spiritualite

Publié le 21 Décembre 2007



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Te Deum..

Dans quelques jours ce chant sera sur les lèvres de la Sainte Eglise. Le Te Deum  va fermer à clef la porte de l'année 2007 pour l'ouvrir sur une nouvelle année.

 Déjà des profondeurs de la nuit de Noël s'élèvera ce chant en action de grâces au mystère de l'Incarnation.
Et pourtant il n'est pas trop besoin d'aller loin pour n'y voir sans doute qu'une année bien morose, bien pénible, surtout quand l'un des nôtres nous a été enlevé. On pense à eux, on pense ceux qui nous ont précédé et ce chant est leur chant de victoire et de triomphe de tout un combat mené jusqu'au bout, parfois jusqu'au sacrifice de leur vie comme Anne-Lorraine.
Nous avançons avec la croix sur la route de notre exil, en route vers notre patrie future. Ce chant de triomphe de notre sainte Mère l'Eglise est bien le nôtre. Elle fait éclore de nos jardins de souffrance, des joies, mais surtout  tant de larmes, mais si pleines et si fécondes dans le temps, dans le "aujourd'hui je t'ai engendré", dans le maintenant du "Je vous salue Marie"... Cet aujourd'hui qui n'a pas de temps.
 Ils sont allés au-devant pour guider notre route, comme éclaireurs, comme sentinelles bienveillantes sur les durs et âpres chemins qui mènent à Dieu.

Sur le salon beige, M.J. disait qu'il n'est pas bon pour l'homme de rester seul citant saint Thomas. A la bonne heure. Mais cette chère dame sait vous rattraper quand vous vous y attendez le moins, un jour ou l'autre dans votre vie.

Tout n'est que tromperie, que trompe-l'oeil, chimères, sauf oui,  quand par chance vous avez comme dans la vie monastique quelqu'un qui vous accompagne au seuil de l'éternité, mais c'est quand même rare. dans notre pauvre monde.

 L'homme est seul. S'il n'était pas seul il n'irait pas s'exposer constamment sur des forums, sur de l'internet, et s'il y va c'est pour casser sa solitude et ses ennuis... pour se défouler, pour briser la monotonie de son existence et ce qui cache  souvent bien des drames ou des problèmes psychologiques..
Quand je vais dans la maison de retraite de ma mère où je vois ces fins de vie en fauteuil roulant, oui je me dis que l'homme est quand même bien seul.

Cette dame rencontrée à Lourdes.. surprenante petite bonne femme.. "Vous savez la Vierge, je l'invoque tous les jours..." Mère de 10 enfants pour se retrouver aussi bien seule dans une résidence.. pour passer Noël avec des personnes agées.. ses enfants éparpillés dans le monde, aux U.S.A, ou peut-être morts..
Dame solitude est pire que nos radars, elle se trouve à chacun de nos carrefours, à chacune de nos rues, à chacune de nos maisons et nous ne la voyons pas ou refusons de la voir.
Le petit Placide s'est fait flascher, il en a sa dose.
Mais comme quoi tout vous surprend.
D'ailleurs surprenante petite bonne femme et que je retrouvais à la grotte prier sa Mère avec tant de piété, malgré les moins cinq avoisinants.Je me suis dit encore décidément le Bon Dieu cueille ses fleurs dans les déserts de la simplicité. Ah ce n'était pas une excitée,  mais sûrement une âme intérieure et comme ces choses se sentent et se voient..
  N'allez pas leur demander ce qu'elles en pensent du Motu Proprio.. où je ne sais quoi,  si ça se trouve, elles n'en connaissent même pas l'existence. Elles savent oui peut-être, mais ça s'arrete là..à chacun sa planète.
Oui comme je disais la solitude nous propulse à des milliers, mais des milliers de kilomètres de la planète terre, avec tous ses problèmes, non pas que nous en soyons indifférents, mais sans aucun doute nous voyons les choses autrement. Alors oui, d'où les incompréhensions multiples. Oui c'est vrai nous n'avons plus les mêmes priorités, ni le même regard. Nous ne savons qu'une chose, demain nous ne savons même pas de quoi il sera fait, qu'il sera fait d'un toujours perpétuel, auquel nous essayons de nous adapter et de nous tenir prêts.

Dans sa Tendresse bienveillante, l'Eglise nous redit tout le programme divin, Notre-Dame, l'Incarnation, ce mystère de l'union de Dieu à l'homme en vue de nos retrouvailles éternelles...
Te Deum,  de ce que nous sommes encore à l'oeuvre, oeuvre pourtant pour la plupart presque achevée. Il ne reste que si peu de pages à écrire au moins pour certains et beau nombre d'entre nous. Peut-être notre dernier Noël, le der des der.

Alors pour la nouvelle année, j'offre cette prière de dom Delatte que je trouve très belle:

"Père, vous êtes bon, personne ne vous ressemble. Vous savez seul comment notre coeur est à vous. Si vous voulez quelque chose, vous savez bien que vous pouvez tout demander. Père, donnez la force et un rayon de joie à ceux qui souffrent, dites votre nom à ceux qui ne vous connaissent pas, rappelez à vous ceux qui vous oublient, comblez ceux qui vous aiment, et accordez votre beauté à ceux qui attendent et ne vivent que pour vous..."

...
sur les dura et aspera per quae itur ad Deum.
bonnes  et saintes fêtes, dans la joie peut-être  la seule, la plus vraie, celle que nous pouvons méditer en ce jour et y  être attentif, celle de se savoir enfant, enfant de Dieu et de l'Eglise.



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Rédigé par philippe

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Publié le 19 Décembre 2007



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Je vous adresse tous mes voeux pour un bon et saint Noël 2007
"à l'écart près de l'Espérance"
st jean Chrysostome.
 
Que l'Enfant réponde à nos souhaits les plus chers, à nos désirs de sainteté,
qu'il rende fécond tous nos efforts et notre persévérance
dans l'attente de son Royaume.
"avec l'Immaculée, tournés vers les réalités d'En-Haut".
 
Philippe. et merci pour tout...

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Rédigé par philippe

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Publié le 17 Décembre 2007

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O Sapientia, quæ ex ore Altissimi prodiisti, attingens a fine usque ad finem fortiter, suaviterque disponens omnia: veni ad docendum nos viam prudentiæ.

Ô Sagesse sortie de la bouche du Très-Haut, vous déployant d'un bout du monde à l'autre et disposant toutes choses avec force et douceur: venez nous enseigner la voie de la prudence.

+

O Adonai et Dux domus Israël, qui Moysi in igne flammæ rubi apparuisti, et ei in Sina legem dedisti: veni ad redimendum nos in brachio extento.

Ô Adonaï et chef de la maison d'Israël, qui apparûtes à Moïse dans la flamme du buisson embrasé et lui donnâtes la Loi sur le Sinaï: venez nous racheter par la puissance de votre bras!



+

O radix Jesse, qui stas in signum populorum, super quem continebunt reges os suum, quem gentes deprecabuntur: veni ad liberandum nos, jam noli tardare.

( Ô Rejeton de Jessé qui êtes dressé comme un signe pour les peuples, devant qui les rois garderont le silence et que les nations invoqueront: venez nous délivrer, ne tardez plus désormais!)

+

O clavis David, et sceptrum domus Israël; qui aperis et nemo claudit, claudis et nemo aperit: veni et educ vinctum de domo carceris, sedentem in tenebris et umbra mortis.

  Ô Clef de David et sceptre de la maison d'Israël, vous ouvrez et nul ne ferme, vous fermez et nul n'ouvre: venez et tirez de sa prison celui qui est assis dans les ténèbres et à l'ombre de la mort!

+

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Rédigé par philippe

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Publié le 16 Décembre 2007

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I. On commence par réciter ou chanter le “Rorate coeli desuper“:

Ref.: Rorate caeli desuper, et nubes pluant justum.

1. Ne irascaris Domine, ne ultra memineris iniquitatis :
ecce civitas Sancti facta est deserta :
Sion deserta facta est :
Jerusalem desolata est :
domus sanctificationis tuae et gloriae tuae,
ubi laudaverunt te patres nostri.

2. Peccavimus, et facti sumus tamquam immundus nos,
et cecidimus quasi folium universi :
et iniquitates nostrae quasi ventus abstulerunt nos :
abscondisti faciem tuam a nobis,
et allisisti nos in manu iniquitatis nostrae.

3. Vide Domine afflictionem populi tui,
et mitte quem missurus es :
emitte Agnum dominatorem terrae,
de petra deserti ad montem filiae Sion :
ut auferat ipse jugum captivitatis nostrae.

4. Consolamini, consolamini, popule meus :
cito veniet salus tua :
quare moerore consumeris,
quia innovavit te dolor?
Salvabo te, noli timere,
ego enim sum Dominus Deus tuus,
Sanctus Israel, redemptor tuus.

  Traduction: R.: Cieux, répandez de là-haut, votre rosée, et que les nuées fassent pleuvoir le Juste.
 
  1. Ne vous mettez pas en colère, Seigneur, et ne vous souvenez plus de notre iniquité, voici qu'elle est abandonnée la Cité du Saint des Saints, Sion a été désertée, Jérusalem est dans la désolation, le temple de votre sanctification et de votre gloire, là où nos pères célébraient vos louanges.

 

2. Nous avons péché, et nous sommes devenus comme l'impur, et nous tous sommes tombés comme la feuille, et nos iniquités nous ont balayés comme le vent; vous nous avez caché votre face et vous nous avez abandonnés au pouvoir de notre iniquité.

  3. Voyez, Seigneur, l'affliction de votre peuple, et envoyez celui que vous devez envoyer: envoyez l'Agneau dominateur de la terre, depuis la pierre du désert jusqu'au mont de la fille de Sion, afin que lui-même éloigne de nous le joug de notre captivité.

 

  4. Console-toi, console-toi, mon peuple! Bientôt viendra ton salut: pourquoi serais-tu consumé de chagrin, si la douleur t'a renouvelé? Je te sauverai, ne crains pas car c'est moi qui suis le Seigneur ton Dieu, le Saint d'Israël, ton Rédempteur.

 

II. On peut lire ici quelques versets du livre du Prophète Isaïe, suivis d'une dizaine de chapelet (ou le chapelet en entier si on le souhaite).
III. On achève la dizaine avec la prière suivante:

Ô Jésus très miséricordieux, Fils bien-aimé du Père qui nous avez tant aimés et qui êtes venu dans le monde pour nous sauver, en ces jours où nous préparons la célébration de votre naissance dans l'humilité de la crèche, écoutez nos humbles prières et ouvrez-nous largement le trésor de vos grâces:

- Nous vous supplions pour notre monde malade : les égarements de l'orgueil et du désir de domination, de la jouissance égoïste et du matérialisme compromettent dangereusement son équilibre et son avenir… Roi d'humilité et de paix, touchez les coeurs de ceux qui ne vous connaissent pas, et inspirez à ceux qui nous gouvernent les mesures sages au service du bien commun et du respect véritable de l'homme créé à votre image!

- Nous vous prions pour tous ceux qui souffrent et qui sont affligés : les malades - du corps et de l'âme - , les personnes isolées ou abandonnées,  (le petit Placide assurément) les âmes aux prises avec le découragement ou tentés de désespoir… Roi de douceur et de guérison, daignez les visiter vous-même et les consoler, et suscitez des âmes de compassion qui leur viendront en aide!

- Nous vous présentons nos familles et nos communautés, nos amis et nos bienfaiteurs : voyez nos besoins (ici on peut les énumérer), soyez touchés par nos nécessités… Roi de grâce et de bénédiction, renouvelez en nos âmes les prodiges de votre Incarnation et venez nous remplir de vos propres vertus pour que nous correspondions toujours davantage à votre sainte volonté!

Ô Très Sainte Vierge Marie et vous aussi, glorieux Saint Joseph, assistez-nous en ces jour et obtenez-nous, avec les grâces que nous demandons avec ferveur, d'accueillir dignement l'Enfant-Dieu avec des dispositions de coeur qui lui soient agréables.

Ainsi soit-il!
IV. On récite ou on chante chaque jour l'une des antiennes suivantes et le Magnificat:

Le 16 décembre:
Ecce veniet Rex, Dominus terræ, et ipse auferet jugum captivitatis nostræ. ( Voici que vient le Roi, Seigneur de la terre, et lui-même enlèvera le joug de notre captivité)

 

Le 17 décembre:
O Sapientia, quæ ex ore Altissimi prodiisti, attingens a fine usque ad finem fortiter, suaviterque disponens omnia: veni ad docendum nos viam prudentiæ. ( Ô Sagesse sortie de la bouche du Très-Haut, vous déployant d'un bout du monde à l'autre et disposant toutes choses avec force et douceur: venez nous enseigner la voie de la prudence.)

  Le 18 décembre:

O Adonai et Dux domus Israël, qui Moysi in igne flammæ rubi apparuisti, et ei in Sina legem dedisti: veni ad redimendum nos in brachio extento. ( Ô Adonaï et chef de la maison d'Israël, qui apparûtes à Moïse dans la flamme du buisson embrasé et lui donnâtes la Loi sur le Sinaï: venez nous racheter par la puissance de votre bras!)

  Le 19 décembre:

O radix Jesse, qui stas in signum populorum, super quem continebunt reges os suum, quem gentes deprecabuntur: veni ad liberandum nos, jam noli tardare. ( Ô Rejeton de Jessé qui êtes dressé comme un signe pour les peuples, devant qui les rois garderont le silence et que les nations invoqueront: venez nous délivrer, ne tardez plus désormais!)

  Le 20 décembre:

O clavis David, et sceptrum domus Israël; qui aperis et nemo claudit, claudis et nemo aperit: veni et educ vinctum de domo carceris, sedentem in tenebris et umbra mortis. ( Ô Clef de David et sceptre de la maison d'Israël, vous ouvrez et nul ne ferme, vous fermez et nul n'ouvre: venez et tirez de sa prison celui qui est assis dans les ténèbres et à l'ombre de la mort!)

  Le 21 décembre:

O Oriens, splendor lucis æternæ, et sol justitiæ: veni et illumina sedentes in tenebris et umbra mortis. ( Ô Soleil levant, splendeur de la lumière éternelle et soleil de justice: venez et illuminez ceux qui sont assis dans les ténèbres et à l'ombre de la mort!)

  Le 22 décembre:

O Rex gentium, et desideratus earum: lapisque angularis, qui facis utraque unum: veni, et salva hominem, quem de limo formasti. ( Ô Roi des nations et objet de leur désir, Pierre angulaire qui des deux peuples en faites un seul: venez et sauvez l'homme que vous avez formé du limon!)

  Le 23 décembre:

O Emmanuel, Rex et legifer noster, exspectatio gentium, et Salvator earum: veni ad salvandum nos, Domine Deus noster. ( O Emmanuel, notre Roi et notre législateur, attente des nations et leur Sauveur: venez nous sauver, Seigneur notre Dieu!)

  Le 24 décembre:

Cum ortus fuerit sol de cælo, videbitis Regem regum procedentem a Patre, tamquam sponsum de thalamo suo. ( Lorsque le soleil montera dans le ciel, vous verrez le Roi des rois qui procède du Père, semblable à l'époux sortant de la chambre nuptiale!)

Magnificat anima mea Dominum, Mon âme exalte le Seigneur
et exsultavit spiritus meus in Deo salutari meo. Et mon esprit a exulté en Dieu mon sauveur.
Quia respexit humilitatem ancillae suae. Parce qu'il a regardé l'humilité de sa servante.
Ecce enim ex hoc beatam me dicent omnes generationes. Voici que toutes les générations me diront bienheureuse.
Quia fecit mihi magna qui potens est. Le Puissant fit pour moi de grandes choses,
Et sanctum nomen ejus. Et son nom est saint.
Et misericordia ejus a progenie in progenies timentibus eum. Sa miséricorde s'étend de génération en génération sur ceux qui le craignent.
Fecit potentiam in brachio suo. Déployant la force de son bras,
Dispersit superbos mente cordis sui. Il a dispersé les superbes en la pensée de leur coeur.
Deposuit potentes de sede, et exaltavit humiles. Il a déposé des puissants de leur trône. Il a élevé les humbles.
Esurientes implevit bonis, et divites dimisit inanes. Il a comblé de biens les affamés et renvoyé des riches les mains vides.
Suscepit Israël puerum suum, recordatus misericordiae suae. Il a relevé Israël, son serviteur, il s'est souvenu de sa miséricorde,
Sicut locutus est ad patres nostros, Abraham et semini ejus in saecula. ainsi qu'il l'avait dit à nos pères, à Abraham et a sa descendance pour les siècles.
Gloria Patri et Filio, et Spiritui Sancto sicut erat in principio et nunc et semper et in saecula saeculorum, Amen. Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, comme il était au commencement, maintenant, et toujours, pour les siècles de siècles, Ainsi soit-il.
 
  Benedicamus Domino!
Deo Gratias!

blog du Mesnil

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Publié le 16 Décembre 2007

"Lorsque le roi s'avance, parlez-lui, et choisissez le temps convenable.

  Quand le roi s'avance-t-il ? Toujours, et à chaque instant. Mais quand est-ce le temps convenable? Ce sera quand vous voudrez, quand vous vous serez préparé, de manière à être digne de l'aborder. On prescrivit aux Juifs de s'arrêter aux pieds de la montagne, pour se présenter devant Dieu, de mettre des vêtements blancs, et de n'avoir pas de commerce avec leurs femmes. (Exode, XIX, 12, 14, 15.) Pour vous, purifiez votre âme, sans songer à vos vêtements, et, avec la modération et la décence de la sagesse, approchez, allez trouver le roi, si vous voulez sincèrement obtenir ce que vous demandez. Le voyage n'est pas coûteux; pour toute provision ayez avec vous la vertu. Et où est-il ce roi? Auprès de ceux dont le coeur est contrit. Avancez-vous par ce chemin, « le Seigneur est proche de tous ceux qui l'invoquent en vérité. » (Ps. CXLIV, 18.) C'est là que vous le trouverez, c'est là que vous lui parlerez.
Il est proche de tous ceux qui rompent le pain aux affamés et qui dispensent l'aumône. Si vous prenez ce chemin, vous le trouverez tout prêt à vous accorder votre demande. « Vous parlerez encore, » dit-il, « et je vous dirai: me voici. » (Isaïe, LVIII, 9.) Et pas n'est besoin d'intermédiaire ; c'est par vous-mêmes que vous obtiendrez ce que vous demandez."



st Jean Chrysostome.

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Publié le 16 Décembre 2007

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"Etoile de la mer, secourez dans sa défaillance ce peuple anxieux de se relever"


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Publié le 15 Décembre 2007




img-verbum.jpg "Au commencement était le Verbe, il avait sa résidence en Dieu, il était Dieu, il était la Vie; toute vie tout être, tout mouvement d'être est en lui, et il était aussi la lumière des hommes;"

...Voilà le monde divin. Hors de là, les ténèbres. Les ténèbres ne sont pas; les ténèbres c'est l'absence de lumière.

... Les ténèbres ce sont les âmes fermées à ce divin rayon. ...

La lumière qui rayonne pour se donner, qui se donne pour qu'on la voie, et qui vivifie en se montrant.

Mais tous ne la voient pas. Il y a des demeures qui se ferment. Celles qui l'accueillent deviennent lumineuses;...les autres restent dans la nuit: ce sont les "filles des ténèbres."

Les premières s'ouvrent à la Vie, les secondes à la mort. Les unes et les autres vivent de ce don. Mais les premières se donnent à la vraie vie et vivent vraiment, et les secondes se donnent à des ombres et n'ont que l'ombre de la Vie.

Une seule chose compte pour st Jean: l'attitude que l'on prend à l'égard de la Lumière. On l'accepte ou on la refuse; si on l'accepte on la voit, on voit qu'elle se donne, on se donne comme elle se donne, et c'est la vie.

Si on la refuse on reste dans les ténèbres, on ne voit que ce qui n'est pas: on s'unit à ce qui n'est pas et c'est la mort.

Et la Lumière luit dans les ténèbres
et les ténèbres ne l'ont pas reçue
(I,5)


dom Guillerand: Au seuil de l'abîme de Dieu.

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Rédigé par philippe

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Publié le 15 Décembre 2007


belle réflexion...
 

"Comme les exigeants militants du Baptiste, est-ce que nous ne renâclons pas devant les signes et les paroles données aujourd’hui par le Christ à travers son Eglise ? N’avons-nous pas tendance à comparer cet enseignement (vivant) à des normes forgées par nos milieux sociologiques, qui se font leur propre interprétation du catholicisme ? Et lorsqu’il y a contradiction entre nos « normes » et l’enseignement vivant, est-ce que notre réflexe n’est pas de donner raison  à ces « normes » discutables, en balayant l’enseignement vivant sous le tapis ?"
 

Patrice de Plunkett
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Publié le 14 Décembre 2007

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sur les pas de ste Bernadette

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bapteme de ste Bernadettelourdes-3-copie-1.jpg

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Publié le 14 Décembre 2007


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RIMG0517.JPGla maison de ste Bernadette
crucifix-de-ste-bernadette.jpgcrucifix de ste Bernadette (itinéraire du Jubilé: à l'hopital.)

lit-de-ste-Bernadette.jpg
lit de ste Bernadette.

foulard-de-ste-bernadette.jpg
foulard de ste Bernadette, on voit ses cheveux...

RIMG0523.jpg

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