'Avent brother Timothy Mac Namara ! Ph

The Monks of Clear Creek profited from the retreat given by Gerhard Cardinal Müller, Prefect Emeritus of the Congregation for the Doctrine of the Faith, from November 3-9.  The Cardinal celebrated a pontifical High Mass in the Abbey Church on Sunday, November 7.

Les postulants ont passé le mercredi 24 novembre à aider les Missionnaires de la Charité à préparer des repas  pour ceux qui en ont besoin. Happy Thanksgiving!  

   L'Incarnation, c'est bien cela: Dieu avec nous, Dieu se faisant l'un de nous, prenant une nature humaine, un corps comme le nôtre, et demandant à la créature une place chez elle;  Dieu lui-même incarné, Dieu revêtu d'une nature humaine, venant s'asseoir au milieu de nous, comme l'un de nous, au foyer de sa Création. 

   L'Incarnation c'est Dieu avec nous. Mais le Seigneur ne s'est pas borné à cette étape de l'Incarnation. Il en a franchi une autre, après laquelle il ne reste plus que l'Eternité, l'Eternité qui sera Dieu perçu, possédé éternellement et d'une façon inamissible. 

   Cette étape nouvelle de l'histoire surnaturelle, qui est comme un trait d'union entre l'Incarnation et l'Eternité, c'est l'Eucharistie. L'Incarnation n'a eu lieu qu'une fois pour un temps, il n'y avait qu'un groupe d'hommes qui pouvait faire connaissance avec l'Incarnation, tandis que l'Eucharistie - Dieu soit à jamais béni! - c'est encore l'Incarnation étendue à tous les âges, se prolongeant indéfiniment, de manière à devenir non plus seulement le bien de quelques-uns, mais le bien et la vie de chacun.

   Si le Seigneur s'était borné à ses trente trois ans de vie sur la terre, j'aurais considéré l'Incarnation comme un bienfait incomparable. Mais au fond de mon coeur j'aurais pu garder une sorte de jalousie justifiée, une sorte d'envie intime pour ceux qui auraient eu le privilège d'être à côté du Seigneur, de voir, de toucher le Seigneur. 

   Ce sentiment n'existe pas. Dieu est mien. L'Incarnation est mienne: elle se multiplie indéfiniment afin qu'il y en ait pour chacun. Dieu , grâce à l'Eucharistie, est le bien de tous et de chacun. Il est à moi. Nous avons fait la sainte communion aujourd'hui, nous l'avons faite hier, nous la ferons demain: vous voyez que Dieu est le Dieu de chacun, il est presque le Dieu de chaque heure.

dom Delatte.