spiritualite

C’est la naissance de la Vierge Marie; faisons-lui fête, en adorant le Christ son fils, le Seigneur. Telle est l'invitation que nous adresse aujourd'hui l'Eglise. Ecoutons son appel ; entrons dans sa joie qui déborde : l'Epoux est proche, puisque son trône est dès maintenant dressé sur terre ; encore un peu, et lui-même paraîtra sous ce diadème de notre humanité dont doit le couronner sa mère au jour de la joie de son cœur et du nôtre. Aussi, comme en la glorieuse Assomption, retentit à nouveau le Cantique sacré ; mais il est plus de la terre, cette fois, que du ciel. Voici qu'en vérité nous est donné mieux que le premier paradis à cette heure. Eden, ne crains plus les retours des mortels humains ; ton chérubin peut cesser sa garde et regagner les cieux. Que nous importent tes beaux fruits auxquels on ne peut toucher sans mourir ? La mort, maintenant, elle est pour ceux qui ne goûteront pas du fruit qui s'annonce parmi les fleurs de la terre vierge où nous fait aborder notre Dieu.

Salut, monde nouveau où les magnificences de la création primitive sont dépassées; salut, port fortuné dont le repos s'offre à nous après tant d'orages! L'aurore paraît ; l'arc-en-ciel brille ; la colombe s'est montrée ; l'arche touche terre, ouvrant au monde de nouvelles destinées. Le port, l'aurore, l'arc-en-ciel, la colombe, l'arche du salut, le paradis du céleste Adam, la création dont l'autre n'était qu'une ébauche, c'est vous, douce enfant, en qui déjà résident toute grâce, toute vérité, toute vie. Vous êtes la petite nuée que le père des Prophètes attendait dans l'angoisse suppliante de son âme, et qui apporte à la terre desséchée la fraîcheur ; sous la faiblesse de vos membres si frêles apparaît la mère du bel amour et de la sainte espérance. Vous êtes cet autre léger nuage d'exquis parfum qu'exhale aux cieux notre désert ; l'incomparable humilité de votre âme qui s'ignore révèle leur Reine aux Anges, armés en guerre près de votre berceau. O tour du vrai David, citadelle où, du premier choc, s'est brisé l'enfer ; vraie Sion, dès l'abord fondée sur les saintes montagnes, au sommet des vertus ; temple et palais dont ceux de Salomon étaient l'ombre ; maison que l'éternelle Sagesse s'est bâtie pour elle-même : le plan réalisé dans vos lignes si pures était arrêté dès l'éternité. Avec l'Emmanuel qui vous prédestina pour son lieu de délices, vous êtes vous-même, enfant bénie, le sommet de toute création, l'idéal divin pleinement réalisé sur terre.

Or donc, comprenons l'Eglise, quand elle acclame dès ce jour votre divine maternité, ne séparant pas la naissance de l'Emmanuel et la vôtre en ses chants. Celui qui, étant Fils en Dieu par essence, voulut l'être aussi dans l'humaine nature, avait avant tous autres desseins résolu qu'il aurait une Mère; tel par suite devait être en celle-ci le caractère primordial, absolu, de ce titre de Mère, qu'il ne fît qu'un dans l'éternel décret avec son être futur, comme en étant le motif, comme renfermant la cause même de son existence ainsi que le principe de toutes ses perfections de nature et de grâce. Donc nous aussi, dès le berceau, devons-nous voir en vous la Mère, et célébrer votre naissance, en adorant votre fils, le Seigneur.

D'autant qu'embrassant tous les frères de l'Homme-Dieu, votre bienheureuse maternité projette ses rayons sur tout ce qui précède ou suit dans le temps ce fortuné jour. Dieu, notre Roi avant les siècles, a opéré le salut au milieu de la terre : « Le milieu de la terre, c'est admirablement Marie, dit l'Abbé de Clairvaux ; Marie, centre universel, arche de Dieu; elle est la cause des choses, l'affaire des siècles. Vers elle se tournent les habitants des cieux comme du séjour de l'expiation, les hommes qui nous précédèrent et nous qui sommes présentement, ceux qui doivent nous suivre, et les fils de nos fils et leurs descendants : les cieux pour voir se remplir leurs vides, les habitants des bas lieux pour leur délivrance; les hommes du premier âge pour être trouvés des prophètes fidèles, ceux qui viennent après pour obtenir de parvenir à la béatitude. Mère de Dieu, Reine des cieux, Souveraine du monde, toutes les générations vous diront bienheureuse ; car vous avez engendré pour toutes la vie et la gloire. En vous à jamais les Anges puisent la joie, les justes la grâce, les pécheurs le pardon ; en vous, et par vous, et de vous la bénigne main du Tout-Puissant a créé une seconde fois ce qu'elle avait fait une première. »

« Solennité d'entrée, dit de ce jour André de Crète; fête initiale, dont le terme est l'union du Verbe et de la chair ; fête virginale, de joie pour tous et de confiance. » « Toutes les nations, soyez présentes, s'écrie Jean Damascène ; toute race, toute langue, tout âge, toute dignité, célébrons joyeusement le jour natal de l'allégresse du monde. » « C'est le commencement du salut, l'origine de toute tète, proclame à son tour saint Pierre Damien : voici qu'est née la Mère de l'Epoux! A bon droit, l'univers aujourd'hui tressaille, et l'Eglise, transportée, module des motifs d'épithalame en ses chœurs. » Mais les docteurs d'Orient et d’Occident ne sont pas seuls à exalter dans les mêmes termes aujourd'hui l'apparition de Marie sur terre. Dans l'Office de la fête, les deux Eglises latine et grecque chantent toujours, chacune en leur langue, cette belle formule de conclusion, identique pour toutes deux : « Votre naissance, o Mère de Dieu, fut l'annonce de la joie pour le monde ; car c'est de vous qu'est né le Soleil de justice, le Christ notre Dieu, qui détruisant la malédiction octroya la bénédiction, et confondant la mort nous gratifia de l'éternelle vie. »

L'accord de Rome et de Byzance dans la célébration de la fête de ce jour remonte au VII° siècle au moins. On ne saurait avec quelque assurance préciser davantage, ni surtout généraliser la date première de son institution. Angers regarde le saint évêque Maurille comme en ayant été le premier auteur, sur un désir de la Bienheureuse Vierge à lui apparue, vers l'an 430, dans les prairies du Marillais : d'où le nom de Notre-Dame Angevine, ou fête de l'Angevine, donné si fréquemment à la présente solennité. Au XI° siècle, Chartres, la ville de Marie, n'en revendique pas moins pour son Fulbert, soutenu de l'autorité de Robert le Pieux, une paît prépondérante dans la diffusion delà glorieuse fête au pays de France; on sait l'intimité de l'évêque et du roi, et comment celui-ci voulut noter lui-même en chant d'une suave mélodie les trois admirables Répons où son ami célèbre le lever de l'étoile mystérieuse qui doit engendrer le soleil, la branche sortant de la tige de Jessé pour porter la fleur divine où se reposera l'Esprit-Saint, la bénigne toute-puissance qui fait produire à la Judée Marie comme la rose à l'épine.

En l'année 1245, dans la session troisième du premier Concile de Lyon, celle-là même où Frédéric II fut déposé de l'empire, Innocent IV établit pour l'Eglise universelle, non la fête partout dès lors observée, mais l'Octave de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie ; c'était l'accomplissement du vœu fait par lui et les autres cardinaux pendant le veuvage de dix-neuf mois, résultat des intrigues du fourbe empereur, qui suivit pour l'Eglise la mort de Célestin IV, et auquel l'élection de Sinibaldo Fieschi sous le nom d'Innocent avait mis un terme. En 1377, le grand Pape qui venait de briser les chaînes de la captivité d'Avignon, Grégoire XI, voulut compléter par l'adjonction d'une Vigile à la solennité les honneurs rendus à Marie naissante ; mais soit qu'il n'eût exprimé sur ce point qu'un désir, comme un peu plus tard au sujet du jeûne préparatoire à la fête de la Visitation son successeur Urbain VI, soit pour toute autre cause, les intentions du pieux Pontife ne prévalurent que peu de temps dans les années si troublées qui suivirent sa mort.

Avec l'Eglise implorons, comme fruit de cette fête si suave, la paix qui semble fuir toujours plus nos temps malheureux. Ce fut dans la seconde des trois périodes de paix universelle signalées sous Auguste,etdont la dernière marqua l'avènement du Prince même de la paix, que naquit Notre-Dame.

Pendant que se fermait le temple de Janus, l'huile mystérieuse sortait du sol où devait s'élever le premier sanctuaire delà Mère de Dieu dans la Ville éternelle; les présages se multipliaient; le monde était dans l'attente; le poète chantait: « Voici qu'arrive enfin le dernier âge prédit par la Sibylle, voici s'ouvrir la grande série des siècles nouveaux, voici la Vierge ! » En Judée, le sceptre est ôté de Juda ; mais celui-là même qui s'en est approprié la puissance, Hérode l'Iduméen poursuit en hâte la splendide restauration qui doit permettre au second Temple de recevoir dignement dans ses murs l'Arche sainte du nouveau Testament. C'est le mois sabbatique, premier de l'année civile, septième du cycle sacré : Tisri, où commence le repos de chaque septième année, où l'année sainte du jubilé s'annonce ; le plus joyeux des mois, avec sa solennelle Néoménie que signalent les trompettes et les chants, sa fête des Tabernacles, et la mémoire, de l'achèvement du premier Temple sous Salomon. Au ciel, l'astre du jour, parcourant ses demeures du Zodiaque, vient de quitter le signe du Lion pour entrer dans celui de la Vierge. Sur la terre, deux descendants obscurs de David, Joachim et Anne, remercient Dieu qui a béni leur union longtemps inféconde.

dom guéranger. 

messe chantée Fribourg 18 h 30

( merci pour les micros! super ... -

" C'est l'exil qui est triste et non la vie, Il faut réserver ce beau nom de vie à ce qui ne doit jamais mourir ; et puisque nous en jouissons dès ce monde, la vie n'est pas triste, mais gaie, très gaie ! »

ste Thérèse

Son nom ne fera pas la Une des journaux : il était juste chrétien et irakien. Mais il a préféré mourir plutôt que de renier sa foi.

Judikael Hirel

Qui est vraiment prêt à mourir pour sa foi ?

Lui l'aura été. Il n'était ni journaliste, ni otage, ni américain. Il était juste chrétien et Irakien. Du coup, son nom, comme celui de milliers d'autres, ne figurera pas à la Une de tous les médias de la planète. Pour le patriarche Chaldéen, Salem Matti Kourk est "un martyr de plus, une nouvelle victime de la folie extrémiste." Il faut retenir son nom, et prier pour lui et ses proches.

Les semaines passent et la situation des centaines de milliers de réfugiés ne s'améliore en rien, notamment à Erbil, au Kurdistan irakien. Hors des zones encore protégées des fanatiques islamistes par les lignes de défense kurde, les persécutions et les meurtres se poursuivent. Ainsi, AsiaNews dévoilait il y a peu qu'un chrétien caché chez lui depuis plusieurs semaines avait été torturé et tué par les combattants de l'Etat Islamique pour avoir refusé de se convertir à l'Islam.

Quel intérêt, pourtant : quelle serait la valeur d'une conversion forcée, sous la menace ou sous la torture ? A quoi bon infliger cela aux chrétiens d'Irak, sinon au nom d'un fanatisme aveugle ? Pendant plus de trois semaines, selon les informations d'Asianews, Salem Matti Kourk s'était caché chez lui, à Bartala, une ville majoritairement Syriaque dans la plaine de Ninive. Cet homme de 43 ans faisait partie, selon des sources proches du patriarche de Chaldée d'un groupe qui n'avait pas fui la ville devant l'arrivée des combattants islamistes. Selon des témoins de la scène, à court d'eau et de nourriture, Salem Matti Kourk a malheureusement dû sortir, et a alors été capturé par les militants de l'Etat Islamique, qui l'on battu à mort avant de laisser son corps dans la rue, faute d'avoir obtenu de lui qu'il renonce à sa foi.

C'est devant l'église de la Vierge Marie que Salem Matti Kourk a été arrêté à un point de contrôle de l'EI, dans le centre de la ville. C'est aussi là qu'il a été battu à mort, les djihadistes ayant essayé de le convertir de force. Quelques heures plus tard, des habitants auraient récupéré son corps et l'auraient inhumé.

Un service funéraire à la mémoire de ce nouveau martyr se déroulera vendredi 5 septembre à l'église orthodoxe syriaque Oum El Nour, à Ankawa, dans la banlieue d'Erbil, au Kurdistan irakien.

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Paris, Basilique du Sacré Coeur : Veillée de prière pour les chrétiens d’Orient – Dimanche 14 septembre

Prière pour la Paix en la fête de la Croix glorieuse. En présence de Mgr de MOULINS-BEAUFORT et Mgr GOLLNISCH, directeur de l’Œuvre d’Orient.

Dimanche 14 septembre 2014 de 16h à 22h en la fête de la Croix glorieuse,une veillée de prière pour les chrétiens d’Orient et la paix aura lieu en la Basilique du Sacré-cœur de Montmartre pour le diocèse de Paris, en présence de Monseigneur Eric de MOULINS BEAUFORT, évêque auxiliaire et Monseigneur Pascal GOLLNISCH, directeur de l’Œuvre d’Orient.

La veillée commencera par l’Office des Vêpres à 16h et une Messe pour la paix sera célébrée à 18h.

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  neuvaine à  St Nicolas de Tolentino pour demander la délivrance des âmes du purgatoire. On le représente avec un lys en main, parce qu’il fut toujours un modèle d’innocence et de pureté

A onze ans, il fut reçu dans l'Ordre des Ermites de Saint-Augustin, où il se fit admirer de tous par la modestie de son maintien, sa parfaite obéissance, son humeur douce et toujours égale, surtout sa chasteté, gardée par d'effrayantes mortifications. On eût dit qu'il avait un corps de bronze. A quinze ans, il usait des chaînes, des ceintures de fer et des cilices; il jeûnait quatre fois la semaine, mangeait peu et des mets les plus grossiers, ne couchait que par terre ou sur une paillasse.

On raconte plusieurs visions d'âmes du Purgatoire qui lui devaient leur délivrance. Après avoir édifié successivement plusieurs couvents, le fervent religieux est envoyé à Tolentino, où il passe les trente dernières années de sa vie. Là il s'occupe à catéchiser les ignorants, à prêcher la parole de Dieu, à confesser les pécheurs; les coeurs les plus rebelles se rendent à ses exhortations, il embrase les plus indifférents du feu de l'amour divin, il ébranle les plus obstinés, sa douceur ramène les plus désespérés dans la voie du salut. Le salut des autres ne lui fait pas négliger le sien. On ne saurait dire quand il terminait son oraison; on le trouvait toujours absorbé en Dieu; il aimait surtout à méditer les souffrances de Jésus-Christ.

Nicolas était la terreur du démon, qui venait souvent troubler son oraison en imitant devant lui le cri de tous les animaux, en ébranlant la charpente de la maison, et faisant trembler sa cellule. Un jour l'esprit de ténèbres entra près de lui sous la forme d'un oiseau énorme, qui éteignit, renversa et brisa la lampe par un mouvement de ses ailes; Nicolas ramassa les morceaux et les rejoignit si merveilleusement, qu'il ne parut pas trace de l'accident. Le démon alla jusqu'à le frapper et à le laisser pour mort; le Saint demeura boiteux toute sa vie des coups qu'il avait reçus. Il partageait avec les pauvres le pain qu'on lui donnait à ses repas, et, un jour, son supérieur lui demandant ce qu'il portait: "Ce sont des fleurs," dit-il, et il montra le pain changé en roses. Pendant les six derniers mois de sa vie, les anges descendaient toutes les nuits dans sa chambre et le réjouissaient de leurs chants.

Abbé L. Jaud, Vie des Saints pour tous les jours de l'année, Tours, Mame, 1950

  tous les dimanches messe chantée 10 h 30

merci mgr !

il y avait du monde...!

les 10 lépreux. 10, le plus sacré des nombres, le symbole de la création universelle, 9 le chiffre de la plénitude, 1 le symbole de l'être...

« L’ingratitude est meurtrière, elle est l’ennemie de la grâce, l’ennemie du salut… Elle est l’ennemie de l’âme, la ruine des mérites, la destruction des vertus, l’obstacle aux bienfaits. Elle est un vent brûlant, qui dessèche la source de la bonté, la rosée de la miséricorde, les fleuves de la grâce. »

St Bernard

L’ingratitude est une fille de l’orgueil.

(Miguel de Cervantès).

« la lèpre qui défigure réellement l’homme et la société est le péché ; ce sont l’orgueil et l’égoïsme qui génèrent dans l’âme humaine l’indifférence, la haine et la violence. Cette lèpre de l’esprit, qui défigure le visage de l’humanité, personne ne peut la guérir sinon Dieu, qui est Amour. En ouvrant son cœur à Dieu, la personne qui se convertit est guérie intérieurement du mal ».

Benoît XVI

Homélie de saint Augustin, évêque.

Septième leçon. Le Seigneur a purifié dix lépreux et leur a dit : "Allez vous montrer aux prêtres." A ce sujet, on peut se demander pourquoi il les envoya aux prêtres, de telle sorte qu’en cours de route, ils soient purifiés. Hormis les lépreux, nul de ceux qu’il a gratifiés de bienfaits corporels ne se trouve jamais envoyé aux prêtres. C’était aussi de la lèpre qu’il avait purifié celui auquel il a dit : "Va, montre-toi aux prêtres et offre pour toi le sacrifice prescrit par Moïse pour leur servir d’attestation." Il faut donc rechercher la signification de cette lèpre. Ceux qui en sont délivrés ne sont pas dits guéris mais purifiés. La lèpre est à proprement parler une corruption de la couleur plutôt que de la santé ou de l’intégrité des sens et des membres.

Huitième leçon. On peut donc, sans absurdité, penser que les lépreux représentent ceux qui, sans avoir la science de la vraie foi, professent en conséquence les doctrines variées de l’erreur. Loin de cacher leur ignorance, ils la produisent au grand jour comme la science suprême et dans des discours pleins de jactance, ils en font étalage. Or, il n’est si fausse doctrine qui ne soit mêlée de quelque vérité. Dans une seule et même discussion ou récit d’un homme, les vérités s’entremêlent sans ordre aux erreurs comme si elles apparaissaient dans la coloration d’un seul corps. Ainsi en va-t-il de la lèpre, elle altère et flétrit les corps humains, mêlant aux teintes vraies des fausses couleurs.

Neuvième leçon. Que l’Église se garde donc de tels hommes ! Ainsi, s’il se peut, se voyant maintenus à distance ils interpelleront le Christ en une grande clameur, comme ces dix qui s’arrêtèrent à distance puis, élevant la voix, dirent : " Jésus, maître, aie pitié de nous. " Ils l’appellent : " Maître. " Et de ce nom, personne, que je sache, n’a jamais interpellé le Seigneur pour lui demander un remède corporel. C’est assez montrer, je crois, que la fausse doctrine est signifiée par la lèpre dont le bon maître lave la souillure.

Ant. du Benedictus à Laudes Comme Jésus entrait * dans un village, dix lépreux vinrent au-devant de lui ; et, se tenant éloignés, ils élevèrent la voix, en disant : Jésus, maître, ayez pitié de nous.

Ant. du Magnificat aux 2èmes Vêpres L’un d’eux, * voyant qu’il était guéri revint, glorifiant Dieu à haute voix, alléluia

Pourquoi, ô Dieu, nous as-tu entièrement repoussés?

Pourquoi ta colère est-elle allumée contre le troupeau de ton pâturage?

Souviens-toi de ton peuple qui était tiens au commencement,

Que tu as racheté pour être  la tribu de ton héritage.

Souviens-toi de la montagne de Sion

Où tu faisais ta résidence.

Lève ta main contre leur orgueil qui ne finit pas;

Vois comme l'ennemi a tout ravagé dans le sanctuaire.

Tes adversaires en sont enorgueillis

Au milieu de tes fêtes.

Ils ont établi leurs emblêmes comme signes de victoire

(Et ils ne savaient pas) aux issues et au sommet du temple.

Comme dans une forêt d'arbres, ils ont abattu les portes avec des haches,

Ils les ont enfoncées à coup de hâches et de cognées.

Ils ont mis le feu à ton sanctuaire.

Ils ont dit dans leur coeur, et toute la bande:

" Faisons cesser dans le pays toutes les fêtes de Dieu".

Des miracles comme jadis, nous n'en voyons plus;

Aucun prophète ne se lève; personne ne sait ce qui arrivera.

Malgré cela, est-ce que l'ennemi t'insultera,

Est-ce qu'un peuple insensé blasphèmera ton nom?

Ne livre pas aux bêtes les âmes de tes fidèles;

N'oublie pas pour toujours la vie de tes pauvres.

Prends garde à ton alliance! car tous les coins du pays sont pleins de repaires de violence.

Que l'opprimé ne s'en retourne pas confondu,

Que le malheureux et le pauvre puissent bénir ton nom!

Lève-toi, ô Dieu, prends en main ta cause;

Souviens-toi des outrages que t'adresse chaque jour l'insensé.

N'oublie pas les clameurs de tes adversaires,

L'insulte toujours croissante de ceux qui te haïssent.

ora pro nobis.

pour un séminariste à Bayonne ! bonne rentrée..félicitations! pitêtre la semaine prochaine! fait trop beau ! j'ai envie de voir des couchers de soleil.. y en a pas ici ! 

ça faisait longtemps que j'avais pas eu de telles liturgies ! bravo !

Cette semaine ils ont revendiqué la décapitation d'un deuxième journaliste américain. Dans le Nord de l'Irak, les combattants de l'état islamique menacent les chrétiens. Reportage au coeur du Kurdistan irakien.

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pendant ce temps là d'autres essayent d'en vivre .. !  mais  c'est la vie ! on tire profit où on peut ! .. même chez les" trados "! donnez donnez même s'il y en a qui meurent de faim ! votre argent nous intéresse pour la bonne cause ! quelque chose d'immoral quelque part.. mais bon!

quand je dis que ce monde est pourri ! pas de scrupules pour certains..

sic:" "Quel mépris du catholique qui se fait chier à payer les écoles de ses enfants, qui fait en sorte de nourrir sa famille et auquel on fait croire qu'un simple blog ferait plus que lui au quotidien, au mépris des frais de scolarité qui sont les siens, et tout ce qui s'ensuit. Quelle honte de surfer sur la misère spirituelle et politique du peuple en allant en plus tripatouiller son portefeuille."

et les pauvres retraités alors ? sur overblog ça doit être interdit ! sinon je mettrai bien ma carte bleue pour arrondir mes fins de mois ! non mais sans blagues !  affligeant,  même les païens n'utilisent pas de tels procédés... esclaves des logiques économiques. de la drogue quoi. , pas étonnnant !  des socialos de droite quoi ! le mépris des pauvres ..

Photo HCR/N. Colt

COR jESU SACRATISSIMUM, MISERERE NOBIS.

C’est à la fois une exhortation au courage et une profonde indignation qui ont marqué les dernières déclarations de Mgr Louis Raphaël I Sako, patriarche de Babylone et des Chaldéens. Dans un message diffusé jeudi, il appelle ses fidèles à affronter la situation telle qu’elle est.

Des mots remplis d’amertume…

L'amertume de Mgr Sako

Dans un message diffusé jeudi 4 septembre, le patriarche n’a pas manqué d’exprimer son amertume devant "l’incapacité manifestée par l’appareil gouvernemental à garantir l’ordre et le respect de la loi." Déplorant l’inaction du fragile gouvernement irakien, Mgr Sako a également appelé de ses voeux une intervention internationale, au moins pour garantir le maintien de la paix, au mieux pour contrer l’avancée de l’Etat islamique.

Une intervention militaire de plus en plus demandée

En effet, au sujet des zones irakiennes tombées aux mains de l’Etat islamique, le patriarche a notamment incité à l’intervention du Conseil de Sécurité de l’ONU, et à la création d’une force de maintien de la paix, un peu à l’image des casques bleus. Tout cela en collaboration avec les forces de sécurité d’Irak, et les peshmergas kurdes, qui se battent, presque seuls, contre l’EI.

La responsabilité du monde islamique

Mgr Sako a également déclaré qu’il fallait prendre des initiatives énergiques avec le monde islamique, pour tuer dans l’oeuf l’idée d’une légitimation religieuse des financements et de l’envoi de troupes aux djihadistes. Un message adressé directement aux pays du Golfe, longtemps soupçonnés de financer la « guerre sainte ».

Affronter la situation telle qu'elle est

Enfin le patriarche chaldéen a appelé ses fidèles à ne pas baisser les bras et à affronter la situation telle qu’elle est. Il a notamment exprimé quelques idées comme la création d’une équipe de gestion de crise, à même de recueillir des données sur le nombre, la localisation, l’état des familles évacuées, de manière à pouvoir ensuite les dédommager. L’éducation des enfants n’est également pas en reste et Mgr Sako a demandé à ce que les enfants puissent être accueillis pendant un an au Kurdistan pour ne pas perdre une année scolaire. La rentrée des classes n’aura assurément pas la même saveur partout dans le monde…

link radio notre dame

Syrie : des chrétiens éprouvés mais déterminés

Nous reconstruirons ce pays avec notre joie. Fraîchement taguée sur l'un des rares murs encore debout d'un Vieil-Homs en ruines, l'inscription tranche avec le décor, mais semble résumer la détermination des Syriens.

Le 9 mai dernier, la ville était libérée des djihadistes qui l'occupaient depuis deux ans et demi et les quelques habitants revenus commencent déjà à reconstruire.

A quelques pas d'une mosquée dont il reste à peine les contours, l'entrée d'une petite église orthodoxe devant laquelle se pressent trois hommes en tenue de chantier : « Il y a une fête pour la Vierge dans quelques jours et il faut que l'église soit prête » sourit l'un d'eux, « l'intérieur a été entièrement brûlé par les djihadistes » ajoute un autre. L'église est noircie et les icônes ont disparu, « mais elle sera prête » affirment-ils.

" Ils détruisent ? Nous reconstruisons ! "

Quelques rues plus loin, même constat dans une église catholique. Celle-ci n'a pas brûlé, mais la haine antichrétienne a laissé des traces glaçantes : icônes cassées, peintures grattées, croix brisées et statues décapitées…

« Ils détruisent ? Nous reconstruisons ! » commente énergiquement le patriarche grec catholique Gregorios III Laham à 120 kilomètres de là. « La reconstruction sera longue, l'avenir sera sans doute difficile mais nous y arriverons avec la foi, l'espérance et la charité ! » répète-t-il aux habitants de Maaloula, petit village situé à une cinquantaine de kilomètres au nord de Damas.

Debout devant le couvent Saint-Thècle dans lequel douze religieuses avaient été enlevées pendant trois mois en décembre dernier, il contemple le triste spectacle. Levant la tête, il constate : « Ils ont même tiré dans les yeux des saints que représentent ces fresques… »

A ses côtés, Saba, un célibataire d'une quarantaine d'années, semble défier les djihadistes : « Nous resterons ici parce que c'est notre terre, qu'ils le veuillent ou non », martèle-t-il avant de se tourner vers les bénévoles de l'association française SOS Chrétiens d'Orient venus financer la reconstruction d'une église : « Merci d'être venus de cette France qui semblait nous avoir abandonnés, dites à vos gouvernants qu'ils se sont trompés sur la Syrie : nous n'étions pas un pays parfait mais nous vivions ensemble et heureux. Si la démocratie implique tant de morts, tant de maisons détruites et cette haine contre nos églises, nous n'en voulons pas ! »

Derrière lui, Caroline, une jeune damascène en visite pour la journée rebondit sur ses propos : « Il a raison, nous savions vivre ensemble et la Syrie était d'ailleurs le pays de la région où l'émigration des chrétiens était la plus faible ! Certains Syriens se battent, soutenus par des djihadistes venus du monde entier mais l'immense majorité n'a jamais voulu cette guerre. »

A quelques kilomètres de là, dans la ville de Yabroud, Mahmad, un père de famille sunnite, espère lui aussi la paix : « Beaucoup de pays étrangers se font la guerre sur le sol syrien pour leurs intérêts et c'est nous qui en souffrons… », regrette-t-il avant de lancer cette supplication : « Laissez-nous vivre, nous savons très bien le faire ensemble et nous le prouverons à nouveau ! »

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messe du soir . salut du st sacrement. rentrée de l'école