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Prière à Notre Dame de l'Assomption

« O Vierge Immaculée, Mère de Dieu et Mère des hommes,

Nous croyons avec toute la ferveur de notre foi en votre Assomption triomphale en âme et en corps au ciel, où vous êtes acclamée Reine par tous les choeurs des Anges et par toutes les phalanges des Saints ;

Et nous nous unissons à eux pour louer et... bénir le Seigneur, qui vous a exaltée sur toutes les autres pures créatures, et pour vous offrir l'élan de notre dévotion et de notre amour.

Nous savons que votre regard, qui maternellement enveloppait l'humble et souffrante humanité de Jésus sur la terre, se rassasie au ciel en voyant l'humanité glorieuse de la Sagesse incréée, et que la joie de votre âme à contempler face à face l'adorable Trinité fait tressaillir votre coeur de béatifiante tendresse ;

Et nous, pauvres pécheurs, nous dont le corps alourdit le vol de l'âme, nous vous supplions de purifier nos sens, afin que nous apprenions, dès ici-bas, à goûter Dieu, Dieu seul, dans le charme des créatures.

Nous avons confiance que vos regards miséricordieux s'abaissent sur nos misères et sur nos angoisses, sur nos luttes et sur nos faiblesses ; que vos lèvres sourient à nos joies et à nos victoires ; que vous entendez la voix de Jésus vous dire de chacun de nous, comme jadis de son disciple bien-aimé : Voilà votre fils ;

Et nous, qui vous invoquons comme notre Mère, nous vous prenons, comme Jean, pour guide, soutien et consolation de notre vie mortelle.

Nous avons la vivifiante certitude que vos yeux, qui ont versé des larmes sur la terre baignée du sang de Jésus, se tournent encore vers ce monde en proie aux guerres, aux persécutions, à l'oppression des justes et des faibles ;

Et nous, dans les ténèbres de cette vallée de larmes, nous attendons de votre céleste lumière et de votre douce piété le soulagement des peines de nos coeurs, des épreuves de l'Eglise et de notre patrie.

Nous croyons enfin que dans la gloire où vous régnez, vêtue de soleil et couronnée d'étoiles, vous êtes, après Jésus, la joie et l'allégresse de tous les Anges et de tous les Saints ;

Et nous, de cette terre où nous passons en pèlerins, réconfortés par la foi en la résurrection future, nous regardons vers vous, notre vie, notre douceur, notre espérance, attirez-nous par la suavité de votre voix, pour nous montrer, un jour, après notre exil, Jésus, le fruit béni de votre sein, ô clémente, ô miséricordieuse, ô douce Vierge Marie. »

Pie XII, 1er nov. 1950,

"Seigneur, à nous de nous laisser inventer pour être des gens joyeux qui dansent leur vie avec vous. Pour être un bon danseur, il ne faut pas savoir où cela mène. Il faut suivre, être léger et surtout ne pas être raide.

Il ne faut pas vous demander d'explications sur les pas qu'il vous plaît de faire.

Il ne faut pas vouloir à tout prix avancer, mais accepter de tourner, d'aller de côté.

Il faut savoir s'arrêter et glisser au lieu de marcher.

Seigneur, venez nous inviter. Nous sommes prêts à vous danser cette course à faire, ces comptes, le dîner à préparer, cette veillée où l'on aura sommeil.

Nous sommes prêts à vous danser la danse du travail, celle de la chaleur et celle du froid.

Seigneur, apprenez-nous à revêtir chaque jour notre condition humaine comme une robe de bal qui nous fera aimer de vous tous ses détails comme d'indispensables bijoux,

Faites-nous vivre notre vie comme la fête sans fin où votre rencontre se renouvelle.

M. Delbrel

"C’est à toi donc maintenant que s’adresse ma parole, à toi, qui que tu sois, qui renonces à tes volontés propres et prends les fortes et nobles armes de l’obéissance, afin de combattre pour le Seigneur Jésus-Christ, notre véritable Roi."

de la sainte Règle.

"Votre immense bonté dépasse les désirs de ceux qui vous prient."

La supplication fervente du juste a beaucoup de puissance. assure saint Jacques. Jacques 5.16

"Vogglio: je veux", disait Catherine de Sienne. Les saints osent forcer la main de Dieu. Ils ne s'appuient jamais sur leur propre justice, ils crient vers la miséricorde, confiants dans les paroles mêmes du Christ. 

Qu'est-ce que veut dire Tout-Puissant" disait Céline à sa soeur,, la petite Thérèse. "Mais c'est de faire tout ce qu'il veut."

"La prière est un acte de la créature raisonnable associée comme une providence seconde à la Providence première de Dieu, se subordonnant à ses desseins éternels pour contribuer par là-même à leur réalisation. Nos prières obtiennent ce que l'éternelle Providence, source de tout l'ordre du monde, a décidé de réaliser par leur moyen."

Saint Thomas d'Aquin.

La sainteté personnelle n'est pas requise: l'appel à la prière est pour tous pour le pécheur comme pour le juste. Dieu désire seulement des coeurs humbles, des coeurs qui attendent. 

"Tu t'imagines: me voilà riche, je me suis enrichi et je ne manque de rien; mais tu ne le vois donc pas: c'est toi qui es mallheureux, pitoyable, pauvre, aveugle et nu! " Apoc. 3, 17

Si tu es repu, en effet, quel besoin aurais-tu de crier? Si tu appelles c'est déjà l'exaucement.

"Tu ne me chercherais pas, si tu ne m'avais trouvé". Pascal

O mon Dieu cette prière qui me met en quête de vous, que jamais elle ne s'interrompe!

de l'Evangile: de l'obéissance.

"En travaillant ainsi à obéir, tu reviendras vers Dieu. En effet, en refusant d'obéir par manque de courage, tu étais parti loin de lui."

règle de saint Benoît

L'évangile de ce dimanche relate la guérison d'un sourd-bègue. "Nous écoutons la parole de Dieu si nous l'observons, nous dit saint Grégoire.

Mettre les doigts dans l'oreille d'un sourd, c'est ouvrir son âme à l'obéissance par les dons de l'Esprit-Saint.

Commentant plus loin le mot "Ephphata", c'est-à-dire ouvre-toi le grand docteur poursuit:" Jésus dit ensuite:"Ephphatha, c'est-à-dire :" Ouvre-toi!". Les oreilles de l'infirme s'ouvrirent, aussitôt le lien de sa langue se dénoua et il parlait correctement. Il faut ici remarquer que s'il est dit:"Ouvre-toi, c'est parce que les oreilles de l'infirme étaient fermées.

Mais une fois les oreilles de son coeur ouvertes pour obéir, sa langue devait assurément par une suite logique être déliée afin qu'il pût exhorter le prochain à la pratique du bien.

C'est pourquoi le texte ajoute: et il parlait correctement. Celui-là parle correctement qui réalise d'abord dans l'obéissance ce que par la parole il recommande d'observer." Muets et sourds en Adam, nous avons été guéris par le Baptême. Le péché nous a rendus à nouveau sourds-bègues, et Dieu  nous a guéris par le sacrement de pénitence. 

Il nous prend alors "hors de la foule", à part". Son Esprit parle en nous et nous fait agir. C'est l'abandon à l'Esprit, l'abandon à l'obéissance qui rend possible notre marche vers Dieu.

Les saints n'ont pas eu d'autres maîtres que l'Esprit-Saint et ils ont été fidèles à ce Maître intérieur: " Etre fidèle au Maître intérieur, nous dit le père de Grandmaison, cela signifie: vivre ordinairement assez recueilli pour l'entendre et l'écouter: vivre dans une habitude et une volonté de docilité au bien vu, de sorte qu'on ne résiste pas à la voix du Maître dès qu'elle est reconnu pour sienne. Cette fidélité, qui est la condition de toute vertu solide, de tout apostolat efficace, doit avoir trois caractères, elle doit être humble, simple et ardente."

"O Esprit-Saint, Amour du Père et du Fils, établissez-vous au centre de nos coeurs, et portez toujours, comme des flammes ardentes , nos pensées, nos affections, nos actions en haut, jusque dans le sein du Père, afin que notre vie entière soit un "Gloria Patri et Filio et Spiritu Sancto!

dom Marmion

L'obéissance.

Le seul fait d'etre créature , et créature intelligente, nous porte déjà à l'obéissance. Lorsque Dieu a créé, dit la théologie, il n'a été déterminé ni sollicité par rien; mais il a eu un dessein, il a assigné un but non pas à lui et à son action, mais aux choses elles-mêmes. Il y a une fin morale des choses, un programme éternellement conçu par Dieu et qui se réalise dans le temps sous sa main toute-puissante.

La fin des êtres, c'est le bien; et le bien essentiel de la nature, c'est d"être ce que le Seigneur veut qu'elle soit, de faire ce qu'il veut qu'elle accomplisse, d'aller par ses actes là où il veut la conduire, c'est-à-dire à la manifestation des attributs divins.

Chacune des personnes collabore à sa manière, moyennant l'activité spontanée de son être, à l'exécution d'un vaste programme d'ensemble dont nous ne saisirons qu'au ciel toute l'harmonie: nul ne s'y soustrait pour suivre son caprice; c'est un concert sans fausse note.

Toute créature demeure ontologiquement, vraie et bonne, elle est de Dieu, elle est pour Dieu. Toute la création obéit; elle obéit bien, jusqu'à la souplesse absolue, jusqu'au miracle; Dieu peut toujours attendre d'elle ce qu'au chapitre LXXXI saint Benoît appellera obedientiae bonum. Et c'est un spectacle impressionnant qu'une sujétion si universelle. Mais les êtres matériels font le bien sans savoir; "les cieux qui chantent la gloire de Dieu" ne comprennent pas leur cantique.

L'homme seul est l'ouvrier de Dieu conscient et volontaire.

L'ordre , pour lui, et la joie, c'est d'entrer librement dans ce concert de la création, d'être le collaborateur aimant de Dieu.

Et toute loi qui se présente à nous avec autorité, n'est que l'expression du mode selon lequel nous pouvons aider Dieu à réaliser son programme de bien et de beauté.

dom Delatte

avec Peter .. !

requiescat in pace.

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Les obsèques de Jean Madiran auront lieu le lundi 5 août à Notre Dame des Armées à Versailles à 10 heures.

Il s’en est allé rejoindre la Maison du Père comme il a vécu, avec une grande discrétion.

Jean Madiran, de son vrai nom Jean Arfel, était né le 14 juin 1920 à Libourne (Gironde). Journaliste et essayiste, inlassable défenseur du catholicisme traditionnel, il est décédé ce 31 août 2013.

Comme le souligne avec justesse le rédacteur en chef de « L’homme nouveau« , Philippe Maxence, « Fondateur de la revue Itinéraires et du quotidien Présent, écrivain et journaliste, Jean Madiran était un disciple de Charles Maurras, mais aussi, et peut-être surtout, d’André et d’Henri Charlier dont il a contribué plus que quiconque à faire connaître et répandre l’œuvre et ce souci péguiste de la réforme intellectuelle et morale. Le Père Bruckberger a écrit de lui qu’il continuait de porter en notre temps la voix exigeante de Charles Péguy et cet hommage était juste, venant d’un homme et d’un prêtre qui se disait pour sa part le disciple de Georges Bernanos ».

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Bienheureuse Anne, secourez la société qui se meurt par le défaut de ces vertus qui furent vôtres.

Vos maternelles bontés, dont les effusions sont devenues plus fréquentes, ont accru la confiance de l'Eglise ; daignez répondre aux espérances qu'elle met en vous. Bénissez spécialement votre Bretagne fidèle ; ayez pitié de la France malheureuse, que vous avez aimée si tôt en lui confiant votre saint corps, que vous avez choisie plus tard de préférence comme le lieu toujours cher d'où vous vouliez vous manifester au monde, que naguère encore vous avez comblée en lui remettant le sanctuaire qui rappelle dans Jérusalem votre gloire et vos ineffables joies : ô vous donc qui, comme le Christ, aimez les Francs, qui dans la Gaule déchue daignez toujours voir le royaume de Marie, continuez-nous cet amour, tradition de famille pour nous si précieuse.

Que votre initiative bénie vous fasse connaître par le monde à ceux de nos frères qui vous ignoreraient encore. Pour nous qui dès longtemps avons connu votre puissance, éprouvé vos bontés, laissez-nous toujours chercher en vous, ô Mère, repos, sécurité, force en toute épreuve ; à qui s'appuie sur vous, rien n'est à craindre ici-bas : ce que votre bras porte est bien porté.

dom Guéranger

requiescat in pace

Quand les mamans se font embarquer sous les yeux de leurs enfants, pacifiques mais courageuses, ça donne ça à la maison après:

ST bENOÏT PRIEZ POUR NOUS

Dictature Gayzista en Europe : hostilité anti-chrétienne en Europe augmente Wendy Wright, NEW YORK, USA, 28 juin (C-FAM) chrétiens de l'Europe face à arrestations, amendes, vandalisme et sanctions professionnelles en raison d'une tendance croissante à l'intolérance sociale et les restrictions du gouvernement, selon un rapport récent.

La discrimination de rapport de Ligue à une vague de nouvelles lois qui affectent sélectivement les chrétiens.

« Sont ceux qui luttent pour respecter les exigences éthiques élevées du christianisme qui subissent un choc, » pas les chrétiens qui s'harmonisent avec les tendances dominantes de la société, dit Dr. Gudrun Kugler.

Kugler dirige l'Observatoire de l'intolérance et la discrimination contre les chrétiens, qui a publié le rapport lors d'une conférence sur la tolérance et de la discrimination en Albanie en mai.

Pays européens fiers d'être à l'avant-garde des droits de l'homme, souvent à l'aide d'un tel comme le Conseil des droits de l'homme pour appuyer sur les autres pays. Toutefois, le rapport révèle une explosion de nouvelles lois que chrétiens stigmatisante et défier international relatif aux droits de l'homme comme la liberté de conscience, d'expression et droits parentaux.

Aux Pays-Bas, malgré le droit de ne pas participer à des procédures médicales contraires à l'éthique, l'avortement font partie de la formation obligatoire des obstétriciens et gynécologues. Une Cour dans le Royaume-Uni (UK) a commandé deux catholique supervisionassem autre sages-femmes sages-femmes d'avoir commis des avortements.

La Suède ne permet pas de tout droit de conscience pour les professionnels de la santé, des sages-femmes, des étudiants en médecine ou des pharmaciens.

Les registraires civiles d'Irlande ne peuvent être emprisonnés pendant jusqu'à six mois si vous n'entrez pas dans des cérémonies de même-sexe. Églises peuvent être condamné à une amende pour ne pas permettre leur propriété à utiliser pour les célébrations de même sexe.

La France interdit les discours négatifs contre l'homosexualité. Les prédicateurs Chrétiens, les manifestants pro-vie et un couple chrétien lors d'une conversation particulière ont été accusés d'avoir violé une loi contre les mots anglais ou conduite susceptible de causer de harcèlement, de peur ou de détresse. »

Bien que les gay PRIDES sont autorisées, l'Association chrétienne de la Loi est considérée avec suspicion. Protestations silencieuses, des conseils et des prières devant les cliniques d'avortement peuvent entraîner arrestations pour harcèlement en Autriche.

Les propriétaires d'une pension en Angleterre ont été sanctionnés pour avoir omis de louer une chambre dans votre maison, où ils vivent avec leurs enfants, à un homosexuel. Les pays-bas exige que gouvernement organismes rupture contrats avec des entités privées cet objet participent aux unions homosexuelles.

Un médecin chrétien en Angleterre a été rejeté pour l'envoi par courrier électronique une prière à ses collègues. Un juge a donné le verdict que les chrétiens n'ont aucun le droit de s'abstenir de travail le dimanche qui n'est pas un « élément essentiel » de leurs croyances.

Les parents ont le droit universel d'éduquer leurs enfants. Cependant, l'éducation scolaire à la maison est criminalisée en Allemagne, tandis que l'Autriche menace de prendre les enfants des familles. L'éducation sexuelle explicite est obligatoire pour les enfants, la Suède, où une jeune fille de 11 ans a fait deux avortements sans le consentement de leurs parents.

Le rapport considère que ces lois encouragent un climat hostile qui permet l'impunité aux attaques.

Un artiste de la Slovénie a mis feu à une croix — le même acte commis dix ans auparavant, il avait été autorisé dans la Cour. Une librairie catholique en France a subi le vandalisme 26 fois avec aucune réponse des pouvoirs publics ou les médias. L'Association polonaise de Football interdit les croisements et les Bibles « matériel raciste et xenófobicos ».

En France, 84 % des actes de vandalisme en 2010 ont été contre des lieux chrétiens. Une ville de l'Espagne a interdit à un évêque de manifestations officielles de la ville en critiquant le style de vie homosexuel.

« Les chrétiens ne demandent pas un traitement spécial, » a déclaré Gary Streeter, membre du Parlement d'Angleterre, « mais nous cherchons égalité des chances, afin que les convictions sincères reçoivent distance égale dans nos lois et dans notre société. » (Traduit par Bing)

ONLR

Les avocats des ‪#‎HOMMEN‬ de Roland-Garros 2013 ont fait libérer les quatre #HOMMEN en invoquant la nullité de la procédure.

ONLR

Le tribunal correctionnel de Paris a prononcé jeudi 18 juillet la nullité des placements en garde à vue de quatre jeunes hommes accusés d'avoir perturbé la finale masculine du tournoi de tennis de Roland-Garros, et déclaré ne plus être saisi, ce qui entraîne l'annulation du procès.

 En ouverture de l'audience, les avocats des quatre jeunes hommes, appartenant au groupuscule activiste anti-mariage homo des Hommen, avaient plaidé la nullité en s'appuyant notamment sur la notification tardive des droits aux interpellés.

 L'un d'entre eux avait notamment dû attendre plus de trois heures après son interpellation pour se voir notifier ses droits. La loi dispose que la notification doit intervenir immédiatement après l'interpellation mais la jurisprudence introduit une tolérance d'environ 50 minutes.

 Pour justifier de cette notification tardive, le parquet avait fait état de circonstances insurmontables, selon le terme consacré, estimant que le transfert des jeunes gens interpellés au commissariat du XVIe arrondissement avait pris du temps.

Nullité des placements en garde à vue

Le tribunal a fait droit aux arguments des conseils des jeunes gens, et constaté, dès lors, la nullité des placements en garde à vue. En conséquence, il a constaté la nullité du défèrement devant le procureur de la République et estimé qu'il n'était "plus saisi".

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25-26 juillet.

GRAND PARDON DE SAINTE ANNE.

Présidé par Mgr Alain CASTET,

Evêque de Luçon.

Un « pardon » est une forme typiquement bretonne de pèlerinage et une des manifestations les plus traditionnelles de la foi populaire en Bretagne. D'origine très ancienne, puisque probablement lié à l'évangélisation du pays par les moines celtes, dès le Ve siècle, il s'apparente aux « parades » de la Saint Patrick en Irlande ou à New York.

Un pardon s'inscrit dans une démarche pénitentielle : les chrétiens se rendent en pèlerinage soit sur la tombe du saint, soit en un lieu qui lui est dédié ou en raison d'une apparition, comme ici à Sainte-Anne-d’Auray.

Le déplacement jusqu'au lieu de rendez-vous, comme la procession, traduisent le désir de se mettre en marche pour obtenir du saint fêté qu'il intercède pour ses pèlerins, en offrant les fatigues du chemin parfois parcouru à pied, tel une pérégrination vers le Royaume du Ciel, en reconnaissant son état de pécheur pour obtenir le « pardon ».

Le Pardon de Sainte-Anne d’Auray est appelé « Grand Pardon », sans doute en raison de son importance – autour de 20 000 pèlerins chaque année – mais aussi, parce qu’il fête sainte Anne, patronne de la Bretagne.

Les fêtes de sainte Anne

Dans la nuit du 7 au 8 mars 1625, sainte Anne apparaît une nouvelle fois à Yvon Nicolazic. Elle tient un flambeau à la main, mais elle porte aussi une autre lumière : celle de l’espérance. A l’humble laboureur qui la supplie : « Faites donc quelque miracle, ma bonne maîtresse… », sainte Anne répond :

« L’affluence du monde

qui me viendra honorer en ce lieu

sera le plus grand miracle de tous ».

Et depuis le 26 juillet 1625, date à laquelle la paroisse de Riantec (Morbihan) ouvre la longue liste des pèlerinages, ce sont des millions de pèlerins et visiteurs qui sont venus dans ce haut lieu spirituel ; on compte en moyenne 600 à 700 000 pèlerins par an.

 150.000 personnes étaient présentes lors du pèlerinage de Jean-Paul II en 1996. Le message confié à Nicolazic s'adresse à tous, bretons ou non. C'est pourquoi Jean-Paul II a considéré Sainte-Anne d'Auray comme un haut lieu spirituel.

 La foule, priant et recueillie lors des 2 jours de fête dédiés à sainte Anne, illustre aussi la prédiction de sainte Anne. Le 25 juillet, l’appel du bourdon pour les premières vêpres de sainte Anne marque l’ouverture des fêtes. Et c’est au cours de la veillée, lors la procession aux flambeaux, que sont évoquées les premières « marches à la lumière », où Yvon Nicolazic et les hommes du village de Keranna suivaient le flambeau de sainte Anne. Le 26 juillet voit au grand jour le triomphe de sainte Anne.

Et puisqu’il s’agit d’un Pardon, les pèlerins sollicitent leur réconciliation dans le sacrement de pénitence et ensuite, après la procession avec en tête la statue de « Madame sainte Anne », pour la messe solennelle est célébrée au Mémorial. La fête s’achèvera après la prière mariale et les vêpres pontificales.

La réconciliation s’est faite et comme il n’y a pas de pardon sans festivités, les pèlerins se retrouvent sur le parvis de la basilique pour entendre les sons joyeux de la bombarde.

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