LE PETIT PLACIDE

Nikita Kaminsky est né en 2010 dans le village de Kuzmolovsky, district de Vsevolozhsky, région de Leningrad. Dès l'âge de sept ans, il étudie à la Choir School. M. I. Glinka (classe de Nadezhda Drobyshevskaya).

Lauréat du Festival-Concours régional ouvert de créativité musicale et artistique pour enfants "L'ange brillant de Noël" (village de Begunitsy, région de Leningrad, 2021; 1er prix), du Concours municipal pour enfants et jeunes de chanteurs, lecteurs et illustrateurs en langues étrangères ​"L'art et sa réflexion dans la poésie et la prose" (Saint-Pétersbourg, 2022 ; 1er prix), le Concours international de chant Star Rhapsody (Saint-Pétersbourg, 2022 ; 1er prix), le Concours international Elena Obraztsova pour jeunes chanteurs (St. Saint-Pétersbourg, 2022 ; 2e prix).

trop beau ! quelle voix ! magnifique. 

" Maître , il est heureux que nous soyons ici .."

photo 3.3 2023 Eric Mirzoyan  clarinettiste 

Le deuxième dimanche de Carême, la liturgie nous présente toujours l’Evangile de la Transfiguration du Seigneur. 

Très Sainte Vierge Marie avec une entière confiance en votre coeur de Mère, je vous prie instamment de prier Votre Fils notre Dieu de mener à bonne fin l'oeuvre qu'il a commencé en moi et de commander à sa grâce de venir à mon aide, pour ce que ma nature a de moins possible car sans Vous, je ne puis ni ne veux rien faire.

On se pose fréquemment cette question : « Par quel esprit Jésus a-t-Il été conduit au désert ? », car il est écrit : « Le diable L’emmène dans la ville sainte… Le diable L’emmène sur une haute montagne… ». Mais, en vérité et sans aucun doute, c’est la Tradition de croire qu’Il a été conduit au désert par le Saint Esprit, que c’est bien son Esprit qui a conduit Jésus dans le lieu où l’esprit mauvais L’a découvert pour Le tenter.

 

Nous devons savoir aussi que la tentation agit en trois temps : la suggestion, l’agrément et le consentement. Et quand nous sommes tentés, la plupart du temps nous tombons dans l’agrément et même dans le consentement, parce que, étant rejetons du péché de la chair, nous portons en nous-mêmes ce qui entretien nos conflits internes. 

 Mais Dieu, qui s’est incarné dans le sein de la Vierge et qui, sans péché, est venu dans le monde, n’a entretenu en Lui-même aucune contradiction.

 

 Ainsi, Il put être tenté par suggestion, mais l’agrément du péché n’entama pas son esprit.

 

 Voilà pourquoi cette tentation diabolique ne fut qu’extérieure et non intérieure. 

 

Saint Grégoire le Grand .

 

 

 

 

Mgr Demetrio Fernández, Cordoue , Espana ,  a indiqué la nécessité d'imiter Jésus dans le désert et de vaincre "tous les démons" déchaînés dans notre société, y compris le mal de l'avortement.

"nous ne pouvons pas affronter tant de mal uniquement avec un programme politique", car "ces démons ne peuvent être expulsés que par la prière et le jeûne".

 

 

 

Le pape François, lorsque les chrétiens orthodoxes célèbrent la Journée du pardon, a présenté ses excuses à ceux qui auraient pu être offensé en Russie

et a appelé les Russes et les Ukrainiens à se pardonner, a déclaré le président de l'Union mondiale des croyants de l'ancien culte , Leonid Sevastianov.

Mais si cet Evangile est propre à ce temps, c’est qu’il parle des quarante jours d’abstinence de notre Rédempteur. Il nous faut en ce début de Carême examiner pourquoi on garde l’abstinence pendant quarante jours. Quand il reçut la Loi, Moïse jeûna pendant quarante jours ; Elie, dans le désert, fit abstinence pendant quarante jours. Le Créateur des hommes Lui-même, venant chez les hommes, ne prit absolument aucune nourriture pendant quarante jours.

Nous aussi, autant que nous le pouvons, en ce temps de Carême efforçons-nous de mortifier notre chair par l’abstinence. Pourquoi donc garder ce nombre de quarante à propos de l’abstinence, si ce n’est pour montrer que la grâce des dix commandements trouve son accomplissement dans les quatre livres des Saints Evangiles ? Tout comme dix fois quatre font quarante, nous accomplissons les dix commandements quand nous gardons fidèlement les quatre livres du Saint Evangile. Cette pensée peut encore se comprendre sous un autre aspect : notre corps mortel est composé de quatre éléments, et c’est par les voluptés de ce corps que nous faisons obstacle aux préceptes du Seigneur. Or les préceptes du Seigneur sont contenus dans les dix commandements ; puisque nous avons méprisé ces dix commandements par les désirs de la chair, il est juste d’affliger cette même chair quatre fois dix jours.

Ce temps de la Quadragésime nous enseigne encore autre chose : de ce jour jusqu’aux joyeuses solennités pascales viennent six semaines, c’est-à-dire quarante-deux jours. Après avoir soustrait les dimanches, il ne reste plus que trente-six jours, comme si nous donnions à Dieu la dîme de notre année. Ainsi, après avoir vécu pour nous-mêmes l’année écoulée, offrons-nous à notre Créateur pendant ce dixième d’année en nous mortifiant par l’abstinence. Donc, mes très chers frères, de même que la Loi prescrit d’offrir la dîme de toutes choses, efforcez-vous aussi d’offrir à Dieu la dîme de vos jours !