spiritualite

Вам никогда не хотелось просто остановиться, отбросить заботы и зажать себе вопрос -" Я действительно счастлив? Я всё делаю верно? "И хоть раз в жизни прислушаться ко внутреннему голосу.. А не затыкать его.
/Минутка мыслей вслух /

Avez-vous déjà voulu arrêter de mettre de côté les préoccupations et posez-vous la question -" Je suis vraiment heureux ? Je suis pour faire ce qui est juste ? "

Avez-vous jamais rêvé de geler la réalité, oublier tous les problèmes et juste vous poser des questions -" Ai-je vraiment été heureux en ce moment ? Est-ce que je fais toutes les choses  correctes dans ma vie ? "

super des amis comme ça . j'avoue je suis tombé raide par terre . les voies du Seigneur .. !

c'est mon père spi, à défaut .

merci . il faut que ce soit mes petits qui me ramènent aux vraies réalités , faut le faire quend même . 

contre la pensée unique

Le message est le suivant:  ne suivez pas la voie de l'orgueil, mais celle de l'humilité.

Allez à contre-courant:  n'écoutez pas les voix intéressées et séduisantes qui, de toutes parts, diffusent aujourd'hui des modèles de vie basés sur l'arrogance et la violence,

- le pouvoir et le succès à tout prix,

- l'apparence et la possession, au détriment de l'être.

De combien de messages, qui parviennent surtout à travers les mass media, êtes-vous les destinataires! Soyez vigilants! Soyez critiques!

Ne suivez pas la vague produite par cette puissante action de persuasion.

N'ayez pas peur, chers amis, de préférer les voies "alternatives" indiquées par l'amour véritable: 

- un style de vie sobre et solidaire;

- des relations d'affection sincères et pures;

- un engagement honnête dans l'étude et le travail; l'intérêt profond pour le bien commun.

N'ayez pas peur d'apparaître différents et d'être critiqués pour ce qui peut sembler perdant ou démodé:  les jeunes de votre âge, mais aussi les adultes, et en particulier ceux qui semblent le plus éloignés de la mentalité et des valeurs de l'Evangile,

ont un besoin profond de voir quelqu'un qui ose vivre selon la plénitude d'humanité manifestée par Jésus Christ.

benoît XVI

in memoriam

dom Yves Chauveau

2 juillet 2015

aux intentions du futur diacre.

"Venez à l'écart dans un endroit désert et reposez-vous un peu" dit Jésus à ses disciples (Mc 6, 31)

Les moines ont reconnu dans ces quelques mots une belle description de leur vie. Le temps des vacances est aussi un temps où tous peuvent profiter davantage de l'intimité avec le Seigneur et donner un peu plus de temps à la prière.

abbaye st Pierre de Solesmes

"Un homme riche avait un économe qu'on accusa devant lui de dissiper ses biens. "

. En racontant la parabole d'un intendant malhonnête, mais très astucieux, le Christ enseigne à ses disciples quelle est la meilleure façon d'utiliser l'argent et les richesses matérielles, c'est-à-dire les partager avec les pauvres en se procurant ainsi leur amitié, en vue du Royaume des Cieux. "Faites-vous des amis avec l'Argent trompeur - dit Jésus -, afin que, le jour où il ne sera plus là, ces amis vous accueillent dans les demeures éternelles" (Lc 16,9).

L'argent n'est pas "trompeur" en soi, mais plus que tout autre chose, il peut enfermer l'homme dans un égoïsme aveugle. 

Il s'agit donc d'opérer une sorte de "conversion" des biens économiques: au lieu de les utiliser seulement pour l'intérêt personnel,    

il convient de penser aux besoins des pauvres, en imitant le Christ lui-même, lui qui, écrit saint Paul, "pour vous s'est fait pauvre, de riche qu'il était, afin de vous enrichir par sa pauvreté" (2Co 8,9).

Cela semble un paradoxe: le Christ ne nous a pas enrichis par sa richesse, mais par sa pauvreté, c'est-à-dire par son amour qui l'a poussé à se donner à nous totalement.

Benoît XVI
 

ordination d'un moine  diacre, en vue du sacerdoce.

nous accompagnons Benoît dans notre prière.

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LA SAINTE EUCHARISTIE LE VRAI TRESOR DU PRÊTRE

du lundi 22, à 15 h, au vendredi 26 août 2016, à 10 h, à l’Abbaye Notre-Dame de Fontgombault dans l’Indre. Elle sera prêchée par S.E.R. Mgr Athanasius SCHNEIDER O.R.C. Evêque auxiliaire de l’archidiocèse d’Astana au Kazakhstan

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«  Un homme tel que, depuis des siècles,
le soleil n’en a pas vu de plus loyal, de plus franc,
de plus dévoué, de plus sage ». 

C’est le portrait très flatteur que fit de Thomas More le « prince des humanistes », le philosophe hollandais Erasme (1469-1556) lorsqu’il rencontra à Londres les maîtres de la pensée anglaise à cette époque du règne agité d’Henri VIII Tudor, tels que le fils du Lord maire de Londres John Colet qui devint prêtre à Oxford après un long périple d’études en Europe, à Paris et à Florence avant de devenir le chapelain du roi; ou encore William Grocyn (+ 1519) et Thomas More qu’il rencontre au Queen’s Collège de Cambridge en 1499.

Thomas More est né à Londres le 7 février 1478, à une période charnière du deuxième millénaire, dans une famille de petite noblesse. Son père, John More est juge dans la ville royale anglaise et lui-même deviendra page au service de John Morton, archevêque de Cantorbéry et chancelier du royaume d’Angleterre, pour qui Henri VII avait obtenu le chapeau de cardinal en 1493. Prélat réformateur, il lutta contre les abus ecclésiastiques. Il fait partie de ces new men, issus des classes moyennes et non pas de l’ancienne aristocratie et qui devait leur promotion à leurs seuls mérites. Les Tudors les apprécient pour leurs compétences et leur loyauté. Il est rai aussi que les rois aiment ces hommes d’Eglise redevables et reconnaissants, absolument dévoués dans l’abnégation que l’on pouvait récompenser avec des biens d’Eglise, sans toucher à la cassette royale.

A quatorze ans, Thomas part étudier à Oxford. Là, il fit de solides et brillantes études de droit et étudie tout particulièrement la Cité de Dieu de Saint Augustin. Il élargit ses centres d’intérêt à la culture, la théologie et la littérature classique. Il fréquente les religieux franciscains de Greenwich et les Chartreux de Londres.

En 1501, il devient avocat et en 1504, il est élu membre du Parlement, il avait vingt-six ans, mandat renouvelé par le roi en 1510. En 1523, il est Président de la Chambre des Communes.

En 1505, il épouse Jane Colt, mais six ans plus tard elle meurt et laisse son époux à la tête d’une famille de quatre enfants: Margaret, Elisabeth, Cécilie et John. Thomas se montrera un père vigilant quant à leur vie et quant à leur foi. Il priait, lisait et commentait la Sainte Ecriture en famille, puis plus tard avec ses gendres et ses domestiques. Il assistait chaque jour à la messe et ne manquait pas d’humour. Quelques années plus tard, il épousera une jeune veuve, Alice Middleton de sept ans sa cadette et mère d’une fillette.

En 1516, il est envoyé en Flandres par le cardinal pour une mission diplomatique. C’est là qu’il compose son écrit le plus fameux: l’Utopie.

Il sera béatifié par Léon XII en 1886 avec 153 autres martyrs de l’époque dont John Fisher évêque de Rochester, après que la reine Victoria rendit une existence légale à l’Eglise catholique romaine en Angleterre en 1850. Il sera canonisé par Pie IX en 1935.

SOURCE

"hai già cominciato a recitare il Rosario?"

merci .