LE PETIT PLACIDE

ora pro nobis.

A tous je souhaite une belle et sainte fête de la Résurrection ! Nous sommes chaque jour au Moyen Orient, témoins d’événements tragiques qui nous rendent encore contemporains du Calvaire. Mais notre joie et notre foi dans le Ressuscité, « nul ne peut nous l’enlever » (Jn 16, 22), car le Seigneur nous invite dès aujourd’hui, même au milieu des difficultés qui sont les nôtres, à goûter les prémices de sa Résurrection.

Lorsque les femmes disciples de Jésus se rendent au Tombeau pour oindre d’aromates le corps du Crucifié descendu de la Croix (Mc 16, 1-2), elles trouvent un Sépulcre ouvert et vide, et un « homme vêtu de blanc » leur disant « vous cherchez Jésus le de Nazareth, le Crucifié ? Il est ressuscité : il n’est pas ici » (Mc 16, 6-7). Elles sont alors saisies par la peur et la stupéfaction avant de quitter le Tombeau pour rapporter aux disciples ce qu’elles ont vus et entendu (Mt 28, 8).

Aujourd’hui, nous sommes des milliers à chercher le visage du Christ, Sa Parole et sa Paix. Et nous peinons à Le trouver dans ce monde, comme si rien ne pouvait nous abreuver, ni les discours politiques, ni le monde économique, ni même notre entourage quelquefois. Comme les femmes au tombeau, la peur nous envahit devant ce vide. Car ce tombeau, frères et sœurs, où passent chaque jour des milliers de personnes en quête de Dieu, ne contient plus le corps du Crucifié. Dieu n’est pas forcément là où nous le cherchons. Il n’est pas dans des recoins obscurs et isolés, il est juste à côté de nous, dans notre frère, notre voisin !

Nous sommes invités, à la suite des disciples stupéfaits devant le Tombeau vide, à grandir dans notre relation avec Jésus et à devenir annonciateurs et témoins de la Bonne Nouvelle, pour comprendre enfin que nous trouverons Dieu dans nos frères, en répandant et partageant la Joie d’être sauvés.

Même lorsque les ténèbres du Vendredi saint de la mort nous accablent et assombrissent nos cœurs et notre pays, croyons et chantons : le Christ est ressuscité Alléluia !

Pour cela, frères et sœurs, il nous faut vivre le premier miracle de la Résurrection, un changement radical du cœur, une conversion, à la suite du centurion romain au pied de la Croix qui réalisa : « Vraiment, cet homme était le Fils de Dieu » (Mc 15, 39). Il y a la conversion des soldats, mais aussi celle des disciples réunis au Cénacle et enfermés dans la peur. La Résurrection les a transformés et ils sont devenus témoins, témoins heureux de souffrir pour le Christ.

Nous espérons chanter avec eux un jour notre Alléluia et partager avec eux et tous les saints, avec nos deux futures saintes palestiniennes Mariam et Marie-Alphonsine, la Gloire éternelle. Enterrons donc dans le Tombeau du Christ nos inclinations mondaines, nos incohérences, nos divisions religieuses, notre violence, nos manques de Foi et nos peurs. Nous devons nous « dépouiller du vieil homme et revêtir l’Homme Nouveau qui a été crée selon Dieu, dans la justice et la sainteté de la vérité » (Ep 4, 22), croire au Bien, croire que  la Paix est possible, pour recevoir enfin « la vie en abondance » (Jn 10,10).

De ce Tombeau sont sorties la Lumière et la Paix. Et aujourd’hui, d’ici encore, de cette Terre Sainte si violentée, la Lumière et la Paix doivent jaillir à nouveau. Implorons la grâce du Seigneur pour la Terre Sainte et pour le monde entier.

Armons-nous, frères et sœurs, de Foi, de courage, et de la joie de notre rencontre avec Jésus, pour annoncer à tous nos frères sa Résurrection et sa victoire. Chrétiens, nous sommes appelés au cœur de cette région du Moyen Orient, secouée par les guerres et ensanglantée par la violence, à être des signes de contradictions, des signes d’Espérance au-delà de tout. Notre avenir dans cette région et dans ce monde est incertain voire même obscur, mais n’ayons pas peur, le Christ nous avait prévenu et Il est « avec nous, jusqu’à la fin des temps » (Mt 28, 20).

Les politiques et la Communauté internationale ne se préoccupent que peu de notre liberté et de notre sort. Les intérêts personnels écrasent la bonne volonté de ceux qui souhaitent la paix et la justice.

Mais les martyrs contemporains ne cessent de témoigner de la Résurrection du Christ,  tout comme les processions, les pierres de Jérusalem, les réfugiés irakiens et syriens, qui ont tout perdu à cause de leur Foi, les prisonniers au nom du Christ, sont des témoignages que notre Seigneur est bien vivant. A leur suite, avec les bienheureuses Mariam et Marie-Alphonsine qui intercèdent pour nous, devenons de vrais témoins.

En cette année de la consécration, chers frères et sœurs consacrés, ravivons aussi la joie de notre premier appel, revenons vers Dieu et devenons des  disciples fidèles  au service de notre Eglise de Jerusalem et de nos frères.

Nombreux sont ceux qui viennent en Terre Sainte pour chercher le Christ, tout en essayant de trouver ou retrouver leurs racines. Nos racines  sont ici, au sein de l’Eglise-Mère, sur le Mont Golgotha et dans ce Tombeau vide. Pour cela, notre responsabilité est grande et malgré toutes les difficultés et les malheurs qui nous frappent, persévérons à garder ferme notre Espérance et vive notre joie. Le Christ vivant triomphe toujours du mal.

Chers Frères et Sœurs, chers amis malades, âgés et prisonniers,

A vous chers fidèles refugiés, qui vivez un Vendredi saint apparemment sans lendemain, à cause des injustices et de la violence,

A tous ceux qui ne peuvent goûter la joie de Pâques,

A vous qui n’avez pu arriver jusqu’à ce Saint Sépulcre pour partager avec nous cette fête,

Pour vous, j’élève ma prière dans l’Espérance que vous jouissiez de la Paix de la Résurrection. Que cette Paix emplisse votre cœur d’amour, de solidarité, par la force du Christ ressuscité qui veut nous ressusciter avec Lui (Phil 3, 10-11).

Le Seigneur est ressuscité. Allez et annoncez cette Bonne Nouvelle au monde entier.

Oui Jésus est vraiment ressuscité. Amen. Alléluia !

Mgr Fouad Twal

Merci !

non mais ! trop sympa Karam ! " Good luck for you....Thank you"  oui .. merci  monsieur . ! je pense à vous qui devez faire votre travail de journaliste dans des conditions pas faciles. mes contacts facebook quand même le top,  ça change des sans voeux de personne d'ici tiens. comme à Noël quoi, rien de nouveau; quand nous subirons le même sort peut-être qu'alors les valeurs humaines reviendront!

les père Abbés  n'ont  pas prévu de fondations à Kirkurk  ou Erbil, je pense pas,  mais qui sait ! la providence !  faut demander au père Henry pour ça . ils ont trop d'enfants pour ne pas en faire des moines ..! non mais !  même qu'ils ont presque la coupe monastique..  dans cet ordre là de la communion des saints, ça on n'est pas seul, trop mignons ces petits..

"Maintenant c'est une floraison luxuriante dans le jardin paradisiaque de la vie. " j'y crois beaucoup !  on voit Pâques d'une autre manière, on relativise avec vous et  quoiqu'il arrive il faut chanter alleluia ! j'aurais appris quelque chose de plus, cette année. "malgré toutes les difficultés et les malheurs qui nous frappent, persévérons à garder ferme notre Espérance et vive notre joie. Le Christ vivant triomphe toujours du mal."

Al-Nusra gangs kidnap 300 Kurds

Jabhat Al-Nusra gangs have kidnapped more than 300 Kurds on Aleppo-Efrîn road.

Gangs have stopped 5 passenger buses on the way from Efrîn Canton to Aleppo early Monday morning. Blocking the buses to continue their way at the entrance of the Tiqad village 20 km west of Aleppo, gangs kidnapped the passengers in the buses.

It is reported that the buses and over 300 passengers have been taken to their Sharia Court in the town of Al-Dana in İdlib city. Some women have reportedly been released.

The Lions Of Rojava

  here,   i come ! ad sum !

Il est vraiment Ressuscité.. !

Un jeune  Irakien drôlement sympa  de Kirkuk . Aonel son prénom Aonel  هادئ

, un kurde. 

sortie de la messe de Pâques des grands -  Alcosh.

qui l'eût cru pouvoir être en relation avec Krkuk. splendide. deo gratias. drôlement content quand même.

    A présent, c'est le temps des fleurs pour le paradis spirituel; ressuscité des morts, le Maître de ce paradis invite les siens à se réunir. Sur la croix, il a eu soif d'eux; maintenant tous se pressent altérés autour de l'arbre de la vie. Avec un intense désir, ils étendent les mains vers son fruit afin de participer à la vie. Entrons, le paradis est largement ouvert. A sa porte, "aucun ange à la flamme du glaive fulgurant pour en garder le chemin". gen. 3,24

   Notre péché est expié. "Nous sommes réconciliés à Dieu". Rom. 5,10, nos vêtements "ont été lavés dans le sang de l'Agneau." Apoc. 7,14 Nous nous pressons vers l'intérieur; dans l'air flotte le parfum balsamique de l'amour. Entonnons le cantique de notre joie! Vous qui séjournez dans le paradis, vos amis écoutent:"

                         'Nous verrons si la vigne bourgeonne,

                       si ces pampres fleurissent,

                      si les grenadiers sont en fleur.

                      Alors je te ferai le don de mes amours. " Cant. 7,13

   La vraie vigne a bourgeonné, en effet! Sur la croix, elle a été entaillée et sillonnée de longues blessures! Dans ses entrailles des sarments ont été greffés, d'autres ont germé des déchirures. Maintenant c'est une floraison luxuriante dans le jardin paradisiaque de la vie.

Seigneur Jésus, moi aussi j'ai souvent attendu de vous autre chose que le don qu'il vous plaisait de me faire. Peut-être ai-je douté de votre amour dans les soucis et le besoin. Peut-être êtiez-vous pour moi "un étranger" quand vous cheminiez à mes côtés. A présent, dans la joie de votre Résurrection, je reconnais le pouvoir divin de la souffrance: la vôtre et la mienne. Je vois que sur toute douleur luit déjà l'éclat triomphal de la résurrection prochaine, et que mes souffrances, unies aux vôtres, m'aident à croître et me fortifient. Elles me dépouillent de moi-même pour me revêtir de vous, "ma résurrection et ma vie".

Le récit de Luc sur les disciples d’Emmaüs nous permet de progresser dans la réflexion sur le lien entre la Parole et la fraction du pain (cf. Lc 24, 13-35). Jésus alla à leur rencontre le jour après le sabbat, écouta l’expression de leur espérance déçue, et, devenant leur compagnon de route, «il leur expliqua, dans toute l’Écriture, ce qui le concernait» (24, 27).

Les deux disciples commencent à scruter d’une manière nouvelle les Écritures en présence de ce voyageur qui, de façon inattendue, se montre si proche de leur vie. Ce qui est arrivé en ces jours-là n’apparaît plus comme un échec, mais comme un accomplissement et un nouveau départ. Toutefois, ces paroles ne semblent pas encore satisfaire les disciples. L’Évangile de Luc nous dit que « leurs yeux s’ouvrirent, et ils le reconnurent » (24, 31), seulement quand Jésus prit le pain, dit la bénédiction, le rompit et le leur donna, alors qu’auparavant, «leurs yeux étaient aveuglés, et ils ne le reconnaissaient pas» (24, 16). La présence de Jésus, d’abord à travers ses paroles, puis avec le geste de la fraction du pain, a permis aux disciples de le reconnaître ; ils purent éprouver d’une manière nouvelle ce qu’ils avaient précédemment vécu avec lui: « Notre cœur n’était-il pas brûlant en nous, tandis qu’il nous parlait sur la route, et qu’il nous faisait comprendre les Écritures ? » (24, 32).

Ces récits montrent comment l’Écriture elle-même conduit à appréhender son lien indissoluble avec l’Eucharistie. « C’est pourquoi il faut toujours avoir présent à l’esprit que la Parole de Dieu, lue et annoncée par l’Église dans la liturgie, conduit au sacrifice de l’Alliance et au banquet de la grâce, c’est-à-dire à l’Eucharistie »

La Parole et l’Eucharistie sont corrélées intimement au point de ne pouvoir être comprises l’une sans l’autre: la Parole de Dieu se fait chair sacramentelle dans l’événement eucharistique. L’Eucharistie nous ouvre à l’intelligence de la Sainte Écriture, comme la Sainte Écriture illumine et explique à son tour le Mystère eucharistique.

En effet, sans la reconnaissance de la présence réelle du Seigneur dans l’Eucharistie, l’intelligence de l’Écriture demeure incomplète. C’est pourquoi, « la Parole de Dieu et le Mystère eucharistique ont toujours et partout reçu de l’Église non pas le même culte mais la même vénération. C’est ce qu’elle a établi, poussée par l’exemple de son Fondateur, en ne cessant jamais de célébrer son Mystère pascal, en se réunissant pour “lire dans toute l’Écriture, ce qui le concernait” (Lc 24, 27), et pour réaliser l’œuvre du salut par le mémorial du Seigneur et les Sacrements ».

bENOÏT XVI

la fête des petits lapins aussi !

sourire de  Russie, ça m'arrive d'avoir de vrais amis et pas virtuels. trop plein de gentillesse, je l'aime beaucoup, faut voir les contacts chaleureux , la classe, the best ! my friend ça .

 il y a rien de tout ça surtout ici. J'évite de mettre des choses religieuses sur son mur, des milliiers de fans;  il doit pas y avoir des gens spécialement croyants, mais quand hier il a apposé sur la photo de mon Jésus ressuscité son "j'aime" alors là aussi j'étais drôlement content le signe de rallliement quoi, des petites choses qui veulent en dire tellement, j'étais loin de me douter qu'il allait sur ma page facebook; peut-être qu'on fait du bien encore pas trop inutile, quoi, qui sait.

elle s'ouvrira bien un jour la pierre de mon tombeau; il y a des gens comme ça qui respirent la gentillesse même. La classe, plein de noblesse, de la bonne éducation; ça change des paysans! 

Ici on a jamais existé pour personne de toute façon malgré les "mais si on prie pour toi,"  pfft, stupide.

Today, April 5th, 107 years since the birth of the famous conductor Herbert von Karajan!
P.S. Happy Easter! Frohe Ostern! 

  A l'abbaye, la bénédiction des oeufs est un rituel annuel à Pâques. Symbole de la vie, l’œuf devint tout naturellement celui de la résurrection du Christ chez les chrétiens. Ainsi, dès le IVème siècle, en Orient, ils apportaient des œufs à l’église à Pâques pour les faire bénir; 'à Erbil ils en ont plein, très colorés, la tradition se perpétue chez nos chrétiens d'Orient. deo gratias, pour ça qu'il faut en prendre soin des chrétiens, non mais!  ...

  Ceux-là sont particulièrement bons puisqu'ils viennent d'Erbil.

Subvéniat, quæsumus, Dómine, tuæ bene†dictiónis grátia huic ovórum creatúræ : ut cibus salúbris fiat fidélibus tuis, in tuárum gratiárum actióne suméntis, ob resurrectiónem Dómini Jesus Christi : Qui tecum vivit & regnat in sæcula sæculórum. Amen.

Que la grâce de votre bénédiction † Seigneur , vienne sur ces œufs, afin qu’ils deviennent un aliment salutaire pour vos fidèles, qui les reçoivent dans l’action de grâce pour la résurrection de Notre Seigneur Jésus-Christ. Qui tecum vivit & regnat in sæcula sæculórum. Amen.

Dieu qui avez libéré votre peuple de l'Egypte, vous avez commandé par votre serviteur Moïse de tuer un agneau en préfiguration de notre Seigneur Jésus-Christ, et d'oindre avec son sang les montants des portes des maisons; daignez bénir et sanctifier cet agneau que nous, vos serviteurs désirons consommer pour votre louange en la fête de la résurrection de notre Seigneur Jésus Christ. Et si vous pouviez en envoyer un en colissimo  au petit Placide n'hésitez pas !

Sans compter le moment magique de la bénédiction du père Abbé sur l'Agneau Pascal, - qu'on attendait tant depuis les laudes -   les patisseries monastiques fait maison du père Bruno, on a rien oublié tiens, un supplice de plus quand on n'a plus tout ça et qu'on y repense devant sa maigre tranche de jambon et sa tranche d'ananas. Rien que pour ça j'aurais dû rentrer dans la vie monastique té ! et la bonne odeur de gigot traverse l'écran pour venir chatouiller cruellement mes délicates narines, si c'est pas triste. alalala

bon appétit aux moines !