spiritualite

from Silviu Roumanie.  vive St Nicolas !

   Immaculée, dès le premier instant de son existence, Marie devait l'être, pensaient les fidèles, puisque pour reprendre l'expression de saint Augustin, il ne pouvait être question de péché quand on parlait de la Vierge bénie. N'était-elle pas la mère de Dieu? N'était-elle pas la nouvelle Eve?

   Mère de Jésus-Christ, pouvait-on concevoir qu'elle eut été effleurée, même un instant, par la souillure du péché?  Lorsque Gabriel fut envoyé vers Marie, il s'était incliné devant elle, tout ange qu'il était, il l'avait même saluée :" pleine de grâce." Qu'est-ce à dire? si ce n'est qu'il n'apercevait dans son âme aucune trace de la faute d'Adam, aucune des souillures qui se transmettent à ses descendants. Ce même ange annonce ensuite à Notre-Dame que l'Esprit-Saint se l'est choisie comme épouse, que la Sagesse divine s'incarnera en elle.

   Que signifiait pareille proposition, sinon que cette âme sainte avait attiré par sa pureté même les complaisances de la divine Trinité? Pouvait-on croire enfin que le Fils de Dieu, venu pour racheter le monde du péché, eût toléré que sa Mère bénie fut tombée, si peu que ce fût, sous l'empire du péché?

   Marie devait être pure à cause de Jésus.

   Mais, pensaient aussi plus ou moins explicitement les fidèles, Marie devait être pure à cause de nous.

   N'est-elle pas dans notre genre humain la nouvelle Eve, l'Eve sans souillure? Adam avait son antitype dans l'Homme-Dieu, le Christ. Puisque la nouvelle Eve ne pouvait être qu'une simple créature, ah du moins, il fallait qu'elle fut vraiment en ce monde, selon les paroles de sainte Elisabeth, la femme bénie entre toutes les femmes, splendeur d'innocence et de pureté.

   La première Eve avait été formée par Dieu dans la justice originelle; elle ne devint qu'ensuite la proie du péché. Etait-il concevable que la nouvelle Eve fût moins immaculée par ses origines que celle qui nous avait perdus? C'est ce qu'exprimait, en 1633, dans un concours poétique, notre grand Corneille en personne :

    Cette Eve cependant qui nous engage aux flammes

Au point qu'elle est formée sans corruption.

Et la Vierge bénie entre toutes les femmes

Serait-elle moins pure en sa conception?

   Dans notre genre humain restauré par le Christ il fallait donc qu'il y eût une créature unique, qui ne fût que créature et qui pourtant les surpassât toutes par la splendeur indéfectible de sa pureté, miroir créé, mais sans tâche, de la pureté divine.

Il le fallait non seulement pour qu'en elle fût de nouveau bénie et glorifiée notre race, mais pour que les pécheurs eux-mêmes  eussent en elle la plus puissante et la plus pure des avocates.

Car c'est un fait, la pureté de Marie, loin d'effrayer les pécheurs, les attire et les charme. Péguy nous avoue qu'il n'osait pas réciter le Notre-Père, mais qu'il récitait éperduement des Ave.

   L'immaculée Conception était comme au centre de sa vie, disait-il, et il a chanté avec ferveur celle qu'il proclamait "créature unique, une seule et nulle autre ensemble charnelle et pure ".

Tant il est vrai que dans l'opinion des fidèles, à travers les siècles, Marie devait être immaculée, pour l'honneur de son divin Fils comme pour le salut et la consolation de ses fils pécheurs.

Quelle est l'âme sereine

Aimant le souvenir

D'une enfance chrétienne

Que Dieu daigna bénir?

Quel est le coeur candide

Ouvert aux chants pieux

Comme un parterre aride

D'arômes précieux?

Quel est l'ancien lévite

Nourrisson des autels

Qui parfois ne médite

Sur ces naïfs Noëls

D'antique mélodie.

Chaque soir de l'avent

Annonçant le Messie

Par la neige et le vent?

Quel est le vieux fidèle,

Qui malgré ses oublis,

Parfois ne se rappelle.

Ces souvenirs amis?

Dont le chant est capable

De ramener à Dieu,

Ceux que la peine accable

Eloignés du saint lieu! ...

Du Rorate surtout

Que jamais on n'oublie

Elle est d'un si bon goût!

Quelle est l'âme sensible

A la beauté visible

De cet air enchanteur

Qui souvent ne répète

Avec un saint plaisir

Ce chant où se reflète

De l'avent le désir!

Il n'est point de rosée

Plus fraîche sous les cieux,

Une terre embrasée

Ne saurait prier mieux

Pour attirer la grâce

Dans son sein tourmenté

Ou pour fondre la glace

Gênant sa liberté.

L'Eglise avec instance

Aux saints jours des avents

Ainsi, gémit, s'élance

En Roratés ardents.

Sur le mode premier Dorien magnifique

L'entendez-vous offrir son instante supplique?

La voix d'un jeune enfant commence avec candeur

Puis, le peuple reprend dans un immense choeur:

Rorate! cieux, versez votre rosée aimable;

O terre ouvre ton sein au Sauveur adorable!

Que le juste, le Dieu que tous nous supplions

Vienne remplir nos coeurs de ses perfections!

Voyez, comme le chant s'accorde à la parole

Quand, sur le mot Caeli, la voix montant s'envole

Comme pour obliger le Ciel à l'écouter.

Et puis en descendant parait en rapporter

L'objet de ses désirs le juste dont la vue

En s'abaissant d'octave annonce la venue!

Les tableaux de deuil ou de mort

Où l'univers pleure son sort!

Et crie à Dieu dans sa détresse:

Seigneur, tenez votre promesse.

Envoyez, nous vous supplions

Le désiré des nations.

Puisque c'est Dieu qui parle lui-même

Console-toi, peuple que j'aime

Oui, ton salut viendra bientôt.

Pourquoi toujours ce long sanglot!

Je te sauverai  plus de crainte.

Plus de douleur et plus de plainte

Je suis ton Dieu, ton Rédempteur,

Le Saint d'Israël ton Sauveur!

Où prendre un trésor plus biblique!

Où prendre un chant plus biblique!

Où prendre un chant plus mélodique

N'est-ce pas plus attendrissant

Plus beau que ton profane accent !

abbé Noël

rorate caeli desuper et nubes

pluant Justum.

R/. Rorate Cæli desuper, et nubes pluant justum.

1. Ne irascaris Domine, ne ultra memineris iniquitatis.
ecce civitas sancti facta est deserta,
Sion deserta facta est, Jerusalem desolata est,
domus sanctificationis tuae et gloriae tuae,
ubi laudaverunt te patres nostri.

R/. Rorate caeli desuper, et nubes pluant justum.

2. Peccavimus, et facti sumus tamquam immundus nos,
et cecidimus quasi folium universi.
et iniquitates nostrae quasi ventus abstulerunt nos,
abscondisti faciem tuam a nobis,
et allisisti nos in manu iniquitatis nostrae.

R/. Rorate caeli desuper, et nubes pluant justum.

3. Vide Domine afflictionem populi tui,
et mitte quem missurus es :
emitte Agnum dominatorem terrae,
de petra deserti ad montem filiae Sion
ut auferat ipse jugum captivitatis nostrae.

R/. Rorate caeli desuper, et nubes pluant justum.

4. Consolamini, consolamini, popule meus :
cito veniet salus tua
quare moerore consumeris, quia innovavit te dolor?
Salvabo te, noli timere,
ego enim sum Dominus Deus tuus, Sanctus Israel, redemptor tuus.

R/. Rorate caeli desuper, et nubes pluant justum.

y a pas idée au lieu d'aller dormir ! .. alalala mon premier Noël que c'est beau vraiment magnifique, quelle chorale . le seul hic c'est qu'ils parlent anglais. rien de tel pour remuer le couteau dans la plaie et se rendre compte de ce qu'on n'a pas... m'enfin,

Protecteur de la Russie et de la Lorraine .

   très belle !

Frères, tout ce qui a été écrit à l'avance dans les livres saints l’a été pour nous instruire, afin que, grâce à la persévérance et au réconfort des Écritures, nous ayons l’espérance.

   Une espérance qui ne serait pas  soutenue par la patience ne saurait subsister dans nos coeurs; elle ne tarderait point à succomber sous les coups de l'adversité, et même à la suite d'une attente trop longue.

Voyez Job: croyez-vous qu'il aurait conservé son espérance en Dieu, s'il n'avait pas souffert patiemment? Voyez d'autre part quel est le malheur des vierges folles: n'ayant pas supporté les heures de l'attente, elles trouvèrent la porte du festin fermée.

   De là le souhait que l'Eglise forme pour nous: Que le Dieu de patience, c'est-à-dire, modèle et source de toute patience, vous soutienne pour que vous continuez à vivre dans l'espérance du salut qui vous a été promis.

   Hélas! Il y a en nous et autour de nous tant de choses qui contrarient nos espérances, politique, sociale, religion,  que nous devons craindre à chaque instant de faire naufrage.

Aussi faut-il que nous nous appliquions à imiter Dieu qui se montre envers nous d'une patience admirable, puisqu'il supporte nos contradictions et nos ingratitudes dans l'espérance de nous voir revenir à lui.

   C'est donc avec raison que Judith disait aux habitants de Béthulie: Puisque Dieu est patient, faisons pénitence. (Judith VIII, 14)

   Donnons donc la patience pour base à notre espérance, elle établira notre âme dans une fermeté convenable, et elle nous conservera la libre possession de nous-mêmes, tout en laissant notre raison libre d'agir sous les inspirations de la grâce. Alors nous arriverons par la patience à faire passer dans nos  paroles, dans nos gestes, dans notre maintien, l'espérance qui vit en nos coeurs. Ce sera l'heure où s'accomplira cette parole de l'Apôtre: La tribulation, produit la patience; la patience, l'épreuve; et l'épreuve, l'espérance.

Saint Augustin:'

Gardez-vous d'arrêter vos regards sur les choses visibles, mais portez-les sur les choses invisibles. Les premières sont passagères, les secondes sont éternelles. Or, comme nous espérons ce que nous ne voyons pas encore et ce que nous attendons par la patience, le Psalmiste nous dit:" Attendez le Seigneur, agissez avec courage, que votre coeur soit ferme dans l'attente du Seigneur." (ps. XXVI,14)

" Malheur à ceux qui ont perdu la patience, et qui se sont égarés dans des voies criminelles! (Eccl. II,10)

Voyez le chrétien qui porte l'espérance du salut. Voici que la douleur fond sur lui, que la tristesse l'accable, que les contradictions s'efforcent de l'arrêter dans sa marche vers le bien invisible; c'est la lutte, c'est l'ennemi qui est venu le surprendre. Eh bien! soyez sans crainte pour lui, s'il possède son âme par la patience.

Tout se bornera pour lui à essuyer  de rudes tempêtes, qui peut-être l'agiteront, comme les marins du Vendée Globe, mais son gouvernail et son pilote, la patience, le conduiront sûrement à travers les écueils et le préserveront du naufrage. Puis viendra le jour où après l'avoir sauvé en cette vie, la foi et l'espérance disparaîtront, la charité seule subsistera.  La patience aura remporté sa dernière victoire.

Sainte patience, priez pour nous.

  François, il a pas été sage, alors il aura le père fouettard . non mais sans blagues.  lequel François? ça j'en sais rien. m'a pas dit son nom ni sa nationalité . pit être tous .