spiritualite

Publié le 27 Avril 2009







copatronne de l'Europe.

- Moi, l'Éternel et l'Amour infini, j'ai miséricordieusement secouru l'homme dans son indigence. Ce ne sont pas vos mérites et vos vertus, mais seulement mon ineffable bonté qui m'a porté à vous dominer le vêtement désirable de mon Fils, qui s'est dépouillé lui-même de la vie par la mort, pour vous revêtir de grâce et d'innocence. Cette grâce et cette innocence, vous l'avez reçue dans le saint baptême par l'efficacité de son précieux sang, qui a lavé en vous la tache originelle que vous avaient transmise vos parents.
Ma providence a usé de toute la tendresse possible, puisqu'elle ne s'est pas servie, comme dans l'Ancien Testament, de la peine corporelle de la circoncision, mais de lâ douce efficacité du saint baptême.
Ma providence pourvoit à toute chose, et elle agira ainsi jusqu'à la fin. Cette providence générale regarde toute créature raisonnable, dès qu'elle veut en accepter les dons. .Ma providence règle aussi tout en particulier, la vie, la mort, de quelque manière qu'elles viennent ; la faim, la soif, les pertes de fortune, la nudité, le froid, la chaleur, les injures, les abaissements et les affronts. Je permets que toutes ces choses arrivent aux hommes, sans que je sois pour cela la cause de la volonté perverse qui fait le mal ou l'injure. Je donne à l'homme l'être et le temps, non pas pour qu'il m'offense et qu'il offense son semblable, mais pour qu'il me serve fidèlement, et qu'il serve le prochain par la charité. Je permets le mal pour exercer la patience de l'âme qui en souffre, ou pour qu'elle se connaisse humblement.




En espagnol,
Un mulato llamado Martín
Vida de san Martín de Porres Velásquez (O.P.) (*Lima, 9 de diciembre de 1579 † 3 de noviembre de 1639) es un santo peruano de la orden de los dominicos. Fue el primer santo negro de América y es patrón universal de la paz. Conocido también como "el Santo de la escoba" por ser representado con una escoba en la mano como símbolo de su humildad. También llamado Fray Escoba
Biografía

Martín fue hijo de un español de la Orden de Alcántara, Don Juan de Porres (según algunos documentos, el apellido original fue Porras)natural de la ciudad de Burgos, y de una negra liberta, Ana Velázquez, natural de Panamá que residía en Lima.
Su padre, debido a su pobreza, no podía casarse con una mujer de su condición, lo que no impidió su amancebamiento con Ana Velásquez. Fruto de esta relación nacieron Martín y dos años después Juana. Martín de Porres fue bautizado el 9 de diciembre de 1579 en la Iglesia de San Sebastián en Lima. El documento bautismal revela que su padre no lo reconoció, pues por ser caballero laico y soltero de una Orden Militar estaba obligado a guardar la continencia de estado.
Ana Velázquez dio cuidadosa educación cristiana a sus dos hijos. Juan de Porres estaba destinado en Guayaquil, y desde ahí les proveía de sustento. Viendo la situación precaria en que iban creciendo, sin padre ni maestros, decidió reconocerlos como hijos suyos ante la ley.
Hacia 1586, decidió llevarse a sus dos hijos a Guayaquil con sus parientes. Sin embargo, los parientes sólo aceptaron a Juana quien no había heredado la tez morena de su madre, y Martín de Porres hubo de regresar a Lima, donde fue puesto bajo el cuidado de doña Isabel García Michel en el arrabal de Malambo, en la parte baja del barrio de San Lázaro, habitado por negros y otros grupos raciales. En 1591 recibió el sacramento de la Confirmación de manos del arzobispo Santo Toribio de Mogrovejo.
Martín inició su aprendizaje de boticario en la casa de Mateo Pastor, quien se casaría con la hija de su tutora. Esta experiencia sería clave para Martín, conocido luego como gran herbolario y curador de enfermos, puesto que los boticarios hacían curaciones menores y administraban remedios para los casos comunes. También fue aprendiz de barbero, oficio que conllevaba conocimientos de cirugía menor.
La proximidad del convento dominico de Nuestra Señora del Rosario y su claustro conventual ejercieron una atracción sobre él. Sin embargo, entrar allí no cambiaría su situación social y el trato que recibiría por ser mulato y bastardo: no podía ser fraile de misa e incluso le prohibieron ser hermano lego.

la vie de st martin de Porres



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Rédigé par philippe

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Publié le 25 Avril 2009





Dans le soir , un regard..  sur la cité des enfants !
bonne continuation.
&


amitiés. à Claire et Ludo.. une pensée pour eux et toute leur famille.

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Rédigé par philippe

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Publié le 24 Avril 2009






heureux d'accueillir le Saint Père....

beatiful site ici.

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Publié le 24 Avril 2009

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Publié le 23 Avril 2009



après les basques, les landais .... noblesse oblige !..mettez vos échasses !!!! après Jérusalem, Assum le grand a entrepris un voyage à Rome sur des échasses...
une idée comme ça qui lui est venue..









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Rédigé par philippe

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Publié le 23 Avril 2009



Quand il pleut le jour de Saint-Georges,
Sur cent cerises, on a quatorze

ouahh les clafoutis.... , ça promet !



allez mesdames, à vos fourneaux !!! z'allez
avoir du boulot !!!



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Rédigé par philippe

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Publié le 21 Avril 2009

en Oklahoma, les premiers bénédictins... des basques. (hasard!, on ne se demandera plus pourquoi l'Oklahoma...)

Les bénédictins basques oubliés de l'Abbaye du Sacré-Cœur, Oklahoma






Le père Espelette, originaire d'Aldude, est le dernier Basque qui arrive en Oklahoma en 1903. Ordonné prêtre en 1910, il se fait enrôler comme soldat dans l'armée française lors d'une visite au Pays basque en 1914. Il sert comme médecin et retourne en 1919 en Oklahoma « muni de la croix de guerre, de trois citations, d'ordres d'appel et portant encore des débris de balle dans un bras » (Gariador 1919). C'est un des moines les plus actifs et les plus respectés. Il exercera la fonction de professeur en Oklahoma pendant plusieurs années et s'installera de façon permanente en Californie en 1933, avant de reprendre la fonction de missionnaire basque itinérant assurée alors par le père Topet. En 1940, il s'établit dans le vieux monastère où il résidera jusqu'à sa mort en 1958. Le père Espelette a également fondé le Club Euskualdun de Californie du Sud, en 1946, à partir du monastère de Montebello et a appris pendant de nombreuses années aux jeunes Basques à pratiquer leurs danses traditionnelles.



.... le père Gariador est renvoyé à Oklahoma en 1909 afin d'assumer les tâches administratives de l'Abbaye du Sacré-Cœur en qualité de Prieur administrateur. C'est un changement difficile à assumer car il aurait préféré rester en Californie, mais l'abbaye est confrontée à de gros problèmes. Le manque de main d'œuvre est un souci permanent étant donné que les paroisses locales recherchent également les prêtres qui se font rares. La Congrégation de la Primitive Observance exerce des pressions pour maintenir la pratique bénédictine, mais une fois encore, le manque de main d'œuvre empêche l'autosuffisance du monastère d'Oklahoma et à plus forte raison de celui de Montebello. En outre, la communauté a été soumise pendant des années à une division sous-jacente opposant, d'une part, les membres du clergé nés en Amérique et, d'autre part, ceux qui sont nés en Europe et qui sont dominés par le contingent basque. La tension éclate lorsque, au lieu de se soumettre à une élection abbatiale, le père Leo est nommé Prieur administrateur en 1909 après la visite officielle de son frère aîné, le père Benoît Gariador. Cette nomination émane en fait de l'Abbé Général à Rome, mais le fait que le père Benoît vient à peine de rentrer à Rome avec cette recommandation exaspère les moines américains qui y voient un acte de népotisme. Toutes ces questions vont peser lourdement sur la gestion du père Gariador jusqu'à l'élection d'un nouveau leader en 1922.

 

 

 

 

 

Le premier Basque qui résidera un certain temps en Oklahoma est le père Thomas Duperou, originaire de Ciboure, en France. Il suit sa formation et prononce ses vœux à St. Pierre-qui-Vire. En 1875, il s'associe à un autre Basque, le père Augustin Bastres, pour fonder une nouvelle dépendance à Urt, en France, appelée Notre-Dame de Belloc. Le père Bastres reste à Belloc en qualité de Père abbé, tandis que le père Duperou se rend dans différents monastères européens à la recherche d'une place pour accueillir les jeunes exilés basques. Il finit par trouver un site monastique à Buckfast, en Angleterre, et y fonde en 1882 un nouveau monastère dont il exercera la fonction de Supérieur jusqu'en 1884. Il cause une telle impression à ses supérieurs que le Père abbé de la Congrégation lui demande de se rendre en Oklahoma afin de diriger la mission sachant qu'il est extrêmement difficile de mettre en œuvre les rituels monastiques sur ce territoire. Il semble que ce déplacement en Oklahoma incitera beaucoup d'autres Basques à faire le même voyage. Il jouit d'un grand prestige en dirigeant le Sacré-Cœur durant ses premières années d'existence et deviendra le premier Père abbé du monastère en 1896, une année avant sa mort.

 

 

 

 

Dans les années 1890, les missionnaires basques entreprennent une série d'expéditions exploratoires au départ de l'Oklahoma afin de visiter les différents établissements de Basques dans l'Ouest américain. Des documents attestent que ces expéditions ont été menées par les pères Leo Gariador, Gratian Ardans et Hippolyte Topet. En 1905, les pères Gariador et Ardans, qui sont des cousins germains originaires d'Aldude (France), arrivent en Californie du Sud dans l'intention de fonder un monastère bénédictin permanent. Ils s'installent d'abord dans la région de Tehachapi, puis estiment que Montebello serait un site plus adéquat. Ils sont invités par l'évêque Thomas Conaty, dans une lettre qu'il adresse au père Gariador le 22 mars 1906, à « fonder l'Ordre à Montebello, en Californie, moyennant la condition expresse qu'ils se chargent d'abord de veiller aux intérêts spirituels des Basque dans tout le diocèse... ensuite d'exercer des droits quasi-paroissiaux sur Montebello, Newmark, Rowland et Puente... » (Murphy 1974). Le père Gariador achète immédiatement quelque 20 hectares à Montebello au nom de la communauté et entreprend la construction de la chapelle originale et des pièces d'habitation.

 

 

 

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Publié le 20 Avril 2009



Notre-Dame de Miséricorde


L'abbaye Notre-Dame de Miséricorde de Rosans abrite une communauté de moniales bénédictines fondée en 1991 par l'Abbaye de Jouques, dont la communauté très importante l'a amené à essaimer dans les Huates-Alpes.

C'est en 2002 que Notre Dame de Miséricorde fut érigé en Abbaye.

Artisanat Monastique
Les soeurs de l'abbaye produisent chaque année :fruits au sirop, compotes et leur célèbre
"miel au noisettes" qui assurent une partie des ressources de l'abbaye.
Leurs produits sont en vente sur place et dans les boutiques d'artisanat des monastères.

Les moniales de Rosans disposent également d'un atelier de confection d'Hosties.

Abbaye Notre Dame de Miséricorde de Rosans - Baudon - 05150 ROSANS
Tél : 04.92.66.70.00 - Fax : 04.92.66.70.02


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Publié le 18 Avril 2009



"J'ai vu l'eau jaillir du temple du côté droit, alleluia ; et tous ceux que cette eau a atteints ont été sauvés, et ils chantent : alleluia, alleluia ! » ...

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Publié le 17 Avril 2009





ABBAYE NOTRE-DAME DE DONEZAN

Plateau de Mourouscles
Route du Col des Hares
F - 09460 CARCANIERES
France
Tél. : 04 68 69 85 97
Fax : 04 68 31 26 53

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