LE PETIT PLACIDE

Au terme d’un long travail de terrain entamé dès 2010, Mgr Pierre d’Ornellas, archevêque de Rennes, Dol et Saint-Malo, livre ce dimanche 8 avril, à partir de 15 h, à la cathédrale Saint-Pierre, une ambitieuse lettre de mission aux catholiques du diocèse pour les dix prochaines années.

Un livret édité à 9000 exemplaires, qu’il adresse aux fidèles catholiques d’Ille-et-Vilaine. C’est une véritable feuille de mission des prêtres et de chaque croyant jusqu’en 2028. Un document de 80 pages, passionnant, présenté en sept chapitres. Le premier, c’est tout simplement

« Apprendre à dire merci ». (les petits russes n'ont pas besoin qu'on leur apprenne!  c'est naturel chez eux ! c'est comme demander comment ça va !  y a que les ploucs qui ne savent pas  - ' hu hu hu)

« Parce que c’est la clé de tout. Nous devons être capable de dire merci, estime Mgr d’Ornellas. Quand on apprend cela à un enfant, on lui apprend qu’il reçoit et qu’il est aimé. Ce merci peut amener un rayonnement, et ce rayonnement n’existe que s’il y a une fraternité. »

ouest france

   Marie est plus jointe à Jésus-Christ que tous les baptisés et confirmés: toute sa jeunesse s'épanouit dans son Christ, elle se sent à tout jamais renouvelée en lui, elle reçoit de lui la sensation et le mouvement, c'est-à-dire le don de voir toutes choses à sa lumière et de se mouvoir par son instinct; en même temps elle est pleinement affermie en lui, et l'existence de son petit lui confère à elle-même une maturité qu'elle ne se connaissait pas. Mère nourricière de son enfant, elle prend bien conscience qu'il lui rend déjà plus qu'elle ne lui donne : elle a faim et soif de lui, elle se rassasie de lui, elle s'identifie à lui, plus que ne feront les plus fervents communiants. Et comme il est bien spécifié que ce Fils ne lui est donné que pour être dispensé  à tous et reporté à Dieu, elle se sanctifie comme un prêtre, si proche du souverain prêtre que la grâce qu'elle en reçoit transcende toute grâce sacerdotale.

   De toute évidence, c'est de cette présence réelle de son Fils et de la grâce qui en émane que va vivre à partir de maintenant la très sainte Vierge. 

   Aussi longtemps que se prolongera la mission du Verbe incarné, Marie va demeurer sous l'influence de l'Annonciation : là est l'origine de toute sa spiritualité, de toute sa vie dans le Christ. La grâce du Sauveur triomphe en elle, et non plus par anticipation comme à l'âge de l'immaculée Conception, mais par effective et plénière dérivation.

   Nous pouvons être assurés de retrouver en Marie tout l'esprit de la sainteté du Christ et toute la plénitude de sa force: mère admirable, elle va suivre son Fils dans toutes les voies où il va s'engager, l'accompagner dans la vérité de ses vertus et s'unir à ses mystères. 

   " Quelle admirable communion que celle qui se fait de l'esprit, de la vie et des vertus de Jésus dans votre âme , ô ma divine Mère ! Il me semble que vous n'êtes qu'un avec Jésus, tant il est en vous et vous consomme en lui... J'adore, ô Jésus, l'abondance des dons, la fécondité des grâces que vous mettez en elle pour toute votre Eglise." M. Olier correspondances.

   " Vivre pour elle c'est le Christ" . Mais à l'encontre de l'Apôtre, elle n'est point tiraillée par deux désirs contraires: pour l'instant , il ne faut pas qu'elle aspire à s'en aller pour être avec le Christ, car demeurer dans la chair est nécessaire à cause de lui comme à cause de nous.

    Ces deux grandeurs en effet, grandeur d'être et grandeur de grâce, qui à l'heure de l'Annonciation élèvent Marie si haut, cependant ne l'éloignent pas de notre pauvre humanité mais l'en rapprochent singulièrement. ...

   Cette grâce, que la très sainte Vierge a pour ainsi  dire captée dans sa source, est " un trop-plein qui demande à s'écouler sur tous " .  Marie en a pleinement conscience.

rp Bernard op +

bravo ! "muchas gracias Phillippe!" un bon ... foto firmada para mí !!!

en page de sa couverture  facebook , il a mis cette photo , un grand ! en ces jours saints ... merci . splendide . y a des gens bien faut pas croire ! 

La Grotte de Lourdes fait peau neuve. Ce mercredi matin était inauguré le nouvel espace grotte après 4 années de travaux. L'auvent des piscines, le jardin des fontaines, le pont ainsi que les chapelles de lumière - l'endroit où brûlent les cierges - des arcades jusqu'aux piscines : tout a été rénové dans un style épuré, qui se fond dans la nature. Coût des travaux : 7 millions d'euros. Josette Bourdeu, le maire de Lourdes approuve cette transformation.

Un personnage de la guerre du Vietnam se convertit au catholicisme.

Il n'est jamais trop tard pour faire le grand saut. Un ancien premier ministre du Vietnam, figure de la guerre civile, Trần Thiện Khiêm, a décidé pendant cette Semaine Sainte d'être baptisé.... à l'âge de 92 ans.

Trần Thiện Khiêm s'est converti au catholicisme. Cet ancien général et premier ministre du Vietnam, partisan d'une république démocratique au Vietnam, a longtemps été considéré à tort comme catholique par ses détracteurs communistes. Tout d'abord, les communistes voulaient le discréditer en suggérant qu'il servait des intérêts étrangers, français ou américains.

Cependant, Khiêm dit que pendant cette période de crise qui s'étend sur l'ensemble des années 1960, il n'a pas cessé de suivre les croyances traditionnelles vietnamiennes. Le seul vraiment accepté à l'époque, qui était d'adorer les ancêtres.

Il faut dire que sa vie instable et dramatique semble avoir longtemps été un obstacle à une conversion vraie et profonde. Tout au long de sa carrière pendant la guerre du Vietnam (1955-1975), Khiêm a été impliqué dans de nombreux coups d'état, parfois avec des conséquences dramatiques.

Bien qu'il ait toujours été entouré de personnages catholiques, Khiêm ne s'est jamais totalement converti. C'est au crépuscule de sa vie et de sa propre initiative qu'il a décidé de rejoindre l'Église catholique, d'être baptisé et de recevoir sa première communion à la fin de la Semaine Sainte cette année 2018. "Fruit d'une longue réflexion sur son parcours de vie et d'une analyse profonde du catholicisme, a-t-il dit à AsiaNews.

L'agence de presse spécialisée a publié une photo de l'homme d'État âgé, retraité, recevant la communion dans sa bouche, alors qu'il tenait ses mains ensemble devant sa poitrine dans un geste de prière depuis son fauteuil roulant. Devenir catholique, confesse-t-il, a été l'une des expériences les plus profondes et les plus heureuses qu'il a vécues.

L'Eglise catholique au Vietnam s'est félicitée de ce geste, a rapporté AsiaNews. Il s'est félicité de "l'intérêt accru" des intellectuels et des célébrités du pays. "De plus en plus de gens, comme Trần Thiện Khiêm, entrent dans l'Église inspirés par les témoignages de foi de laïcs et de prêtres qui osent défier le régime[communiste] au profit des plus fragiles.

aleteia

   Ne  perdons jamais de vue les deux grandeurs conjuguées à celles de son divin Fils sont au principe de tout le mystère de Marie, à savoir: sa dignité de Mère de Dieu et sa toute débordante plénitude de grâce. Or, chose admirable, c'est l'évènement même de l'Annonciation qui nous fait connaître ces deux grandeurs et nous met tout à coup en face d'elles, dans le temps même où il fait exister la première et  surabonder la seconde. Nous sommes ici à un point culminant de la destinée de notre Mère et nous n'en retrouverons plus d'aussi élevé, qu'au Calvaire à l'heure de la Compassion: tout le mystère est entre ces deux pôles.

   Voici donc le moment précis où l'humble petite israélite est ordonnée Mère de Dieu. Donner l'être à un autre être a de quoi transfigurer de jeunes femmes et modifier leur existence. Mais ici comme tout est dépassé!

   Celle qui conçoit sait que l'être à qui elle va prêter du sien ne lui vient que de Dieu et ne se peut terminer que dans la divine hypostase du Fils de Dieu. Cette jeune mère se sent débordée. Notre configuration chrétienne  pâlit, comparée à sa transfiguration inouïe dans ce Dieu qui devient vraiment son Fils.

   Par ce coup d'en haut tout son être à elle-même confiance au divin. Elle se voit engagée dans une affaire divine et chargée de Dieu. Toute la dignité est là : avant les évènements ne faisaient que la préparer sans que du reste la Vierge y songeât; après, aucun évènement ne pourra rien y ajouter, pas même le couronnement de gloire qui à cet instant n'apportera aucune réalité nouvelle mais ne fera que révéler parfaitement ce qui existe et le "colloquer en son lieu", comme parle saint Thomas, pour l'épanouir en son rôle. Lorsque Marie prendra place au plus haut des cieux, sa dignité ne sera pas plus éminente qu'elle n'est dès maintenant, à l'instant que Dieu l'en investit dans la petite maison de Nazareth aussitôt qu'elle a dit oui.  Au ciel la bienheureuse Vierge verra Dieu et sera plus en possession de se pencher vers nous. Mais aucune des prérogatives qui lui adviendront ne devra nous surprendre : sa dignité les appelait.

   Par l'investiture de l'Annonciation, Marie est grandie éternellement à la mesure même du Christ autant que peut l'être quelqu'un qui cependant n'est pas Dieu. 

   Elle est le personnage de premier plan tout à côté du Verbe incarné. Elle  se rattache à l'ordre même de l'Incarnation et elle est comme par la force des choses impliquée dans l'union hypostatique. Etant celle qui conçoit et qui enfante l'Homme-Dieu et qui va être mêlée à toute l'existence et à toute l'activité de l'Homme-Dieu, jointe ainsi au Christ, elle en est tout ensemble la créature et la mère: son ouvrage à lui plus qu'il n'est le sien, plus créée en lui que lui en elle, attirée par lui dans la sphère des réalités théandriques, véritablement "  Théotocos " , génératrice de Dieu dans l'humanité.

   A ce titre unique et dans cette situation hors de pair, elle est associée au sacerdoce et à la religion de Jésus. Qu'elle fasse figure de Christ, nul n'en pourra douter puisqu'il apparaîtra bientôt aux yeux de tous qu'ils sont même extérieurement le portrait l'un de l'autre.

   Tout cela est pour Marie d'une conséquence incalculable. Sa propre capacité humaine et féminine et maternelle en est immensément accrue. Sa grâce, ses actes, son mérite, tout est d'un ordre à part.

pleine de grâces .

La grâce, précisément cette spéciale plénitude de grâce dont parle l'ange avec admiration et qui constitue l'autre grandeur de la Vierge, reçoit du présent mystère une sorte de confirmation et de consécration dans le Christ qu'on peut appeler sacramentelles.

   Avant l'Annonciation , Marie avait déjà la grâce: elle l'a toujours eue, elle l'a eue originellement et surabondamment, par un privilège qui déjà n'était accordé qu'à elle et présageait sa mission insigne. Après l'Annonciation, elle l'aura encore en toute richesse et , de même que sa première grâce, celle-ci ne cessera non plus d'augmenter en sa sainte âme jusqu'à l'arrivée dans la gloire. Néanmoins, au cours de ce progrès incessant de la grâce en Marie , l'Annonciation marque le moment unique où cette Vierge néophyte en maternité est littéralement, à cause de cela, " transformée" dans son enfant . 

   C'est que cet enfant est une richesse insondable. Il est le principe même de la grâce: par sa divinité il en est l'auteur, par son humanité il en est l'instrument de production et de diffusion parmi nous; plein de toute grâce, il conçoit et engendre toutes nos grâces et il vit d'avance notre vie spirituelle et nos états.

   Or nul n'est proche au même degré que Marie de ce Christ source de toute grâce, puisqu'il est pour le moment totalement enfermé en elle, et qu'il ne pourra dériver sur nous tous qu'à la condition qu'elle le mette au monde.  De ce qu'elle reçoit et contient ainsi le Christ avant tout le monde et pour tout le monde, Marie a dû obtenir de lui une plus grande plénitude de grâce que tous les autres  à la fois, et devenir plus chrétienne que tous les chrétiens ensemble.

   Ainsi parle saint Thomas. Lui qui a fait preuve de plus de ménagements qu'il n'en fallait quant à la sanctification originelle de la Vierge, cette fois n'hésite plus. Et, comme pour compenser son hésitation première, il s'en va répétant qu'à partir du moment où Marie a commencé de concevoir la chair du Christ, par l'effet en elle de cette présence elle s'est trouvée entièrement et absolument sanctifiée. Il dit que ' par cette conception du Christ a été consommée en elle la grâce qui la confirmait dans le bien . "  Par ce grand contact physique il fallait, dit-il encore, que Marie, " fût rendue pleinement conforme à son Fils, puisque c'est de toute sa plénitude à lui qu'elle recevait la grâce. "

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   Or il n'est pas malaisé de se rendre compte que tout l'état de grâce en Marie est en fonction de la maternité dont elle est chargée. Donner le Christ au monde, voilà son état désormais. Toute sa mission sera de nous enfanter Dieu sous la forme où il sera le plus nôtre et nous deviendra tout à fait salutaire sous les espèces d'un Christ rédempteur.

   " Nul doute, dit saint Thomas, que Dieu , qui l'a choisie pour cela, ne l'ait rendue par sa grâce parfaitement apte à cela, et c'est bien ce que lui dit l'ange : Tu as trouvé grâce auprès de Dieu, c'est pourquoi tu vas concevoir et enfanter un fils . "

rp Bernard op +