spiritualite - LE PETIT PLACIDE

la perle cachée.

Publié le 5 Avril 2008

"Demandons à Dieu, alors même, alors surtout qu'il se voile, la générosité qui est nécessaire pour chercher à la sueur de notre front, la perle cachée. Nous la trouverons. On lutte la nuit entière dans l'obscurité, mais sans se lasser."

dom Delatte.

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bénédictines.

Publié le 5 Avril 2008

"Recevez-moi, Seigneur, suivant votre promesse et je vivrai; et ne permettez pas que je sois confondu dans mon espérance."

"Faire ce qui est en nous, avec calme, comme si notre action devait être décisive..: et puis entrer plus encore dans le calme et la confiance, comme si tout nous devait venir de Dieu...."

dom Delatte

le petit Placide les met à l'honneur, je ne parle jamais de la congrégation féminine et pourtant, mais trop peu de liens internet et je n'ai pas de relations personnelles avec elle... bien dommage. si elles veulent se mettre en relation avec le petit Placide, évidement mon blog leur est ouvert. un peu de féminité cela ferait du bien pourtant.

en vue des ordinations..... publicité.

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apparition nd de Lourdes.

Publié le 5 Avril 2008

7 Avril 1858

Dix-septième apparition - mercredi 7 avril 1858

Bernadette se décida à se rendre plus tôt que d'habitude à la grotte. Comme les autres fois elle portait un cierge allumé qu'elle essayait de protéger du vent. L'extase ce mercredi dura quelque 15 minutes. Le Dr Dozous remarqua que Bernadette ne souffrait d'aucune brûlure, alors que la flamme du cierge léchait régulièrement ses doigts. A partir de ce moment, le médecin ne put plus mettre en doute l'authenticité des faits rapportés par Bernadette.

Les apparition cessèrent à nouveau et cette fois pour plus longtemps ...

le docteur Theillier

Médecin permanent du Bureau médical des Sanctuaires de Lourdes, le docteur Patrick Theillier vient de publier aux Presses de la Renaissance : "Lourdes, des miracles pour notre guérison". L'originalité de cet ouvrage est qu'il est le fruit des constatations et des enquêtes médicales d'un scientifique praticien, homme de foi, dont l'approche se veut aussi une exploration de l'âme humaine. Chaque année, six millions de pèlerins se rendent à Lourdes, qui marque cette année le 150e anniversaire des apparitions à Bernadette Soubirous. Mais qui sait que si soixante-sept miracles sont officiellement reconnus à ce jour par l'Église, c'est en fait près de 8.000 personnes touchées au départ par des guérisons souvent troublantes.
Mais avant d'être authentifiées comme miraculeuses, ces guérisons font l'objet d'une enquête médicale approfondie, et d'un suivi régulier pour ne pas être confondues avec de simples rémissions : "Les critères sont au départ que la maladie doit être grave, et la guérison parfaite, totalement et instantanément, sans explications médicales ou naturelles", rappelle Patrick Theillier, responsable du Bureau médical de Lourdes depuis 1998, après avoir exercé la médecine généraliste pendant 25 ans. Il a aussi étudié la philosophie, la théologie, l'anthropologie. Le docteur Theillier suit et analyse de près une cinquantaine de guérisons déclarées par an, parfois des années plus tard : "Les gens qui guérissent à Lourdes sont les premiers surpris, croyants ou non-croyants, parfois lors d'un passage par hasard, et c'est un choc pour eux, un stress que le Bureau médical des constatations chargé d'authentifier les guérisons inexpliquées doit gérer chez les malades concernés, avec un suivi, un accompagnement. Parfois la guérison survient après leur passage, et le Bureau médical dont j'ai la charge doit dans tous les cas reprendre la maladie en amont, les traitements, l'évolution, et l'état de guérison. Face à ces grâces de guérisons attribuées à Notre-Dame de Lourdes déclarées par un malade, je suis toujours très ému de sentir qu'il s'est passé quelque chose, leur transformation personnelle aussi, et d'être à nouveau devant le mystère."

source dont document

j'avais - 9 ans...!!!

: pélerinage en 1943...

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péchus pour le Royaume.

Publié le 4 Avril 2008

"Tout effort est un pas vers la vérité même et la vraie vie.
Ceux-là seuls y arrivent qui se résignent à cette marche et ont le courage de recommencer. "

dom Guillerand

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ora et labora.

« Travaillez sans cesses, pour que le zèle déborde de vos cœurs quand vous vous mettez à l'oeuvre, pour que vous fassiez votre devoir et au delà. « Sachant que votre travail ne sera pas sans récompense en Notre-Seigneur»: Que dis-tu, Paul? Encore des travaux? Oui, encore des travaux ; mais des, travaux qui rapportent des couronnes, et qui ont le ciel en perspective. Car autrefois, en laissant derrière lui, le paradis, l'homme a dû souffrir des travaux qui étaient le châtiment de ses fautes ; les travaux dont il s'agit, au contraire,, lui promettent les palmes de la vie future.

Lorsqu'on se place à un pareil point de vue, lorsqu'on lève les, yeux et qu'on aperçoit les secours qui nous viennent d'en haut, ce ne sont plus là des travaux. Aussi Paul a-t-il dit : Votre travail ne sera pas sans récompense en Notre-Seigneur. Nos premiers travaux étaient un châtiment; ceux-ci ne sont qu'un acheminement au bonheur qui nous est réservé dans l'autre vie.

Il ne faut donc pas nous endormir, mes chers frères. Ce n'est point en nous laissant aller au courant de la paresse et de l'inertie que nous arriverons au royaume des cieux ; ce n'est point en nous abandonnant aux délices d'une vie molle et efféminée. Estimons-nous heureux de pouvoir conquérir un si grand bonheur à force de pénitences, de mortifications, de souffrances sans nombre , de difficultés et de travaux."

st jean Chrysostome.

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l'ange de l'internet catho.

Publié le 4 Avril 2008

"Il vous a paru que je mangeais et buvais avec vous; mais je me nourrissais d'un aliment invisible et d'une boisson que l'oeil de l'homme ne peut atteindre.
Il est donc temps que je retourne vers celui qui m'a envoyé; mais vous, bénissez Dieu et publiez toutes ses merveilles. "

Je suis l'ange Raphaël, un des sept qui nous tenons en présence du Seigneur. "

l'ange Raphaël à Tobie.

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de l'art.

Publié le 4 Avril 2008

Camille Pissaro: printemps comme à Chavagnes.

« Art et religion ne puisent-ils pas ici à la même source ? Et l'expérience esthétique n'est elle pas la trace d'une obscure rencontre entre l'homme et le divin. "Les chinois comparent un artiste à une abeille aveugle. Elle devine la présence de la fleur; elle tourne désespérément autour. Elle le sait : il y a là quelque chose d'essentiel qui s'offre et se retire. C'est un besoin analogue qui inspire l'artiste et exaspère parfois son impatience. Quelque chose ou quelqu'un nous fait signe et nous appelle ? Renoncer à répondre, n'est ce pas renoncer à être et rester dans l'avoir, celui de nos certitudes et de nos façons de voir ? L'art est subversif. Il nous éveille et nous invite à lâcher prise, à passer du sensible au spirituel, de l'immanence à la transcendance. Le spirituel dans l'art n'est ni dans le comment, ni dans le pourquoi des choses, mais dans leur surgissement. Le seul mystère de l'art c'est qu'il soit là. Mais c'est nous qui en général n'en sommes pas là, enfermés dans nos habitudes de voir et de penser. L'art est appel ; appel à être là, ensemble présent à son mystère. Le spirituel dans l'art est dans cette mystérieuse présence où il nous donne de communier ensemble à la même intuition de la transcendance du monde. L'art ainsi est invitation à traverser le pont, entre le fini et l'infini, entre le présent et la présence, il nous invite à passer de l'autre bord, sur le versant de la transcendance.

Si comme l'écrivait Dostoïevsky, « la beauté sauvera le monde », et que l'art est un des instruments de ce salut, l'émerveillement en ouvre le chemin qui nous conduit vers la transcendance. L'art est bien un lieu de salut car il nous guérit de nos peurs et nous réconcilie avec la création. L'art est libération et transformation, non seulement de l'objet mais du sujet, passage de la matière à l'esprit, du dehors au-dedans et du dedans au transcendant. Il « rend visible l'invisible transcendance des choses et des couleurs. Un tableau ne cherche pas simplement à rappeler un paysage ou un visage, mais il est essentiellement appel à y entrer. On ne regarde pas un tableau, on y pénètre. « Jamais devant, toujours dedans » nous répète Tal Coat. L'art alors n'est plus une simple imitation de la nature, il est révélation et apprivoisement de son mystère, il change notre regard sur elle et éveille la communion entre l'homme et la transcendance. L'art devient alors un lieu de transfiguration, ultime passage de l'idole en icône.

François Darbois.

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les disciples de l'Agneau

Publié le 3 Avril 2008

Qui sont les petites sœurs « Disciples de l'Agneau » ?

C'est une communauté fondée en 1985 reconnue canoniquement en 1990, comme association publique, par l'Archevêque de Tours. Elles sont installées au BLANC (36300) depuis 1995. Communauté de vie contemplative. Elles disposent d'un prieuré à l'écart de la ville.
Elles reçoivent des jeunes filles touchées par l'esprit de pauvreté et de dévouement prêtes à offrir toute une existence au service de leurs sœurs trisomiques.

Elles résident dans la ville du BLANC proches des moines de Fontgombault qui les aident à suivre la route, malgré leurs petits pas.
Malgré leur vocation, impossible de suivre le rythme d'une communauté religieuse établie ; impossible qu'elles prennent des engagements religieux et pourtant rien n'est impossible à Dieu ! Elles vivent avec des religieuses sans problèmes, dont la vocation est de se consacrer avec les religieuses trisomiques, de prier avec elles, formant ainsi une seule et même communauté.
Actuellement, elles ont deux fois plus de trisomiques que de valides. Il serait raisonnable de tendre à un nombre égal de religieuses valides et de religieuses handicapées. Les sœurs valides n'ont pas de statut particulier, sinon qu'elles sont plus encore au service de leurs sœurs handicapées. Elles récitent l'Office, prennent leur repas, travaillent à l'atelier toutes ensemble, leurs vocation est contemplative, mais elles n'ont pas de clôture. Elles assistent à la messe chaque jour, à l'extérieur.
Elles suivent les sages directives de St Benoît. Leur travail : tissage, filature, tapisserie, sculpture sur bois. Sachant que les œuvres éclatantes leur sont interdites, elles apprennent à tout recevoir de Dieu, prient pour les prêtres et les intentions générales de l'Église, les intentions particulières qu'on leur confie.
Dans son encyclique " L'Évangile de la vie ", Jean-Paul II dit ceci : " Les handicapés nous enseignent à découvrir l'image de Jésus-Christ en tout visage humain. A celles qui dans le monde n'auraient que la dernière place, elles offrent de prendre en charge les intentions qu'on leur confie, elles donnent de porter témoignage de l'Évangile de la vie. "
Les petites sœurs " Disciples de l'Agneau ", Témoins de Dieu !...

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du saint sacrifice de la messe

Publié le 3 Avril 2008

"Nihil operi Dei praeponatur".

Il est très important de comprendre qu'il n'y a au monde qu'un seul sacrifice agréé de Dieu, celui de Jésus, qui persiste réellement, non seulement sous les rites sensibles de la liturgie, mais d'une manière mystique dans la vie pénitente et dans la mort précieuse des fidèles en état de grâce. Saint Grégoire le Grand nous avertit que "lorsque nous célébrons les mystères de la Passion, nous devons imiter ce que nous faisons; car Jésus n'est vraiment et efficacement hostie pour nous devant son Père, que lorsque, en entrant dans ses dispositions, nous nous faisons hosties nous-mêmes.",,,

,,,Et c'est pourquoi à la messe nous avons à nous rappeler, non seulement le sacrifice de Jésus, mais encore la compassion de la Vierge, la vie immolée et la mort des saints; c'est bien le moment de demander pour nous d'être introduits, malgré notre indignité, dans cette société des saints.,,

,,,Regardons avec foi et amour l'hostie et le calice que le prêtre propose à l'adoration des fidèles. Incorporons notre âme et notre corps à Jésus crucifié, en nous offrant tout entiers avec lui par les mains du prêtre.,,,

Rien n'est si urgent pour un chrétien que de savoir se souvenir que Dieu l'aime, jusqu'à l'extrême, jusqu'à la mort de la croix: la messe exerce cette souvenance.

R.P. BRUCKBERGER

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éloge de la charité.

Publié le 3 Avril 2008

"Que dire des avantages de la charité? Quelle vertu ! Quelle joie elle procure !
De quelles douceurs elle nous inonde ! Les autres vertus entraînent toujours quelque mal avec elle ; le jeûne, la tempérance, les veilles entraînent l'envie, la concupiscence, te mépris. La charité au contraire aux avantages qu'elle procure joint des plaisirs délicieux et sans mélange. Comme une abeille laborieuse, elle va de toutes parts recueillir son miel , pour le déposer dans l'âme de celui qui aime. Pour l'esclave, elle rend la servitude plus douce que la liberté. Celui qui aime, aimé mieux obéir que de commander, quoique le commandement ait ses douceurs. Mais la charité change la nature. Elle vient à nous, les mains pleines. Quelle mère est plus caressante ? Quelle reine est plus riche ? Tous les travaux sont par elle légers et faciles. Elle sème de fleurs le chemin de la vertu et d'épines celui du vice. Et remarquez bien ceci. Nous trouvons qu'il est dur de se priver de son bien. Avec elle, nous trouvons que cela est doux. Accepter le bien d'autrui nous semble agréable, avec elle ce n'est plus là un bonheur pour nous, c'est un écueil à fuir. La médisance si douce pour tout le monde devient par elle quelque chose d'amer, tandis que nous trouvons de la douceur à dire du bien des autres; quoi de plus doux,que de louer celui qu'on aime? La colère a sa volupté que la charité lui fait perdre, en extirpant ce vice dans sa racine. L'objet aimé a beau faire, celui qui aime ne se montre jamais irrité. Loin de témoigner la moindre aigreur, il n'a pour celui qu'il aime que des larmes , dès exhortations , des prières. Le voit-il en faute, Il pleure, il est triste, mais cette tristesse a ses charmes; car les larmes et la tristesse de la charité ont plus de suavité que le rire et la joie.

st jean Ch.

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