LE PETIT PLACIDE

Ave, Regina cælorum

Ave, Domina angelorum,

Salve, radix, salve, porta

Ex qua mundo lux est orta.

Gaude, Virgo gloriosa,

Super omnes speciosa ;

Vale, o valde decora

Et pro nobis Cristum exora.

Salut, Reine des cieux !

Salut, Reine des Anges !

Salut, tige féconde !

Salut, porte du Ciel !

Par toi la lumière s’est levée sur le monde.

Réjouis-toi, Vierge glorieuse,

Belle entre toutes les femmes !

Salut, splendeur radieuse,

Implore le Christ pour nous.

"La vigne, c'est le monde entier qui doit être transformé selon le dessein de Dieu en vue de l'avènement définitif du Royaume de Dieu...

Examinez donc un peu votre mode de vie, et vérifiez bien si vous êtes des ouvriers du Seigneur.

Que chacun juge ce qu'il fait et se rende compte s'il travaille dans la vigne du Seigneur". 

Jean-Paul II

"Le royaume des Cieux est comparable au maître d'un domaine qui sortit au point du jour afin d'embaucher des ouvriers pour sa vigne."

"Le Seigneur, cherchant son ouvrier dans la multitude du peuple à laquelle il fait entendre ces appels, dit encore : Quel est celui qui désire la vie et souhaite voir des jours heureux ? Que si, à cette demande, tu lui réponds : « C'est moi », Dieu te réplique: Si tu veux jouir de la vie véritable et éternelle, garde ta langue du mal et tes lèvres de toute parole trompeuse ; détourne-toi du mal et fais le bien; recherche la paix et poursuis-la. Et lorsque vous agirez de la sorte, mes yeux veilleront sur vous et mes oreilles seront attentives à vos prières, et avant même que vous ne m'invoquiez, je vous dirai : Me voici. Quoi de plus doux, frères très chers, que cette voix du Seigneur qui nous invite ; Voyez comme le Seigneur lui-même, dans sa bonté, nous montre le chemin de la vie. Ceignons donc nos reins par la foi et la pratique des bonnes œuvres; sous la conduite de l'Évangile, avançons dans ses chemins, afin de mériter de voir un jour Celui qui nous a appelés dans son royaume.

Si nous voulons habiter dans le tabernacle de ce royaume, sachons qu'on n'y parvient que si l'on y court par les bonnes actions."

  " Frères, ne savez-vous pas que les coureurs du stade prennent tous part à la course, mais qu'un seul remporte le prix ? Courez donc de manière à le remporter."

règle de st Benoît prologue.

« Sois dissimulé, tu paraîtras mystérieux, et ton prestige croîtra en fonction de ta réserve, car les hommes imaginent des merveilles derrière toutes les portes fermées. Tout vide voilé leur fait l'effet d'un trésor caché.»

(G. Thibon)

"Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, n'endurcissez pas votre cœur."

règle de st Benoît

dimanche:

LA SEPTUAGÉSIME

La septuagésime désigne le temps de la déchéance, la sexagésime celui de l’abandon, la quinquagésime celui de la rémission, et la quadragésime celui de la pénitence spirituelle.

La septuagésime a été instituée pour trois motifs : 1o comme un rachat ; 2o comme un signe ; 3o comme une représentation.

1o Les saints Pères avaient décidé que, pour vénérer le jour de l’Ascension, une fête solennelle aurait lieu tous les cinq jours, où l’on serait dispensé du jeûne ; mais comme les fêtes des saints sont ensuite survenues, on a dû renoncer à célébrer cette fête tous les cinq jours. Et c’est pour racheter (ou pour compenser) ces fêtes, que les Pères nous ont imposé une semaine d’abstinence, qu’ils ont appelée la septuagésime.

2o La septuagésime est également un signe : elle signifie la déchéance, l’exil, et la tribulation du genre humain, depuis Adam jusqu’à la fin du monde. Ces sept jours signifient les sept milliers d’années que dure le monde : car, six mille ans se sont écoulés depuis Adam jusqu’à l’ascension du Christ ; et tout le temps qui s’écoule depuis l’ascension jusqu’à la fin du monde constitue un septième millénaire, dont Dieu seul connaît le terme.

3o Enfin la septuagésime représente les soixante-dix ans que dura pour Israël la captivité de Babylone, qui, à son tour, représentent le temps de notre pérégrination terrestre. Dans ce temps d’exil, l’Église, accablée de tribulations, et presque désespérée, chante : Circumdederunt me gemitus morbis, etc. Mais, pour l’empêcher de désespérer tout à fait, l’épître et l’évangile de la septuagésime lui proposent un triple remède et une triple récompense. Le remède consiste à travailler dans la vigne de l’âme, puis à courir dans le stade de la vie présente, enfin à lutter dans l’arène contre les tentations du diable. Et les trois récompenses sont : le denier accordé au bon vigneron, les applaudissements au coureur, la couronne au combattant.

la légende dorée.

mercredi 9 mars, 00:00, à : Partout dans le monde

En ce jour l'Eglise entre dans le carême, 40 jours... pour prier, jeûner, offrir. Prier : devant le St Sacrement, au cours de sa journée, le matin... participer plus fréquemment à la Messe... Jeûner : chaque vendredi (ou au moin s'abstenir, faire une privation) Offrir : son temps, son argent à des personnes qui ont besoin Le temps du carême est un temps de conversion. Chacun se doit de le vivre avec un désir de mieux correspondre à ce qu'il est par son baptême : enfant de Dieu. Il est préférable de se préparer au carême, prendre du temps avant pour réfléchir à ce que l'on veut vivre pendant ces 40 jours. Il peut être bon pour cela d'être accompagné par un prêtre, lui demander conseil et pourquoi pas vivre ce carême dans un accompagnement spirituel ? Qu'allez-vous faire de bon pendant ce carême ? pour Dieu, pour vous-même, pour les autres ?

Le Sermon sur la montagne dans l'Evangile selon saint Matthieu est un guide pour progresser dans une vie authentiquement chrétienne. Sa lecture, sa méditaion peut être un fil conducteur cette année.

" Dieu est Charité "

  «Elle prenait le crucifix, le regardait et c'était tout»

«Si tu savais ce que j'ai vu de beau là», dit-elle un jour à sœur Duboé. «Quand on l'a vue, on n'aime plus jamais la terre».

Que mon âme était heureuse, ô Bonne Mère quand j'avais le bonheur de vous contempler! Que j'aime à me rappeler les doux moments passés sous vos yeux pleins de bonté et de miséricorde pour nous! Oui, tendre Mère, vous vous êtes abaissée jusqu'à terre pour apparaître à une faible enfant… Vous, la Reine du Ciel et de la Terre, vous avez bien voulu vous servir de ce qu'il y avait de plus faible selon ce monde.