spiritualite

" Ami, comment es-tu entré ici sans avoir un habit de noce ? "

Jésus, dans l’Evangile, nous parle de la réponse qui est donnée à l’invitation de Dieu — représenté par un roi — à participer à son banquet (cf. Mt 22, 1-14). Les invités sont nombreux, mais il arrive une chose inattendue: ils se refusent de participer à la fête, ils ont autre chose à faire; certains accueillent même l’invitation avec mépris. Dieu est généreux à notre égard, il nous offre son amitié, ses dons, sa joie, mais souvent nous n’accueillons pas ses paroles, nous montrons plus d’intérêt pour d’autres choses, nous mettons à la première place nos préoccupations matérielles, nos intérêts. L’invitation du roi rencontre même des réactions hostiles, agressives. Mais cela ne freine pas sa générosité. Il ne se décourage pas, et il envoie ses serviteurs inviter beaucoup d’autres personnes. Le refus des premiers invités a comme effet l’extension de l’invitation à tous, jusqu’aux plus pauvres, laissés-pour-compte et déshérités. Les serviteurs réunissent tous ceux qu’ils trouvent, et la salle se remplit: la bonté du roi n’a pas de limites et à tous il est donné la possibilité de répondre à son appel. Mais il y a une condition pour rester à ce banquet de noces: porter l’habit nuptial. Et en entrant dans la salle, le roi découvre que certains n’ont pas voulu l’endosser et, pour cette raison, ils sont exclus de la fête. Je voudrais m’arrêter un moment sur ce point avec une question: comment se fait-il que ce convive a accepté l’invitation du roi, est entré dans la salle du banquet, que la porte lui a été ouverte, mais qu’il n’a pas mis l’habit nuptial ?

Qu’est-ce que cet habit nuptial ? Lors de la Messe in Cena Domini de cette année, j’ai fait référence à un beau commentaire de saint Grégoire le Grand à cette parabole. Il explique que ce convive a répondu à l’invitation de Dieu à participer à son banquet, il a en quelque sorte la foi, qui lui a ouvert la porte de la salle, mais il lui manque quelque chose d’essentiel : l’habit nuptial, qui est la charité, l’amour. Et saint Grégoire ajoute : «Chacun de vous, donc, qui, dans l’Eglise, a la foi en Dieu, a déjà pris part au banquet de noces, mais il ne peut pas dire avoir l’habit nuptial si il n’a pas en lui la grâce de la charité» (Homilia 38, 9: PL 76, 1287).

Et ce vêtement est ourdi symboliquement de deux bois, l’un en haut et l’autre en bas : l’amour de Dieu et l’amour du prochain (cf. ibid. 10: PL 76, 1288). Nous sommes tous invités à être des convives du Seigneur, à entrer avec la foi à son banquet, mais nous devons nous revêtir et conserver en nous l’habit nuptial, la charité, vivre un profond amour pour Dieu et pour notre prochain. […]

Benoît XVI

ce matin, j'ai prié pour vous.. en union avec le diocèse.. pour papa Alexandre, tous ceux que j'aime,  hu hu hu .

Né au village du Port, à Saint-Hilaire-de-Talmont (aujourd'hui Talmont-Saint-Hilaire), le 23 septembre 1839, Pierre-Henri Dorie fait ses premières études au petit séminaire des Sables d'Olonne dont les professeurs donnent de leur élève cette appréciation : « dispositions ordinaires, bon esprit, bon caractère, vocation presque certaine ». Il entre au grand séminaire de Luçon en octobre 1860, puis est admis au séminaire des Missions Etrangères de Paris, le 13 août 1862. Il y est ordonné prêtre le 21 mai 1864.

Avec une très grande joie, il reçoit son affectation pour la Mission de Corée, terre interdite aux étrangers. Il y aborde en cachette, loin de Séoul, après un voyage long, épuisant et plein de dangers. C'était le 26 mai 1865. Peu après, il rencontre à Séoul le vicaire apostolique, Mgr Siméon Berneux, qui l'affecte au village de Son-Kol, où il passera les huit mois de sa courte vie de missionnaire.

La plus sanglante persécution de Corée éclate alors où seront pris, torturés et décapités, avec de très nombreux Coréens, neuf sur douze des prêtres qui travaillent à ce moment en Corée. Pierre-Henri Dorie est arrêté à Son-Kol, le 23 février 1866. Emmené à Séoul, il sera décapité aux portes de la ville le 8 mars 1866, le même jour que Mgr Berneux et les pères Just de Bretonières et Louis Beaulieu.

Béatifié à Rome le 6 octobre 1968, il est l'un des cent trois martyrs de Corée canonisés à Séoul le 6 mai 1984 par le pape Jean-Paul II, à l'occasion de la célébration du deux-centième anniversaire de la naissance de l'Eglise de Corée.

priez pour nous .

« Quel est l’homme qui veut la vie et désire voir des jours heureux ? 

règle de st Benoît .

" Si vous ne vous transformez pas pour devenir semblables aux petits enfants..."

" les enfants seuls savent ce qu'ils cherchent." le petit prince.

Il parait que lorsqu'on avance en âge, on retombe dans l'enfance. Je vois le vieux moine docile entre les mains du père infirmier. Il n'a plus que cela à faire: se laisser faire.

On recherche tous les moyens pourtant pour retarder l'âge de la vieillerie.  On fait des cures, on utilise toutes sortes de pommades pour enlever des rides. On a recours à des hautes technologies de chirurgie esthétique . les cosmétiques du rajeunissement, du déguisement superficiel, éphémère ..

Le monde des adultes est si étouffant; je n'aime pas les adultes, ses idéologies, d' extrême droite comme de gauche; même si pour certains il n'y a pas d'idéologie d'extrême droite.   On croirait parfois qu'il n'y a que d'un côté qu'il y a des idéologues. je préfère mes petits. "propterea odivi omnem viam iniquitatis". je déteste les sentiers du mensonge. En dehors des religieux, le monde adulte n'est que mensonge, ses promesses, ses tromperies, ses duperies.

Voir des jours heureux. Retrouver cette innocence fraicheur, la fontaine de jouvance au puits de la Miséricorde. 

'si tu réponds: c'est moi"

je pensais à cette thérapie: " par le ministère de l’Église, qu’il vous donne le pardon et la paix ! Et moi, au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit, je vous pardonne tous vos péchés. »

Ô puissance, ô bonté qui n'appartient qu'à Dieu, seul Dieu pouvait l'inventer.

le pardon et la paix.

Ne serait-ce que de  penser qu'on puisse l'être quelques secondes dans cette certitude certaine de la puissance de rajeunissement de l'Eglise. Sentir ce pardon et cette paix vous surestimer, vous réintégrer dans un divin cosmos, vous submerger dans tout votre être .

retrouver la fraicheur de sa première communion.  qu'il vous donne le pardon et la paix. les scientifiques n'ont jamais pensé à ce miracle de renouvellement, de retour en arrière

. Se dire qu'on peut se replacer dans cet état d'innocence et de fraicheur.  Rattraper le temps perdu. Faire renaître le passé. le passé de nos premiers pas dans la grâce,  le passé qui nous appartient et que l'on peut réactualiser en le rendant présent. en le faisant "aujourd'hui" . "prologue de la ste règle"

Se dire qu'on va pouvoir aussi  prier pour les autres. On peut s'en sentir indigne de prier pour les autres; à moins de se sentir pur. Alors il y a la prière du Seigneur, de son Eglise sainte, de ses moines qui vient au secours de son indignité. Moi, tout seul, je ne peux pas prier pour vous. Dans l'état de péché, on sent aussi cette limite.  

En pensant ce matin à un mr. qui a souffert pour moi ce week end, (faut le faire!) à un petit foetus moins trois mois.

Faites-nous redevenir des petits enfants dociles et aimants. La grâce est un petit enfant, qui s'appelle Jésus.

dociles: "heureux l'homme qui craint le Seigneur, qui met ses délices à observer sa loi. "

Quand on est seul on devient vite tellement anarchiste. On ne vit que par impulsions, sans lois et sans ordre. Humainement nous n'avons plus à rendre compte à personne de nos activités, de nos paresses, de notre  oisiveté.

C'est dur alors de se rendre docile. se rendre docile à l'instrument de la grâce, comme le vieux moine qui n'a plus que ça à faire.. dans un abandon aveugle et confiant.

Ste Thérèse de l'Enfant Jésus, priez pour nous.

Dites à vos amis qu’il est beau d’être l’ami de Jésus et qu’il vaut la peine de le suivre.

«Chers Frères et jeunes amis, le Christ est toujours avec nous et il marche toujours avec son Église, il l’accompagne et la garde, comme il nous l’a dit : “Je suis avec vous tous les jours jusqu’à la fin du monde” (Mt 28, 20).

Ne doutez jamais de sa présence!

Cherchez toujours le Seigneur Jésus, grandissez dans l’amitié avec lui, recevez-le dans la communion. Apprenez à écouter et à connaître sa parole et aussi à le reconnaître dans les pauvres.

Vivez votre existence avec joie et enthousiasme, sûrs de sa présence et de son amitié gratuite, généreuse, fidèle jusqu’à la mort de la croix.

Témoignez à tous la joie de sa présence forte et douce, en commençant par ceux qui ont votre âge.

Dites-leur qu’il est beau d’être l’ami de Jésus et qu’il vaut la peine de le suivre.

Benoît XVI