spiritualite

    c'est peut-être aussi tout cela le petit Placide !  Ilia et tous les autres ! enfin, on se reconnait dans quelqu'un !  on doit être fait pareil, un électrochoc . !  ... des messages subliminaux quand même, y a pas, j'arrive !

  thank you very much Georgi  !  Philippe

« Par la mort, la famille ne se détruit pas, elle se transforme, une part d’elle va dans l’invisible. On croit que la mort est une absence, quand elle est une présence discrète.

On croit qu’elle crée une infinie distance, alors qu’elle supprime toute distance, en ramenant à l’esprit ce qui se localisait dans la chair.

Que de liens, elle renoue, que de barrières elle brise, que de murs elle fait crouler, que de brouillard elle dissipe, si nous le voulons bien. Vivre, c’est souvent se quitter ; Mourir, c’est se rejoindre.

Ce n’est pas un paradoxe de l’affirmer.

Pour ceux qui sont allés au fond de l’amour : la mort est une consécration non un châtiment....

Au fond, personne ne meurt, puisqu’on ne sort pas de Dieu.

Celui qui a paru s’arrêter brusquement sur sa route, écrivain de sa vie, a seulement tourné la page.

Plus il y a d’êtres qui ont quitté le foyer, plus les survivants ont d’attaches célestes.

Le ciel n’est plus alors uniquement peuplé d’anges, de saints connus ou inconnus et du Dieu mystérieux.

Il devient familier, c’est la maison de famille, la maison en son étage supérieur, si je puis dire et du haut en bas, le souvenir, les secours, les appels se répondent.

Père Antonin Sertillanges

Santa Ángela de la Cruz,

María de los Ángeles Guerrero González (Séville, 1846 - 1932), est une religieuse espagnole, fondatrice en janvier 1875 de l'ordre des Sœurs de la Compagnie de la Croix. Canonisée sous le nom de Santa Angela de la Cruz (Sainte Angèle de la Croix), elle est fêtée le 2 mars.

ils jouent Chopin aussi ! méthode Michel Sogny

"Et les vingt-quatre vieillards et les quatre êtres vivants se prosternèrent et adorèrent Dieu assis sur le trône, en disant: Amen! Alléluia!"

à défaut de ne pas retrouver la jeunesse de Yégor, après tout; préfère Yégor quand même, mais bon !  les cheveux blancs arrivent, c'est bon signe!

ce symbolisme de 24: serait l'imperfection de l'humanité, 4 chiffre de l'homme multiplié par 6 chiffre de l'imperfection. Dans un deuxième cas, l'ancienne et la nouvelle alliance, 12 prophètes, 12  apôtres. 2 fois l'alliance de 3, chiffre de Dieu avec le 4 chiffre de l'homme.

Ces 24 vieillards sont l'image de la création dans son alliance avec Dieu, création arrivée à son terme, comme les vieillards qui sont dans la stabilité.. Ils ne changent plus. Ils sont revêtus de la robe blanche, celle de la prière, celle du sacerdoce du Christ, celle du banquet nuptial. 

ça doit être superbe de rencontrer des gens comme ça!  des moines, pas contaminés par les médias du web de la pensée unique, l'esprit du siècle; des moines qui vous donnent rien que Dieu,  sans vêtements d'apparâts liturgiques, les fastes excessifs  ou autres. non non, rien que Dieu! Dieu déshabillé de tout l'extérieur..

Ca doit bien exister, ...   à Tvilissi,  sur leurs îles désertes; je les envie en ce moment. comme si plus rien d'autre ne nous intéressait. tout le reste nous saoûle au plus haut point, à la limite du supportable..à croire que le juste milieu ait tous ces derniers temps disparu .

  le monde s'est très vite radicalisé, enfin je trouve . La seule chose qui m' étonne c'est d'essayer encore d'y croire, de ne pas avoir envoyé tout ça promener.  On ne peut plus rencontrer personne sans retomber dans ces mêmes sempiternelles  discussions stériles, lassantes, toujours les mêmes depuis plus de 50 ans.

Tous les extrêmes se rejoignent de toute façon...

Une seule fois dans ma vie j'ai rencontré un saint homme  comme ça, il était tout en Dieu quand il parlait. il ne regardait que son âme. Et à l'intérieur dans le plus profond, quelqu'un  lui dictait sa parole. assez impressionnant . Comment il  parlait de soeur Elisabeth de la Trinité. ! Internet n'existait pas.

Un vrai mystique espagnol.. un saint dominicain sûrement. il doit être au ciel maintenant. Ca manque des gens comme ça. on ne le mérite pas, respirer un peu de sainteté vraie, pour qu'on puisse emboîter le pas derrière,  parce qu'ils vivent vraiment ce à quoi ils croient.  On en est pas digne.

A l'époque déjà il m'avait dit que je n'avais pas une tête d'ascète, qu'est ce qu'il dirait aujourd'hui!

Ici le désert ce serait plutôt le visage sauvage dur et mortel; il n' y a jamais eu personne d'ailleurs qu'un désert , des mirages de "on prie pour vous!"

heureusement il y a l'arche .

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"on en oublie son être, son existence même et le monde entier."

Le succès de la vie monastique, au plan divin, ne se mesure pas par les œuvres et les services rendus, mais par l'actualisation de la présence de Dieu dans la vie du moine. Un tel moine réalise une présence «théandrique» (divino-humaine), vivante et personnelle. En cela seul consiste la finalité de la vie monastique à un niveau divin. Celle-ci est, au milieu du monde, un témoignage vivant de la présence divine, active et effective, en un homme fermement attaché à la Parole. Cet homme devient lui-même Église, soutien pour l'Église, et manifestation de la nature théandrique de l'Église.

Tel que je l'ai connu, le désert a deux visages : un visage sauvage, dur, mortel, lorsque la face de Dieu en est absente, et un visage paradisiaque, semblable au jardin d'Éden, plein de délices et de joies réconfortantes et agréables à l'âme, lorsqu'on élève son cœur et son regard de la terre au ciel, et qu'on perçoit la présence de Dieu; on se trouve alors plongé dans la transcendance divine; on en oublie son être, son existence même et le monde entier.

L'angoisse nocturne qui assaille l'ermite au désert: Lorsque la nuit étend son manteau et que les ténèbres accompagnées d'un silence inexorable envahissent tout l'espace environnant, la pensée naturelle de l'homme est fortement amenée à se représenter les bêtes sauvages et les divers périls auxquels il est exposé, seul et démuni en plein désert. Un frisson d'angoisse lui parcourt tout le corps. Mais en même temps, sa capacité de foi, soutenue par la grâce et la protection divine, se dresse pour dissiper les effets néfastes de l'obscurité tant à l'intérieur qu'à l'extérieur.

moines du désert.

http://fsspwigratzbad.blogspot.fr/2015/10/2015-tonsures-et-prises-de-soutane.html

trop beau, les petites bulles ce sont des meuh meuh... (

conférence du Christ Roi: dom de Robien, abbaye de Randol.

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