divers

Lustris sex qui jam peractis, tempus implens corporis,
se volente natus ad hoc, passioni deditus,
Agnus in Crucis levatur, immolandus stipite.

Trente années achevées, au terme de sa vie corporelle,
Il se livre volontairement à la Passion pour laquelle Il était né.
L'Agneau est élevé en Croix pour être immolé sur le bois.

Hic acetum, fel, arundo, sputa, clavi, lancea
mite corpus perforatur, sanguis, unda profluit,
terra, pontus, astra, mundus quo lavantur flumine.

Voici vinaigre, fiel, roseau, crachats, clous et lance !
Le doux corps est transpercé, le sang et l'eau ruissellent ;
terre, mer, astres et monde, quel fleuve vous lave !

Crux fidelis, inter omnes arbor una nobilis !
Nulla silva talem profert fronde, flore, germine !
Dulce lignum, dulces clavos, dulce pondus sustinet !

Croix fidèle, arbre unique, noble entre tous !
Nulle forêt n'en produit de tel avec ces feuilles, ces fleurs et ces fruits !
Douceur du bois, douceur du clou, qui porte un si doux fardeau !

Flecte ramos, arbor alta, tensa laxa viscera ;
et rigor lentescat ille, quem dedit nativitas ;
ut superni membra Regis miti tendas stipite.

Fléchis tes branches, grand arbre, relâche le corps tendu ;
assouplis la dureté reçue de la nature ;
aux membres du Roi des cieux offre un appui plus doux.

Sola digna tu fuisti ferre sæcli pretium,
atque portum præparare nauta mundo naufrago,
quem sacer cruor perunxit, fusus Agni corpore.

Toi seul as mérité de porter la rançon du monde,
et de lui préparer un havre après son naufrage,
toi qui fus oint du sang sacré jailli du corps de l'Agneau.

Gloria et honor Deo usquequaque altissimo,
una Patri, Filioque, inclito Paraclito ;
cui laus est et potestas per æterna sæcula.
Amen.

Gloire et honneur à jamais au Dieu très-haut,
ensemble Père, Fils, et illustre Consolateur ;
louange et puissance pour les siècles éternels.
Amen.

priez pour moi.

" Il ne veut point qu'il y ait de tristesse en votre âme en regardant ce qui n'a pas été fait uniquement pour Lui.

Il est Sauveur, sa mission est de pardonner;

" Il n'y a qu'un mouvement au Coeur du Christ: effacer le péché et emmener l'âme à Dieu . " 

ste Elisabeth de la Trinité .

Sainte fête à nos moines,

 félicitations aux jeunes profès.

Veni Creator Spiritus ! 

Fin du temps du carême . 

" Il me semble que d'âme à âme, il peut se faire des rencontres si vraies, si intimes, .. c'est Dieu qui fait cela !  " Ste Elisabeth de la Trinité.

Avant de se plonger dans l'actualité morbide du jour, le mr. qui est à droite pensait à tout cela ce matin , ça fait ça aussi avec frère Thibault et mes moines,  j'y crois beaucoup , parfois je rigole tout seul. 

Alors " ce jour vient qui doit être vôtre! celui qui voit tout refleurir " près de tout ceux que j'aime , au moins eux ne déçoivent pas.  même si le temps n'est pas de la partie 

...on verra ça là-haut ! 

***

"Voyons avant tout ce que signifie l’Incarnation. Dans l’évangile de saint Luc, nous avons écouté les paroles de l’ange à Marie : « L’Esprit Saint viendra sur toi, et la puissance du Très Haut te prendra sous son ombre. C'est pourquoi celui qui va naître sera saint, et il sera appelé Fils de Dieu » (Lc 1, 35).

En Marie, le Fils de Dieu se fait homme, accomplissant ainsi la prophétie d’Isaïe : « Voici, la jeune fille deviendra enceinte, elle enfantera un fils, et elle lui donnera le nom d'Emmanuel, qui signifie ‘Dieu-avec-nous’ » (Is 7, 14).

Oui, Jésus, le Verbe fait chair, est le Dieu-avec-nous, qui est venu habiter parmi nous et partager notre condition humaine elle-même. L’apôtre saint Jean l’exprime de la manière suivante : « Et le Verbe s’est fait chair, et il a habité parmi nous » (Jn 1, 14).

L’expression « s’est fait chair » souligne la réalité humaine la plus concrète et la plus tangible. Dans le Christ, Dieu est venu réellement au monde, il est entré dans notre histoire, il a installé sa demeure parmi nous, accomplissant ainsi l’intime aspiration de l’être humain que le monde soit réellement un foyer pour l’homme. En revanche, quand Dieu est jeté dehors, le monde se transforme en un lieu inhospitalier pour l’homme, décevant en même temps la vraie vocation de la création d’être un espace pour l’alliance, pour le « oui » de l’amour entre Dieu et l’humanité qui lui répond. C’est ce que fit Marie, étant la prémisse des croyants par son « oui » sans réserve au Seigneur.

Pour cela, en contemplant le mystère de l’Incarnation, nous ne pouvons pas nous empêcher de tourner notre regard vers elle et nous remplir d’étonnement, de gratitude et d’amour en voyant comment notre Dieu, en entrant dans le monde, a voulu compter avec le consentement libre d’une de ses créatures. Ce n’est que quand la Vierge répondit à l’ange : « Voici la servante du Seigneur; que tout se passe pour moi selon ta parole » (Lc 1, 38), que le Verbe éternel du Père commença son existence humaine dans le temps. Il est émouvant de voir comment Dieu non seulement respecte la liberté humaine, mais semble en avoir besoin.

Et nous voyons aussi comment le commencement de l’existence terrestre du Fils de Dieu est marqué par un double « oui » à la volonté salvatrice du Père : celui du Christ et celui de Marie. Cette obéissance à Dieu est celle qui ouvre les portes du monde à la vérité et au salut. En effet, Dieu nous a créés comme fruit de son amour infini, c’est pourquoi vivre conformément à sa volonté est la voie pour rencontrer notre authentique identité, la vérité de notre être, alors que s’éloigner de Dieu nous écarte de nous-mêmes et nous précipite dans le néant. L’obéissance dans la foi est la vraie liberté, l’authentique rédemption qui nous permet de nous unir à l’amour de Jésus en son effort pour se conformer à la volonté du Père. La rédemption est toujours ce processus de porter la volonté humaine à la pleine communion avec la volonté divine 

Chers frères, nous louons aujourd’hui la Très Sainte Vierge pour sa foi et nous lui disons aussi avec sainte Elisabeth : « Heureuse celle qui a cru » (Lc 1, 45).

Comme dit saint Augustin, avant de concevoir le Christ dans son sein, Marie le conçut dans la foi de son cœur. Marie crut et s’accomplit dans ce qu’elle croyait (cf. Sermon 215, 4 : PL 38, 1074). Demandons au Seigneur de faire grandir notre foi, qu’il la rende vive et féconde dans l’amour. Demandons-lui de savoir accueillir en notre cœur comme elle la parole de Dieu et de l’appliquer avec docilité et constance.

La Vierge Marie , de par son rôle irremplaçable dans le mystère du Christ, représente l’image et le modèle de l’Église.

L’Église aussi, de même que fit la Mère du Christ, est appelée à accueillir en soi le mystère de Dieu qui vient habiter en elle. Chers frères, je connais les efforts, l’audace et l’abnégation avec lesquels vous travaillez chaque jour pour que, dans les réalités concrètes de votre pays, et en cette période de l’histoire, l’Église reflète toujours plus son vrai visage comme un lieu où Dieu s’approche et rencontre les hommes. L’Église, corps vivant du Christ, a la mission de prolonger sur la terre la présence salvatrice de Dieu, d’ouvrir le monde à quelque chose de plus grand que lui-même, l’amour et la lumière de Dieu.

Cela vaut la peine, chers frères, de dédier toute sa vie au Christ, de grandir chaque jour dans son amitié et de se sentir appelé à annoncer la beauté et la bonté de sa vie à tous les hommes, nos frères. Je vous encourage dans cette tâche de semer dans le monde la parole de Dieu et d’offrir à tous le vrai aliment du corps du Christ. Pâques s’approchant déjà, décidons-nous sans peur et sans complexe à suivre Jésus sur le chemin de la croix. Acceptons avec patience et foi n’importe quel contrariété ou affliction, avec la conviction que dans sa résurrection il a vaincu le pouvoir du mal qui obscurcit tout, et a fait se lever un monde nouveau, le monde de Dieu, de la lumière, de la vérité et de la joie. Le Seigneur n’arrêtera pas de bénir par des fruits abondants la générosité de votre dévouement.

Benoît XVI 

Aujourd'hui, l'Europe -- à peine sortie d'un siècle profondément blessé par deux guerres mondiales et après l'effondrement des grandes idéologies qui se sont révélées de tragiques utopies -- est à la recherche de son identité. Pour créer une unité nouvelle et durable, les instruments politiques, économiques et juridiques sont assurément importants, mais il faut également susciter un renouveau éthique et spirituel qui puise aux racines chrétiennes du continent. Autrement l'Europe ne pourra pas se reconstruire. Sans cette sève vitale, l'homme reste exposé au danger de succomber à sa vieille tentation de vouloir se racheter tout seul. C'est là une utopie qui, de diverses façons, a causé dans l'Europe du vingtième siècle, comme l'a remarqué le Pape Jean-Paul II, « un régression sans précédent dans l'histoire tourmentée de l'humanité ». En recherchant le vrai progrès, écoutons encore aujourd'hui la Règle de saint Benoît comme une lumière pour notre chemin. Le grand moine demeure un véritable maître, et à son école nous pouvons apprendre l'art de vivre le véritable humanisme.

Benoît XVI

pour nos jeunes profes. udp + 

Les moines de l'Abbaye ont enregistré récemment un ensemble de pièces grégoriennes au temps de la Passion...

Notre souhait est donc que cet enregistrement puisse vous aider à mieux prier et à entrer dans le temps du Carême et de la préparation à la grande fête de Pâques.

Vous pouvez commander cet article à l'abbaye.

18 euros + 4 de frais de port

9 Septembre 2023

75 ans de l'abbaye 

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bien reçu , merci ! très beau . 

Te, Ioseph, célebrent ágmina cælitum,
Te cuncti résonent christíadum chori,
Qui clarus méritis, iunctus est ínclytæ
Casto fœdere Vírgini.

       Que les chœurs célestes célèbrent ta gloire, ô Joseph !
       Que les chants de tous les Chrétiens fassent résonner tes louanges !
       Glorieux déjà par tes mérites, tu es uni
       par une chaste alliance à l’auguste Vierge.

Almo cum túmidam gérmine cóniugem
Admírans, dúbio tángeris ánxius,
Afflátu súperi Fláminis Angelus
Concéptum Púerum docet.

       Lorsque, en proie au doute et à l’anxiété,
       tu t’étonnes de l’état où se trouve ton épouse,
       un Ange vient t’apprendre que l’enfant qu’elle a conçu,
       l’a été par l’opération de l’Esprit-Saint.

Tu natum Dóminum stringis, ad éxteras
Ægypti prófugum tu séqueris plagas ;
Amíssum Sólymis quæris, et ínvenis,
Miscens gáudia flétibus.

       Le Seigneur est né, tu le presses dans tes bras ;
       tu fuis avec lui vers les plages lointaines d’Égypte ;
       tu le cherches à Jérusalem où tu l’as perdu, et tu le retrouves :
       ainsi tes joies sont mêlées de larmes.

Post mortem réliquos sors pia cónsecrat,
Palmámque eméritos glória súscipit :
Tu vivens, Súperis par, frúeris Deo,
Mira sorte beátior.

       D’autres sont glorifiés après une sainte mort,
       ceux qui ont mérité là palme sont reçus au sein de la gloire ;
       mais toi, par une admirable destinée, égal aux Saints, plus heureux même,
       tu jouis dès cette vie de la présence de Dieu.

Nobis, summa Trias, parce precántibus,
Da Ioseph méritis sídera scándere :
Ut tandem líceat nos tibi pérpetim
Gratum prómere cánticum. Amen.

       Trinité souveraine, exaucez nos prières, donnez-nous le pardon ;
       que les mérites de Joseph nous aident à monter dans les cieux,
       pour qu’il nous soit enfin donné de chanter à jamais
       le cantique de la reconnaissance et de la félicité. Amen.

pour frère Thibault, mr.& Mme Th . et tous nos moines. 

" ne jamais désespérer de la miséricorde de Dieu. "

règle de saint Benoît