LE PETIT PLACIDE

Voilà les feuilles sans sève

Qui tombent sur le gazon,

Voilà le vent qui s’élève

Et gémit dans le vallon,

Voilà l’errante hirondelle .

Qui rase du bout de l’aile :

L’eau dormante des marais,

Voilà l’enfant des chaumières

Qui glane sur les bruyères

Le bois tombé des forêts.

L’onde n’a plus le murmure ,

Dont elle enchantait les bois ;

Sous des rameaux sans verdure.

Les oiseaux n’ont plus de voix ;

Le soir est près de l’aurore,

L’astre à peine vient d’éclore

Qu’il va terminer son tour,

Il jette par intervalle

Une heure de clarté pâle

Qu’on appelle encore un jour.

L’aube n’a plus de zéphire

Sous ses nuages dorés,

La pourpre du soir expire

Sur les flots décolorés,

La mer solitaire et vide

N’est plus qu’un désert aride

Où l’oeil cherche en vain l’esquif,

Et sur la grève plus sourde

La vague orageuse et lourde

N’a qu’un murmure plaintif.

La brebis sur les collines

Ne trouve plus le gazon,

Son agneau laisse aux épines

Les débris de sa toison,

La flûte aux accords champêtres

Ne réjouit plus les hêtres

Des airs de joie ou d’amour,

Toute herbe aux champs est glanée :

Ainsi finit une année,

Ainsi finissent nos jours !

C’est la saison où tout tombe

Aux coups redoublés des vents ;

Un vent qui vient de la tombe

Moissonne aussi les vivants :

Ils tombent alors par mille,

Comme la plume inutile

Que l’aigle abandonne aux airs,

Lorsque des plumes nouvelles

Viennent réchauffer ses ailes

A l’approche des hivers.

Lamartine. 

"A l'heure où les hommes et les Etats sans Dieu, devenus la proie des guerres qu'allument la haine et des discordes intestines, se précipitent à la ruine et à la mort, l'Eglise de Dieu, continuant à donner au genre humain l'aliment de la vie spirituelle, engendre et élève pour le Christ des générations successives de saints et de saintes;

le Christ, à son tour, ne cesse d'appeler à l'éternelle béatitude de son royaume céleste ceux en qui il a reconnu de très fidèles et obéissants sujets de son royaume terrestre."

Pie XI

+

"Reçois-moi, Seigneur, selon ta parole et je vivrai !

Ne permets pas que soit confondue mon espérance. » Ps 118, 116

Suscipe me, Domine,

c'est à dire, "Reçois-moi, Seigneur;

prends-moi avec toi sur la croix;

unis-moi à ton sacrifice au Père;

fais de moi une seule offrande

livrée au feu de l'Esprit-Saint

sur l'autel de ton Coeur."

"Broyé par la souffrance,

le Serviteur a plu au Seigneur."

Fiat mihi, dites-vous,

secundum Verbum tuum.

--Qu'il me soit fait comme il fut fait au Verbe.

Et Isaïe continue, disant,

"Il a fait de sa vie un sacrifice d'expiation."

Et là encore, en tant qu'épouse de Jésus crucifié,

vous êtes obligée de répondre:

"Qu'il me soit fait comme il fut fait en ton Verbe,

à ton Verbe, et par ton Verbe."

L'expiation n'est autre chose que la réparation,

et qu'est-ce que la réparation sinon l'Amour qui répare,

l'Amour qui répare les dégâts du péché;

l'Amour qui rend pur ce qui a été souillé;

l'Amour qui rend la beauté à ce que le mal a défiguré;

l'Amour qui rend la vie en plénitude

aux âmes que le monde, et la chair, et l'Ennemi entraînent vers la mort.

Par cela, vous vouliez signifier

qu'en qualité d'épouse de Jésus crucifié,

vous vouliez être configurée à lui,

rendue semblable au Verbe,

recevoir en vous-même

l'impression ineffaçable de sa sainte Face,

c'est à dire, de son visage tout tourné vers le Père,

de son visage douloureux,

et de son visage glorieux.

En effet, le mystère du visage du Christ,

le mystère de la sainte Face,

demeure au coeur de la vocation de toute épouse de Jésus crucifié.

Et le Seigneur vous a répondu:

"Je te reçois comme épouse:

tout ce qui est à moi sera désormais à toi;

je te prends avec moi dans tous mes mystères.

Avec toi, je partagerai ma grande Passion;

avec toi, je partagerai mes profondes plaies;

avec toi, je partagerai mon effusion de sang,

ma mort soufferte dans toutes les amertumes,

ma descente aux enfers,

mon réveil au matin de la résurrection,

mon regard tout illuminé par le regard de mon Père,

mon ascension à sa droite dans la gloire,

et ma vie cachée, humble, silencieuse

dans le Sacrement de mon amour.

vultus Christi

L'ambiance est pesante, le temps brumeux et la musique angoissante. Le clip tourné par les moines de Sainte-Marie de la Garde, dans le Lot-et-Garonne, pour construire leur «monastère du XXIe siècle» cherche à mettre le téléspectateur dans un rejet du rythme frénétique de la vie en métropole. L'acteur principal, Michael Lonsdale, manque de se faire écraser par une voiture.

La camera le suit, il marche vite, préoccupé. Le métro, les gens pressés, un engrenage oppressant. Au téléphone, il évoque un souci financier. Puis c'est l'apaisement, presque brutal. On embarque avec l'ex-frère Luc, dans le film bouleversant «Des hommes et des dieux», sur une route de campagne. Des psaumes religieux retentissent, l'esprit se pose. Il est bercé, le sourire retrouvé. On arrive, dans le monastère des prêtres chantent et rassurent.

Le paradoxe est saisissant et bien retransmis par le clip. Un appel au dons pour sauver ces lieux d'apaisement. Un coup marketing étonnant de modernité pour ces religieux retirés. Depuis une semaine, le court-métrage fait le «buzz» sur le web. «Les moines ont beau être retirés du monde, il est légitime que l'on puisse faire connaître la vie monastique et aujourd'hui Internet est un des moyens formidables pour pouvoir transmettre ce message à nos contemporains», explique le père Marc, prieur du monastère. Bien léché, le clip permet également une interaction avec l'acteur, pré-enregistrée. En donnant notre numéro de téléphone, Michael Lonsdale nous parle et nous chuchote les bienfaits de cette vie au calme.

La «cathosphère», ça existe. Smartphone, tablette, ordinateur portable, le prêtre possède la panoplie complète du jeune homme de son époque. Une façon originale de prêcher la bonne parole mais plus si anecdotique.

le parisien du 26.10

Una birra… Benedetta tratra..

à la bonne vôtre et merci.

link

   Ofrenda a la virgen de Montserrat

lien sur l'image.

Glorieux Archange Saint Raphaël,

Prince de la cour céleste, très illustre par les dons de Conseil et de Sagesse, Guide des voyageurs, Consolation de ceux qui souffrent ou que la maladie tourmente, je vous supplie de m’assister dans toutes mes nécessités et dans les peines de cette vie, de la même manière que vous avez jadis secouru la famille de Tobie dans ses tribulations.

Puisque – selon votre nom – vous êtes « Remède de Dieu », je vous supplie humblement de guérir mon âme de ses nombreuses infirmités, et mon corps des maux qui l’affligent. Je vous demande en particulier……

Soutenez-moi dans le périlleux voyage de cette vie, préservez-moi des attaques démoniaques et du découragement, en sorte que je parvienne sous votre conduite jusqu’à la céleste patrie où je pourrai avec vous et tous les Choeurs des Anges chanter éternellement les miséricordes du Seigneur.

Ainsi soit-il.

Divin guide, Raphaël,

Recevez avec bonté l'hymne

Chantant nos supplications

Que vous consacrent nos voix joyeuses.

Dirigez notre course vers le salut,

Soutenez nos pas;

Que nous n'errions jamais à l'aventure

Loin du chemin du Ciel.

Regardez-nous d'en-Haut,

De l'étincelante lumière du Ciel

Provenant du Père des Lumières,

Remplissez nos âmes.

Rendez la santé aux malades,

Dissipez la nuit des aveugles;

En chassant les maux des corps

Rendez aux coeurs la vigueur.

Assistant le Souverain Juge,

Plaidez la cause de nos crimes,

Et apaisez la colère vengeresse,

Fidèle intercesseur auprès de la Divinité.

Vous qui avez repris le Grand Combat,

Confondez l'orgueilleux Ennemi;

Contre les esprits rebelles

Donnez-nous la force,

augmentez en nous la Grâce.

Gloire à Dieu le Père

Ainsi qu'à son Fils Unique,

Avec l'Esprit Paraclet,

Maintenant et dans tous les siècles des siècles.

Amen

Saint Raphaël patron des renseignements.

Le 28 septembre 1989, l’évêque aux armées françaises, Monseigneur DUBOST intronisait Saint Raphaël comme saint patron de l’EIREL. Le 15 avril 1998, il décide, par décret, d’étendre à l’ensemble des unités et services du renseignement militaire français la protection de saint Raphaël.

C’est l’archange Raphaël qui fournit à Tobias tous les renseignements qui lui sont nécessaires pour remplir sa mission, il a donc été désigné patron du renseignement.

source armée de terre.

"C’est dans la miséricorde de Dieu que le monde obtiendra la paix, et l’homme la béatitude"

  « La séparation de Dieu, le péché, rend l’être humain malade. Il souffre de son égoïsme qui ne lui laisse aucune place pour une vie authentique. Le Christ est le médecin, qui nous apporte la guérison et nous redonne la santé. Il ouvrira notre vie à Dieu et aux autres. Accueillons son amour qui guérit et offrons-le à ceux qui nous entourent. Alors, nous vivrons vraiment ».

  Benoît XVI

"Toute âme, oui, toute âme, malgré tout son péché et en dépit de son désespoir, toute âme, je l'affirme, peut trouver en elle-même non seulement des raisons d'espérer le pardon et la miséricorde, mais même d'oser aspirer aux noces du Verbe et s'engager dans un lien d'alliance avec Dieu."

st Bernard

ne jamais désespérer de la miséricorde de Dieu.

règle de St Benoît.

Que personne, quelle que soit sa culpabilité, ne se laisse entraîner en ce sombre abîme du découragement, puisque tant d'heureux ports de salut sont ouvert pour nous.

Si la grandeur de vos péchés vous épouvante, rassurez-vous par l'exemple de Saint Pierre qui renia sa foi; quoique ce crime soit énorme, le bon Maître regarda miséricordieusement son disciple infidèle.

Est-ce le nombre de vos iniquités qui vous effraie? Considérez Marie-Madeleine, qui était possédée de sept démons, c'est-à-dire dominée par tous les vices, et néanmoins c'est d'elle que le Rédempteur a dit:"Beaucoup de fautes lui sont remises (Luc VII,47). Serait-ce la turpitude de vos forfaits qui vous confond? Rappelez vous la femme surprise en adultère à laquelle fut adressée cette parole consolante: Allez et dorénavant ne péchez plus. (Joan VIII,11) Est-ce l'infamie de votre conduite qui vous fait trembler? Voyez Matthieu le publicain, assis devant tout le monde à son bureau, quand le Seigneur l'appelle à sa suite pour en faire un apôtre. Si c'est la longue durée de vos habitudes mauvaises qui vous consterne, regardez le bon larron sur la croix; n'avait-il pas lui aussi persévéré dans le crime pendant toute sa vie, lorsque à sa dernière heure il entendit le Sauveur expirant lui promettre l'entrée du paradis pour ce jour même?  Le souvenir de votre propre cruauté vous glace-t-il de terreur? Songez que saint Paul, après avoir été persécuteur de l'Eglise, est devenu un vase d'élection. La fréquence de vos chutes serait-elle la cause de vos alarmes? Eh bien! n'avez-vous pas ici le témoignage du Sauveur lui-même qui, en vous commandant de pardonner à vos frères septante fois sept fois, c'est-à-dire toujours, vous assure qu'il agira de même à votre égard?

-"Seigneur Jésus, s'écrie saint Bernard (Serm.22) , nous courons après vous, attirés par la suave renommée de cette aimable mansuétude avec laquelle vous accueillez et vous traitez les pauvres et les pécheurs. Vous n'avez rejeté ni la confession du larron, ni les larmes de la pécheresse, ni les prières de la Chananéenne; vous n'avez repoussé ni la femme surprise en adultère, ni le publicain siégeant à son comptoir, ni l'apôtre renégat, ni le persécuteur acharné de vos premiers disciples, ni même vos propres bourreaux. Vous n'avez pas montré moins de puissance pour justifier les coupables repentants que la bonté pour leur pardonner.

Aussi l'épouse court après vous, et ses jeunes compagnes courent avec elle; mais celle dont l'amour est plus ardent court plus vite et vous atteint plus tôt."

A ce propos laissons parler saint Chrysostome :"

Dieu nous a créés libres, dit-il, afin que par notre volonté aidée de sa grâce nous puissions faire ce qui nous plait. Etes-vous publicain ou pécheur public? vous pouvez devenir évangéliste; de blasphémateur vous pouvez être changé en apôtre; un larron peut devenir l'héritier du royaume céleste, et un mage ou un païen l'adorateur du vrai Dieu.

Il n'y a point de malice qui ne puisse être détruite par la pénitence.

Afin que nul ne désespère jamais de son propre salut, le divin Sauveur a choisi pour amis privilégiés, pendant qu'il vivait sur la terre, ceux qui pour la plupart avaient été de grands coupables. Ne dites donc pas: Je suis perdu pour toujours, parce que j'ai péché trop souvent et trop grièvement. N'avez-vous pas un médecin plus fort et plus puissant que votre mal? un médecin qui, si vous y consentez, est désireux et capable de guérir, de redresser votre volonté affaiblie et dépravée?

Car Dieu, qui vous a créé lorsque vous n'existiez pas, peut bien assurément vous réformer lorsque vous vous pervertissez. Mais direz-vous peut-être: Comment un pécheur pourra-t-il devenir semblable aux Saints? Ne cherchez ni le pourquoi ni le comment de cette merveilleuse transformation, croyez seulement à la miséricorde et à la clémence du Très-Haut.

Mes crimes sont trop grands, dites-vous encore, pour que j'en obtienne le pardon. Et qui donc est sans péché, vous répondrai-je? Mais je suis le pire des hommes, ajoutez-vous. Pour apaiser Dieu, répliquerai-je, il suffit de renoncer au mal et de s'abonner au bien.

Afin d'acquérir la justification, confessez d'abord votre iniquité; reconnaissez que vous avez péché, c'est ainsi que vous commencerez à être converti; ensuite soupirez, gémissez et pleurez.

La pécheresse publique dont parle l'Evangile, (Luc VII) ne fit pas autre chose, c'est en versant les larmes de la componction qu'elle parvint à la source de la grâce où elle fût entièrement purifiée de ses souillures."

Prière

Malheur à moi misérable! car en considérant les péchés que j'ai commis et les supplices que j'ai mérités, je suis tout glacé d'épouvante. Que faire? M'abandonnerai-je au désespoir, comme si j'étais dépourvu de conseil et de secours pour sortir de cet état lamentable? Ah! je recours promptement à vous, divin Sauveur, source inépuisable de bonté et de miséricorde, où tant d'autres pécheurs insignes que je connais ont été purifiés de leurs souillures.

J'implore à leur exemple votre ineffable clémence; accordez-moi pendant cette vie de régler mes comptes de conscience avec vos ministres, comme aussi de pardonner à mes frères et de satisfaire pour mes péchés, afin qu'au jour suprême où vous viendrez personnellement demander compte à tous vos serviteurs, j'obtienne une pleine rémission des dettes contractée envers votre souveraine justice et à l'égard de mon prochain.

Amen.

ludolphe le chartreux