LE PETIT PLACIDE

guillaume doyen

Quam magnificata sunt opera tua Domine.

Merci monsieur, si cela peut donner des idées à certains. A mon âge on se rend compte qu'on a beaucoup de lacune quand même,  en la matière.. quand on ouvre son intelligence à d'autres réalités que les histoires sempiternelles soporifantes de religion et de politique, quelle bouffée d'oxygène. le lien entre le luxe et la musique, j'irai plus loin pour ma part , entre la spiritualité et la musique ...

En tous les cas merci pour notre échange, merci  pour tout. Cela me change du mépris ou de l'indifférence connu jusqu'ici..

Splendide. toutes mes félicitations. très intéressante vidéo. Chez certains c'est justement cette intériorité qui m'a beaucoup surpris et séduit. Ils nous font pénétrer dans un monde tellement différent du nôtre, transcendantal ,  dans le mystère, "cette autre dimension de la vie" pour citer le pape Benoît.  Parfois il vaut mieux même les regarder sur des vidéos assez impréssionnant. On voudrait aller là où ils vont comme si c'était des moines de la musique.

Que d'ascèse pour y arriver, renoncements et sacrifices,! que d'exigences aussi, quel amour pour la perfection.  quelle belle imitation. Si on a perdu le goût à la vie, si on aurait tendance à baisser les bras à cause de la vulgarité, du médiocre qui nous entoure, alors oui ils nous remotivent sans doute sur le chemin. Ils nous montrent que la vertu et l'effort existent, que cela ne dépend que de nous. Et qu'un jour ou l'autre cela paye;  à la différence du sport où l'on peut si facilement s'égarer dans d'autres voies parfois  très obscures et qui n'est que de très courte durée.

Il y a une belle unité dans ce que je présente à mes lecteurs, entre la musique et la vie religieuse. des valeurs communes sans doute qui nous réunissent dans le beau et le vrai. Ils sont oui édifiants, entrainants, comme le jeune qui prie parfois tout seul, le soir dans la pénombre de l'abbaye . On a envie d'être comme eux. On aurait aimé avoir été comme eux, on aurait aimé avoir eu la même éducation qu'eux, la même noblesse.  Il n'est jamais trop tard, même à nos âges avancés pour essayer.

L'orgue aussi on voit tout de suite s'il n'y a que de la technique. Et si ça s'arrête là oui ça devient lassant.

Là je rentre quand même dans le très grand monde. 

Je n'ai quand même pas osé vous inviter sur mon mur par respect; je sais que vous l'auriez accepté .  . merci beaucoup. mr le président,  bonne continuation. félicitations en tous les cas . ce que j'appelle de la gratuité, du jamais eu quoi ! avec tout mon respect.

Philippe.

HEUREUX ANNIVERSAIRE  aujourd'hui 25 Juillet , à Daniel Bogdanov,  encore un super  !

pour un ami de Georgie, ça va je ne suis pas dépaysé, for my friend .! il va finir par me faire aller à Annecy .. à défaut de Nice ! pour ça qu'il aime le petit placide . my prayers for you ! je te confie à la sainte Vierge tiens..trop gentil, on s'entend bien tous les deux . super.  le premier à oser me mettre sur sa page. sympa quand même.

Pour ceux qui ne connaissent pas Alexander Malofeev fait partie des grands génies russes  de la taille de Daniel Kharitonov

bien reçu aujourd'hui,  ... vous c'était hier, bien arrivée ! on a la même pluie; on ne va pas râler quand même surtout qu'il y en avait bien besoin et de la pluie russe qui plus est .

De ce lieu, en messager de l'Evangile que Pierre et Jacques signèrent de leur propre sang, je désire porter mon regard vers l'Europe qui vint en pèlerinage à Compostelle. Quelles sont ses grandes nécessités, ses craintes et ses espérances ? Quelle est la contribution spécifique et fondamentale de l'Eglise à cette Europe qui, au cours du dernier demi-siècle, a parcouru un chemin vers de nouvelles configurations et vers des projets ? Son apport est centré sur une réalité aussi simple et décisive que celle-ci : Dieu existe et c'est Lui qui nous a donné la vie. Lui seul est l'absolu, l'amour fidèle et immuable, le terme infini qui transparaît derrière tous les biens, derrière la vérité et la beauté merveilleuses de ce monde ; merveilleuses mais insuffisantes pour le cœur de l'homme. Sainte Thérèse de Jésus le comprit bien quand elle écrivit : « Dieu seul suffit ! »

Il est tragique qu'en Europe, surtout au XIX° siècle, se soit affirmée et ait été défendue la conviction que Dieu est le rival de l'homme et l'ennemi de sa liberté. On voulait ainsi mettre une ombre sur la vraie foi biblique en Dieu qui envoie son Fils Jésus dans le monde pour que personne ne meure mais que tous aient la vie éternelle (cf. Jn 3, 16).

L'auteur sacré affirme de façon péremptoire devant un paganisme pour lequel Dieu est jaloux de l'homme et le méprise : comment Dieu aurait-il créé toutes les choses s'il ne les avait pas aimées, Lui qui, dans son infinie plénitude, n'a besoin de rien ? (cf. Sg 11, 24-26). Comment se serait-il révélé aux hommes s'il n'avait pas voulu les protéger ? Dieu est à l'origine de notre être et il est le fondement et le sommet de notre liberté, et non son adversaire. Comment l'homme mortel peut-il être son propre fondement et comment l'homme pécheur peut-il se réconcilier avec lui-même ? Comment est-il possible que soit devenu public le silence sur la réalité première et essentielle de la vie humaine ? Comment se peut-il que ce qui est le plus déterminant en elle soit enfermé dans la sphère privée ou relégué dans la pénombre ? Nous les hommes nous ne pouvons vivre dans les ténèbres, sans voir la lumière du soleil. Alors, comment est-il possible que soit nié  à Dieu, soleil des intelligences, force des volontés et boussole de notre cœur, le droit de proposer cette lumière qui dissipe toute ténèbre ?

Pour cela, il est nécessaire que Dieu recommence à résonner joyeusement sous le ciel de l'Europe ; que cette parole sainte ne soit jamais prononcée en vain ; qu'elle ne soit pas faussée et utilisée à des fins qui ne sont pas les siennes. Il convient qu'elle soit proclamée saintement ! Il est nécessaire que nous la percevions aussi dans la vie de chaque jour, dans le silence du travail, dans l'amour fraternel et dans les difficultés que les années apportent avec elles.

L'Europe doit s'ouvrir à Dieu, sortir sans peur à sa rencontre, travailler avec sa grâce pour la dignité de l'homme que les meilleures traditions avaient découverte : la tradition biblique - fondement de cet ordre -, et les traditions classique, médiévale et moderne desquelles naquirent les grandes créations philosophiques et littéraires, culturelles et sociales de l'Europe.

C'est ce Dieu et c'est cet homme qui se sont manifestés concrètement et historiquement dans le Christ. C'est ce Christ, que nous pouvons trouver sur le chemin qui conduit à Compostelle, par le fait que sur ce chemin, il y a une croix qui accueille et oriente aux carrefours. Cette croix, signe suprême de l'amour porté jusqu'à l'extrême, et en cela, don et pardon en même temps, doit être l'étoile qui nous guide dans la nuit du temps. La Croix et l'amour, la Croix et la lumière ont été synonymes dans notre histoire, parce que le Christ s'est laissé clouer sur elle pour nous donner le suprême témoignage de son amour, pour nous inviter au pardon et à la réconciliation, pour nous enseigner à vaincre le mal par le bien. Ne cessez pas d'apprendre les leçons de ce Christ des carrefours des chemins et de la vie, en Lui nous rencontrons Dieu comme ami, père et guide. O croix bénie, brille toujours sur les terres d'Europe !

BENOIT XVI

autre: un petit suisse de Fribourg, au moins on connait. il y a une basilique je crois.