spiritualite

O Dieu, aie pitié de moi, pécheur!

O Dieu, purifie-moi pécheur !

O Dieu mon créateur, sauve-moi !

Mes péchés sont inombrables, pardonne-moi !

Seigneur et Maître de ma vie !

" Alors le loup habitera avec l'agneau,

Avec le chevreau se couchera la panthère

Et le veau et le lionceau mangeront ensemble

Et un petit garçon les mènera.

Et la vache et l'ourse paîtront ensemble

Et leurs petits auront le même gîte`

Et le lion mangera de la paille comme le boeuf

Et le nourisson jouera devant le trou de la vipère

Et l'enfant qui vient d'être sevré mettra sa main sur la caverne du basilic

Et il arrivera en ce jour-là

Que le rejeton de Jessé sera un signe de ralliement pour les peuples ;

Les nations le rechercheront

Et son sépulcre sera glorieux ".

Aujourd'hui, l'Eglise occidentale se rend à la messe à " Jérusalem"

Nous voyons d'abord apparaître la Jérusalem du pays de Judée, cette ville vénérable où le Seigneur Jésus a commencé sa mission de Rédempteur, où il a souffert, où il est mort. C'est la Jérusalem juive pour laquelle nous devons avoir un grand respect. .

Pourtant cette Jérusalem est périmée.

Sur ses fondements une autre Jérusalem s'est bâtie: la Jérusalem des chrétiens qui est le royaume de Dieu sur la terre, la sainte Eglise.. Cette Jérusalem est toujours debour, c'est elle que le divin Roi doit visiter à Noël.

Nous comprenons maintenant pourquoi, dans cette semaine, on nous parlera tant de Jérusalem. Nous devons commencer dès maintenant nos préparatifs pour la visite du grand Roi.  Nous devons orner cette Jérusalem et lui donner sa parure de fête. Nous devons mettre en état les chemins et les rues pour que le Sauveur puisse venir. Maintenant aussi, nous comprenons la parole du Précurseur:" Préparez les voix du Seigneur, rendez droits ses sentiers, toute vallée sera comblée et toute montagne sera abaissée."

Mais cette ville a encore un troisième étage. Au-dessus de la seconde Jérusalem s'en élevera une troisième, la Jérusalem céleste, quand les temps seront accomplis. L'Eglise pense déjà à cette Jérusalem dans ses chants. Dans l'Avent nous attendons aussi le Sauveur qui doit venir au dernier jour pour nous introduire tous dans la Jérusalem céleste.

Enfin nous pouvons découvrir une quatrième Jérusalem, c'est notre âme/ Le Roi veut aussi faire son entrée dans cette Jérusalem et c'est cette Jérusalem qu'il nous importe spécialement d'orner et de préparer.

dom Pius Parsch

Le Sauveur raconta un jour une parabole singulière. Un homme trouva, dans le champ qu'il avait loué, un grand trésor; il s'en alla alors rapidement, rassembla tout son avoir, afin d'acheter le champ et d'entrer ainsi en possession du trésor.

Le Seigneur raconte encore une parabole semblable à la première. Un marchand eut connaissance d'une perle grosse et rare; comme celle des Romanov . il vendit tout ce qu'il possédait, afin d'acquérir la perle.

Je comparerai volontiers les paraboles du Seigneur à des noix; elles ont souvent une écorce rude et grise, sans apparence et dure; mais elles ont un noyau délicieux qui reste intact pendant des siècles.

Quand on sait briser ces noix, on a la révélation d'un grand et profond mystère du royaume de Dieu.

Combien de fois, au cours des dernières années, avons-nous pensé à cette double parabole! Il nous est arrivé ce qui arriva au cultivateurt et au marchand. Nous avons trouvé un grand trésor. Nous osons le dire avec une sainte fierté.

Devons-nous répandre ce trésor devant le monde?

C'est un grand coffre rempli d'or et de pierres précieuses.

Qu'y trouvons-nous? La messe, l'année liturgique, la Bible, le Christ, l'Eglise, la vie divine; bref la vie dans l'Eglise.

Réjouissons-nous, ce sera là une grande partie de notre joie de l'Avent, réjouissons-nous d'avoir trouvé le trésor, même si beaucoup tentent par tous les moyens de nous l'enlever, dépréciant sa valeur et  en  nous empêchant d'y accéder.

modifié  de dom Pius Parsch osb.

Moralité: les hommes passent, les noix restent ..

Un important corpus de littérature fut compilé à son sujet dans les antiques écrits Russes.

Des récits des miracles de saint Nicolas accomplis en terre Russe furent enregistrés dès les débuts. Peu après la Translation des Reliques de saint Nicolas de Myre à Bari, une version Russe de sa Vie et un récit de la Translation de ses saintes reliques furent rédigés par un contemporain de l'évènement. Plus tôt encore un panégyrique au Thaumaturge avait été rédigé. Chaque semaine, le jedu, l'Eglise Orthodoxe Russe honore particulièrement sa mémoire.

Nombre d'églises et de monastères ont été bâtis en l'honneur de saint Nicolas, et le peuple Russe est habitué de donner son nom aux enfants lors de leur Baptême. En Russie, on a conservé nombre d'icônes miraculeuses de ce saint.

Les plus célèbres d'entre elles sont les icônes de Mozhaisk, Zaraisk, Volokolamsk, Ugreshsk et Ratny. Il n'y avait pas de maison ou de temple sur la terre Russe où il n'y avait pas une icône de saint Nicolas le Thaumaturge.

L'importance de l'intercession du grand saint de Dieu est exprimée par l'ancien compilateur de la Vie, par ces mots sur saint Nicolas qui "accomplit nombre de glorieux miracles sur terre et sur mer, aidant les opprimés par le malheur et sauvant ceux qui se noyaient, les ramenant sur la terre sèche en les retirant des profondeurs des mers, relevant d'autres de la corruption de la mort et les ramenant à la maison, libérant des chaines et prisons, empêchant que ne tranche l'épée et libérant de la mort, et accordant la guérison à nombreux; la vue aux aveugles, la marche au paralysés, l'ouïe aux sourds, et la parole aux muets. Il apporta des richesses à nombreux qui subissaient une abjecte misère matérielle, et donna de la nourriture aux affamés, et pour chacun de leurs besoins, il apparut prêt à les aider, un avide défenseur et un rapide intercesseur et protecteur, et qui à peine invoqué était là à aider et à délivrer de l'adversité. Tant l'Orient que l'Occident connaissent ce grand Thaumaturge, et toutes les extrémités de la terre connaissent ses grands miracles."

source

  grande  fête de tous les petits russes, ukrainiens, géorgiens ...

nous le prierons pour eux  cette année particulièrement orientale

 Il n’y a pas une maison en Russie qui n’ait son icône de saint Nicolas

« Alma Redemptóris Mater, quae pérvia caéli pórta mánes, et stélla máris, succúrre cadénti súrgere qui cúrat pópulo. Tu quae genuísti, natúra miránte, túum sánctum Genitórem, Virgo prius ac postérius. Gabriélis ab óre súmens íllud Ave, peccatórum miserére. »

 Sainte Mère du Rédempteur, Porte du ciel toujours ouverte, Etoile de la mer, venez au secours du peuple qui tombe et qui cherche à se relever. vous  avez enfanté, ô merveille ! Celui qui vous a créée, et vous demeurez toujours Vierge. Accueillez le salut de l'ange Gabriel et prenez pitié de nous, pécheurs. »

 

  la chrétienté en marche ! c'est stimulant. au pays d'Ilia.. le tout c'est d'y croire quoi. ils disent peut-être la messe summorum, qui sait ! faut que je demande à Georgi..

 Grâce à la prière, j'ai pu regagner ma paix, enchaîne le prêtre syrien. On était en mai, le mois de Marie. Nous nous sommes mis à réciter le chapelet, que je ne priais pas beaucoup auparavant. Toute ma relation avec la Vierge en a été renouvelée. La prière de sainte Thérèse d'Avila "Que rien ne te trouble, que rien ne t'effraie..." m'a également soutenu, pour laquelle, une nuit, j'ai fait une mélodie que je me suis mis à fredonner. La prière de Charles de Foucauld m'a aidé à m'abandonner entre les mains du Seigneur, avec la conscience que je n'avais pas le choix. Car tout laissait croire que c'était ou la conversion à l'islam, ou la décapitation. Presque chaque jour, on pénétrait dans ma cellule et on m'interrogeait sur ma foi. J'ai vécu chaque jour comme s'il était le dernier. Mais je n'ai pas fléchi. Dieu m'a donné deux choses, le silence et l'amabilité. Je savais que certaines réponses pouvaient les provoquer, que n'importe quel mot peut vous condamner. Ainsi, on m'a interrogé sur la présence de vin au couvent. L'homme m'a coupé la parole quand j'ai commencé à répondre. Il a jugé mes paroles insupportables. J'étais un "infidèle". Grâce à la prière, aux psaumes, je suis entré dans une paix qui ne m'a plus quitté. Je me souvenais aussi des paroles du Christ dans l'évangile de saint Matthieu : "Bénissez ceux qui vous maudissent, priez pour ceux qui vous persécutent." J'étais joyeux de pouvoir vivre concrètement cette parole. Ce n'est pas une petite chose que de pouvoir vivre l'Évangile, en particulier ces versets difficiles, qui étaient théoriques auparavant. Je me suis mis à ressentir de la compassion pour mes ravisseurs. »

« Aujourd'hui, conclut le P. Jacques – qui a bravé l'interdiction de quitter Qaryatayn et a trouvé un moyen de s'enfuir, sur lequel il reste discret –, je continue d'éprouver pour mes ravisseurs le même sentiment que j'ai eu pour eux quand j'étais leur prisonnier: la compassion. Ce sentiment vient de ma contemplation du regard que Dieu porte sur eux, malgré leur violence, comme Il le porte sur tout homme : un regard de pure miséricorde, sans le moindre désir de vengeance. »

« Aujourd'hui, poursuit le prêtre, qui fut moine au monastère de Mar Moussa, fondé par le père Paolo Dall'Oglio, je sais que la prière est la voie du salut.

Il faut continuer à prier pour les évêques et prêtres qui sont encore disparus et dont on ne sait rien. Prier pour mon frère le père Paolo Dall'Oglio (disparu à Raqqa en juillet 2013). Il nous faut prier aussi pour une solution politique en Syrie. Nous commémorons en ce moment le centenaire des massacres et exodes de 1915. Sans solution politique, l'émigration achèvera le travail que les massacres de 1915 ont commencé. »

L'orient le jour .