spiritualite

Publié le 29 Avril 2008























pour le Petit Placide....


thanks father Pilon. !








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Rédigé par philippe

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Publié le 28 Avril 2008



"La vie est un pont, traverse-le, mais n'y fixe pas ta demeure."





"Tous me reçoivent de ma providence ; mais il en est qui ne la comprennent pas, parce qu'ils ne la reconnaissent pas ; et, ne la reconnaissant pas, ils sont pour elle sans amour. Ils voient tout en désordre, comme des aveugles, quoique tout soit dans l'ordre. Ils prennent la lumière pour les ténèbres, et les ténèbres pour la lumière, et, parce qu'ils ont mis leur espérance et leur soin dans les ténèbres, ils murmurent et tombent dans l'impatience.

 

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Publié le 28 Avril 2008



« Ce que nous éprouvons pour le printemps, Dieu ne le voit passer sur la terre que comme un fuyant et petit sourire. Il semble alors que la terre se souvienne de quelque chose ; en été elle parlera à tous, jusqu'à ce qu'elle se fasse plus sage, dans le grand silence de l'automne, par quoi elle se confie aux solitaires. Tous les printemps que vous et moi réunis, avons vécus, ne suffisent pas à combler une seconde de Dieu.

Le printemps, pour que Dieu le remarque, ne doit pas rester dans les arbres et dans les prés. Il faut qu'il devienne en quelque manière puissant au cœur des hommes, car il se déroule alors, non pas dans le temps, mais dans l'éternité et en présence de Dieu. »


rainer Maria Rilke.

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Publié le 22 Avril 2008



"Dans ma jeunesse, avant mes voyages, je cherchai ouvertement la sagesse dans la prière; à la porte du sanctuaire, je l'appréciais, et jusqu'à mon dernier jour je la poursuivrai."


ecclésiastique.


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Publié le 22 Avril 2008



"Les torrents sont venus, les vents ont soufflé et se sont rués sur cette maison; mais elle n'est pas tombée, car elle était fondée sur le roc."

règle de st Benoît.

La Pierre, c'est donc encore le Christ: s'attacher à lui par la foi, l'amour par-dessus toutes choses, nous fait partager sa solidité, sa stabilité éternelle.
Une maison ainsi bâtie peut résister à tous les assauts. Ils ne manquent pas dans une vie surnaturelle consciencieuse, dans une famille qui veut garder l'intégrité de sa foi monastique.
 Tout arrive, et de partout; fleuves, les torrents qui sont de la terre. Epreuves d'en haut, persécutions des puissances terrestres, vents qui transportent de l'autre côté des mers: une abbaye peut connaître tout cela..

et non cecidit: fundata enim erat supra petram.

dom Delatte.




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Publié le 22 Avril 2008




Un vêtement utile à ceux qui le portent comme à ceux qui le voient


Le signe ou, si l'on préfère, l'instrument de cette interpellation bénéfique de l'homme contemporain est la fidélité de toutes les personnes consacrées, religieux et clercs, à la norme canonique qui leur impose de porter un habit particulier correspondant à leur condition (cf. dans le Code de droit canonique : can. 284 pour les clercs, hormis les diacres permanents (can. 288) et 669 pour les membres des instituts religieux). Une telle norme est justifiée, outre les motifs de nature plus spécifiquement juridique, par la structure symbolique très riche qui caractérise notre vie.

Pour le clerc - c'est-à-dire l'évêque, le prêtre, et le diacre ordonné en vue du sacerdoce - et pour le membre d'un institut religieux, homme et femme, l'habit ecclésiastique ou religieux est avant tout une aide et un rappel et aussi une protection et un encouragement; il est donc le signe tangible d'une appartenance. L'habit place aussi chaque clerc et religieux dans un juste rapport avec les autres, qu'ils soient croyants ou non; il est étonnant de constater à cet égard que, dans le cadre d'une rencontre, même brève et fortuite, cette relation se noue immédiatement, sans qu'il soit nécessaire de présenter longuement la personne consacrée, puisque son aspect extérieur vaut tous les préludes. Certes, la personne consacrée peut être abordée par son interlocuteur avec un préjugé défavorable, mais il demeure toujours vrai qu'elle constitue pour tous, et spécialement pour celui qui ne pense pas à Dieu ou ne veut pas penser à lui, un rappel, une invitation et surtout un don.

Oui, un don, spécialement pour les incroyants et les indifférents, plus encore que pour ceux qui perçoivent plus facilement la présence de Dieu; en portant l'habit de son état, le clerc et le religieux manifestent clairement que Dieu ne se lasse pas d'aller à la rencontre des hommes, qu'il continue à les appeler par leur nom et à les inviter aux noces de l'Agneau et qu'il choisit particulièrement certains hommes et certaines femmes pour être en quelque sorte ses « porte-voix », c'est-à-dire pour transmettre sa parole de Vie, de Vérité et de Salut.

KEPHAS


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Publié le 21 Avril 2008




"La Sagesse est brillante, elle ne se flétrit pas. Elle se laisse facilement
contempler par ceux qui l'aiment, elle se laisse trouver par ceux
qui la cherchent."

livre de la Sagesse

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Publié le 21 Avril 2008




Cardinal Jean-Louis Cipriani Thorne




Cardinal Thorne : Non à la communion dans la main
Apr 17, 2008
CITE DU VATICAN, le 17 avril 2008 - E.S.M. - Le Cardinal Jean-Louis Cipriani Thorne, Archevêque de Lima et primat du Pérou, représentant officiel du Sacré Collège et de l'Opus Dei, et l'un des grands experts de l'Église catholique en ce qui concerne la théologie morale et la liturgie.

Le Cardinal Jean-Louis Cipriani Thorne, Archevêque de Lima et primat du Pérou, représentant officiel du Sacré Collège et de l'Opus Dei, et l'un des grands experts de l'Église catholique en ce qui concerne la théologie morale et la liturgie. Et c'est en particulier sur le thème de la liturgie, un thème récurrent actuellement, que le Cardinal a accepté de répondre à quelques questions de la part de Petrus.

Votre Éminence, qu'est ce que la liturgie ?

Je serai bref : c'est le visage pur de la Foi. Ce n'est pas seulement un respect extérieur pour des règles formelles, mais la liturgie c'est le mystère du Christ, qui est mort et ressuscité, célébré avec joie. Et, donc, s'il est important de célébrer la Sainte Messe de façon digne et correcte, avec une liturgie fidèle aux règles de l'Église, c'est avant tout par respect pour Jésus. J'apprécie, en ce sens, les appels répétés du Saint Père Benoît XVI pour le respect du décorum de la liturgie.

Ces dernières années, on a pu constater une escalade désastreuse des abus liturgiques. Comment expliquez vous cette tendance négative ?

A notion du péché a été perdue, la notion du Sacrifice de la Sainte Messe a été maltraitée et déconsidérée dans différents courants de pensée, ce qui justifie et tolère que tout soit mis au débat, et donne à la cérémonie eucharistique n une dimension d'assemblée circulaire. C'est en partie la faute de la Curie romaine après Vatican II, qui a eu une attitude permissive, surtout en ce qui concerne e l'interprétation du Concile lui-même. Il est nécessaire de remédier de façon urgente à cette situation ; je pense que la dimension verticale de la liturgie est absolument nécessaire parce que les fidèles peuvent saisir le grand don du Christ. Bien sûr, les fidèles risquent d'être seulement « scandalisés » et de rejeter ce qu'on appelle les « Messes-show », à laquelle ils participent, au nom de la liberté et de la créativité.

Et au sujet de la façon d'administrer la Communion :

Même dans cet aspect, l'attitude permissive de beaucoup de prêtres a rendu la valeur de l'Eucharistie ridicule au regard de beaucoup de Catholiques. Personnellement, je retiens que la meilleure façon d'administrer la communion, c'est sur la langue, et ce d'autant plus que dans mon diocèse j'ai interdit la communion dans la main. Lors de messes avec ne grande assistance, dans le passé, nous avons même vu des hosties tombées sur le sol de l'église.


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Publié le 20 Avril 2008



«Dieu ne se gagne que par l'amour.»



 Sainte Thérèse d' Avila

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Publié le 20 Avril 2008

"



"Cependant je vous dis la vérité: il vous est bon que je m'en aille; car, si je ne m'en vais pas, le Consolateur ne viendra pas en vous; mais si je m'en vais, je vous l'enverrai. "




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