LE PETIT PLACIDE

Les restes de l'ancien cardinal du pays ont été enterrés dans la crypte de cette basilique.

Derrière le dos de la statue de Bolívar, des dizaines de personnes ont regardé hier la voiture noire et ancienne qui transportait les restes du Cardinal Darío Castrillón Hoyos à la Basilique Métropolitaine. Alors qu'ils se frayaient un chemin entre les colombes et les spectateurs, une dizaine d'hommes ont porté le cercueil jusqu'à l'autel, déjà plein de prêtres qui se sont rassemblés pour faire leurs derniers adieux. Et ils ne sont pas les seuls à être venus le voir partir. La cathédrale aberrera plusieurs personnes.

"Je crois qu'il est le ministre ecclésiastique qui, avec la plus grande autorité et sans stridence, a parlé dans ce pays, dans tous les ordres", murmura Mario Valderrama, en regardant la tour de la cathédrale. "Oui, et jusqu'au dernier moment, il n'avait aucun scrupule à s'exprimer contre ou en faveur de questions telles que le processus de paix ou la guerre en Colombie", a répondu l'avocat Francisco Iván Rodríguez, alors que des citoyens de plus en plus curieux se rassemblaient dans le parc Bolívar.

Une fois à l'intérieur de l'Église, sous une lumière faible et accompagnée d'une musique religieuse qui résonnait dans tous les coins de l'espace, l'homélie a été prononcée par mgr Ettore Balestrero, Nonce apostolique en Colombie. Il a été suivi par 15 évêques de différents diocèses du pays.

Dans ses paroles, mgr Balestrero a reconnu l'importance du travail effectué par le religieux décédé, en disant que son témoignage est précieux pour l'Église, parce qu'il était une personne aimable, sans jamais perdre son caractère.

"Ce qui m'a le plus marqué, c'est sa foi profonde, car il était un amoureux de l'Église et une personne profondément croyante. Aussi sa charité, son énorme préoccupation pour les plus pauvres. Cela lui a donné des difficultés et des malentendus, mais il était totalement convaincu qu'il trouverait le Christ dans les plus pauvres des pauvres", mgr Julio Hernando García,

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très beau site internet .

superbe !

Outre le piano, Leo étudie le chant à la SFCM avec Christine Abraham depuis 2014.  En juin 2015, il a reçu la Médaille d'or nationale pour le programme de développement de la voix du Royal Conservatory Music Development Program pour le niveau 7. Il a participé au SF Bay Area NATS Singing Festival en 2014 dans la catégorie des 14 à 15 ans et, à l'âge de 10 ans, Leo a remporté la 2e place pour Art Song et la 3e place pour Musical Theatre Song. En 2013, il a remporté la 1ère place pour Art Song et la 1ère place pour Musical Theatre Song au SF Bay Area NATS Singing Festival.  Il participe également au programme de développement de la musique du Royal Conservatory Conservatory où il a passé le niveau 7 avec distinction en 2015.

Au cours de l'été 2014, il a fait une tournée en Italie avec son chœur et, parmi les nombreux concerts, il a chanté la messe à la Basilique Saint-Pierre au Vatican. En décembre 2014, il s'est produit en tant que chef invité avec Silicon Valley Chorale avec Carols en Californie. Avant cela, Leo faisait partie du Ragazzi Boys Choir où il s'est produit dans de nombreux concerts, dont le 25e anniversaire de Ragazzi au Stanford Bing Hall.

En 2010, Leo a été choisi comme voix d'enfant dans TOY STORY 3, produit par Pixar et publié par Walt Disney Pictures. Ses récentes apparitions dans The Long Night (2014) et la voix d'Edgar dans Chee-Wii Learns to Growl (2013) ont été réalisées et produites par son amie et cinéaste primée Emma Eisner.

les anges gardiens ne sont pas comptabilisés... ! quelle misère.

   L'Eglise catholique aime à chanter en face de ses tabernacles la parole de Moïse: "Il n'est pas de nation qui ait des dieux aussi proches que notre Dieu. "

   L'Eucharistie est, en effet un sacrement permanent: Notre-Seigneur y tient sa promesse de demeurer avec les siens ici-bas, même après son Ascension, jusqu'à la fin du monde . Il réalise ce qui est le propre de l'amitié, ce qui convient à plus forte raison aux membres d'un même corps par rapport à leur Chef: convivere, vivre ensemble.

   Sans doute , son corps est invisible et nous n'avons pas le contact sensible de son humanité. Les besoins de notre nature ne s'en trouvent pas frustrés pour autant, ni tout exercice de nos sens absent.  Nous voyons, nous sentons les dehors que Notre-Seigneur  emprunte pour nous livrer sa présence, les accidents qui le couvrent, de telle sorte que nous pouvons dire en toute vérité: Il est là ! Nous distinguons le moment où il commence à être sur l'autel. Il vient et il s'en va; on le porte ici, on le transporte là; on l'élève pour l'offrir à l'adoration des fidèles; on le donne en communion: ce sont pour nous autant de signes indicateurs de sa présence . Nous en avons un autre dans la lampe qui se consume devant le tabernacle. Une église où il réside ne nous apparaît plus un édifice vulgaire. Il est possible d'y venir pour le rencontrer, demeurer et s'agenouiller devant lui; on a le sentiment qu'on entre dans la maison d'un ami tout aimant et qu'on le quitte en sortant du temple. Apercevoir même à distance le toit où le clocher d'une église où se trouve le Saint-Sacrement imprime révérence à un coeur catholique et l'élève dans une fervente adoration.

   Peu importe donc que nos sens ne perçoivent pas les apparences humaines du Christ. Il y a dans le voile qui le couvre une merveilleuse invention divine pour nous assurer sa présence, sans qu'il n'ait à quitter le ciel; pour le multiplier dans tous les lieux du monde; pour l'adapter aux exigences de notre foi et de notre condition humaine. " Ce que l'on voit, ce que l'on palpe, a dit un auteur, devient vite banal et bientôt cesse d'exciter notre émotion. Un visage, une scène, quelque beaux, quelques frappants qu'ils puissent  être, perdent bien vite leur pouvoir de stimuler nos facultés quand celles-ci y sont habituées .

   Dans le Saint-Sacrement, il n'y a pas de visage apparent, de personnalité tangible; mais il y a la présence de l'invisible; une présence qui émeut en nous quelque chose de plus profond que les sens; une présence affirmée par la plus puissante des forces de l'âme, la plus perspicace de  toutes nos méthodes de perception, la foi surnaturelle d'un coeur vraiment chrétien. ", une présence capable de provoquer nos hommages et nos prières, de nous faire vivre dans l'intimité la plus attentive et la plus affectueuse avec Jésus, d'entretenir une étroite communauté de vie entre le Chef du Corps mystique et ses membres.

   Voilà bien , comme le dit Bossuet , " le Christ répandu et communiqué " dans son Corps mystique.

   Sans doute la substance de l'Homme-Dieu disparait de la poitrine des communiants avec les divines espèces; mais alors elle a joué son rôle , elle a rempli leur âme de grâce, et le Chef demeure néanmoins dans ses membres pour y achever ce que symbolise l'Eucharistie, y assurer la mise en pratique des leçons d l'Hostie, pour vivre, mourir, se donner en eux et se les assimiler complètement, en attendant le ciel dont l'Hostie leur est un gage, et où les espèces sacramentelles écartées, ils verront, ils entendront, ils mangeront, ils boiront le Verbe. En même temps il les unit ici-bas entre eux; il les rattache étroitement à la hiérarchie, à ses membres souffrants ou glorieux , à la Bienheureuse Vierge Marie et aux Saints. En Lui, tous ne font qu'un seul Christ.

   Ainsi la Sagesse divine met la dernière main à son oeuvre, et se poursuit, tout le long des siècles, la génération des fils adoptifs de Dieu, ou plutôt la génération complète et finale du Christ intégré dans ses membres, le suprême effort de la Paternité divine.

Mgr R . Mignen.

Seulement quelques ordinations sacerdotales en Allemagne en 2018 aussi, évidemment entre le stress et l'esprit.

L'Église catholique en Allemagne a des problèmes avec les jeunes. En 2018, 61 prêtres devraient être ordonnés. Au cours des 20 dernières années, le nombre total de membres du clergé est tombé à un peu moins de 14 000, et l'archidiocèse de Cologne a reconnu les signes des temps.

Le nombre d'ordinations sacerdotales dans l'Église catholique en Allemagne restera faible en 2018. Le nombre de nouvelles admissions aux séminaires montre également qu'il ne devrait pas y avoir de retournement dans les années à venir.

Que faire contre cette tendance ? L'archidiocèse de Cologne a reconnu les signes des temps. L'engagement à toutes sortes de vocation a été un point central du travail dans l'archidiocèse pendant des années. Immédiatement après sa nomination, le cardinal Woelki, archevêque de Cologne, a donc créé un bureau diocésain spécial pour la pastorale des vocations, qui est responsable de plusieurs initiatives pour promouvoir les vocations de toutes sortes : pour les jeunes prêtres, mais aussi pour promouvoir les vocations à un ministère dans l'Église en tant que diacre ou ministère pastoral.

Ce soutien consiste notamment à soutenir les jeunes dans leur recherche et à les accompagner de manière intensive sur leur chemin. Les jeunes hommes et femmes intéressés peuvent se renseigner sur les différentes professions de l'Église sur Internet à l'adresse www.berufen.de

En plus de ces informations, le cardinal Woelki a créé en janvier de cette année sa propre fondation appelée "rogamus" pour soutenir des projets concrets de promotion de la pastorale des vocations (www.rogamus.de). La fondation comprend un soutien financier pour des projets spécifiques ainsi qu'un soutien par la prière.

source

heureusement les Wiltener sont en Autriche ouf . !!!