spiritualite

" Je découpe l'éternité en petites miettes...

Je découpe Mon Etre meme en petites hosties pour vous en donner une chaque jour.

Je découpe le Continu en discontinu pour multiplier l'Acte ineffable qui me livre...."

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la messe

Publié le 22 Novembre 2007

Ce qu'est la Sainte Messe pour le Petit Placide:

Le ramassé de tout son Etre, le noeud de toutes ses énergies agrégé à l'Humanité de Notre Seigneur pour l'offrande à Dieu, qui est l'acte unique de la vie

"et nunc et semper".

vie du petit saint Placide: soeur Geneviève Gallois.

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jube domine benedicere.

Publié le 22 Novembre 2007

"Pour qu'une barque puisse avancer, il faut qu'elle qu'elle soit sur l'eau."

Si je m'amusais à prendre l'eau du gobelet et à la jeter sous la barque, il y aura de l'eau sous la barque, mais jamais assez pour la soulever et pour la faire partir.

Il faut une certaine quantité d'eau, on dit "un certain tirant d'eau".

De meme pour l'âme. Pour être soulevée et emportée vers Dieu, il lui faut une certaine quantité de prière, un certain tirant de prière. Plus la prière sera profonde et large, plus l'ame sera légère et rapide dans la poursuite de son Dieu.

C'est par vagues pressées et profondes que la prière doit venir assiéger l'âme, pour la ramener un moment et pour toujours vers la haute mer.

R.M Bruckberger

- Seigneur, enseignez-moi...

- Mon fils, prier, c'est passer ta vie dans Ma Vie.

le petit Placide.

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le petit Placide.

Publié le 22 Novembre 2007

Comment vint un soir sa petite soeur Flavie.

" Bonjour Flavette, comment va papa, maman, nounou, minet?"

Et il badina avec elle toute la journée.

Mais Flavie fût tellement saisie par la sainteté qui rayonnait du Petit Placide, que, enflammée par la contagion de l'Amour divin, elle prit le voile chez Madame l'Abbesse Sainte Scholastique.

Très surpris, Petit Placide, en parla au père Maitre.

- Je ne lui ai pourtant pas dit un seul mot sur Dieu."

- Mon Fils, le vrai apostolat ce n'est pas de parler c'est d'être.
Il y a en ce moment une mode d'apostolat parlote-bougeote.

Notre apostolat à nous, c'est la Sainteté:" Toute âme qui s'élève, élève le monde.. Faire son petit possible pour se sanctifier et laisser le reste à Dieu....

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ste Cécile

Publié le 22 Novembre 2007

patronne des musiciens et des poètes...

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Pour moi, vivre c'est le Christ.

Publié le 21 Novembre 2007

« Depuis longtemps, dans le langage courant, on donne au Christ le titre de Roi au sens métaphorique; il l'est, en effet, par l'éminente et suprême perfection dont il surpasse toutes les créatures. Ainsi, on dit qu'il règne sur les intelligences humaines, à cause de la pénétration de son esprit et de l'étendue de sa science, mais surtout parce qu'il est la Vérité et que c'est de lui que les hommes doivent recevoir la vérité et l'accepter docilement. On dit qu'il règne sur les volontés humaines, parce qu'en lui, à la sainteté de la volonté divine correspond une parfaite rectitude et soumission de la volonté humaine, mais aussi parce que sous ses inspirations et ses impulsions notre volonté libre s'enthousiasme pour les plus nobles causes. On dit enfin qu'il est le Roi des cœurs, à cause de son inconcevable charité qui surpasse toute compréhension humaine et à cause de sa douceur et de sa bonté qui attirent à lui tous les cœurs: car dans tout le genre humain il n'y a jamais eu et il n'y aura jamais personne pour être aimé comme le Christ Jésus ».

Pie XI précise : « Le nom et la puissance de roi doivent être attribués, au sens propre du mot, au Christ dans son humanité; car c'est seulement du Christ en tant qu'homme qu'on peut dire: Il a reçu du Père la puissance, l'honneur et la royauté ; comme Verbe de Dieu, consubstantiel au Père, il ne peut pas ne pas avoir tout en commun avec le Père et, par suite, la souveraineté suprême et absolue sur toutes les créatures ».

Attendre la venue du Christ avec diligence
Le pape évoque ensuite différents passages de l’Ancien et du Nouveau Testament attestant cette royauté du Christ.

Puis le pape souligne les bienfaits d’une telle fête liturgique pour le Peuple de Dieu en disant : « Pour pénétrer le peuple des vérités de la foi et l'élever ainsi aux joies de la vie intérieure, les solennités annuelles des fêtes liturgiques sont bien plus efficaces que tous les documents, même les plus graves, du magistère ecclésiastique ».

Enfin, Pie XI insiste sur deux aspects de la fête : un aspect eschatologique (dans l’attente diligente du retour du Christ) et donc apostolique, et sa valeur de « réparation ».

Du point de vue de l’apostolat, le pape explique en effet : « La fête, désormais annuelle, du Christ-Roi Nous donne le plus vif espoir de hâter le retour si désirable de l'humanité à son très affectueux Sauveur. Ce serait assurément le devoir des catholiques de préparer et de hâter ce retour par une action diligente (…). Du jour où l'ensemble des fidèles comprendront qu'il leur faut combattre, vaillamment et sans relâche, sous les étendards du Christ-Roi, le feu de l'apostolat enflammera les cœurs, tous travailleront à réconcilier avec leur Seigneur les âmes qui l'ignorent ou qui l'ont abandonné, tous s'efforceront de maintenir inviolés ses droits ».

« Une fête célébrée chaque année chez tous les peuples en l'honneur du Christ-Roi sera souverainement efficace pour incriminer et réparer en quelque manière cette apostasie publique, si désastreuse pour la société, qu'a engendrée le laïcisme. Dans les conférences internationales et dans les Parlements, on couvre d'un lourd silence le nom très doux de notre Rédempteur; plus cette conduite est indigne et plus haut doivent monter nos acclamations, plus doit être propagée la déclaration des droits que confèrent au Christ sa dignité et son autorité royales », ajoute Pie XI.

BENOIT XVI zenit.org

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présentation de la Vierge.

Publié le 20 Novembre 2007

"Si notre âme est un temple où Dieu veut demeurer, il convient que Marie y soit " présentée " : il faut que nous ouvrions notre âme à Marie, afin qu’elle vive dans ce temple, – notre temple personnel.

D’autre part, puisque l’Église entière, puisque toute l’assemblée des fidèles est le corps du Christ et le Temple de Dieu, considérons la fête d’aujourd’hui comme la Présentation de Marie dans ce Temple, – la sainte Église universelle. Ce Temple qu’est l’Église catholique rend aujourd’hui hommage à ce Temple qu’est Marie."

source

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les deux Benoit

Publié le 20 Novembre 2007

"Ils craindront Dieu; ils aimeront leur abbé d'une charité sincère et humble; ils ne préfèreront absolument rien au Christ: Qu'il daigne nous conduire tous ensemble à la vie éternelle!"

de la Ste Règle.

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Sainte Elisabeth de Hongrie,
mère des pauvres et des petits,
pour les habitants du territoire de cette paroisse qui porte ton nom,
sois lumière du Christ, nous t’en prions.

Reine, tu as déposé ta couronne
aux pieds du Seigneur livré pour nos péchés,
renonçant à l’orgueil du monde
pour être toute à DIEU et au service de toute misère.

De Celui qui s’est fait notre Bon Samaritain,
tu as reçu cette recommandation :
« Va, et toi aussi fais de même » (Luc 10,37),
et tu as su trouver les gestes tout simples du lavement des pieds (Jn. 13,15).

Par ton intercession, que notre Seigneur et notre Maître
renouvelle en nous ses dons précieux
de présence et d’attention aux autres
et de dépassement de soi dans la petitesse de nos gestes humains.

Apprends aux époux à se recevoir comme un don de DIEU l’un pour l’autre,
comme tu as su en témoigner avec ton mari jusqu’au pardon.
Donne-leur de vivre une fidélité conjugale au-delà de toute espérance,
toi qui as porté l’épreuve d’un couple brisé par la mort.

La charité que tu pratiquais comme en offrant des roses,
demandes-la pour nous à notre DIEU :
que les enfants, les jeunes, les humbles et les blessés de la vie
trouvent dans l’Eglise le geste simple qui construit et guérit.

Maintiens en nous le brûlant désir de changer
tout ce qui, en nous et par nous,
défigure dans l’Eglise
le vrai visage du Seigneur.

Amen

année jubilaire

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Actus vitae omni hora custodire.

Publié le 19 Novembre 2007

Veiller à toute heure sur les actes de sa vie.

En tout lieu se savoir avec certitude sous le regard de Dieu.

Le souvenir de la mort nous porte à bien user de la vie. Il y a un rapport étroit et nécessaire entre ce que nous sommes et ce que nous serons; c'est avec les oeuvres de la vie présente que nous composons notre éternité.

"Garder à toutes heures les actes de sa vie", c'est ne pas vivre à l'étourdie; c'est être une personne et non une épave, un être qui se gouverne et non un animal dépourvu de raison;

c'est mesurer ses actes et les soumettre à la loi;
c'est ne laisser vide et sans fruit aucun de ces jours que le Seigneur nous a donnés pour lui...

C'est s'appliquer à faire soi-même son éducation surnaturelle, par un consentement voulu à tout ce que Dieu réclame de nous.

La grâce est principe d'action et elle ne nous est donnée absolument que dans le dessein d'élever de jour en jour notre activité et de la soustraire à tous les retours offensifs de l'égoisme.