Publié le 1 Décembre 2009




"Nous déclarons, Nous prononçons et définissons que la doctrine qui enseigne que la Bienheureuse Vierge Marie, dans le premier instant de sa Conception, a été, par une grâce et un privilège spécial du Dieu Tout-Puissant, en vue des mérites de Jésus-Christ, Sauveur du genre humain, préservée et exempte de toute tache du péché originel, est révélée de Dieu, et par conséquent qu'elle doit être crue fermement et constamment par tous les fidèles.

 

C'est pourquoi, si quelques-uns avaient la présomption, ce qu'à Dieu ne plaise, de penser contrairement à Notre définition, qu'ils apprennent et qu'ils sachent que condamnés par leur propre jugement ils ont fait naufrage dans la foi et cessé d'être dans l'unité de l'Eglise ; et que, de plus, ils encourent par le fait même les peines de droit, s'ils osent exprimer ce qu'ils pensent de vive voix ou par écrit, ou de toute autre manière extérieure que ce soit."

 

 

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Publié le 1 Décembre 2009





1) Chaque jour une dizaine de chapelet, suivie de trois fois l'invocation

"Ô Marie conçue sans péché, priez pour nous qui avons recours à Vous."

2) Une communion le jour du 8 décembre ou entre le 30 nov. et le 8 déc.

Sacrement de pénitence recommandé.

 

 

PRIERE

 

« Ô Vierge Immaculée, qui obtenez de Dieu tout ce que vous voulez »,

en cette année sacerdotale voulue par notre pape Benoît XVI,

nous vous supplions de demander à votre divin Fils pour son Eglise des prêtres qui soient saints.

 

Qu’à l’image de leur saint patron, le Curé d’Ars, ils soient des hommes de prière, de vrais apôtres de la Réconciliation et de l’Eucharistie, célébrée et adorée, des témoins de l’Evangile, tout donnés dans la Charité.

 

Obtenez-nous de nombreuses vocations sacerdotales :

que les jeunes appelés à devenir prêtres répondent « oui » généreusement, confiants que

sur ce chemin ils seront heureux, en faisant la volonté de Dieu

qui « n’enlève rien, mais qui donne tout » à ceux qui se consacrent à Lui pour sauver le monde.

 

Amen.

 

 

Imprimatur du Vicaire Episcopal de Paris, 8 mai 2009

 

 

 

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      Le thème de la lumière, caractéristique de la liturgie du temps de l'Avent, nous le trouvons aussi dans les textes de la fête du 8 décembre, et exprimé avec une extraordinaire vigueur:

" Elle est l'éclat de la lumière éternelle et son miroir sans tâche. Elle est en effet plus belle que le soleil et comparée à la lumière elle est plus pure que celle-ci. - Votre vêtement est blanc comme la neige, et votre visage comme le soleil."

   C'est d'Elle surtout qu'il est vrai de dire qu'Elle est lumière dans le Seigneur. Et Elle est lumineuse pour nous.

   Marie, comme l'Eglise, est Mère de la foi. Elle est Reine et éducatrice des contemplatifs.

   Le thème du salut est au coeur même de la fête de l'Immaculée Conception, de Celle qui a été éminemment rachetée, et avec quelle explosion de joie il est magnifié dans l'Introït:"

   Gaudens gaudebo in Domino et exultabit anima mea in Deo meo: quia induit me vestimentis salutis: et indumento justitiae circumdabit me, quasi sponsam ornatam monilibus suis."

   Et nous, nous sommes sous le manteau de Notre-Dame, ce vêtement de salut.

   Chantons sa beauté pour honorer Dieu et dans l'action de grâces.

   " Confions-nous à Notre-Dame, demandons à Notre-Dame de protéger notre être surnaturel; confions-lui nos personnes et leur croissance surnaturelle, confions-lui la Sainte Eglise dont Elle est la Mère, confions-lui tous les hommes, puisqu'Elle est leur Mère à tous, étant la Mère du Christ. Prions-là en cet Avent qui est un vrai mois de Marie."


dom Roy
Fontgombault.



Ave Maria gratia plena, Dominus tecum.


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Publié le 30 Novembre 2009

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Publié le 30 Novembre 2009




"Le monde contemporain a surtout besoin d'espérance : les populations en voie de développement en ont besoin, mais aussi celles économiquement évoluées.

De plus en plus, nous nous rendons compte que nous nous trouvons sur une seule barque, et que nous devons nous sauver tous ensemble.

Nous nous rendons surtout compte, en voyant s'écrouler tant de fausses sécurités, que nous avons besoin d'une espérance fiable, et que celle-ci ne se trouve que dans le Christ qui, comme le dit la Lettre aux Hébreux, « est le même hier et aujourd'hui, et le sera à jamais » (13,8).

 Le Seigneur Jésus est venu dans le passé, il vient dans le présent et viendra à l'avenir. Il embrasse toutes les dimensions du temps, parce qu'il est mort et ressuscité, il est « le Vivant », et même s'il partage notre précarité humaine, il reste pour toujours et nous offre la stabilité même de Dieu. Il est « chair » comme nous et il est « roc » comme Dieu.

Quiconque aspire à la liberté, à la justice, à la paix peut se redresser et relever la tête, parce qu'avec le Christ, la libération est proche (cf. Lc 21,28) - comme nous le lisons dans l'Evangile d'aujourd'hui. Nous pouvons ainsi affirmer que Jésus Christ ne regarde pas seulement les chrétiens, ou seulement les croyants, mais tous les hommes, parce qu'il est le centre de la foi, et qu'il est aussi le fondement de l'espérance. Et tout être humain a constamment besoin d'espérance."

Benoit XVI .


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