LE PETIT PLACIDE

   Ils ne se laissent emporter ni par la colère ni par la révolte, mais se soumettaient en toute patience et humilité aux volontés providentielles.  Tel apparut Notre-Seigneur, avec une divine mansuétude. " Vous n'auriez aucun pouvoir sur moi, disait-il à Pilate, s'il ne vous eût été donné d'en haut."

   Dans l'irrésolution et la lâcheté de cet homme , il adore, il aime la volonté du Père qui le livre à la mort. Tels furent les saints de tous les âges.

Lorsque saint Jean de la Croix s'inclinait humblement pour baiser le scapulaire de son insulteur, nul doute que ses lèvres n'aient cherché avec amour la main divine, la main paternelle, de qui lui venait l'affront. Et la forme charmante de cet aveu recueilli sur les lèvres de Ste Thérèse de l'Enfant Jésus , lui enlève-t-elle rien de sa profondeur :"  Je ne veux que ce que veut le bon Dieu; c'est toujours ce qu'il fait que j'aime ? " Douceur surhumaine , et pourtant simple, aisée , naturelle, comme toutes les oeuvres du Saint-Esprit en nous.

Les doux posséderont la terre.

   Le Psalmiste l'avait chanté :" Les doux posséderont la terre, et ils y goûteront une abondance de paix." La terre par excellence , pour un Israélite, c'était la Palestine; Dieu y assurait aux humbles et aux doux une demeure à jamais, sans craindre l'exil.

   Mais la Terre Promise elle-même n'était que la figure du royaume messianique du temps et de l'éternité.

   Les violents se battent pour les choses temporelles, qui leur échappent si tôt, lors même qu'ils réussissent à s'en emparer. Les doux cèdent à l'injustice et ne résistent pas au mal; et ils possèderont en sécurité une terre dont ils ne sauraient être expulsés, ils l'auront en héritage, au titre de fils bien-aimés :'  Aux doux a été donné l'héritage, parce qu'ils ont cherché avec une piété filiale le testament paternel. "

   Plusieurs parmi les saints Pères, frappés de l'affinité qui existe entre la douceur et la pureté, n'ont pas cru dévier de la pensée du Seigneur, en parlant ici de la soumission du corps et de ses instincts. Cassien rapporte de l'abbé Cheremon cette belle maxime :" Nous n'avons d'autre moyen de posséder notre terre, c'est-à-dire de soumettre à notre empire la terre rebelle de notre corps, que de fonder tout d'abord notre âme en la douceur de la patience."

Enfin saint Jean Chrysostome a songé aux possessions terrestres .

Hé quoi! la richesse viendra donc à ceux qui ne songent point à l'emporter d'assaut; mieux encore, à des gens qui se laissent tout prendre? 

Ah! c'est qu'il n'est rien de conquérant comme la douceur. Par elle, il s'est rencontré que des saints eussent entre leurs mains de quoi nourrir des provinces, ainsi qu'on le raconte de saint Vincent de Paul .D'autres exercèrent une domination d'un genre différent: habitant dans les déserts avec les bêtes féroces, ils les soumettaient par l'empire de la douceur.

   C'est ainsi que la main libérale du Père céleste se plait à dispenser les présents merveilleux, en signe et présage de réalités invisibles et ineffables.

Béatitude de la douceur, et don de Piété.

"Etre doux: c'est ne pas résister à votre Dieu . " saint Augustin Et saint Thomas :" Ceux là proprement s'irritent qui ne sont pas satisfaits de l'ordination divine ." La piété est un sentiment de tendresse filiale à l'égard de Dieu. Or, il n'y a point d'amertume ni de rébellion , non plus qu'il n'y a de propriété dans un coeur filial.

" Heureux les pauvres en esprit, parce que le royaume des cieux est à eux !

    La première de nos béatitudes est celle de la pauvreté. Le texte de saint Luc ne permet pas de se méprendre :" Heureux les pauvres" . Luc VI,20 y est-il dit simplement :" Malheur à vous qui êtes riches parce que vous avez votre consolation. " Ibid , 24

   Aussi bien , l'on ne saurait oublier les austères paroles, digne écho de celle-ci , et qui leur font un très sûr commentaire : "  Combien il est difficile à ceux qui ont des richesses d'entrer dans le royaume de Dieu." Et, comme les disciples , stupéfaits, se disaient les uns aux autres :" Mais alors, qui peut être sauvé? Jésus reprit :" Aux hommes cela est impossible , mais non pas à Dieu: tout est possible à Dieu."

    Cependant, que servirait-il d'être pauvre de fait, si l'on souhaitait l'abondance? N'est-on pas riche de tout ce que l'on désire et de tout ce que l'on veut ? Et quel mal à être riche, si l'on n'aime pas la richesse ? heureux les pauvres selon Dieu !

   Ce n'est pas une catégorie sociale que Notre-Seigneur a béatifiée,  comme l'ont fait croire les soixant- huitards de l'après concile,  mais une catégorie d'âmes.

S'il reste quelque avantage à la pauvreté réelle, c'est de contraindre à la pratique des vertus naturelles de sobriété et d'endurance , qui assainissent et disposent aux opérations de la grâce; c'est de faciliter le détachement du coeur; c'est, par les privations dont elle est ordinairement la cause , de diriger les regards et les aspirations vers un monde meilleur: la souffrance est si proche du désir de Dieu !

... la pauvreté , grâce à la dépendance et bassesse qu'elle comporte, prépare à l'humilité.

   Les pauvres en esprit, ce sont donc aussi et surtout les humbles. Car ceux-là pratiquent le dépouillement sans limite et ne possèdent vraiment rien, qui ont retranché de leur coeur tout désir immodéré de l'excellence comme de la propriété, qui aiment à reconnaître leur petitesse et leur néant, et qui ne détiennent , dans l'occurrence, la richesse et la puissance, n'exercent les charges ou ne revendiquent l'honneur que pour l'honneur de Dieu. 

...

   L'homme de condition inférieure, sans fortune, souvent méprisé, maltraité et humilié . N'ayant plus rien à attendre de ce monde, '!!!

il se tourne volontiers vers Dieu, de qui sa foi espère tout, et d'avance il se plaît à habiter, par le désir de son âme, dans le royaume messianique.  Voilà bien le pauvre et l'humble que nous cherchons.

   A ces petits, Notre-Seigneur s'apprête à donner une royauté et une couronne. Et quelle royauté, quelle couronne ! La sienne même, celle du Père :" Le royaume des cieux leur appartient . " 

Et l'on songe aux beaux texte de l'Apocalypse :" Au victorieux, à celui qui gardera mes oeuvres jusqu'à la fin, je donnerai autorité sur les nations, ...  Oui, en vérité, il en est bien ainsi, car le règne de Dieu ne s'établit en nous que moyennant une participation de sa nature, et donc de sa puissance et de sa majesté. " Que les superbes désirent et chérissent les royaumes de la terre! Mais bienheureux les pauvres en esprit, parce que le royaume des cieux est à eux !

   Remarquez que Notre-Seigneur dit :" Est à eux ", comme d'une réalité déjà présente dans le sanctuaire inviolable de leur coeur.

   " Quant au changement total, qui nous est promis pour après cette vie, il n'y a point de paroles qui soient capables de l'expliquer ."

en action de grâces pour le ministère de

mgr. Alain Castet.

mardi 17 octobre à 19h00 à la Cathédrale,

sans surprise, Réuni ce 14 octobre 2017 à la Maison du Diocèse Saint-Paul, le collège des consulteurs, après avoir prié, a élu M. l'abbé Jean BONDU administrateur diocésain.

Prions pour lui, notre diocèse et notre futur évêque. Une messe d'au-revoir et d'action de grâce en présence de Mgr CASTET sera vraisemblablement célébrée le dimanche 22 ou 29 octobre dans l'après-midi à la Cathédrale.

Very nice ! ça fait du bien dans cette période douloureuse ..comment c'est beau, merci Dominic

Merci pour tous vos articles sur Fontgombault et la retranscription des homelies du père abbé.

J'ai découvert cette abbaye récemment par la providence et je suis très touché par la beauté et la contemplation de cette communauté.

En union de prières

Laurent.