LE PETIT PLACIDE

C'est un exemple très clair de la facilité avec laquelle il est possible de combiner liberté de culte et sécurité sanitaire.

PROTOCOLES DE MESURES DE SÉCURITÉ POUR LA MESSE SAINTE

1. Introduction

Suite à l'épidémie de Coronavirus Covid-19, il a fallu préparer des mesures pour limiter le risque de propagation de l'infection.

Les preuves scientifiques provenant des différents pays où l'épidémie est arrivée nous indiquent que les mesures les plus efficaces pour prévenir la maladie de Covid sont le nettoyage et la désinfection des environnements et la distance entre les personnes.

Les églises constituent un environnement à très faible risque de contagion. Dans de nombreux pays, l'Église catholique et les Églises orthodoxes ont continué à célébrer les fonctions liturgiques ces derniers mois, sans que cela n'entraîne la propagation et l'augmentation des cas. En effet, certains pays, comme la Pologne ou la Bulgarie, sont parmi ceux où l'incidence des cas de maladie, d'hospitalisations et de décès est la plus faible.

À la lumière de ces preuves épidémiologiques, on pense que les célébrations liturgiques peuvent être reprises en présence du peuple à la fois les jours de semaine et les jours fériés, dans des conditions de remodulation partielle de la façon dont les célébrations sont menées, de manière à protéger la santé des fidèles et célébrants.

Il y a un autre élément à prendre en considération: les fidèles qui vont à l'église pour une messe ne sont pas les utilisateurs d'une entreprise: ils le font avec conscience et sens des responsabilités. Si un croyant est malade ou éprouve des symptômes suspects, il sera de son devoir de ne pas aller à l'église.

2. Mesures de sécurité

Les procédures suivantes visent à établir les procédures opérationnelles pour assurer la célébration régulière des fonctions liturgiques.

Les principes fondamentaux sont ceux de l'éloignement des personnes et de l'assainissement des environnements.

La distance entraînera un quota d'accès aux églises, et donc une diminution du nombre de fidèles présents. Cela impliquera la nécessité d'augmenter le nombre de messes célébrées le dimanche dans chaque paroisse, pour répondre aux demandes des fidèles.

Les messes doivent être célébrées dans les églises, pas dans les espaces ouverts, pour garantir que les fonctions puissent avoir lieu dans des environnements aseptisés.

L'accès à l'église pour les fidèles est gratuit, à travers de multiples entrées pour éviter le surpeuplement, mais contingent. La mesure d'espacement est d'un mètre. A l'intérieur de l'église, les chaises doivent être disposées en respectant cette distance minimale. Ces mesures d'espacement devront également être respectées sur les bancs. Un banc pour 4 personnes peut accueillir 2 personnes, assis aux extrémités opposées. Les familles (comme les parents avec enfants) peuvent être réunies en plus de deux.

Équipement de protection individuelle: le seul appareil requis est celui des gants, que les fidèles doivent porter lorsqu'ils entrent dans l'église. La littérature scientifique et les preuves épidémiologiques attestent que les mains sont le principal moyen de contagion. L'utilisation de gants rend inutile toute utilisation de distributeurs de désinfectant, qui seront plutôt utilisés par le célébrant avant le début de la fonction.

Les fidèles n'ont pas besoin de porter de masques. Cependant, si certains fidèles veulent le porter pendant la messe en raison de préoccupations personnelles particulières, ils sont autorisés.

Contrairement à ce qui se passe par exemple dans les établissements commerciaux, aucune mesure de la température basale des fidèles n'est nécessaire. Comme déjà dit, chaque membre des fidèles prendra soin de sa santé avant d'aller à la messe.

Pendant la messe: le signe de la paix n'est pas échangé. Il est possible de quitter ses places lors des différents moments liturgiques, par exemple pour les lecteurs, ou pendant l'offertoire, ou de recevoir la communion, en respectant toujours la distance d'un mètre entre les personnes. Pour recevoir la communion, les fidèles s'organiseront en une seule rangée, en gardant un mètre de distance entre l'une et l'autre personne.

À la lumière de ce qui a été dit ci-dessus, la communion ne peut pas être reçue sur les mains, pas même dans les gants, mais seulement dans la bouche. Le célébrant, qui aura déjà désinfecté ses mains avant la célébration, et se sera encore lavé les mains lors des rituels liturgiques, donnera la communion sous la seule espèce de pain. La communion ne peut pas être distribuée par d'autres personnalités, telles que des ministres extraordinaires ou religieux, mais uniquement par le célébrant.

À la fin de la messe, les fidèles sont invités à quitter l'église proprement et toujours en respectant les mesures d'éloignement, sans créer de rassemblements.

3. Mesures d'assainissement

À la fin de la messe, le nettoyage et la désinfection sont effectués immédiatement.

En premier lieu, il est nécessaire de prévoir une large ventilation de l'église, en laissant toutes les portes ouvertes pour permettre un échange d'air nécessaire.

L'objectif principal de l'assainissement des environnements est de réduire le risque de contagion de contact et contient donc principalement des mesures visant à assainir les surfaces. Nous procédons ensuite au nettoyage de toute surface qui est entrée en contact avec les plus fidèles: sols, chaises, comptoirs, bancs, poignées de porte.

Le nettoyage est effectué pour les sols avec un détergent désinfectant au chlore> 1% et avec des désinfectants à base d'alcool ou d'agent de blanchiment pour les autres surfaces.

Pour le mobilier liturgique, des sprays antibactériens peuvent être utilisés.

Il n'y a aucune preuve scientifique qui porte à croire que le virus Covid résiste à l'eau, il est donc possible d'utiliser à nouveau les bénitiers, qui seront cependant vidés et désinfectés avec des désinfectants une fois par semaine.

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non nobis Domine .

Publié le 5 Mai 2020

Nederland Zingt: Do not be afraid

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Carlos Perreau : "Aujourd'hui, nous pouvons déjà l'affirmer ; pour tous les défunts et leurs familles... parmi nous tous, nous l'avons réalisé et nous avons fait ce qu'ils méritaient : les plus grandes funérailles de l'histoire de l'Espagne !

Moins de 24 heures plus tard, la transmission par www.funeralcoronavirus a enregistré 163 980 vues et celle du diocèse d'Alcalá de Henares en a accumulé 65 886, soit un total de 229 866.

Le promoteur de l'initiative, Carlos Perrau, a souligné que "ce dimanche, des milliers d'Espagnols ont été présents virtuellement à travers différents canaux pour, entre autres, se souvenir de ce que méritent toutes les personnes qui sont mortes du coronavirus, pour réconforter leurs familles et leur faire ressentir l'encouragement et l'affection de tous. J'avais seulement le rôle de lancer, au nom de tous, une initiative qui flottait dans les airs. Il fallait que quelqu'un fasse le premier pas dans cette direction et j'ai ressenti le besoin de le faire. C'est aussi simple que cela. Mais le succès appartient à beaucoup, à tout le monde !

M. Perreau a tenu à remercier tout particulièrement l'évêque d'Alcalá de Henares, "qui a fait sienne l'initiative, lui permettant ainsi de devenir une réalité" ainsi que "toute l'équipe qui m'a aidé avec enthousiasme, de manière désintéressée et sans le moindre désir de jouer un rôle de premier plan, en mettant sa capacité créative et technologique à la disposition de l'initiative ; aux innombrables amis qui ont collaboré inlassablement jour après jour à la diffusion du projet et à chacun des milliers et des milliers d'Espagnols qui se sont réunis pour, tous ensemble, donner de la chaleur à toutes les familles".

"Aujourd'hui, nous pouvons déjà dire que pour tous les défunts et leurs familles... entre nous tous, nous y sommes parvenus et nous avons fait ce qu'ils méritaient : les plus grandes funérailles de l'histoire de l'Espagne", conclut Perreau.

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l'avenir est bien sombre.

Publié le 4 Mai 2020

" Oui, l'avenir est bien sombre et ne sentez-vous pas le besoin d'aimer beaucoup pour réparer.. pour consoler ce Maître adoré...

Faisons-Lui au plus intime de notre âme une solitude, et là demeurons avec Lui, ne le quittons jamais, c'est son commandement :" Demeurez en moi, et moi en vous " .

Cette cellule intérieure, nul ne pourra nous la ravir, aussi qu'importent les épreuves par lesquelles nous passerons: mon Unique Trésor je le porte "en moi" , et tout le reste, c'est ce qui n'est pas!

sainte Elisabeth de la Trinité.

encore un mois de vidéos , d' apéros honteux" l'exhibition face à la détresse humaine ! ..

sopo les vidéos, tout y est tellement artificiel ,

. retourner à l'essentiel... à la vraie Vie.

contre la vidéo-mania ! heureusement que nos moines ne sont pas rentrés dans cette spirale.

sauf la messe, évidement ..

quelle misère !

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Lors de la célébration de la messe pour la mémoire du transfert de la relique de Saint Janvier à huis clos, pour les mesures prises pour empêcher la propagation du coronavirus COVID-19, l'archevêque de Naples (Italie), le cardinal Crescenzio Sepe , a annoncé dans la cathédrale de Naples, le miracle se répète et le sang du saint se liquéfie à nouveau.

"Chers amis, je fais la grande annonce: aussi en cette époque de coronavirus, le Seigneur, par l'intercession de Saint Janvier, a dissous le sang!", A déclaré l'archevêque de Naples.

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photos. petit placide

"Vous êtes privés de le recevoir aussi souvent que vous le désirez et je comprends si bien votre sacrifice.

Mais pensez que son Amour n'a pas besoin de sacrement pour venir à vous.. communiez à Lui tout le jour, puisqu'il est vivant en votre âme.

Ecoutez ce que nous dit notre Père st Jean de la Croix, ...

" O la plus belle des créatures, âme qui désirez si ardemment connaître le lieu où se trouve votre Bien-Aimé, pour le chercher et vous unir à Lui, vous êtes vous-même la retraite où il s'abrite. la demeure où il se cache.

" Votre Bien-Aimé, votre Trésor, votre unique Espérance est si près de vous qu'il habite en vous-même ; et à vrai dire vous ne pouvez pas être sans Lui.

sainte Elisabeth de la Trinité.

" Oui, secours constant, secours puissant, secours universel! Secours contre la force des armes, secours contre les violences du pouvoir politique; secours contre les persécutions; secours contre tous les orages que l'enfer peut susciter à l'Eglise de Dieu sur la terre, et qui tendent à retarder ses précieuses conquêtes, à diminuer le nombre des fidèles, à entraîner une foule d'âmes à leur perte.

Contre ces funestes effets invoquons tous les jours, avec une ferveur nouvelle, la Vierge Auxiliatrice.

Mais pour nous aussi nous devons l'implorer: pour notre affermissement dans la foi et dans la vertu; pour notre persévérance contre les scandales de toute espèce qui nous environnent; car il est écrit :" Que celui qui est debout prenne garde de tomber. "

Adressons-nous à elle avec toute la confiance qu'elle mérite. " Tout obéit à son empire, dit saint Antonin!" " Votre nom seul est tout-puissant, après Dieu, s'écrie st Bonaventure. !"

O Marie ! "invincible bouclier" des chrétiens qui avez manifesté, avec tant d'éclat, la protection que vous leur accordez, à vous, bien plus qu'à l'illustre Judith il appartient de dire :" Malheur à la nation qui s'attaque à mon peuple ! car le Seigneur tout-puissant se vengera d'elle."

Soyez glorifiée à jamais d'avoir brisé, en notre faveur, la force des armes, " , et de nous avoir donné des motifs si consolants d'espérer en vous contre les ennemis des enfants de Dieu et de sa sainte Eglise.

Avec elle nous aimons à vous dire :" Daignez secourir constamment ceux qui gémissent sous le poids de leur misère; daignez animer les pusillanimes, fortifier les faibles, consoler ceux qui pleurent . Daignez prier pour tout le peuple chrétien, intervenir pour les membres du sacerdoce, pour tous les moines.

Que tous les fidèles ressentent les effets de votre aide salutaire, mais plus encore ceux qui se souviennent de vous avec bonheur, et qui vous implorent avec une douce et filiale confiance.

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Anglet (64) pays basque

Publié le 4 Mai 2020

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" Quand le présent était si douloureux, et que l'avenir m'apparaissait encore plus sombre, je fermais les yeux, je m'abandonnais comme un enfant dans les bras de ce Père qui est aux Cieux. "

ste Elisabeth de la Trinité .

Cette même semaine, j'ai reçu un message de la Congrégation des Oblats du Christ Prêtre, fondée par l'ancien archevêque de Valence, le Serviteur de Dieu José María García Lahiguera, dans lequel on m'a dit: «Ce matin, le Seigneur a appelé sa présence Mère María Pilar, si chère à tous. […] Cela a été douloureux à cause de sa situation, à cause de la souffrance que cela a apportée pour elle et pour tous. Nous n'avons pas pu être à ses côtés et nous ne pourrons pas aller à ses funérailles. Tout cela nous fait sentir le cœur brisé, lourd accablé. Le Seigneur nous a accordé cela, partageant la souffrance de tant de personnes qui vivent des situations similaires ou pires et nous a aidés à prier pour elles ».

Appelé à prier pour les victimes de la pandémie

Je voulais commencer cette homélie par le témoignage de ces religieux de Madrid afin que nous tous - ceux d'entre vous qui sont ici dans la cathédrale magistrale d'Alcalá de Henares et ceux d'entre vous qui suivent la retransmission de cette Sainte Messe de chez vous - soient conscients que nous avons appelé à prier pour tous ceux qui sont morts en Espagne et ailleurs à la suite de cette pandémie.

Aujourd'hui, le quatrième dimanche de Pâques, l'Église catholique célèbre le jour de Jésus-Christ, le Bon Pasteur, ainsi que la Journée des Vocations. Les sœurs oblates ont été fondées pour prier et offrir leur vie aux prêtres.

C'est pourquoi, dans le message auquel j'ai fait référence, les sœurs ont dit: Mère Pilar «a été admise à l'hôpital le jour de la résurrection. En entrant, elle a dit: 'Le Seigneur peut tout nous demander, nous sommes des Oblates. Ce que Dieu veut ... Je m'offre pour l'Eglise et pour les prêtres. '

Ces derniers jours, elle a ajouté: «avant Pâques, je demandais l'entrée dans le cœur du Christ pour participer à ses sentiments et maintenant ... c'est formidable. Comme le Christ a souffert! Ma pauvreté est grande, mais tout est donné avec une disposition d'amour. Je m'abandonne à sa volonté et à ce qu'il veut. S'il veut me prendre, je suis heureuse. Sachant que nous priions tous pour elle, elle a dit: "Merci d'avoir soutenu mon impuissance." Quelques heures avant de donner son âme au Père, elle écrit un sms

'Jésus. Je sens ma dernière nuit. Merci mon Dieu de m'unir si profondément à la juste douleur de votre don de soi sur la Croix. »

La grandeur de la foi chrétienne

Telle est, chers frères, la grandeur de la foi qui, comme nous l'enseigne Saint Jean, est notre victoire sur le monde (1 Jn 5, 4).

Comme vous l'avez vu, Mère María Pilar, bien qu'isolée, n'est pas morte seule, elle est morte accompagnée d'une prière à distance de sa communauté religieuse et en dialogue amoureux avec le Bon Pasteur qui n'abandonne jamais ses moutons. C'est ainsi que nous l'avons chanté dans le Psaume: «Le Seigneur est mon berger, je ne manque de rien […] Bien que je marche dans les vallées sombres, je ne crains rien car tu viens avec moi: ta verge et ton bâton me calment» (Ps 22).

La mort a été vaincue

Pour quiconque, il n'y a pas de ravin plus sombre que la mort, mais la mort a été définitivement vaincue. Notre berger, Christ le Seigneur, nous accompagne tous à l'heure de la mort. Il ne nous laisse pas seuls et il est le seul à nous donner la victoire de la résurrection.

Tant et si bien que Saint François a parlé de la «mort des sœurs» comme d'un transit obligatoire pour rencontrer la vie et entrer là où il n'y aura ni pleurs, ni deuil, ni douleur »(Ap 21, 4).

Chers frères, le Seigneur n'est content de la mort de personne (cf. Ez 18, 32). La mort est entrée dans le monde par le péché (cf. Rm 5, 12), mais le Christ, comme nous l'avons entendu dans l'Évangile, "est venu pour que nous puissions avoir la vie et la faire abondante" (Jn 10, 10). Cette vie est la grâce de la filiation divine qui fait de nous les héritiers du Christ et nous destine à la gloire du ciel. C'est plus, il a la vie éternelle »(Jn 13, 3). C'est donc une connaissance aimante qui nous lie à Dieu et nous fait vivre en appartenant à l'Auteur de la vie.

Le Bon Pasteur connaît nos souffrances

La souffrance des sœurs oblates a été une souffrance qui, comme ils nous l'ont dit, "nous a submergés et nous fait sentir le cœur brisé". C'est la même souffrance pour tant de personnes et de familles qui n'ont pas pu renvoyer leurs proches ou qui ont pu entendre un seul mot de leurs lèvres. De plus, ils n'ont même pas pu les voir. Ce sont d'énormes problèmes qui doivent nous interroger profondément. Enterrer les morts est un signe de civilisation; souffrir avec eux et les réconforter est un critère de l'humanité et aussi «prier pour les vivants et les morts» et «enterrer les morts» sont deux œuvres de miséricorde.

Aujourd'hui, dans cette Eucharistie, nous voulons recueillir toutes les souffrances de nos familles et toutes les larmes versées par le défunt pour les présenter au Père, ainsi que la coupe du Sang de son Fils, qui est le prix de notre rédemption. Nous le faisons avec la conviction que Jésus-Christ, le Bon Pasteur, nous connaît tous par son nom et que nous connaissons sa voix et c'est pourquoi nous le suivons. Voici ce que nous avons entendu dans l'Évangile d'aujourd'hui: "les brebis écoutent sa voix et il appelle ses brebis par leur nom ... et il marche devant elles, et les brebis le suivent parce qu'elles connaissent sa voix" (Jn 10, 3- 4).

Jésus est la porte, il a des mots de vie

Plus tôt, Jésus nous a expliqué qu'il est la porte par laquelle nous devons entrer pour atteindre la vie et le bonheur que nous recherchons tous. «Vraiment, vraiment, je vous le dis: je suis la porte des brebis. Celui qui n'entre pas par la porte dans la bergerie, mais saute ailleurs, c'est un voleur et un bandit ... Tous ceux qui m'ont précédé sont des voleurs et des bandits; mais les brebis ne les ont pas écoutés »(Jn 10, 7-8).

Entrer par cette porte, c'est atteindre le salut qui est offert dans le giron qu'est l'Église, où nous écoutons sa Parole et recevons les sacrements qui nous donnent sa vie. Par conséquent, face à cette situation douloureuse et sombre que nous vivons en Espagne avec la pandémie, nous devons remercier l'héritage de la tradition catholique de notre peuple, convaincus que ce n'est qu'en Jésus-Christ que notre espérance est déposée.

Le seul qui a les paroles de la vie éternelle est Jésus-Christ, vainqueur du péché et de la mort, qui nous donne sa victoire par la foi et le baptême.

Comme il était la porte par laquelle nous devons entrer dans la vie, il a ajouté: "Je suis la résurrection et la vie: celui qui croit en moi, même s'il est mort, vivra" (Jn 11, 25).

C'est pourquoi aujourd'hui nous recevons comme bonne nouvelle la première prédication de Saint Pierre qui s'est levé hardiment avec les onze apôtres et déclare: «Connais certainement la maison d'Israël, que Jésus lui-même, que tu as crucifié, Dieu a fait Seigneur et le Messie »(Actes 2:36). "Ce Jésus-Dieu ressuscité, dont nous sommes tous témoins" (Ib. 2:32).

Le titre de Kyrios (Seigneur) signifie la souveraineté de Dieu sur la vie et sur la mort. Cela a été compris par ceux qui ont écouté Pierre, qui en entendant ses mots "leur cœur a transpercé" (Actes 2:37) et a immédiatement demandé: "Que devons-nous faire, frères? Pierre leur répondit: Convertissez-vous et chacun de vous sera baptisé au nom de Jésus, le Messie, pour le pardon de vos péchés, et vous recevrez le don du Saint-Esprit. Car la promesse est valable pour vous et pour vos enfants, et pour ceux qui sont loin, pour ceux qui sont appelés par le Seigneur notre Dieu »(Actes 2 37-39).

L'individualisme démasqué

La situation que nous vivons en ce moment a également mis à l'épreuve et transpercé nos cœurs et a également révélé beaucoup de choses. Certains ont souligné à juste titre que la pandémie a mis à nu l'individualisme promu par la culture dominante.

L'exaltation de l'individu et l'autonomie radicale de la liberté sans le contenu des biens de base naturels de chaque personne s'est avérée être une erreur. Aujourd'hui, nous sommes tous conscients de l'interdépendance les uns des autres et nous ne pouvons pas nous passer des liens naturels qui nous identifient: mariage, famille, tradition, religion avec Dieu et amour pour la terre de nos parents. .

Vérifier la fragilité humaine

Cette crise a également mis en évidence la fragilité humaine et la détérioration de la hiérarchie des biens de la personne qui ne sait qu'ordonner la religion. Au-dessus du goût des choses, le bien-être et l'utilité sont les biens moraux qui définissent la spécificité de la personne et le sommet de chacun d'eux est le bien spirituel et transcendant.

Pour affronter la souffrance avec lucidité, nous devons retrouver le sens transcendant de la vie et espérer une destinée éternelle. En regardant la vie de l'appel à la gloire et au bonheur éternel, nous n'avons pas à cacher la mort et donc, avec toutes les mesures sanitaires appropriées, nous devons favoriser l'accompagnement du défunt. Seule la personne qui regarde la mort de face connaît sa stature et atteint la sagesse et l'art de vivre.

Conversion profonde du cœur

L'arrogance de ce qu'on appelle l'Occident, qui est passé de l'oubli de Dieu à l'affirmation de la sécurité en soi, en science, en technologie, etc., a également été frappée par cette situation imprévue de l'épidémie.

Cela, au lieu de se retourner contre Dieu, nous invite à une profonde conversion du cœur comme cela s'est produit avec ceux qui ont écouté la prédication de Pierre. L'Espagne doit retourner dans les eaux propres de l'Évangile. L'Espagne a besoin de Christ, le bon berger. Le même apôtre a exhorté ses auditeurs en disant: "Sauvez-vous de cette génération mauvaise" (Actes 2:41).

Pour ce faire, comme l'ont fait les premiers chrétiens, il faut regarder en arrière celui qu'ils ont transpercé: «Lui, nous a rappelé la deuxième lecture, a pris nos péchés dans son corps à la bûche, afin que morts aux péchés, nous vivions pour la justice. Avec ses blessures, nous avons été guéris.

Le Bon Pasteur nous invite à la joie

En cette période pascale, le Bon Pasteur nous invite à la joie et à l'espérance. Nous écoutons continuellement la chanson du Psaume: "la pierre que les architectes ont rejetée est maintenant la pierre angulaire ... c'est le jour où le Seigneur a agi, soyez notre joie et notre joie" (Ps 118, 122-24).

Tout l'édifice de notre vie personnelle, familiale et sociale repose en effet sur le rocher qu'est le Christ. Maintenant que nous sommes invités par euphémisme à une "nouvelle normalité" et à la "reconstruction de l'Espagne", il est bon que nous tournions nos cœurs vers Dieu et écoutions la voix du psalmiste: "Si le Seigneur ne construit pas la maison en vain, les maçons se fatiguent, oui le Seigneur ne garde pas la ville en vain, les sentinelles veillent »

(Ps 127, 1).

Aujourd'hui, il serait dramatique de vouloir construire notre maison sur le sable d'une liberté vide et sans le nord de la vérité. Jésus appelle ceux qui pensent si stupides.

Pourtant, il dit: "Celui qui entend mes paroles et les met en pratique ressemble à cet homme prudent qui a construit sa maison sur le roc" (Mc 7, 24).

Reconstruire l'Espagne sur le rocher qu'est le Christ

Sur le rocher qu'est le Christ, l'Espagne peut être mise sur pied.

Pour cela, il est nécessaire de reconstruire notre maison à partir d'une véritable liberté qui est enrichie par les biens fondamentaux de la personne: le respect de la dignité de toute vie humaine de sa conception à la mort naturelle; liberté pour l'éducation intégrale de la personne sans aucune sorte de réductionnisme anthropologique; retrouver la centralité de la personne dans le monde du travail et de l'activité humaine; favoriser le devoir et le droit au travail, la reconnaissance de la famille comme sujet social et "société souveraine"; rechercher les soins des faibles, des vulnérables et des pauvres.

De la même manière, il est nécessaire de promouvoir le respect exquis de la liberté religieuse et du culte, en prenant soin des droits et devoirs de la conscience morale, l'exercice de la charité politique et la recherche du bien commun. En bref, il s’agit de retrouver les grands principes et critères de la morale sociale ou la Doctrine sociale de l'Église .

La Vierge, notre Mère, intercède pour nous

En rendant tout cela possible avec la grâce de Dieu, nous honorerons nos frères décédés sachant que leurs efforts pour élever l'Espagne n'ont pas été vains.

Nous demandons à la Sainte Vierge, la Vierge de Pâques, d'être l'avocat de la défense de tous nos défunts, d'aider nos politiciens, de prendre soin de tous ceux qui travaillent dans le domaine de la santé, de tous ceux qui nous protègent et prennent soin de nous , d'intercéder pour toutes nos familles et de nous donner la sagesse de l'humilité.

Elle, qui était appelée l'esclave du Seigneur, est la femme libre, notre Mère. Il y a cinq cents ans, le 19 avril 1520, lorsqu'un prêtre de ma ville, Cocentaina, célébrant la Sainte Messe, a observé que dans la peinture du retable représentant le visage de la Vierge, une sueur de sang était présente. Observé le fait par les jurys de la ville, Un acte notarié a été rédigé précisant que vingt-sept larmes ont été comptées qui ont versé le plus beau visage de la Vierge.

Aujourd'hui comme hier, la Vierge se joint aux pleurs de ses enfants. Jésus nous l'a donnée sur la croix comme notre Mère. En nous voyant affligés, en nous voyant en détresse et plongés dans la souffrance, elle supplie encore son Fils: "Ils n'ont pas de vin" (Jn 2), ils manquent de joie.

En lui faisant confiance, nous écouterons à nouveau ses paroles bénies: «Faites ce qu'il vous dit» et le miracle en Espagne sera possible.

+ Juan Antonio Reig Pla
évêque d'Alcalá de Henares

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priez pour nous.

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Le Père Soltner moine de l'abbaye de Solesmes (Sarthe) écrit à Emmanuel Macron pour qu'il revoit à la hausse le nombre de paroissiens pour les messes de l'Ascension et la Pentecôte

C’est dans sa fonction de responsable de la paroisse de Solesmes que le Père Louis Soltner, moine bénédictin de l’abbaye de Solesmes, a pris l’initiative d’écrire au Président de la République et au Premier ministre. Dans un courrier en date du samedi 2 mai 2020, le religieux exprime sa demande de « réajustement de la décision de limiter à 10 personnes l’assistance à la messe du dimanche et des jours de fête durant la période du 14 mai au 2 juin » qui comprend les deux fêtes religieuses de l’Ascension, le 21 mai, et de la Pentecôte, le 31 mai.

Il explique qu’après avoir été privés de célébrations à Pâques ses paroissiens sont consternés et lui ont demandé d’intervenir au plus haut sommet de l’État ».

« Nos célébrations n’ont rien de ces rassemblements festifs que redoute le gouvernement »

Parmi ses arguments, il met en avant le fait que « nos églises du secteur rural, dans la Sarthe comme dans la plupart des diocèses de France, abritent trop souvent plus de bancs vides qu’on ne l’imagine, » et qui serait dès lors facile de respecter les distances dites de protection entre les personnes car « nos célébrations n’ont rien de ces rassemblements festifs que redoute le gouvernement. »

Le Père Soltner souhaite de même que si assouplissement des mesures il y a, celui-ci s’applique aussi aux célébrations de l’abbaye Saint-Pierre.

Une invitation à venir visiter l’abbaye de Solesmes

Dans un autre message, il demande à un maximum de personnes de suivre son exemple en écrivant à l’Élysée et à Matignon pour exprimer la même demande.

Le bénédictin termine son courrier en lançant une invitation au Président à Macron : "Si vous venez un jour à Solesmes nous serons très heureux de vous recevoir et de vous faire visiter notre belle abbaye. »

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