¡Espero que a mi ahijado le gusten los indios! rintintin il est pas canonisé, quelle misère ! ¡No va a estar contento Alexandro !
Né le 1er décembre 1863 et mort le 19 août 1950, Black Elk était cousin du Crazy Horse,
Black Elk a connu l'époque des conflits entre les "peaux rouges" et l'"homme blanc" que les films occidentaux nous ont fait connaître. Dans l'Ouest, cependant, bien qu'il y ait beaucoup de types moralement louables (de John Wayne à James Stewart, en passant par Gary Cooper, pour ne pas sortir de l'ère classique), peu de saints sont vus. Black Elk (1866-1950) l'était, au moins à un degré suffisant pour que son processus de béatification soit ouvert en octobre.
Après avoir reçu la pétition signée en février, Mgr Gruss a nommé un postulateur, William "Bill" White, diacre Lakota, assisté du Père Joe Daoust et du diacre Ben Black Bear de la Mission de Saint-François dans la réserve indienne de Rosebud (Dakota du Sud), responsable de la traduction des écrits de Black Elk de Lakota à l'anglais. Le 14 novembre, l'Assemblée générale de la Conférence des évêques catholiques des États-Unis, réunie à Baltimore, après avoir entendu un rapport de Mgr Gruss, a approuvé à l'unanimité le début de la cause. Le reste, c'est la prière.
La soutane était autrefois la forme la plus courante mais depuis la fin des années 1960, elle a été abandonnée par de nombreux prêtres. Aujourd'hui, cependant, plusieurs jeunes prêtres ont commencé à l'utiliser.
Mgr. Charles Pope a publié un article dans le Registre national catholique le 5 juillet 2017, intitulé "Why Traditional Priestly Cassocks are Making a Comeback", dans lequel il explique certaines des raisons pour lesquelles les jeunes prêtres préfèrent la soutane, qu'il décrit comme "distinctive et éminemment sacerdotale".
"Les gens me remercient souvent de porter la soutane, mais personne ne m'a jamais remercié d'avoir porté un costume. Cela me dit que la soutane signifie quelque chose de spécial pour le peuple de Dieu," dit-il.
Selon mgr. Pope, beaucoup de gens sont surpris lorsqu'il leur assure que sa "soutane est plus cool que le clergiman typique".
"Sans trop d'informations, il suffit de dire que je n'ai pas à porter un ensemble complet de vêtements sous la soutane. En été, une modeste paire de shorts amples avec une taille élastique confortable, un t-shirt en coton et des chaussettes suffisent ", dit-il.
Il dit aussi qu'il porte des "soutanes d'été", faites d'un "matériau léger et respirant" et qu'il est "agréablement frais par rapport à un costume".
"Je n'ai jamais été fan des vêtements serrés qui sont à la mode aujourd'hui. La soutane, lorsqu'elle est portée sans le fascia (une large ceinture), pend librement sur le corps ", a dit le prêtre.
En outre, il a dit qu'il peut cacher le surpoids, "contrairement à un pantalon serré ou une ceinture", ce qui est "constamment rappelé".
D'autre part, Mgr Pope a dit que "la plupart des soutanes ont des poches profondes et larges".
"Ils sont presque comme de petites sacoches, et comme la soutane est suspendue librement, les poches encombrantes ne sont pas un problème. Beaucoup de choses peuvent disparaître dans ces poches parce qu'elles sont larges et profondes, juste après les genoux", a-t-il ajouté.
Le prêtre soutenait que "ça ne prend pas longtemps à mettre sur la soutane", parce qu'il n'a qu'à la mettre sur sa tête, "en passant ses bras à travers les trous dans le bras large, et ensuite la gravité fait le reste".
"Parce qu'il pend librement, il n'y a pas besoin de s'ajuster ou de se plier. Il y a des boutons, mais ils sont faits de tissu et se déboutonnent facilement. Le col en lin s'enclenche simplement en place ; pas besoin de boutons au niveau du cou. C'est simple, léger et rapide. Si je veux l'enlever, les boutons s'ouvrent facilement et je n'ai plus de soutane ", a-t-il ajouté.
Cependant, mgr Pope a dit qu'"il y a des moments où la soutane est gênante", avec "tout travail très physique impliquant le levage ou le transport" qui nécessiterait d'autres vêtements.
"Même lorsque je monte simplement les escaliers en portant des choses dans mes bras, j'ai tendance à marcher sur la soutane et à trébucher. Je dois être prudent, mais c'est peut-être une bonne chose", a-t-il ajouté.
A l'image des moines des communautés religieuses, pourquoi ne pas faire des repas quotidiens des moments joyeux et fraternels, pleins de gratitude envers le Seigneur qui nous donne "notre pain quotidien" ?
Il comprend habituellement une prière pour ceux qui en ont le plus besoin. Le mot vient du latin invocation "benedicite", qui signifie "bénir !
Un exemple :
"Bénis-nous, Seigneur, et bénis notre nourriture. Bénissez aussi ceux qui les ont préparés pour nous, et donnez du pain à ceux qui ne l'ont pas.
Les grâces ou la prière d'action de grâce remercient Dieu pour le don de nourriture et la charité fraternelle vécue autour de la nourriture.
"Je te remercie, Seigneur, pour la joie de la table : la nourriture et la compagnie de mon peuple. Bénissez toujours cette famille et ceux qui n'ont ni maison ni pain.
Le livre Recettes simples pour toute la famille, écrit par les mères du Cours Herrade à Landsberg, une école primaire de Strasbourg, vise à transmettre cette habitude de louange à l'heure du déjeuner : en plus des recettes familiales, le livre offre des exemples de bénédictions et de grâces, afin que Dieu, l'âme et le corps soient bien nourris à la table familiale.
Une tradition monastique à perpétuer
dom Jean Pateau, abbé de Notre-Dame de Fontgombault, qui a écrit la préface du livre de recettes, rappelle que dans la tradition monastique, le réfectoire est l'un des lieux communautaires où les moines rendent grâce.
"La nourriture est un don de Dieu et sa préparation un acte de charité fraternelle. Arriver au réfectoire doit être une occasion de fascination et d'action de grâce ", dit-il.
Essayons aussi de vivre sous nos toits avec le même émerveillement et le même esprit de reconnaissance.
Ainsi, nous répondrons aux paroles du prophète Joël : "Tu mangeras en abondance jusqu'à ce que tu sois rassasié, et tu loueras le nom du Seigneur ton Dieu, qui a fait pour toi des prodiges" (Jl 2,26).
L'action de grâces contribue à la joie de la famille.
Partager des repas joyeux et fraternels contribue à la force de la famille, et le Seigneur n'est pas étranger à cette joie !
dom Jean Pateau invite chaque famille "à se réunir tous les jours autour de la table, dans la simplicité et la joie, dans l'attention mutuelle, dans la charité. Ce rendez-vous quotidien est essentiel à la force des familles.
Que les familles, petites Églises domestiques, puissent savourer le Royaume des Cieux qui leur a été promis : "Venez, bénis de mon Père, et recevez en héritage le Royaume qui vous a été préparé dès le début du monde, car j'avais faim, et vous m'avez donné à manger, j'avais soif, et vous m'avez donné à boire"
Manuel nous donne un grand message : savoir accueillir notre croix et souffrir comme Jésus. Abandonné comme le petit Manuel dans les bras du Père, qui nous rappelle les paroles de Jésus : "Vos noms sont écrits dans les cieux. Heureux êtes-vous quand vous souffrez, car votre récompense dans les cieux est grande" (Mt 5,11).
S'il est vrai que l'amour sauvera le monde (Follereau), et la beauté sauvera le monde (Dostojevski), on peut dire que ces enfants innocents sauveront le monde sans Dieu, ce qui fait répéter au Pape Benoît XVI : "Sans Dieu, l'homme se trouve plus seul et la société plus divisée et confuse"
(Synode d'ouverture des évêques : 5 octobre 2008).
"A l'aube, les visages des anges qui me conduiront à ma patrie céleste seront occupés" (J. H. Newman).
Manuel a reçu sa première communion de l'aumônier de l'hôpital pour enfants de Palerme. Il avait souvent répété :
"Père, je veux Jésus, donne-moi Jésus".
Dans un de mes appels téléphoniques pour l'encourager, j'ai répété plusieurs fois :
"Tu dois être un petit Jésus". Et lui, avec une innocence immédiate, dit à sa mère : "Le Père Fiorenzo m'a dit que je dois être un petit Jésus". Léon Bloy avait raison de dire :
"La seule tristesse de l'homme c'est de ne pas être un saint". La déclaration de Mère Teresa de Calcutta est très éloquente :
"La plus belle maison, c'est l'amour".
La grande récompense que Jésus désigne comme motif de joie est Dieu lui-même, le Bien Suprême. Beaucoup de gens cherchent le bonheur en dehors de cette récompense qui vient de Dieu et non des idoles.
Manuel montre du doigt le ciel, Dieu, les choses les plus belles et les plus simples.
Un enfant nous remet le message : "La croix acceptée avec amour".
La grande récompense dans le ciel est la puissance écrasante de l'Évangile : "Je vais vous préparer une place : quand je serai parti et que je vous aurai préparé une place, je reviendrai et vous emmènerai avec moi, afin que vous aussi vous soyez là où je suis" (Jean 14, 3-4).
Et le petit et grand Manuel regarda vers le haut, vers la splendeur, vers la beauté incarnée de Dieu, qui lui fit répéter : "J'aimerais bien voler là-haut. Je veux voir Jésus.
"L'homme, dit Blondel, doit entrer dans l'océan d'un amour qui a sa rive partout et n'a pas de fond nulle part".
Alors la vie devient joie, et une joie intime de souffrance pour Jésus crucifié.
Telle était la vie de notre petit Manuel, qui s'est envolé vers le ciel, transfiguré et flamboyant de lumière comme Jésus ressuscité.
Manuel, à la fin de sa vie terrestre, avait pris le visage transfiguré et souffrant de Jésus crucifié. Oui, Manuel : une fleur parfumée sous la Croix. Il avait compris la sagesse des saints, au point d'enchanter ceux qui l'ont rencontré.
"Dieu est toute notre joie et en Lui la poussière peut devenir splendeur" (Th Merton).
Même si la Croix a accompagné sa très courte expérience terrestre, Manuel : cet enfant, prodige de courage et d'amour crucifié, en peu de temps, a parcouru un long chemin.
Il a su prier : "Oui, Jésus, pour ta gloire et pour notre bonheur dans le temps et au-delà de l'éternité". Et précisément parce que le "oui dans la douleur" nous fait chanter le oui de l'alléluia et de la gloire de Dieu.
Rappelons-nous, en pensant à Manuel, et dans des tons mystiques, les paroles évocatrices de "Sonnambula" de notre musicien Bellini : "Ah, ne croyez pas mirarti, oui fleur bientôt éteinte".
Oui, une vie très courte mais riche en témoignages qui ouvre l'horizon du ciel et nous rappelle les paroles de la romance du musicien Donizetti, dans son œuvre Lucia di Lammermoor : "Toi qui as déployé des ailes à Dieu, ou belle alma dans l'amour".
Mes souvenirs, pendant son pèlerinage : hôpital - maison, ont été caractérisés par un exemple de vie qui m'a fait percevoir de plus en plus que la force de Jésus et l'amour pour Notre Dame guidaient sa vie et la parfumaient d'une spiritualité intime.
J'ai eu la joie de le rencontrer, de lui rendre visite à la maison. Et je suis heureux de l'avoir rencontré. Manuel avait pressenti la joie de vivre de Jésus et de souffrir pour lui. Ses témoignages spontanés débordent d'émotions, tant dans ses relations constantes avec sa mère et son père, qu'avec son frère Francesco et sa sœur Stefania et avec tous ceux qui ont répandu leur amour. J'ai eu la joie de recevoir certaines de ses lettres pleines de sentiments passionnants, et recueillies dans un quinterno transcrit par sa mère, où il a dessiné un grand cœur et à l'intérieur de T.V.B. intitulé :
Au début, Manuel confiait ces dialogues avec Jésus seulement à sa mère, mais après le jour où il m'a demandé de devenir son Père spirituel, Souvent, même Manuel n'a pas compris l'explication de beaucoup de choses que Jésus lui a révélées.
Bien souvent, même Manuel ne pouvait pas comprendre l'explication de beaucoup de choses que Jésus lui a révélées. Par exemple, un jour, il m'a demandé :
"Pourquoi Jésus me dit-il toujours cette phrase : ton cœur n'est pas le tien, mais le mien, et je vis en toi ? Je ne comprends pas ce qu'il veut me dire ;
J'ai été étonné de ce qu'il m'a dit, je lui ai donné une réponse sur la signification de ce message de Jésus et en réfléchissant personnellement, je me suis rendu compte que ces mots reflétaient la phrase de saint Paul quand il dit dans Galates 2:20"ce n'est plus moi qui vis, mais le Christ vit en moi".
Manuel m'a toujours dit que Jésus lui avait donné de la souffrance et qu'il en avait besoin parce qu'ensemble ils devaient sauver le monde (puisque Jésus lui avait proclamé une GARANTIE DE LUMIÈRE). Manuel a toujours combattu comme un vrai guerrier, à l'imitation du Christ, au point de donner toute sa vie pour le salut et la conversion de tous. A cet égard, je me suis toujours souvenu des paroles de saint Paul dans Colossiens 1:24 "C'est pourquoi je suis heureux des souffrances que je porte pour vous et je complète dans ma chair ce qui manque dans les afflictions du Christ, en faveur de son corps qui est l'Eglise".
Tout cela et bien d'autres choses que Manuel m'a confiées m'ont permis de convaincre de plus en plus chaque jour qu'il y avait en lui quelque chose de vraiment grand, au-delà des choses normales qu'un enfant peut dire ou penser.
Malgré le petit Manuel à cause des valeurs sanguines toujours basses qu'il avait ne pouvait pas aller à l'école ou au catéchisme ou assister à la messe comme tous les autres enfants, de lui rayonnait une très grande sagesse divine.
Quand il m'a demandé si je voulais devenir son Père spirituel, je me suis senti immédiatement indigne, étant donné sa haute spiritualité.
Je lui ai demandé de laisser Jésus me dire qui il était censé être. Immédiatement après la communion spirituelle qu'il faisait à la maison chaque fois qu'il ne pouvait pas communiquer sacramentellement, il m'appelait par téléphone et me disait que Jésus lui avait dit que je devais être son père spirituel, avec le frère Joseph de l'ordre carmélite qui voyait maintenant très peu quand il déménageait dans une autre ville. Encore une fois, pour avoir la confirmation que je devais vraiment être son guide spirituel, je lui ai demandé de poser à Jésus ces deux questions de ma part : 1) ce qu'il pense de Don Ignazio et 2) ce que Don Ignazio devrait faire ?
Après une communion, il m'a raconté ce que Jésus lui avait dit, en le consignant par écrit sous la forme d'une prière qui m'était adressée. Jésus lui avait dit que j'étais Son Ange Gardien et que je devais continuer à prendre soin des enfants souffrants et à combattre en tant que guerrier de la lumière. A partir de ce moment, je me suis confié à la volonté de Dieu, me laissant guider par l'Esprit Saint. Je me souviens encore très bien de la grande capacité de Manuel à supporter la souffrance, seulement à cause de Jésus
"Je ne me souviens pas d'avoir spécifié le jour et l'heure à laquelle j'ai rencontré le petit Manuel pour la première fois, mais certainement tout a commencé en septembre 2008 quand, après quelques mois de mon ordination diaconale, avec le consentement de mon Archevêque, j'ai voulu commencer une expérience de volontariat à l'Hôpital des enfants de Palerme, pour exercer concrètement mon ministère de service aux "petits". Je me souviens que, contrairement aux autres enfants du département d'onco-hématologie avec lesquels je me suis familiarisé personnellement, Manuel au lieu de cela, dès qu'il s'est rendu compte que j'avais le col romain d'une personne consacrée, il est venu se présenter, m'a demandé le nom et si j'étais prêtre.
A partir de ce moment, un lien spécial et un amour pour cet enfant de 7 ans a été connu en moi, dans lequel j'ai immédiatement senti une présence surnaturelle qui habite en lui. J'étais immédiatement disponible pour Manuel et sa merveilleuse famille pour tous leurs besoins.
A partir de ce moment, un désir est né en lui et sa mère, qui chaque soir, après la récitation quotidienne du Saint Rosaire en communion avec le sanctuaire de San Giovanni Rotondo, nous nous sommes appelés par teléphone pour la bénédiction, que Manuel définissait comme " une bombe atomique qui lui donne la force d'avancer malgré les souffrances horribles de la journée qui devenaient de plus en plus ardentes ".
Depuis ce jour jusqu'au dernier jour de la vie du petit Manuel, il n'a jamais cessé de me demander une bénédiction, même si souvent c'était par téléphone. Parfois, plus il recevait de bénédictions en une journée, plus il recevait de bénéfice et de force pour lutter contre la souffrance.
Dès que j'ai été ordonné prêtre, en mars 2009, Manuel m'a demandé un jour de le confesser parce que la dernière fois qu'il s'était confessé le soir de sa Journée de Confirmation, environ un an plus tôt. La mère était surprise qu'il m'ait demandé de le faire parce qu'il n'avait pas voulu le faire avant avec un autre prêtre.
J'ai eu quelques difficultés à le confesser parce que je n'avais pas encore toute la faculté de confesser partout sauf dans la paroisse où je m'occupais de la pastorale sacerdotale comme vicaire... Étant donné l'insistance et le désir de Manuel, j'ai appelé mon archevêque pour demander un permis spécial et après tant de vicissitudes, j'ai réussi à l'obtenir.
Après cette course contre la montre, Manuel commence souvent à me demander de se confesser avec moi et je me souviens avec beaucoup d'émotion du grand sens du péché qu'il avait, à tel point qu'il a souvent éclaté en larmes pendant la confession elle-même.
Je me souviens surtout de ce qui nous liait d'une manière spéciale : l'amour et une grande dévotion envers Jésus Eucharistie. Dès le premier instant, Manuel me parle de son ami très spécial, qui est Jésus. Chaque fois qu'il a reçu avec tant de révérence et de respect la Sainte Communion dans ses mains, si nous étions dans la chapelle de l'hôpital serait couché dans le banc, ou s'il était hospitalisé, se mettrait sous les couvertures couvrant également son visage, est resté pendant un certain temps dans le silence absolu, ce fut le point culminant de la Communion parce qu'il est entré en dialogue avec Jésus d'une manière spontanée, comme le font deux amis proches. La plupart du temps, je lui ai demandé s'il voyait Jésus face à face et il m'a répondu qu'il ne le voyait pas physiquement mais qu'il entendait sa voix dans son cœur.
"J'ai appris à vivre chaque jour comme si c'était le dernier..... Deux grandes lumières ont illuminé et donné un sens à mon voyage : "Vous n'aurez pas d'autre Dieu que moi" (Dt 5,7). et "Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés" (Jn 15,12). En eux, j'ai trouvé le vrai bonheur sur terre. Et maintenant la béatitude dans le ciel. Que cela soit pour vous aussi."
Marco est, à première vue, un jeune homme comme beaucoup d'autres : souriant, passionné de sport et d'amis ; mais son histoire de souffrance acceptée et offerte l'élève bien au-dessus des garçons ordinaires. Il est beau de voir comment les nobles valeurs chrétiennes trouvent encore des jeunes prêts à les vivre héroïquement.
Marco est né à Benevento le 13 juin 1987, fête de Saint Antoine. Son enfance a été marquée par la profonde religiosité de la famille, surtout de sa mère Rita qui est le pivot moral autour duquel tout tourne, et par sa proximité avec les franciscains de l'Immaculée Conception présents à Bénévent à La Pace qui constituent pour les deux époux guides un point de référence. Le père Carmine et la mère Rita, en effet, sont membres du Cénacle MIM (Mission Immaculée Médiatrice) de Benevento ; ils se consacrent à l'Immaculée d'abord par "l'acte de consécration illimitée", puis par le vœu marial. Marco marche sur les mêmes pas et comme un enfant se consacre à l'Immaculée dans le MIM des petits. Il prend grand soin de nous en servant la Sainte Messe et devient un expert dans la liturgie de la Messe, agissant comme guide et enseignant pour tous les autres enfants de chœur.
En grandissant, il rejoint le groupe de la Jeunesse Franciscaine de l'Immaculée de l'église de San Pasquale et le GIFRA de l'église de San Francesco di Benevento. Ici, parmi les Franciscains Conventuels, il a trouvé d'excellents prêtres qui l'ont guidé sagement. L'Action catholique le voit aussi dans ses rangs comme chef diocésain du MSAC (Movement of Catholic Action Students). Il se distingue par la cohérence de sa foi, qui se concrétise dans tout ce qu'il fait, par sa maturité, qui est beaucoup plus grande que son âge, par son altruisme "constitutionnel", sur lequel se greffe un amour sincère et profond pour Jésus et pour son prochain. Cela l'amène à s'oublier lui-même et à se concentrer constamment sur les besoins de son voisin, surtout s'il est dans le besoin ou malade. Avec sa mère, elle devient bénévole de l'AVO (Association of Hospital Volunteers), distribuant de l'aide, des sourires et du courage à de nombreuses personnes malades.
Marco, cependant, sait comment combiner sa profonde religiosité avec les intérêts typiques de la vie d'un jeune homme : il aime le sport, devient fou pour l'équipe de Benevento, sait comment s'amuser, a beaucoup d'amis, et parmi eux vous pouvez choisir une petite amie qui partage ses idéaux et surtout sa propre Foi.
Sa passion pour le football l'a amené à devenir journaliste sportif lorsqu'il était très jeune. Être journaliste est le rêve de sa vie, comme il le dit lorsqu'il se présente au rédacteur en chef. Pour Marco, le rêve a commencé à se réaliser et les collègues qui étaient proches de lui et qui devaient lui apprendre le métier ont remarqué que ce jeune homme avait du matériel, mais plus encore ils ont remarqué que c'était plutôt Marco qui leur enseignait avec sa bonté et toute sa vie.
Dans la fleur de sa jeunesse, une grande souffrance marque la vie de Marco : la maladie, avec l'inévitable succession de douleurs et de mortifications, et finalement la mort de sa mère Rita, à qui le jeune homme était profondément lié non seulement pour des raisons d'affection naturelle, mais aussi pour son exemplarité, sa fermeté dans la foi, sa consistance : Marco était la copie, même améliorée et correcte, de sa mère et les deux étaient unis non seulement par les liens du sang, mais aussi par les mêmes idéaux.
Il a vécu cette terrible épreuve avec la foi involutive qui le caractérisait : il n'a pas pleuré, il ne s'est pas plaint, il ne s'est pas rebellé contre la volonté de Dieu ; il est resté serein même dans l'immensité de la douleur et a oublié de prendre soin de son père et de sa jeune sœur Valentina.
Un an après la mort de sa mère, Marco découvre dans son corps les signes évidents d'une maladie grave : il ne dit rien à personne, se limite à faire des recherches sur Internet et fait lui-même le diagnostic : cancer de l'appareil génital.
Mais il reste mystérieusement silencieux. Ce sera le père, environ un an plus tard, lors d'un examen médical nécessaire pour les maux de dos, à découvrir avec horreur la maladie de Marco. Les examens effectués immédiatement après confirment le diagnostic. Le père demande à Marco pourquoi il est silencieux, alors qu'on sait que dans ces cas, il est nécessaire d'intervenir le plus tôt possible. Marco donne une réponse héroïque :
"Je ne voulais pas vous donner de nouveaux soucis et de nouvelles douleurs.... vous veniez de finir avec votre mère".
Le Chemin de Croix de Marc commence. Hospitalisations, chirurgie, chimiothérapie, se succèdent mais toujours Marco sereno, avec le sourire aux lèvres, abandonné à la Volonté de Dieu, oublieux de lui-même et centré sur les besoins des autres, et toujours super-actif. Il exprime le désir de continuer à travailler, il continue à respecter tous ses engagements, avec une force de volonté de fer. La souffrance devient de plus en plus grande, mais peu de gens s'en rendent compte, car il sait tout cacher derrière un sourire infaillible et doux. Seule Carmen, sa petite amie, qui est proche de lui pendant toute la période de la maladie, lui donnant affection et courage, recueille certaines de ses lamentations mais - dit-elle - "Marco ne pouvait laisser échapper certaines de ses lamentations que lorsqu'il n'en pouvait vraiment plus et qu'il avait humainement besoin d'être soutenu.
L'état de Marco s'aggrave de plus en plus.
Nous continuons à demander la guérison pour lui, mais il est aussi prêt à accepter la mort si c'est la volonté de Dieu. Une semaine avant sa mort, en effet, l'archevêque, qui avait une amitié paternelle avec Marco, lui rendit visite à l'hôpital et lui dit qu'il avait l'intention de demander l'intercession de la bienheureuse Teresa Manganiello, dans l'espoir que sa guérison possible puisse être présentée comme un miracle pour la canonisation du bienheureux. Marco répond par ces mots :
"Ne priez pas pour ma guérison, mais pour que la Volonté de Dieu s'accomplisse en moi et pour la grâce de la bonne mort".
La Volonté de Dieu s'est accomplie en Marc ; Il l'a voulu avec Lui dans les cieux. Le 20 mai, le Paradis a un ange de plus : Marc, entouré de ses proches et de divers prêtres, lors de la récitation du Saint Rosaire, vole dans les bras du Père.
Cher Marco, toi qui étais super-actif sur terre, continue à l'être au Ciel : enseigne-nous que tu peux vivre la Foi à l'âge de 20 ans avec cohérence et sans compromis, que tu peux aimer, t'oublier, que tu peux sourire même dans la douleur, quand tu es soutenu par l'Amour !
faut le dire au père Abbé que le monde n'est pas pourri! il suffit de changer son regard; l'autre qui se pose la question de savoir si le saint Esprit agit encore dans l'Eglise, quelle misère .. ! faut être tradi quoi. un être normal ne se pose même pas la question!
Le tabernacle a été profané par des portes d'entrée forcée dans la chapelle, arraché du mur et jeté au sol. Ils ont aussi déversé le ciboire, les calices et les vases sacrés de la Messe. Dans la sacristie et dans les salles de catéchèse, ils dérangeaient les tiroirs et jetaient leurs habitudes sur le sol, gâchant ainsi tout ce qu'ils trouvaient sur leur chemin.
Les lampes ont également été endommagées et forcées de voler l'argent qu'elles contenaient, ainsi que le pain des pauvres et ce qu'il y avait dans les tiroirs de la sacristie. Cette performance a été répétée dans la salle Caritas où ils ont également cassé la porte et remué tout ce qui se trouvait à l'intérieur de la salle.
Le cardinal Carlos Osoro a contacté le curé de l'église de San Bartolomé et il est prévu qu'il fera bientôt un acte de réparation dans l'église.
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/image%2F1485405%2F20150228%2Fob_f273ba_cloi-tre-bandeau.jpg "« L'homme doit être tout à fait sûr qu'à chaque instant Dieu le regarde du haut des cieux » Saint Benoît")
