spiritualite

Chaque époque a ses erreurs qui battent en brêche des vérités particulières du symbole.

Le devoir des croyants sincères est de confesser ces vérités avec d'autant plus de promptitude et de chevaleresque courage qu'elles sont plus menacées.

Honneur à ceux qui, sachant prendre le mot d'ordre de l'Eglise, unissent leur voix à la sienne, à ceux qui avec prudence, avec exactitude, avec fermeté, condamnent ouvertement ce qu'elle condamne, et confesse ce qu'elle confesse.

Cette conduite vous vaudra peut-être bien des souffrances, bien des humiliations, bien des injustices; mais votre conscience vous consolera...

Intérieurement vous trouverez de la douceur à constater l'unité de votre vie, l'accord parfait de vos sentiments et de vos paroles.

Serviteurs de la vérité, champion de Dieu et de l'Evangile, soutiens de vos frères chancelants, vous garderez dans l'accomplissement de votre devoir une satisfaction pure, et au dernier jour, vous aurez la gloire d'être reconnus et salués comme des confesseurs de la foi devant la majesté de Dieu, des anges et de tous les élus.

Croire surnaturellement est un acte plein de grandeur, parce qu'il nous met sous la direction d'une raison supérieure, sous la direction de Dieu même, c'est un acte plein de sécurité, parce qu'il nous livre à une parole infaillible, incapable de nous enseigner l'erreur ou le mensonge.

Croire nettement, c'est se montrer loyal et libre.

C'est se montrer loyal, car on sort par là de cette catégorie d'hommes sans caractère qui voudraient pouvoir garder un pied dans tous les camps, sourire à toutes les doctrines et à tous les docteurs, profiter de la sympathie de l'hérésie et de la faveur de Dieu, plaire au Christ sans prononcer le oui ou le non qu'il exige de ses disciples sincères.

C'est se montrer libre, puisque parfaite attitude nous affranchit de nous imposer des dogmes faux, puisque c'est uniquement en servant la vérité que l'homme brise toutes ses chaines.

Croire intégralement la Révélation dénote de l'intelligence et de la logique car, tous les dogmes nous ayant été enseignés par Dieu, on ne peut en répudier un sans révoquer en doute tous les autres.

Donnez ces qualités à votre foi, et votre foi, après avoir pénétré tous vos actes de sa céleste influence, vous rendra capables d'approcher de Dieu intimement sur la terre et de le voir face à face dans l'éternité.

RP Janvier

op

sermons de carême

Que toute l'assemblée des fidèles se réjouisse de la gloire de notre auguste Père Benoît;

que les choeurs des moines surtout se livrent à la joie de fêter sur terre  celui que les Saints sont heureux d'avoir pour compagnon dans le cieL

"promitto stabilitatem meam et conversionem morum meorum et obedientiam secundum regulam Sancti Patris Benedicti."

"la foi: le fondement de la vraie religion; quand elle périt, tout l'édifice spirituel s'écroule, quand elle résiste aux tempêtes, la sainteté n'est jamais entièrement déracinée de l'âme.

Aussi ceux qui ont juré de ruiner l'oeuvre de Jésus, dirigent-t-ils d'abord leurs coups contre la foi. Ils savent bien qu'en tuant la foi ils tuent dans son germe la vie chrétienne."

Rp Janvier. op

Saint Benoît, priez pour nous,

Dies venit, dies aut

In qua reflorent omnia:

Laetemur in hac ad tuam

Per hanc reducti gratiam .

Le jour vient, qui doit être le vôtre,

Celui qui voit tout refleurir;

Puissions-nous y goûter la joie

D'être par lui rendus à votre grâce.

ad laudes ordinaire de carême.

picture petit placide.

Dieu tout-puissant et éternel, qui avez en ce jour tiré votre Confesseur, le bienheureux Benoît, de la prison de son corps pour l'élever au ciel, daignez accorder à vos serviteurs qui célèbrent cette Fête le pardon de toutes leurs fautes, afin que, prenant part dans la joie de leur âme à sa gloire et à son bonheur, ils soient, grâce à son intercession, associés à ses mérites.

Très saint Confesseur du Seigneur, Père et guide des moines, ô Benoît, intercédez pour notre salut et celui de tous.

  sainte fête à tous les Benoît, à tout l'ordre bénédictin ...

en reconnaissance et en action de grâce à st Benoît et à tous les moines de Fontgombault .

merci.

Ecce quam bonum et quam iucundum habitare fratres in unum

+

picture of petit placide.

Si Dieu est publiquement nié, insulté, si on brise les croix, si  le blasphème éclate avec cette impudence qui ne connait plus de frein parce qu'elle se sait appuyée par la force et par le pouvoir, le chrétien qui n'élève pas la voix pour protester de son attachement à la cause exposée à tant d'hostilité, manque gravement à sa vocation.

"Avoir la foi, c'est posséder une puissance de connaître dont l'objet est la Vérité première, c'est-à-dire Dieu considéré dans sa vie intérieure, dans ce mystère sublime qui dépasse la raison et reste hors de sa naturelle portée."

Dans l'acte de foi l'assentiment de l'intelligence est ferme.

Il exclut le doute, état douloureux où l'âme en proie à l'inquiétude est ballottée par des vents contraires et incapable de s'orienter, de s'attacher, ne fût-ce que par un fil, à une idée plutôt qu'à une autre.

Il ne se concilie pas avec le scepticisme: faiblesse de l'esprit, impuissance de pensée, le scepticisme se flatte d'ébranler tout jugement et de montrer qu'il n'est permis à l'homme ni d'affirmer, ni de nier; il se sépare même de la simple conjecture qui penche à peine d'un côté plus que de l'autre, tant les motifs de préférer un parti lui paraissent légers et insuffisants.

Il diffère aussi de l'opinion, qui tout en inclinant dans un sens d'une manière positive mêle à son adhésion la crainte de voir s'imposer le contraire de ce qu'elle a adopté.

Croire, c'est, après un jugement définitif, se reposer dans une certitude qui bannit toute hésitation, toute arrière-pensée, toute appréhension.

C'est être convaincu, c'est-à-dire absolument vaincu par l'idée qui a pris définitivement possession de nous, qui, nous tenant captifs de la vérité, nous établit dans une sécurité absolue, incomparable.

L'appui de cette certitude est d'une solidité inébranlable, car on le trouve dans la parole de Dieu qui en contiennent pas seulement la vérité, mais qui sont la vérité même, la vérité indéfectible, éternelle.

...

Heureuse tranquillité, qui nous arrache à toutes les fluctuations et dont nous goûtons soudain la douceur quand nous avons dit: je crois! Ineffable paix, que l'on apprécie d'autant plus que l'on a mieux connu les déchirantes angoisses du doute, les amères ironies du scepticisme, les variations des opinions trompeuses!

Béatifiante sérénité, qui nous réveille des cauchemars de l'incrédulité, et inspirait à Pascal un chant de victoire et à Saint Augustin des hymnes de joie et d'adoration!

...

On s'étonne que les sociétés frivoles croient si peu, il n'y a pourtant là rien que de très naturel.

Entrainées brutalement dans le courant de leur vie superficielle, enivrées par les plaisirs immédiats et palpables, elles ont la haine de la lumière, elles fuient tout docteur qui les y appelle, tout moraliste qui ne flatte pas les passions dissimulées sous les mots d'art, de littérature, de convenances mondaines.

Elles s'efforcent par tous les moyens de se tromper elles-mêmes.

"Un temps viendra, dit saint Paul, où les hommes ne supporteront plus la saine doctrine.

Ils se donneront une foule de maîtres, suivant leurs convoitises, et avides d'entendre des choses agrables, ils fermeront l'oreille à la vérité pour l'ouvrir à des fables." II Timothée IV,3

L'acte de foi provient donc directement de l'intelligence et indirectement de la volonté. Mais il provient de l'intelligence et de la volonté impressionnées et rehaussées par la grâce.

Une âme, privée du secours de Dieu ne pourrait pas par ses seules forces monter jusqu'à l'inébranlable assentiment que requiert la foi chrétienne.

Serait-elle capable d'acquiesser naturellement et d'une manière quelconque aux véritées révélées, je n'ai pas à examiner la question.

Ce que l'Eglise enseigne, c'est pour croire comme il faut, comme le demandent les intérêts de notre salut, la grâce est nécessaire. Elle est même le principe le plus important dans l'émission de l'acte intérieur de foi.

Cette doctrine est incontestable. C'est le Christ lui-même qui nous l'a enseignée. " Personne ne vient à moi, dit-il, si le Père ne l'attire. " Jean VI,44

...

Et pourquoi, sommes-nous incapables, sans ce secours du Ciel, de nous attacher comme il convient aux vérités et aux mystères de la révélation?

Parce que ces vérités et ces mystères sont d'ordre surnaturel.

L'état d'incrédulité cache bien des tristesses, bien des inquiétudes  à du désespoir:

croyez et vous gouterez la sérénité de la certitude, prélude de la paix parfaite qu'assure aux bienheureux la vision lumineuse de la resplendissante et éternelle Beauté.

...

Notre croyance est en butte à de multiples et terribles assauts.

On essaye par tous les moyens d'en ébranler la certitude. Nous vivons dans une atmosphère de controverses, de négation, de scepticisme, d'incrédulité, d'impiété, d'athéisme.

Répéter à Dieu dans l'intimité:"Je crois, Seigneur, mais augmentez ma foi", c'est renouveler l'alliance intellectuelle qu'on a contractée avec la vérité première, c'est s'enchaîner à elle avec plus de force, c'est mieux en imprégner les fibres de sa pensée, c'est commander aux flots tumultueux qui montent à l'assaut de l'esprit et les contraindre à se calmer.

Plus le monde que vous fréquentez est hostile à la religion, plus il est nécessaire de vous affirmer à vous-mêmes et d'affirmer à Dieu vos convictions.

Par cette discipline, votre foi loin de s'affaiblir, s'habituera à veiller, à lutter, et sortira de l'épreuve plus solide et finalement inébranlable.

R.P. Janvier

de l'ordre des frêres prêcheurs.

Saint Joseph, saint Benoît, priez pour nous .

Maintenant, sûrs que le corps sacré du Sauveur, que son âme avec son intelligence, sa volonté, son coeur, que sa Divinité sont vraiment réellement et substantiellement présents dans le mystère de l'autel, imposons silence à la voix de nos sens, à nos esprits avides d'humaine lumière et d'évidence.

Croyons sans arrière-pensée, et puisons aux richesses dont est rempli ce sacrement.

Puisons dans cette intelligence les convictions surnaturelles dont nous avons tant besoin, dans cette volonté la force et la constance qui manquent à la nôtre, dans ce coeur l'ardente pureté qui nourrira le nôtre sans le profaner.

Cherchons Dieu pour l'adorer sous les voiles qui se dérobent à notre vue; que le regard de notre foi apprenne à le saisir derrière les signes sensibles et derrnière l'humanité.

Bientôt s'ouvrira devant nous un autre tabernacle, le rideau épais qui ferme le Saint des Saints se déchirera, et ceux qui auront cru dans la réalité auguste qui ne se montre pas encore, jouiront de la vision méritée par leur foi.

Ils contempleront au grand jour de l'éternel soleil la face resplendissante du Dieu qu'ils auront adoré dans les ombres de la terre.

La béatitude attend ceux qui n'ayant point vu, auront cependant fermement cru.

Beati qui non viderunt et crediderunt.

R.P. Janvier

O.P.

1ères Vèpres, solennité de Saint Joseph, fête de 1ère classe

  of petit Placide.

Je vous salue, Joseph,

Vous que la grâce divine a comblé.

Le sauveur a reposé dans vos bras et grandi sous vos yeux.

Vous êtes béni entre tous les hommes, et Jésus, l’enfant divin de votre virginale épouse, est béni.

Saint Joseph, donné pour père au Fils de Dieu, priez pour nous,

dans nos soucis de famille, de santé et de travail,

jusqu’à nos derniers jours,

et daignez nous secourir à l’heure de notre mort.

Amen.

"promitto stabilitatem meam et conversionem morum

-

meorum et obedientiam secundum regulam Sancti Patris

-

Benedicti."

saint Benoît, priez pour nous,

+

mater admirabilis

O bon Père Benoît, chef et Patriarche des moines, espérance et consolation de tous ceux qui recourent à vous de tout leur coeur, je me recommande humblement à votre très sainte protection. Daignez, en raison de l'excellence de vos mérites, me défendre contre tous les ennemis de mon âme et m'accorder dans l'abondance de votre tendresse, la grâce de la componction et le don des larmes, afin que je puisse pleurer comme il convient et abondamment tant de fautes et d'offenses dont je me suis souvent rendu coupable depuis ma jeunesse contre l'aimable et désirable Seigneur Jésus-Christ, et afin que je mérite de vous louer et de vous honorer dignement.

O olivier, ô vigne d'une extraordinaire fécondité dans la maison de Dieu. O vase d'or massif, orné de toutes sortes de pierres précieuses, choisi par Dieu et très agréable à son coeur, enrichi d'innombrables dons de la grâce comme d'autant de diamants étincelants. Je vous prie, je vous supplie, je vous conjure de toute l'ardeur de mon coeur et par tous les désirs de mon âme, Père très bienveillant et doux Maître, de daigner vous souvenir devant Dieu du pauvre pécheur que je suis, pour que, dans sa bonté&, il me pardonne tous mes péchés, me maintienne dans le bien et ne permette pas que quelque malheur m'éloigne jamais de lui. Puisse-t-il, au contraire, m'admettre après vous, ô Père, dans la société des Bienheureux et m'accorder la joie de le contempler; là je goûterai le bonheur éternel avec vous et avec l'immense armée de moines placée sous votre étendard. Daigne m'accorder cette grâce notre Dieu et Seigneur Jésus-Christ, qui, avec le Père et le Saint-Esprit, vit et règne dans les sicècles des siècles.

Amen.

PRIONS.

Nous vous demandons, Dieu tout-puissant, en vertu des mérites et des exemples de notre Bienheureux Père saint Benoît, de ses disciples Placide et Maur, de la Vierge sa soeur scholastique et de tous les saints moines qui ont combattu pour vous dans les rangs de son armée et sous sa conduite, de renouveler en nous votre Esprit-Saint, afin que, sous son inspiration, nous luttions avec vigueur contre la chair, contre le monde et contre le démon. Et puisque la palme de la victoire ne s'obtient que par les fatigues du combat, donnez-nous la patience dans l'adversité, la constance dans les tentations et la prudence dans le danger. Donnez-nous l'éclat de la chasteté, le désir de la pauvreté, le mérite de l'obéissance et la fidélité résolue dans l'observance. Puissions-nous, forts de votre secours et unis par les liens de la charité fraternelle, nous acquitter de notre service avec une commune ardeur et traverser cette vie présente de manière à mériter d'entrer un jour, victorieux et couronnés, dans l'éternelle Patrie pour y être réunis aux phalanges des saints moines. Par le Christ Notre Seigneur.

Amen.

Litanies de saint Benoît de Nursie

Seigneur, ayez pitié de nous.

Jésus Christ, ayez pitié de nous.

Seigneur, ayez pitié de nous

Jésus-Christ, écoutez-nous.

Jésus-Christ, exaucez-nous.

Dieu le Père, ayez pitié de nous.

Dieu le Fils, rédempteur du monde, ayez pitié de nous.

Dieu, Saint-Esprit, ayez pitié de nous.

Trinite Sainte, qui êtes un seul Dieu, ayez pitié de nous.

Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous.

Saint Benoît, priez pour nous.

Saint Benoît, homme de Dieu, priez pour nous.

Saint Benoît, serviteur de Jésus-Christ, priez pour nous.

Saint Benoît, rempli de l'Esprit-Saint, priez pour nous.

Saint Benoît rempli de l'esprit de tous les justes, priez pour nous.

Saint Benoît sage législateur, priez pour nous.

Saint Benoît, patriarche des moines d'occident, priez pour nous.

Saint Benoît, père d'un grand nombre de saints, priez pour nous.

Saint Benoît, maître de vie spirituelle invincible dans la foi, priez pour nous.

Saint Benoît, inébranlable dans l'espérance, priez pour nous.

Saint Benoît, animé de l'amour de Dieu, priez pour nous.

Saint Benoît, ferme appui des malheureux, priez pour nous.

Saint Benoît, toujours prêt à secourir, priez pour nous.

Saint Benoît, très bon pour les pauvres, priez pour nous.

Saint Benoît, très bon pour les malades, priez pour nous.

Saint Benoît, très bon pour les enfants, priez pour nous.

Saint Benoît, modèle de pureté, priez pour nous.

Saint Benoît, modèle d'humilité, priez pour nous.

Saint Benoît, modèle de charité, priez pour nous.

Saint Benoît, modèle de piété, priez pour nous.

Saint Benoît, vertueux dès la jeunesse, priez pour nous.

Saint Benoît, vainqueur du démon, priez pour nous.

Saint Benoît, doué du don des miracles, priez pour nous.

Saint Benoît, fidèle à recevoir les sacrements, priez pour nous.

Saint Benoît, mort debout dans l'Église, priez pour nous.

Saint Benoît, retourné à Dieu en priant, priez pour nous.

Saint Benoît, protecteur de ceux qui vous invoquent, priez pour nous.

Agneau de Dieu, qui effacez les péchés du monde, pardonnez-nous Seigneur.

Agneau de Dieu, qui effacez les péchés du monde, exaucez-nous Seigneur.

Agneau de Dieu, qui effacez les péchés du monde, ayez pitié de nous Seigneur.

Priez pour nous saint Benoît.

Afin que nous soyons dignes des promesses de Jésus-Christ.

Prions

Père des miséricordes et Dieu de toute consolation, qui avez façonné le cœur de saint Benoît à votre image et à votre ressemblance, envoyez votre Saint-Esprit et créez en nous un cœur pur selon le cœur de votre fils Jésus-Christ. Amen.

"Les autres saints, semblent avoir reçus de Dieu le pouvoir de nous assister dans une nécessité spéciale.

Mais saint Joseph, je le sais par expérience, nous assiste dans tous nos besoins.

Je demande seulement pour l'amour de Dieu à celui qui ne me croirait pas, d'en faire l'épreuve.  Il verrait par son expérience combien il est avantageux de se recommander à ce glorieux patriarche et d'avoir pour lui une dévotion spéciale.

Sainte Thérèse d'Avila

Saint Joseph est cet "homme juste" qui, dans l'humble boutique de Nazareth, pourvoyait, par le travail de ses mains, à la vie de la Sainte Famille.

A vous par conséquent... qui gagnez la vie de vos familles au prix de votre sueur quotidienne, je désire m'adresser de façon particulière, en pensée et en paroles, pour présenter à votre réflexion l'exemple de celui qui peut, parce qu'il a partagé votre expérience, comprendre vos problèmes, venir au-devant de vos soucis, orienter vos efforts vers la construction d'un avenir meilleur.

Saint Joseph nous est présenté comme un homme de foi et de prière. La liturgie lui applique ce que Dieu dit dans le Psaume 88:" Il m'appellera mon Père, mon Dieu, mon rocher de salut. (v 27)

Oh oui, combien de fois au cours de ses longues journées de travail, Joseph aura-t-il élevé sa pensée vers Dieu pour le prier, pour lui demander lumière, secours, réconfort. Oui, bien des fois!

Eh bien cet homme qui semblait crier par toute sa vie à Dieu:" C'est toi mon Père fut l'objet d'une grâce très particulière: le Fils de Dieu le traita comme son père sur la terre.

Joseph invoque Dieu, de toute l'ardeur de son coeur de croyant, en lui disant:" mon Père", et Jésus, travaillant à ses côtés avec ses outils de charpentier, s'adressait à lui en le nommant "père". Quel mystère!

Le Christ, qui, en tant que Dieu, faisait directement l'expérience de la paternité divine dans le sein de la très Sainte Trinité, a vécu cette même expérience en tant qu'homme à travers la personne de Joseph, son père adoptif. Et Joseph, à son tour, offrit dans la maison de Nazareth, à l'enfant qui grandissait à ses côtés, le soutien de son équilibre viril, de sa prévoyance, de son courage, des dons propres à tout père et qu'il puisait à la source suprême de qui toute paternité, au ciel et sur la terre, tire son nom (Ep.3,15)

C'est un devoir capital que ce devoir de la paternité: aujourd'hui bien des parents sont tentés d'abdiquer devant ce rôle et préfèrent avoir avec leurs enfants un  rapport "d'égal à égal" qui finit par priver ces derniers du soutien psychologique et de l'appui moral dont ils ont besoin pour traverser avec succès l'étape précaire de l'enfance et de la première adolescence.

On a dit qu'aujourd'hui nous vivions la crise d'une "société sans père" On sent de plus en plus nettement le besoin de pouvoir compter sur des pères sachant remplir leur rôle, sachant unir la tendresse au sérieur, la compréhension à la rigueur, la camaraderie à l'autorité, car ce n'est qu'ainsi que les enfants pourront grandir harmonieusement, en dominant leurs peurs et en se préparant à affronter avec courage les surprises de la vie.

Mais où pourrez-vous puiser, chers papas, l'énergie nécessaire pour avoir, dans les différentes circonstances, l'attitude juste que vos enfants, même à leur insu, attendent de vous?

C'est saint Joseph qui vous donne la réponse: c'est en Dieu, source de toute paternité, c'est dans sa manière d'agir avec les hommes, telle que nous la révèle l'Ecriture Sainte, que vous pourrez trouver le modèle d'une paternité capable d'influencer positivement le processus éducatif de vos enfants, sans étouffer, d'une part leur spontanéité, et sans abandonner non plus, d'autre part, leur personnalité encore en évolution aux expériences traumatisantes de l'insécurité et de la solitude.

Bienheureux Jean Paul II

hymne à saint Joseph .

A toi, Joseph, l'acclamation innombrable des habitants du ciel! Pour toi, le chant unanime des foules chrétiennes! Ta vie, déjà toute de clarté, tu l'unis, dans l'amour de chastes épousailles, à celle de la Vierge de lumière.

Lorsque tu vois ton épouse lourde d'un fruit mystérieux, tu restes sans comprendre: ton coeur est étreint d'angoisse et de perplexité. Mais voici que l'Ange, au souffle de l'Esprit fécondant, te dit d'où vient l'Enfant.

Dès que le Seigneur est né, tu le tiens dans tes bras. Quand il doit fuir aux terres lointaines de l'Egypte, tu ne le quittes pas. Un jour, à Jérusalem, tu le perds, tu le cherches, et voici que se mêle à tes larmes la joie des retrouvailles.

Nous autres, c'est la mort seule qui nous introduit en la joie de Dieu, et sa gloire devient alors notre récompense. Toi, c'est de ton vivant que tu connais le sort des élus: plus heureux qu'eux tous, tu jouis dès ici-bas de l'intimité de Dieu.

Trinité souveraine, à notre supplication, laisse-toi émouvoir.

Accorde-nous, par les mérites de Joseph, de nous élever jusqu'au ciel, où pourra enfin jaillir, à jamais, le chant de nos actions de grâce.

Jean Escabar

Carme XIIIème siècle .

prière à saint Joseph du Mont-Royal (Montréal)

Ô Bon saint Joseph, ô mon tendre Père, fidèle gardien de Jésus, chaste époux de la Mère de Dieu, je vous supplie et vous conjure de présenter à Dieu le Père son Fils cloué en croix pour les pécheurs, et, au nom trois fois saint de Jésus, obtenez-nous du Père Eternel la faveur que nous sollicitons...

Demandez-lui miséricorde pour vos enfants. Au milieu de vos splendeurs éternelles, souvenez-vous des tristesses de la terre; souvenez-vous de ceux qui souffrent, de ceux qui pleurent. (spécialement en ce moment au Japon) 

Que par vos prières et celles de votre très Sainte Epouse, Jésus réponde à notre confiance et justifie notre espérance.

Amen.

prions pour le JAPON

of petit Placide

  " la tiédeur est pire que tout et l'on sait l'homme bien plus destructeur que la nature sous sa forme la plus violente!"

O Dieu, notre Créateur miséricordieux , écoutez les prières que nous vous offrons avec larmes dans ce saint jeune de quarante jours.

O Seigneur, vous voyez le fond des cœurs, et vous savez quelle est notre faiblesse : nous retournons à vous, accordez-nous par votre grâce la rémission de nos fautes.

O bienheureuse Trinité, ô unité parfaite, faites que vos serviteurs

profitent du jeûne qu'ils vous offrent. Ainsi soit-il.

C’est, peut-être la question que nous nous posons. C’est une question fondamentale qui existe dans notre vie quotidienne. Question parfois cachée au fond de nous. En entrant dans le carême, les chrétiens peuvent se poser ouvertement cette question. Et j’ose donc la poser, oui : « qui nous fera voir le bonheur ?»

Mais le bonheur durable, renouvelable, (pour utiliser des adjectifs modernes) autrement dit le vrai bonheur, celui qui est fait pour l’homme et pour lequel l’homme est fait. Car, effectivement, l’homme est fait pour le bonheur. Il tend au bonheur. Mais qui lui montrera le vrai bonheur ? Profitons alors du carême, c’est le moment favorable de se plonger dans la Bible, une bonne lecture de l’Evangile de saint Matthieu (par exemple) va permettre de répondre à cette question.

Car au fond, comme le disait saint Augustin, notre cœur ne peut trouver le bonheur qu’en Dieu : « Notre cœur est sans repos tant qu’il ne demeure en Toi ». Notre expérience montre que le vrai bonheur n’est pas dans la vie matérielle, la possession de biens, d’argent, de trésors car tout cela ne fait que passer et ne sont que des bonheurs d’un jour, d’un temps qui peuvent s’en aller si vite ! Et si le carême nous permettait de faire un point sur notre vie, notre soif du bonheur ?

Les médias ne parlent guère du carême, ni de son début ni de sa fin, et encore moins de rappeler vraiment ce que c’est. Ils estiment que cela fait partie de notre culture et que tout le monde connaît le carême. La Commission Européenne a déjà dit cela à propos du fameux agenda européen 2011 distribué aux Lycéens dans lequel ne figuraient pas les fêtes chrétiennes. Allons, soyons sérieux et réalistes ! Le carême n’est pas beaucoup connu aujourd’hui si ce n’est par des idées anciennes ou vagues. Pourtant c’est un temps particulièrement important dans la vie chrétienne. Il est bon de le rappeler au moment où nous entrons dans ce temps.

Chaque année, le mercredi des cendres[1] ouvre le temps du carême. Quarante jours où les chrétiens apprennent à changer leur cœur en se préparant aux fêtes pascales[2].

Durant ces jours, une place plus grande est accordée à la prière et à la pénitence ainsi qu’aux bonnes actions. Cela ne veut pas dire que tout cela s’arrêtera à la fin du carême. Au contraire ! Ce temps est un entrainement pour mieux vivre en chrétien et donc se rapprocher de Dieu. Il n’est donc pas question d’arrêter nos bonnes actions à la fin du carême. En réalité le carême dure 46 jours mais les temps d’exercice du carême est de 40 jours. En effet, les dimanches ne sont pas comptés car on ne fait pas carême ce jour qui est consacré au Seigneur. La semaine sainte est la dernière semaine de carême, elle commence par le dimanche des rameaux ou l’on béni du buis pour acclamer le Christ comme l’ont fait les foules à Jérusalem. Ce temps s’achève avec la nuit de Pâques. (samedi saint)

 Prier, jeûner, offrir

Le jour des cendres et le vendredi saint l’Eglise nous invite à jeûner, c’est à dire à nous abstenir de manger à l’un ou l’autre repas. Cette invitation est faite à tous (sauf raison de santé) de 14 à 60 ans. Il signifie notre union au Christ mort. Nous demeurons alors dans l’attente de sa résurrection. Nous exprimons par notre jeûne notre désir de conversion. Nous sommes invités à offrir ce que nous aurions mangé à un pauvre. Le jeûne et la privation permettent d’apprendre la maîtrise de soi. Les autres vendredis, on s’abstiendra de manger de la viande. Mais on peut choisir de se priver d’autre chose.

Nous nous donnons aussi davantage à la prière car celle-ci nous rapproche de Dieu. C’est le moyen efficace pour nous aider à vivre une véritable conversion. La conversion nous permet d’ouvrir notre cœur à Dieu et à nos frères. Durant ce temps, il nous est profitable aussi de recevoir le sacrement de la Réconciliation (se confesser). C’est utile de se poser, de faire le point sur sa vie et de présenter tout cela à Dieu pour obtenir le pardon. Et nul n’est trop pécheur pour ne pas obtenir le pardon de Dieu.

Ce temps du carême est aussi un temps où l’on est plus attentif aux autres en cherchant à aider notre prochain, en développant notre générosité par le partage et le don, en essayant de corriger nos défauts, rappelons nous cette parole « c’est sur l’Amour que nous serons jugés » et gravons en nous cet unique commandement de Dieu « aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés ». (Jn13,34) Notre Dieu n’est qu’Amour et Miséricorde et il veut que nous soyons comme Lui « A ceci tous vous reconnaitront pour mes disciples : si vous avez de l’amour les uns pour les autres ». (Jn 13,35) En parcourant l’Evangile ne nous trouverons rien d’autre que cet appel à aimer. Dieu nous demande de nous éloigner du mal, de la haine, de la vengeance : « éloignez-vous de moi vous tous qui faites le mal » dira Dieu lors du Jugement dernier. (Mt 25,31)

Rendre service, offrir de son temps, aider, … bien des possibilités nous sont offertes pour améliorer nos vies et celles de notre entourage. Le temps du carême est un temps d’entraînement. Nous apprenons à nous discipliner, à modérer nos désirs, nos paroles. Nous prenons le temps de lire l’Evangile et de nous y conformer.

VIVRE LE TEMPS DU CAREME

Pour mieux vivre ce temps d’action, de partage… il nous faut prendre des forces spirituelles. Le Christ nous les donne en abondance[3].

Ainsi nous pouvons prier, vivre la Messe, recevoir le sacrement de Réconciliation , un vrai régime de carême qui allègera notre âme, notre cœur, notre conscience… et notre corps…

Je vous souhaite un bon carême, ouvert sur Dieu, sur votre prochain, vers ce bonheur promis, durable et profond !

[1] Cette année le 9 mars.

[2] Jeudi et vendredi saints ainsi que pâques.

[3] Offre non soumise à condition

père Dominique Nancy.